求宣扬中国传统文化的歌曲名字（包括歌词）
《蜀绣》 （推广非物质文化遗产蜀绣的歌）芙蓉城三月雨纷纷四月绣花针 羽毛扇遥指千军阵锦缎裁几寸 看铁马踏冰河丝线缝韶华红尘千帐灯 山水一程风雪再一程 红烛枕五月花叶深六月杏花村 红酥手青丝万千根姻缘多一分 等残阳照孤影牡丹染铜樽满城牧笛声 伊人倚门望君踏归程 君可见刺绣每一针有人为你疼 君可见牡丹开一生有人为你等 江河入海奔万物为谁春 明月照不尽离别人 君可见刺绣又一针有人为你疼 君可见夏雨秋风有人为你等 翠竹泣墨痕锦书画不成 情针意线绣不尽鸳鸯枕 此生笑傲风月瘦如刀催人老 来世与君暮暮又朝朝多逍遥 芙蓉城三月雨纷纷四月绣花针 羽毛扇遥指千军阵锦缎裁几寸 看铁马踏冰河丝线缝韶华红尘千帐灯 山水一程风雪再一程 红烛枕五月花叶深六月杏花村 红酥手青丝万千根姻缘多一分 等残阳照孤影牡丹染铜樽满城牧笛声 伊人倚门望君踏归程 君可见刺绣每一针有人为你疼 君可见牡丹开一生有人为你等 江河入海奔万物为谁春 明月照不尽离别人 君可见刺绣又一针有人为你疼 君可见夏雨秋风有人为你等 翠竹泣墨痕锦书画不成 情针意线绣不尽鸳鸯枕 绕指柔破锦千万针杜鹃啼血声 芙蓉花蜀国尽缤纷转眼尘归尘 战歌送离人行人欲断魂 浓情蜜意此话当真 君可见刺绣每一针有人为你疼 君可见牡丹开一生有人为你等 江河入海奔万物为谁春 明月照不尽离别人 君可见刺绣又一针有人为你疼 君可见夏雨秋风有人为你等 翠竹泣墨痕锦书画不成 情针意线绣不尽鸳鸯枕 翠竹泣墨痕锦书画不成 情针意线绣不尽鸳鸯枕
英国文学各个阶段及其代表人物和主要作品,
一、中世纪 古英语文学 英格兰岛的早民凯尔特人和其他部族,留下书面文学作品。
5世纪时，原住北欧的三个日耳曼部落——盎格鲁、撒克逊和朱特——侵入英国，他们的史诗传了下来。
诗中的英雄贝奥武甫杀巨魔、斗毒龙，并在征服这些自然界恶势力的过程中为民捐躯。
它的背景和情节是北欧的，但掺有基督教成分，显示出史诗曾几经修改，已非原貌。
按照保存在一部10世纪的手抄本里的版本来看，诗的结构完整，写法生动，所用的头韵、重读字和代称体现了古英语诗歌 的特点。
14世纪后半叶，中古英语文学达到了高峰。
这时期的重要诗人乔叟的创作历程，从早期对法国和意大利作品的仿效，进到后来英国本色的写实，表明了英国文学的自信。
他的杰作用优美、活泼的韵文，描写了一群去坎特伯雷朝圣的人的神态言谈；他们来自不同阶层和行业,各人所讲的故事或雅或俗,揭示了多方面的社会现实。
二文艺复兴时期 英国文艺复兴时期最杰出的作家是威廉·莎士比亚（William Shakespeare， 1564-1616），他的全部作品包括两首长诗，154首十四行诗和38部（一说39部）戏剧。
莎士比亚的主要剧作有喜剧（A Midsummer Night's Dream）、（The Merchant of Venice），悲剧（Romeo and Juliet）、（Hamlet）、（Othello）、（King Lear）、（Macbeth），历史剧（Henry IV），传奇剧《暴风雨》（The Tempest）等。
莎士比亚塑造了性格鲜明的人物形象，展现了封建制度和资本主义制度交替时期波澜壮阔的历史画面，宣扬了人文主义和个性解放。
他的剧作思想内容深刻，艺术表现手法精湛，历经几个世纪，长演不衰。
莎士比亚是语言大师，他娴熟地运用英语，将英语的丰富表现力推向极致。
与莎士比亚同时或稍后还有一批剧作家在进行创作，本·琼森（Ben Johnson， 1572-1637）是其中最主要的作家，莎士比亚曾在他的喜剧《人人高兴》（Every Man in His Humor）中扮演角色。
琼森的讽刺喜剧《狐狸》（Volpone）、《练金术士》（The Alchemist）揭露了当时社会人们追逐金钱的风气，喜剧性很强。
三、17世纪文学 1603年伊丽莎白女王去世后，英国国王与议会矛盾日趋激烈，政局动荡。
1649年1月国王查理一世被送上断头台，同年5月，英国宣布为共和国。
约翰·弥尔顿（John Milton， 1608-1674）积极投入资产阶级革命，曾任共和国政府拉丁秘书，写了不少文章捍卫共和国。
1660年，查理二世回国复辟，弥尔顿一度被捕入狱，在朋友帮助下才得免一死，获释回家。
在双目失明的状态下，他完成了长诗《失乐园》（Paradise Lost）和《复乐园》（Paradise Regained）、诗剧《力士参孙》（Samson Agonistes）。
这些作品反映了王政复辟后弥尔顿内心的痛苦以及对资产阶级革命始终不渝的态度，文体雄伟庄严。
17世纪英国诗歌另外的一支是玄学派诗歌，代表诗人有约翰·邓恩（John Donne， 1572-1631）和安德鲁·马韦尔（Andrew Marvell， 1621-1678）。
玄学派诗歌的特点是采用奇特的意象和别具匠心的比喻，揉细腻的感情与深邃的思辩于一体。
玄学派诗歌在18和19世纪一直为世人所忽视，直到20世纪初，才从历史的尘封中重见天日，对现代主义诗风产生很大影响。
王政复辟时期最受人欢迎的作家是约翰·班扬（John Bunyan， 1628-1688），他的《天路历程》（The Pilgrim's Progress）采用梦幻的形式讲述宗教寓言，但揭开梦幻的面纱，展现在读者面前的是17世纪英国社会的一幅现实主义图景。
查理二世复辟后，被清教徒关闭的剧院重新开放，英国戏剧获得新生。
