关于龙形风筝的作文 要好一点的
一连阴霾了几日的天空终于露出了笑脸，我的心情也如这阳光般灿烂、跳跃，吵着，嚷着，让爸爸带我去放风筝。
迎着春风，踏着自行车，带着龙形风筝，我和爸爸来到滨水国际的草坪上。
哇，放风筝的人可真不少
抬头一望，碧蓝的晴空上已飘着各种各样、五颜六色的风筝了。
我低头抚摸着我的龙形风筝，它的身体是红色和黄色重叠，色彩亮丽，一双炯炯有神的大眼睛注视着我，鼻子两旁的龙须迎风飘动，角是灰色的，似鹿，嘴大张着，露出尖锐的牙齿，好像迫不及待地到天空驰骋。
爸爸帮我把风筝平铺在草地上，我拉着线轴，快步小跑起来。
慢慢地，龙形风筝摇摆着身子，像醉汉，悠悠地，飞离了草坪。
我边跑边放线，边放线边回头看，嘴里不停地嘀咕着：别着急，我的龙形风筝，我一定会让你在天空大显身手，成为风筝之王
可是，还未飞上天，就不顺利了。
那时，没有风，必须靠我的奔跑来制造让风筝上升的气流。
我奔来跑去，累得大汗淋漓，而风筝却懒洋洋的，老是俯视自己的影子，不肯飞上天。
我又累又气，“哼，不给面子
不争气
索性把你收回来
”但转念一想，“风筝，风筝——有风才能飞嘛!没风怎么飞?咋办呢
我总不能把家里的电风扇搬来吧
” 就在我一筹莫展，龙形风筝摇摇欲坠的时候，一阵暖风袭来，风弟弟笑着，跳着，从天空中跃过，只见风筝像喝了兴奋剂似的，一改刚才萎靡不振的样子，不一会儿，便扶摇直上，直冲云霄，再加上我竭力地奔跑，龙形风筝终于飞上了晴空。
它不负我的期望，果然飞得最高
我躺在草地上，仰望蓝天，龙形风筝在空中摇头摆尾，吞云吐雾，仿佛真龙一般，随时会腾空而去，不禁浮想联翩：我们是龙的传人，那它会不会飞去台湾，捎去我真诚的问候；它会不会飞向沙漠，给予人一方嫩绿的阴凉；它会不会……
关于风筝的诗句及优美句子
喻意吉祥 祥瑞的意思 在中国 龙是图腾 中国人喻意龙的传人 放龙型风筝的意思就是放飞吉祥 在一些少数民族传统文化中 龙型风筝的意思就一大堆了
五年级下册作文，关于龙形风筝的故事，400字
作为中国文化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。
在民间，龙仍然以各种方式出现。
中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺，下面介绍一些龙的传说：龙的传说——天龙：太原晚报副刊以“天龙”为名。
有朋友问：天龙是怎样的龙
为什么会有天龙
天龙，当然指天上的龙，或升天的龙。
龙能够腾翔于云天，是由其取材对象和神性决定的。
龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。
其中的“好飞”和“通天”，是“天龙”形成的决定性因素。
我们知道，作为龙的集合对象，雷电、云雾、虹霓等本来就是飞腾在空中的“天象”；而鱼、鳄、蛇等在水中潜游之快，马、牛、鹿等在陆地上奔跑之速，都类似于“飞”枣古人由于思维的模糊性，往往将潜游于水中的鱼、鳄、蛇等，奔跑于陆地上的马、牛、鹿等，和飞升腾跃在空中的雷电、云雾、虹霓等看成一个神物的不同表现，从而认为能在水中游、地上跑，也就能在天上飞。
“好飞”必然“通天”。
因为“飞”的方向和域界，自然是，也只能是神秘、辽阔、至高无上的天。
因而，从远古到如今，人们总是让神龙常常出现在浩渺无垠的昊天云气中。
浙江余姚河姆渡遗址出土的黑陶双耳盆上，有将“鱼藻纹”和“鸟纹”刻划在一起的图案；陕西宝鸡北首岭遗址出土的“鸟鱼纹”，也将天上飞的鸟同水中游的鱼枣龙的集合对象联系起来。
这就透示出，早在新石器时代早期，龙的模糊集合之初，龙就开始有了“通天”的意味。
长沙陈家大山楚墓出土了一件“龙凤导引升天帛画”。
画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃而上。
旁边是它的同伴枣昂首展翅的凤。
龙凤之下，站一位双手合十的裙服女子。
显然，这位女子在祈祷着、接受着龙凤的导引，要飞升到天上去，做一名自由自在的“女仙”。
于是，龙就有了沟通天地，做天地间的桥梁和信使的能力和身份。
那些专制帝王们之所以称自己为“真龙天子”，其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神性，和充当天地间桥梁和信使的能力。
对于老百姓而言，“天龙”则是一种民族心理的对应、释放和外化。
我们的祖先们，生活在异常艰辛的环境里，自然界灾害频仍，氏族间你争我斗，自身面临生老病死诸多苦痛。
进入阶级社会后，又增加了来自专制皇权的压力，而这后一种压力又同道德伦理相结合，以“三纲五常”等形式箍桶填鸭般灌进人们的血脉中，不容分说、无可拒绝地捆绑住人们的手脚。
然而，追求自由乃是人之为人的天性枣天性自由却无时不在羁绊之中，于是，人们期冀着、希求着、幻想着挣开绳索，超脱尘世，过一种能使天性充分展开的无拘无束的生活。
龙为满足人们这样的心理提供了可能。
它既可以舒畅地在水中游，矫捷地在地上走，更可以潇洒地在天上飞。
天上多么美妙啊
皎洁的明月，雪白的云团，艳丽的霞光，更有长风千里，电掣万仞，雷霹八方……天龙，天龙，实际上是人心想高飞、在高飞啊。
龙形风筝的简介（短一些）
风筝源于春秋时代，至今已2000余年。
相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。
”到南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。
从隋唐开始，由于 造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。
到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。
宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。
”“鸢”就指风筝。
北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
当今，我国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。
