举例说明《琐记》中衍太太的性格特点
《琐记》中衍太太的性格特点： 笔下的衍是个背后经常孩子们干不好的事，事后又充当好人”的一个角色。
有例为证： ①在父亲临死时怂恿“我”一直呼唤父亲。
②鼓励小孩吃冰。
③怂恿鲁迅看下流书籍。
④怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布谣言。
《琐记》是是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章，作者是是鲁迅先生。
作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
朝花夕拾考试考什么
一、填空题 1．鲁迅原名周树人,字 豫才 ,浙江绍兴人(原籍),是中国现代伟大的 文学家、思想家和 革命家. 2．《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时,题为《 旧事重提 》,是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文集,共 10 篇,是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判的作品. 3．作者在《二十四孝图》文中指斥 妨害白话文 的危害“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里”,引出对自己幼时读物的回忆,着重分析了《二十四孝图》中老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤等孝道故事,揭示了封建孝道的虚伪和残酷. 4．作者在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤 .为了“寻别一类人们去”,他起初选择了无须学费的南京水师学堂；他随后又考入了 矿路学堂,在这个学堂里,他最喜欢阅读的一本书是《天演论》,首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想. 5．“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的.”这句话出自《五猖会》.本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我热切盼望着五猖会,父亲却要我 走的时候背《鉴略 》 ,让我感到痛苦,表现了父亲对儿童心理的 无知 ,含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理. 6．在《无常》一文中,鲁迅提到：无常有黑白两种,白无常又叫 活无常 ,黑无常又叫 死无常 ,人们喜爱的是 白无常 . 7．鲁迅在《 藤野先生 》一文中讲述了在 日本仙台 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：弃医从文 ,回国后,他将 先生的照片 挂在寓居的东墙上,深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念. 8．读《朝花夕拾》,我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 （地点）玩耍,在迎神赛会上他最喜欢看的是 无常 .童年时的鲁迅有两个爱好,一是 收集图书 ,二是 描绣像 .他的第一本专属个人的图书是《 二十四孝图 》,他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《 山海经 》,两本书的来历分别是 长辈馈赠 、 阿长买的 . 9．朝花夕拾》中的妇女形象不多,除了阿长,还有一个 衍太太 ,她的形象出现在《 父亲的病 》和《 琐记 》中.她和鲁迅的关系是同一门的邻居 ,小时候,鲁迅认为她是一个 和蔼 的人,长大后却逐渐发现她 虚伪自私 .在她的影响下,鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事是 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生 . 10、鲁迅借动物比喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《 狗•猫•鼠 》；斥责封建孝道不顾人命,教坏后人的文章是《 二十四孝图 》. 二．单项选择题： 1．《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ C ） A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、想拯救国民的精神 D、生活条件太差 2．下列哪一个不是阿长的性格特点（ C ） A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实 3．下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（ D ） A、《狗•猫•鼠》 B、《五猖会》 C、《二十四孝图》 D、《琐记》 4．范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ C ） A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴 5．下列事物中,哪一样不是阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的（ D ） A.败鼓皮丸 B.一对原配的蟋蟀 C.平地木 D.经霜三年的甘蔗 6．因为阻止我们吃冰致使我们大半天玩不成,（ D ）被我们起了个“肚子疼”的绰号. A．衍太太 B.我母亲 C.阿长 D.沈四太太 三、根据以下提示写出人物名称： ⑴、这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视.（ 范爱农 ） ⑵、黑瘦,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套,寒颤颤的.（ 藤野先生 ） ⑶、他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜.（ 寿镜吾先生 ） ⑷、他的脸是圆而胖的,一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引.（ 陈莲河 ） ⑸、她生得黄胖而矮,说话时喜欢切切察察,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖.（ 阿长 ） ⑹、她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母.（衍太太 ）