这一时期出现的风俗喜剧是当时戏剧的最高成就，威廉·康格里夫（William Congreve， 1670-1729）的《以爱还爱》（Love for Love）、《如此世道》（The Way of the World）等剧作是风俗喜剧的代表作品。
17世纪下半叶，约翰·德莱顿（John Dryden， 1631-1700）驰骋文坛，集桂冠诗人、散文家、剧作家于一身。
德莱顿关于戏剧创作和舞台艺术的论述构成英国戏剧史上第一组有分量的戏剧评论，他那简洁明朗的散文文体影响了18世纪许多作家的文风。
四、启蒙时期文学（17世纪后期-18世纪中期） 1688年的光荣革命推翻复辟王朝，确定了君主立宪制，建立起资产阶级和新贵族领导的政权，英国从此进入一个相对安定的发展时期。
18世纪初，新古典主义成为时尚。
新古典主义推崇理性，强调明晰、对称、节制、优雅，追求艺术形式的完美与和谐。
亚历山大·蒲柏（Alexander Pope， 1688-1744）是新古典主义诗歌的代表，他模仿罗马诗人，诗风精巧隽俏，内容以说教与讽刺为主，形式多用英雄双韵体，但缺乏深厚感情。
18世纪英国散文出现繁荣，散文风格基本建立在新古典主义美学原则之上。
理查德·斯梯尔（Richard Steele， 1672-1729）与约瑟夫·艾迪生（Joseph Addison， 1672-1719）创办《闲谈者》（Tatler）与《观察者》（Spectator）刊物，发表了许多以当时社会风俗、日常生活、文学趣味等为题材的文章，他们清新秀雅、轻捷流畅的文体成为后人模仿的典范。
乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift， 1667-1745）是英国文学史上最伟大的讽刺散文作家，他的文风纯朴平易而有力。
斯威夫特的杰作《格列佛游记》（Gulliver's Travels）是一部极具魅力的儿童故事，同时包含着深刻的思想内容。
作者通过对小人国、大人国、飞岛国、慧马国等虚构国度的描写，以理性为尺度，极其尖锐地讽刺和抨击了英国社会各领域的黑暗和罪恶。
塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson， 1709-1784）是18世纪英国人文主义文学批评的巨擘，《莎士比亚戏剧集序言》（The Preface to Shakespeare）和《诗人传》（Lives of the Poets）是他对文学批评作出的突出贡献。
他从常识出发，在某些方面突破了新古典主义的框框，不乏真知灼见。
约翰逊的散文风格自成一家，集拉丁散文的典雅、气势与英语散文的雄健、朴素于一体。
约翰逊在英语词典编纂史上占有独特地位，他克服重重困难，一人独自编纂《英语词典》（A Dictionary of the English Language），历时七年得以完成，这是英语史上第一部也是随后一百年间英国唯一的标准辞书。
约翰逊青史留名，也得益于詹姆斯·鲍斯韦尔（James Boswell， 1740-1795）为他写的传记《约翰逊传》（The Life of Samuel Johson），该书逼真地再现了约翰逊的神态容貌及人格力量，标志着现代传记的开端。
18世纪被称为散文世纪的另一个原因是小说的兴起。
丹尼尔·笛福（Daniel Defoe， 1660-1731）的《鲁滨逊漂流记》（Robinson Crusoe）采用写实的手法，描写主人公在孤岛上的生活，塑造了一个资产阶级开拓者和殖民主义者形象，具有时代精神。
这部小说被认为是现实主义小说的创始之作，为笛福赢得英国小说之父的称号。
笛福的另一部长篇小说《摩尔·弗兰德斯》（Moll Flanders）叙述女主人公摩尔在英国因生活所迫沦为娼妓和小偷的经历。
现实主义小说在亨利·菲尔丁（Henry Fielding， 1707-1754）的笔下得到进一步发展。
他的《汤姆·琼斯》（Tom Jones）故事在乡村、路途及伦敦三个不同背景下展开，向读者展现了当时英国社会风貌的全景图。
小说以代表自然本性的汤姆与代表理智、智慧的索菲娅终成眷属结尾，表达了感情要受理性节制的思想。
全书共十八卷，每卷都以作者对小说艺术的讨论开始，表现出菲尔丁对小说创作的一种理论上的自觉意识。
与菲尔丁同时代的塞缪尔 ·理查逊（Samuel Richardson， 1689-1761）采用书信体创作了《帕米拉》（Pamela）、《克拉丽莎》（Clarissa Harlowe）。
他将视角投入年轻女主人公的内心深处，心理刻画淋漓尽致，令读者潸然泪下。
托比亚斯·斯摩莱特（Tobias Smollett， 1721-1771）是18世纪中叶颇具特色的小说家。
他的《蓝登传》（The Adventures of Roderick Random）继承欧洲流浪汉小说传统，布局松散，是一连串发展迅速、好恶交替、变化急剧的冒险经历的组合。
劳伦斯·斯特恩（Lawrence Sterne， 1713-1768）的《项狄传》（The Life and Opinions of Tristram Shandy）打破传统小说叙述模式，写法奇特。
小说各章长短不一，有的甚至是空白。
书中充满长篇议论和插话，并出现乐谱、星号、省略号等。
斯特恩对小说形式的实验引起20世纪俄国形式主义批评家的注意，《项狄传》被认为是世界文学中最典型的小说.评论家指出20世纪小说中的意识流手法可以追溯到这部奇异的小说。
18世纪中叶，英国发生了工业革命。
