关于端午节的简单古诗词
关于端午节单古诗词有：1.轻汗微微透碧纨朝端午兰。
____苏轼《浣溪沙·端午》2.彩线红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
____苏轼《浣溪沙·端午》3.国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
____张耒《和端午》4.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
____赵蕃《端午三首》5.屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
____边贡《午日观竞渡》6.碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳。
____舒頔《小重山·端午》7.五月五日午，赠我一枝艾。
____文天祥《端午即事》8.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
____贝琼《已酉端午》9.独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
____汤显祖《午日处州禁竞渡》10.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
____苏轼《浣溪沙·端午》11.绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》12.鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
____殷尧藩《同州端午》13.良辰当五日，偕老祝千年。
____权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》14.粽包分两髻，艾束著危冠。
____陆游《乙卯重五诗》15.石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
____卢肇《竞渡诗\\\/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》16.小雨湿黄昏。
重午佳辰独掩门。
____李之仪《南乡子·端午》17.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
____殷尧藩《端午日》参考资料古诗文网：so.gushiwen,org
谁能用简单的几句话介绍端午节的来历
【端午节由来】 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 纪念屈原，此说最早出自吴均和北周宗懔的记载。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”
端午节经典祝福语
1、粽子香香，引来好美好。
龙舟划划，所恼。
大家齐聚，共度欢乐时刻乐日子，祝福多多，愿你端午节快乐，好运粽在身边，幸福满舟围! 2、端午就是5+5，朋友10心10意、十万火意送祝福：祝你情人浪漫，十步芳草。
兄弟情深，十指连心。
掌控机会，十拿九稳。
写意生活，十全十美! 3、一句平淡如水的问候，很轻;一声平常如纸的祝福，很真;采一叶清香的粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真情的信息里，送给您：祝您及家人端午节安康! 4、五月五，过端午，香粽子，雄黄酒，挂个香囊把所有霉运都赶走，好朋友，发短信，希望你好事黏黏有。
端午节简单介绍（50字以内）
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。
端午节送老师的简短祝福语，帮我想想，分别想三个，
一生桃李遍天下,天边海角有,唯有师恩无穷期万水千是情，糖陷肉陷啥糯米粘着红枣香，棕叶包着师生情，鸡蛋伴着艾叶煮平安健康永一生。
祝亲爱的老师端午节快乐! 万水千山粽是情，糖陷肉陷啥都行糯米粘着红枣香，棕叶包着师生情，鸡蛋伴着艾叶煮平安健康永一生。
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农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，各地有着不尽相同的习俗，主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节的由来--（简洁明了的概括）
战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。
楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。
后世延续为传统，渐渐演化为端午节希望能解决您的问题。