许多作家对资本主义工业化发展给大自然和农村传统生活方式带来的破坏发出悲哀的感叹，以大自然和情感为主题的感伤主义作品一度流行。
奥利弗·哥尔德斯密斯（Oliver Goldsmith， 1730-1774）的长诗《荒村》（The Deserted Village）是感伤主义诗歌的杰作。
他的《世界公民》（The Citizen of the World）原名为《中国人信札》（Chinese Letters），虚构了一个在伦敦游历的中国河南人李安济（Lien Chi Altangi），把他在伦敦的所见所闻写成书信寄回北京礼部官员，以中国人的眼光对英国的政治、司法、宗教、道德、社会风尚进行批评。
詹姆斯·汤姆逊（James Thomson， 1700-1748）的《四季歌》（The Seasons）、威廉·柯林斯（William Collins， 1721-1759）的《黄昏颂》（Ode to Evening）、托马斯·格雷（Thomas Gray， 1716-1771）的《墓园哀歌》（Elegy Written in a Country Churchyard）表达诗人对时代纷乱状态的厌恶和对自然简朴安排的向往，吐露了他们的内心感受。
英国诗歌开始逐渐摆脱新古典主义的束缚，理性的优势地位为感情或感受所代替。
五、浪漫主义时期文学（1798-1832） 18世纪末、19世纪初，英国诗风大变。
苏农民诗人罗伯特·彭斯（Robert Burns， 1759-1796）给英国诗坛带来一股新鲜的气息。
他的抒情诗自然生动、感情真挚，讽刺诗尖锐锋利、妙趣横生。
威廉·布莱克（William Blake， 1757-1827）是版画家兼诗人，想象奇特，极富个性。
他的短诗意象鲜明，语言清新，后期的长诗内容比较晦涩。
他在诗歌中建立起自己一套独特的神话体系，具有神秘主义色彩。
布莱克的革命性、独创性和复杂性使他成为浪漫主义诗歌的先驱。
1798年，威廉·华兹华斯（William Wordsworth， 1770-1850）与塞缪尔·泰勒·柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge， 1772-1834）合作出版了一本小诗集《抒情歌谣集》（Lyrical Ballads），其中大部分诗歌出自华兹华斯之手，用简朴的语言描写简朴的生活。
《抒情歌谣集》的问世标志着英国浪漫主义文学的真正崛起。
华兹华斯在1802年诗集再版时写的序中对诗歌作出了著名定义：好诗是强烈感情的自然流溢.浪漫主义是对新古典主义的反拨：诗歌内容不再是对现实的反映或道德说教，而是诗人内心涌出的真实感情；诗歌语言不是模仿经典作家去追求高雅精致，而是要贴近普通人的日常用语。
浪漫主义诗人崇尚自然，主张返朴归真。
浪漫主义是一个比较笼统的概念，每个诗人各有其特征。
同样是湖畔派诗人，华兹华斯将大自然视为灵感的源泉，自然美景能给人力量和愉悦，具有疗效作用，使人的心灵净化和升华，柯勒律治则赋予自然神奇色彩，擅长描绘瑰丽的超自然幻景。
乔治·戈登·拜伦（George Gordon Byron， 1788-1824）和波西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley， 1792-1822）属于革命诗人，但拜伦自我表现意识强烈，而雪莱深受柏拉图哲学影响，憧憬美丽的理想和理念。
约翰·济慈（John Keats， 1795-1821）一生追求美，是创造艺术美的天才诗人。
19世纪20年代初，济慈、雪莱和拜伦相继英年早逝，英国浪漫主义诗歌由强转弱，风势渐衰。
六、现实主义时期文学（19世纪30年代-1918） 1837年维多利亚女王（Queen Victoria， 1819-1901）登基。
在她统治时期，英国一度取得世界贸易和工业的垄断地位，科学、文化、艺术出现繁荣的局面。
维多利亚时代英国诗歌表现出与浪漫主义截然不同的诗风，诗人们不再沉湎于主观感情的发泄，而是注重形式的典雅，对诗艺精益求精。
罗伯特·布朗宁（Robert Browning， 1812-1889）早年从事过戏剧创作，后来专门写戏剧独白。
戏剧独白是一种通过主人公的自白或议论来抒发情感的无韵体诗。
在《皮帕走过了》（Pippa Passes）、《指环与书》（The Ring and the Book）等作品中，诗人带上面具，进入戏剧人物内心世界，以其口吻娓娓而谈，语言极为生动，说话者跃然纸上。
阿尔弗雷德·丁尼生（Alfred Tennyson， 1809-1892）在他漫长的艺术生涯中创作了大量的抒情诗、哲理诗和叙事诗，诗风凝重、典雅。
丁尼生的剑桥挚友哈勒姆溺水而死，对他诗歌创作产生深远影响。
诗人在挽诗《悼念》（In Memoriam A. H. H）中表达了真切的伤感和悲痛，同时反映了对生活本质和人类命运的思索和忧虑，成为时代的心声。
19世纪中叶，英国经济发展迅速，物质丰富，国力昌盛。
但是资本主义制度所引起的各种社会矛盾十分尖锐，社会主义思潮开始流行，作为西方文明基石的基督教受到科学思想的挑战，日益衰微，在繁荣景象的背后潜伏着焦虑不安的暗流。
马修·阿诺德（Matthew Arnold， 1822-1888）敏锐地捕捉到时代的脉搏，在《写于雄伟的卡尔特寺院的诗章》（Stanzas from the Grande Chartreuse）中揭示了人们的处境：彷徨在两个世界之间，一个已经死去，另一个无力诞生。
阿诺德是19世纪英国人文主义文学批评的杰出代表，他有关文学与文化的论述对后世影响很大。
七、现代主义文学时期（1918-1945） 20世纪初，本涅特、威尔斯、高尔斯华绥坚持维多利亚时代的现实主义传统进行创作，用写实的方法记载社会转型时期资产阶级社会和家庭发生的变化。
但他们很快就受到来自现代主义文学的挑战。
按照弗吉妮亚·伍尔芙（Virginia Woolf， 1882-1941）的说法，1910年是英国小说从传统现实主义到现代主义变化的重要年份。
第一次世界大战无疑加速了这一变化。
战争中，大批无辜青年充当炮灰，白白丧生。
一战之后，不少英国人对文艺复兴以来人文主义有关人性、人类前途的基本观念乃至基督教文化传统的信念发生了动摇。
社会思想观念的深刻变革，促使现代主义文学蓬勃发展，英国小说也面目一新。
D.H.劳伦斯（D. H. Lawrence）是煤矿工人的儿子，他将视线投向两性关系，对西方文明的缺陷进行反思。
《查特莱夫人的情人》（Lady Chatterley's Lover）曾因为大胆的性爱描写而在英美两国被查禁。
他的《儿子与情人》（Sons and Lovers）、《虹》（The Rainbow）、《恋爱中的女人》（Women in Love）等小说将社会批评与性心理探索巧妙结合起来，猛烈抨击资本主义工业文明。
作为对现实主义文学的反拨，现代主义文学追求心理真实，注重直接观察人物的心理活动，直接体验人物的内心感受，在内心世界这面镜子上折射出丰富多彩的外部现实。
出生于书香世家的伍尔芙的突出成就是意识流小说。
她的《达罗卫夫人》（Mrs. Dalloway）和《到灯塔去》（To the Lighthouse）等作品突破传统的时空观，将意识流手法运用得出神入化，还体现出女作家对于女性存在的历史及现状的独特反思。
来自爱尔兰的詹姆斯·乔伊斯（James Joyce， 1882-1941）被认为是继莎士比亚后英语文学史上最伟大的作家，他的旷世之作《尤利西斯》（Ulysses）给英国传统小说带来一场革命。
《尤利西斯》情节简单，主要记载迪达勒斯、布卢姆和布卢姆的妻子莫莉三个人物的日常琐事。
小说实际上只写了爱尔兰首府都柏林一天里的事情。
这一天是1904年6月16日，乔伊斯与他未来的妻子娜拉曾在这一天首次幽会，除此以外，它是都柏林历史上最普通不过的一个日子。
乔伊斯在小说中力图展现的是生活的本质和对人的精神世界的探索，《尤利西斯》因此被有的评论家誉为表现了西方现代社会的全部生活和全部历史.《尤利西斯》的成功在于意识流描写表面上纷纷扬扬，漫无边际，实际上结构齐整，周密严谨。
八、当代文学（1945- ） 1945年第二次世界大战结束，英国从多年的战时状态转入和平时期，但国力已严重削弱，对现实的忧虑和不满浮现在战后初期的英国小说中。
乔治·奥威尔（George Orwell， 1903-1950）的政治寓言小说《动物农场》（Animal Farm）和《一九八四年》（Nineteen Eighty Four）表现出强烈的社会责任心和对极权主义威胁的忧虑，独树一帜。
戈尔丁（William Golding， 1911-1993）于1954年发表《蝇王》（Lord of the Flies），深入探讨人性的善恶，使他一举成名。
在历经两次世界大战之后，戈尔丁对人性恶的描写无疑具有强烈的时代感和深刻性。
50年代还涌现出一批具有现实主义倾向的新作家。
金斯利·艾米斯（Kingsley Amis， 1922- ）和约翰·韦恩（John Wain， 1925-1994）等人被称为愤怒的青年，因为他们在小说中抒发了对英国社会等级森严、贫富不均现状的愤怒和不满。
金斯利·艾米斯在《幸运儿吉姆》（Lucky Jim）中编织的不幸者意想不到地得到幸运的情节深受读者的喜爱，是愤怒的青年一派的代表作。
愤怒的青年的特点在于表现新的内容，而不是创造新的文学形式，他们在艺术上并没有突破。
英国文坛直到60年代实验主义小说的出现，才让人们看到艺术创新的方向。
与欧洲大陆和美国相比，英国实验主义小说姗姗来迟，并且和现实主义传统交相融合。
约翰·福尔斯（John Fowles， 1926- ）是实验主义作家的杰出代表，他的长篇小说《法国中尉的女人》（The French Lieutenant's Woman）于1969年问世。
这是他在技巧革新和观念表达方面最成功的小说。
福尔斯为故事提供了三种不同的结局，并运用了许多实验性因素，包括戏仿、元小说和小说叙述角度的变换及其对读者的开放性。
战后英国文坛一个令人瞩目的现象是妇女作家的崛起，她们的创作不仅有从女性视角去表现当代妇女在男权社会所受的压抑以及女性自我意识的觉醒一面，还有回避女性自我意识，以非性别化的作家身份去观察世界、表现生活一面。
多丽丝·莱辛（Doris Lessing， 1919- ）是战后英国最杰出的妇女作家，她的小说带有强烈的现实主义倾向和鲜明的时代特色，立足于人和社会，反思当代政治和文化思潮，并从不同的角度反映人和社会的真实状况。
穆丽尔·斯帕克（Muriel Spark， 1918- ）是一个信奉天主教的作家，她以独特的方式表达她对现代罪人的关切。
另一位女作家艾丽丝·默多克（Iris Murdoch，1919-1999）曾在牛津大学讲授哲学，是一位在哲学上有很深造诣的小说家。
她的小说以各种方式探讨自由、责任、爱的意义，带有很强的哲理性。
《在网下》（Under the Net）、《沙堡》（The Sandcastle）、《钟》（The Bell）等小说将深邃的哲学理念、冷静的道德探索和独特的叙述方法结合起来，作者对人类生存状况的思索，给人以启迪。
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作为文化冷战的重要组成部分，以美国为首的西方发达国家高度重视意识形态建设和宣传的战略意义，他们以“好的宣传就是做得不像宣传”为行动标准，巧妙地组建冷战阵营，精心设计运作机制，及时灵敏反击对手，表达方式含沙射影，输出方式灵活多样，如让艺术如雕塑、音乐、绘画等作为“自由”的支柱，果断地干预文化领域，把书籍当成文化冷战长期备用的武器，充分利用媒体霸权地位推行西方的民主制度、享乐主义的消费文化、残酷竞争的个人主义价值观。
利用宗教，利用人员往来，进行各种形式的政治和意识形态渗透。
他们寻求所有可能的宣传载体，采取各种隐蔽性和欺骗性手段，加强意识形态攻势，并最终取得了冷战的胜利和建立起。
一九四二年，在战时合作的气氛下，苏联政府同意了最大盟国在其境内发行反映美国生活的杂志的请求。
从一九四三年起，由美国新闻署编辑出版的开始通过订购和零售方式在苏联发行，读者对象是苏联公众。
这份杂志是月刊，每期都刊有大量图片，向苏联人民介绍美国国家人民的生活情况。
一九五二年，由于受苏美关系恶化的影响，苏联政府停止了在其境内的发行。
一九五六年十月，根据美国新闻署与苏联政府达成的协议，这一画报重新在苏联发行，同时，杂志创刊并开始出现在美国的报亭中。
由苏联政府的出版社——苏联新闻社出版。
开始名称为（ussr，一九六五年一月起改称，为叙述方便，以下将该杂志统称为《苏维埃生活》）。
《苏维埃生活》通过定购和零售的方式在美国等国家发行，在美国每年的发行量为六万册，另外大使馆还赠送两千册。
《美国画报》以同样的方式在苏联发行。
美苏的目的是通过这份刊物宣传各自的外交政策、政治文化和价值观，增强其文化吸引力，塑造在对方国民心目中的良好形象，为其推行对外政策创造良好的外部舆论环境。
《美国画报》在苏联一直非常受欢迎，而《苏维埃生活》在二十世纪八十年代中期以前，由于其中刊有大量宣传苏联政策和意识形态的政治性文章，它在美国拥有的读者并不多。
是之后才成立的，在此之前美国没有一个非战时的、永久的。
一开幕，这个Josselson就被招募进去，在里面负责的工作叫做OPC，就是政策协调办公室的工作。
政策协调办公室就是专门搞文化冷战。
文化冷战就是向欧洲，乃至于世界各地宣扬美国文化的优势。
比如说其一个非常有名的大人物Jackson Pollock，。
呢画的就是，就是抽象画，但是跟那种抽象画不一样，它还是非常有表现性的。
他的绘画就仿佛喝醉了酒一样，像我们中国人玩草书、玩泼墨，在很大的画布上面，挥洒自如的淋漓尽致地去画一副画，用油墨的表现力去表达他澎湃的感情。
一开始，连杜鲁门总统都觉得这种画很不够格，是很粗俗的一种艺术，比不上过去欧洲大师。
但是当时中央情报局有想法，中央情报局认为这种画很好。
他们觉得这种画能够张扬出美国那种对自由的热爱，讲究个性，讲究无边无际的创作的空间。
而且这帮画家也都很有个性，个个都像嬉皮，都是那种波希米亚人。
用他们去宣扬美国代表的个人主义、自由精神是最好不过。
反过来你看，抽象画这玩意儿，苏联、当时的中国肯定不能够容许。
当时的共产主义国家阵营讲究社会写实主义，绝对容不下抽象画。
所以抽象画反而正好能够代表美国是多么了不起的国家，它的文化有多自由多奔放。
于是CIA就跟赫赫有名的纽约现代艺术博物馆合作。
中央情报局资助现代艺术博物馆，而现代艺术博物馆从馆长到董事会，都曾经帮中央情报局干过事。
他们合作起来把这些画到处输出到全球，拿到欧洲、海外到处去展览，然后策动当地的海外媒体给他好评。
最夸张的时候，是波洛克他们这帮抽象表现艺术的画家，他们的画太大，一般的货船不好装，于是曾经有第七舰队用航空母舰运载他们去亚洲巡回。
所以回过头来看看，为什么20世纪之后，纽约会成为全球的文化中心、艺术中心
当然有它自己蓬勃发展的原因，可是原来这里面是有中央情报局在支撑的。
朝花夕拾简介
一、单选题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
本大题有50小题，1－40题每题1分，41－50题每题2分，共80分。
1、孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类” A．①② B、①③ C．①④ D．②④ 2．孔子“克己复礼”中的“礼”，指的是A．上古时候的禅让制 B．东周时候的分封制 C．西周时候的井田制 D．西周时候的等级名分制度3、春秋时期儒家学派的代表人物有 A 孟子 B 韩非子 C 荀子 D 孔子 4．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。
这说明A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的 B．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定 C．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 D．“德治”将要取代“法治” 5、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。
”这带有辩证法思想的观点是下列哪一派别的思想 A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家 6、中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在 A、夏商西周时期 B、春秋战国时期 C、秦汉时期 D、魏晋南北朝时期 7、战国时期“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因，以下跟“百家争鸣”局面出现有密切关系的有①井田制的崩溃 ②周王室衰微、诸侯士大夫崛起 ③阶级关系出现新变化 ④出现了私人讲学A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①③④ 8． “民贵君轻”思想的提出者是 A 孔子 B 孟子 C 庄子 D 韩非子w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 9、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子10、下列言论，属于韩非思想主张的是A、制天命而用之w.w.w.k.s.5.u.c.o.m B、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C、选择天下之贤可者，立以为天子D、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣11、韩非子的思想得到哪个王朝的重用 A 秦朝 B 宋朝 C 汉朝 D 战国12、在下列诸子百家政治思想中，在封建社会无法真正实现的是A、无为 B、仁政 C、法治 D、兼爱13、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于A、董仲舒对儒家学说的发挥B、儒家思想是西汉学校教育的主要内容C、汉武帝重用信奉儒学的人D、儒家思想适应了君主专制统治的需要14、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是A、压制知识分子 B、加强君主专制统治w.w.w.k.s.5.u.c.o.m C、完善法律机制 D、区别对待古代文化15、董仲舒所提倡的“三纲”是指 ⑴君为臣纲 ⑵父为子纲 ⑶ 夫为妻纲 ⑷ 母为子纲w.w.w.k.s.5.u.c.o.m A ⑴⑵⑷ B ⑵⑶⑷ C⑴⑵⑶ D ⑴⑶⑷16、道教思想强调“无为”，历史上那个时期曾经以这思想作为政治指导思想 A 秦朝 B 西汉初期 C 东汉 D 宋朝17．思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”，从根本上反映了A．封建国家由分裂走向统一的趋势B．重农抑商政策限制了商品经济的发展w.w.w.k.s.5.u.c.o.m C．专制主义中央集权制度的逐步加强D．封建制的确立阻碍了思想文化的进步18、魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战A、佛教、基督教 B、程朱理学、心学w.w.w.k.s.5.u.c.o.m C、佛教、道教 D、道教、心学19、宋代出现了新的儒学体系，即A、理学B、心学C、玄学D、伦理学20、下列引文，符合程朱理学思想的是w.w.w.k.s.5.u.c.o.m A、“夫盈宇宙者，无非物” B、“夫形于天地之间者，物也”C、“宇宙之间，一理而已” D、“天，有形之大者也”21、王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称A、理学 B、心性学 C、心学 D、理气论22、下列不符合宋代哲学思想发展特点的是A、儒家发展到理学阶段w.w.w.k.s.5.u.c.o.m B、朱熹是理学发展的集大成者C、 “理” 是第二性D、提出“存天理，灭人欲”23．明清时期，思想界发生了重大的变化，这种变化是指w.w.w.k.s.5.u.c.o.m A．理学发展为心学 B．反封建的民主思想出现 w.w.w.k.s.5.u.c.o.m C．西学东渐 D．拜金逐利思想盛行24、下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是w.w.w.k.s.5.u.c.o.m A、他对程朱理学大加鞭挞 B、他否定孔子是“天生圣人”C、他认为人皆有私 D、他是早期的资产阶级的代表25、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽A、 反对封建社会男尊女卑的观念 B、反对三纲五常为核心内容的封建礼教C 破除对孔子思想的迷信 D、揭露道学家的虚伪26、明末清初三大思想家是A、黄宗羲、顾炎武、李贽 B、王阳明、黄宗羲、王夫之C、黄宗羲、顾炎武、朱熹 D、黄宗羲、顾炎武、王夫之27、明清之际出现思想批判的根本原因是 A 思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气w.w.w.k.s.5.u.c.o.m B 程朱理学被确定为科举考试的依据 w.w.w.k.s.5.u.c.o.m C 商品经济得到迅速发展D 外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击28．“天下兴亡，匹夫有责”是中国古代哪一位思想家的思想A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 29．儒家思想在与其他思想的不断碰撞中A．不断修改自己的学说 B．保持正统思想不变C．吸收其他思想补充发展自己 D．压制其他思想发展30、下列关于两汉时期医学成就的叙述，不正确的是A、《黄帝内经》成书于西汉，奠定了中医学理论的基础B、东汉出现的《神农本草经》是中国现存较早的药物学专著C、张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典D、华佗发明的麻沸散，被后世称为“医圣”31、与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是A、介绍并传播西方农学知识 B、我国古代农业的百科全书C、被译为多种外文影响广泛 D、提出了有价值的农学理论32．《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透”。
这段材料描述的科技成就是A．火药 B．指南针 C．印刷术 D．造纸术33．鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。
”这段话说明的实质A．中国自然经济发展不需要科技 B．外国资本主义迅速发展C．中国迷信思想盛行 D．社会环境决定了科技作用的发挥34．文字发明的最大意义是A．丰富了人类文化 B．使人类文化得以传播交流 C．新创了一种艺术形式 D．其过程具有神秘色彩35、古代成熟的文字最早出现在A、商代 B、春秋战国时期 C、秦汉时期 D、三国两晋时期36．秦始皇推行“书同文”的措施A．适应了政治统一的需要 B．用隶书取代其它文字C．导致秦朝实行焚书坑儒 D．成为后人批判秦始皇的原因37、汉字演变的脉络是：A 甲骨文---金文---篆书---隶书---楷书B 甲骨文---金文---隶书---楷书---篆书C 金文---甲骨文---篆书---隶书---楷书D 甲骨文---金文---篆书---楷书---行书38、中国古代书体中，艺术性最强的一种是：A 篆书 B 隶书 C 楷书 D 草书39．宋代书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家，他们追求个性而忽略法度，倡导有意无法。
与上述书法风格有关的时代背景是：A．经济发展，社会走向正轨 B．国家统一，盛世气象 C．市民阶层兴起，社会生活丰富多彩 D．社会危机，世人反省40．篆刻成为独立的艺术门类是在A．秦汉之前 B．宋元之后 C．明代中叶以后 D．清代41、春秋战国时期诸子百家学说中，有利于建立大一统专制国家的是A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家42、董仲舒的新儒家思想相对孔子的思想，主要变化有①“君权神授” ②“天人感应” ③主张限制君权 ④提出“民贵君轻”A.①② B.②③ C.③④ D.②④43、下列对宋明理学的叙述不正确的是A.凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格 B.注重气节、品德C.注重人的自然欲求，张扬个性 D.强调人的社会责任感44、明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是A．经世致用 B．天下兴亡，匹夫有责 活字版西夏文佛经C．工商皆本 D．天下为主，君为客45、《西夏文佛经》这一文物最早印刷的时间可推溯到A． 隋朝 B． 唐朝 C． 宋朝 D． 元朝 46、唐高宗李治酷爱书法艺术，如果你要拍一部反映唐朝历史的影视剧，让你去布置李治的书房，你能选择哪些道具去布置 ①王羲之的《兰亭序》 ②夏圭的《山水十二景》 ③八大山人的《松鹰图》 ④佛祖释迦牟尼像A. ②③④ B.①③④ C. ②③ D. ①④47、反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是A.城市工商业的发展和市民阶层的出现 B.统治者提倡C.画家的性格 D.民间文化的发展48、把李清照词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
”和辛弃疾的词：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”放在一类，下列正确的是A．婉约词 B．豪放词 C．田园词 D．都是名赋49、下列关于京剧的叙述不正确的是A．同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期 B．京剧在我国艺术宝库中占有重要地位C．标志着中国古代戏曲的成熟 D．是博采众长、兼收并蓄的戏剧50、儒家思想是中国传统文化思想的主流，下列哪些思想主张在今天仍具积极意义①“己所不欲，勿施于人”②“节用而爱人”③“因材施教”④“天人感应”A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③二、双选题。
本大题有10小题，每题2分，共20分。
全对得2分，只选一个且选对得1分，其余情况不得分。
51、下列代表人物与学派对应正确的是A 老子——儒家 B 庄子——道家 C孟子——法家 D 韩非子——法家52、心学的代表人物包括A 王阳明 B 朱熹 C 陆九渊 D 李贽53、在明朝出现的科学巨作有A 《本草纲目》 B《农书》 C《农政全书》 D《黄帝内经》54、明清之际出现了一股批判思潮，有很大的进步的意义。
它的进步意义包括A 掀起了一股民主思想解放潮流，解放了人们的思想B冲击了君主专制制度，提出种种限制君权的理论和设想C 适应了商品经济发展的要求，促进了资本主义的发展D冲击封建礼教和儒家正统思想，具有鲜明的反封建、反传统精神55、孔子的思想核心是A为政以德 B 仁政学说 C仁者爱人 D克己复礼56、汉代以后，儒家思想成为主流思想，关于儒家思想的发展，下面说法错误的是A 战国时期孔子创立了儒家 B 宋代时儒学发展为理学C 魏晋南北朝时儒家思想受到挑战 D 明清时期儒学主导地位动摇57、中国古代文学艺术取得辉煌成就，下面说法正确的是A 魏晋南北朝时文字自觉发展成为书法艺术 B 诗歌兴起并繁荣于唐代C 明清小说的顶峰之作是《三国演义》D宋朝时期最能反映时代特色的画作是《清明上河图》58、不属于中国古典小说四大名著的是A 《三国演义》 B《红楼梦》 C 《儒林外史》 D 《金瓶梅》59、共同构造了中华民族传统文化的基本精神的包括⑴道家 ⑵儒家 ⑶法家 ⑷墨家A ⑴⑵ B ⑴⑷ C⑵⑷ D⑵⑶60、下面哪些人物具有朴素的唯物思想A 庄子 B 荀子 C 王夫之 D 顾炎武三、填空题：本大题有10个空，每空1分，共10分。
61、老子被 奉为鼻祖，其思想对哲学、伦理学以及人的思维方式有深远影响。
62、西汉初年，经济凋敝，所以统治者政治上采用的指导思想是 ； 63、程朱理学提出要把握“理”，就需要通过 。
64、明清时期由于商品经济的发展，新思想孕育产生，出现了一股批判的思潮，他们在政治上批判 ，经济上批判 ，思想上批判程朱理学。
65、我国古代科技发达，突出的是四大发明，其中对新航路开辟起了重要作用的是 ，对推动西方社会进步，有利于新兴阶级打败旧阶级的是 。
66、汉字经历了一个不断完善的过程，秦统一后，实行书同文的措施，统一全国文字为 。
67、宋代取得很高的绘画艺术成就， 兴起，从注重写实变为更注重意境。
68、提出人性生来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶变善的思想家是 。
四、问答题。
阅读材料，回答下面的几个问题。
本大题共10分。
材料一：由孔子开创的儒家学派，以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。
在天道观上，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。
在历史观方面，它标榜“信而好古”，每每试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。
在修身治国方面，它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。
守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。
这就是为什么儒家在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》(摘要)材料二：理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。
理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。
理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。
应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。
——《中国文化概论》（摘要）请完成69、阅读材料一，儒学“成为中国传统文化的正宗”的根本原因是什么
（2分）70、材料二主要论述了理学的什么观念
（2分）71、宋明理学主要分成哪些流派
（2分）这些流派的主要分歧在哪
（2分）请分别举出各流派的一个代表人物。
（2分）参考答案单选1－40 ，每题1分1－10 BDDCA BABCB 11-20 ADDBC BCCAC21-30 CCBDB DCCCD 31-40 AADBA AADCC单选41－50，每题2分41-50 DACCC DAACD双选51－60，每题2分，全对2分，只选1个且选对得1分，错选不得分。
51\\\/BD 52\\\/AC 53\\\/AC 54\\\/BD 55\\\/CD 56\\\/AD 57\\\/AD58\\\/CD 59\\\/AD 60\\\/BC填空题，每空1分61、道家 62、黄老之学 63、格物致知 64、君主专制、重农抑商 65、指南针、火药 66、小篆67、文人山水画 68、荀子问答题：69、儒学适应了封建专制统治的需要70、片面的重义轻利观念71、宋明理学分为程朱理学和陆王心学（2分），其分歧在于求理的方法不同，即程朱理学主张通过“格物致知”来把握理，陆王心学主张通过内心反省（“发明本心”“致良知”）来求理。
（2分）。
其代表人物分别是朱熹（程颢\\\/程颐）和王守仁（陆九渊）（2分）