朝花夕拾从百草园到三味书屋优美语句赏析
俗话说“文无定法”，一篇文章主题、结构、材料、语言等诸多方面质量的高低，与人的写作水平密切相关，写好文章对于大部分人来说并非易事，怎样写好文章呢
至今无人能提供使人一步登天的捷径，它需要个人平时加强训练，不断总结、领会。
愚以为，写好一篇文章应该做到以下几点： 一、培养兴趣，提高自身修养。
兴趣是最好的老师。
做一件事，如果没有兴趣，就很难做好。
对写文章畏首畏尾，或漫不经心，马马虎虎，是写不出好文章来的。
有了兴趣，你就能热情投入，开动脑筋，挖掘潜能，发挥想象，促使自己努力把文章写好。
因此，平时就应当把写文章当作一种乐事，积极主动去面对，而不要把它当成一种负担。
人的理想、信仰、世界观、价值观境界的高低，将直接影响到一篇文章格调的高低、质量的优劣。
一个心胸狭隘、自私自利，或凶横霸道的人，其写出的文章只能是格调低下、没有眼光的作品，只有思想达到高深境界的人才会写出健康向上、感人肺腑的文章来。
而一篇死气沉沉或哗众取宠不务实的文章是没有生命力的。
因此，每个人都要重视培养自身修养，树立高尚的人格，陶冶情操，提高自身职业道德，这一点，对人们写好文章是很关键的。
二、多读作品，常梳理。
文章写得好坏与人的知识多寡、阅厉深浅有关。
古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于作文”。
这里的“会吟”、“有神”、“逸于”是建立在“熟读”、“破万卷”、“劳于”的基础上的。
因此，平时要多读书、读好书，只有博览群书，广泛涉猎，坚持不懈，方能旁征博引，得心应手。
当然，书读多了，有了材料，并不是任何材料都有用，这就要求平时经常疏理，取其精华，去其糟粕，加以归类。
使用材料时，要好中选优，选取准确、典型、有价值的材料，这样才能使文章说服力强，血肉丰满。
三、掌握文章的体式规范和写作的基本要求。
写作是一门科学，它有自己的理论、规律和丰富的知识，从采集、构思到表现、修改，每个环节都有理论知识和科学方法；从文章构成要素来讲，主题、材料、结构、表达、语言等，都有规律可循；从文体来讲，有记叙文、议论文、说明文、应用文等，每种文体都有其独特的特点和要求，尤其必须正确体现体式规范。
平时应认真掌握这些基础理论知识，要常翻阅复习，摸索总结，熟练驾驭它们，在写文章的时候，就能首先给文章定下一个正确框架或模式，通过创造性的思维，对所写的内容进行分析，选用最佳的方式，准确地通过语言文字予以表达。
四、勤练苦练。
写文章最好的办法就是勤练笔。
清人唐彪有一段论述：“学人只喜多读文章，不喜多做文章；不知读书乃藉人之功夫，多做乃切实求己功夫，其相去甚远也。
人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故……”这说明写文章要“内”、“外”结合，要借鉴别人做法，藉人之功，更要不怕艰苦，勤练“内”功。
凡有成就的作者在谈到写作时，都强调“做”，但许多人都害怕这个“做”，有的人写文章刚开始兴致很高，但一遇到困难就动摇信心了；有的人则一曝十寒，不能持之以恒，坚持到底。
写作本身是一种创造，是一种突破，一个懒惰的人，是不会有创造有突破的。
鲁迅说“世上本没有路，走的人多了便成了路。
”这其中强调了一个“量”字，同样的道理，一件东西，一句话，本来它是平常的，你要把它写成一篇文章，就必须花费劳动，挖掘潜能，发挥才干，努力去写。
也许，你能完成的是一篇高质量的文章，甚至不止一篇。
五、留心生活，想象生活。
生活无处不文章。
我们要热爱生活，深入生活，体验生活，留心观察生活的每一个角落、每一个细节，从平凡中发现奇特。
有时候，一件事、一个人、一句话就可以激发我们的灵感，如果我们能够发挥想象，也许一篇文章的模式很快就出现了，比如那么一潭人们熟视无睹的臭水沟，闻一多先生却能发现新意，写出富有象征意义的好诗来。
让我们看看他《死水》一文中的句子：也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
这些句子十分优美生动，想象丰富独特，不留心观察、想象生活，是写不出这样的诗句来的。
电视剧《篱笆.女人和狗》主题歌歌词写道：生活是一根绳，生活是一团麻，生活是一条路，生活是一首歌…… 对生活的这种比喻，是深入体验生活和想象生活的必然结果。
而郭沫若《天上的街市》那优美的想象，引人入胜的意境，正是作者对生活充满激情形成的一种创造，至今，这首诗依然充满着生命力。
如果不留心生活，想象生活，就会写不出文章来，写出文章也只是矫揉造作、枯燥无味。
六、重视锤炼语言。
高尔基说：语言是文学的第一要素。
词句运用得好坏，直接影响到文章质量的高低，因此，推敲、锤炼语言是写文章必不可少的步骤。
王安石的名句“春风又绿江南岸”，其中的“绿”字，初稿为“到”字，后来改为“过”字，又改为“入”、“满”等十几个字，最后才定为“绿”字。
这一“绿”字生动地描绘出江南早春的景色，而且用得很有气势，所以能流传千古。
大家熟知的“红杏枝头春意闹”、“君不见黄河之水天上来”、其中的词语“闹”、“天上”，分别因意境奇特和气势雄伟给人以无穷的想象余地，范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，因为其概括内容丰富，思想深刻，《岳阳楼记》才成为名篇。
语言的使用是千变化，没有止境的，有的人不重视语言的锤炼，用词马虎，写出来的文章就不会生动。
须知文章不厌千回改，古人云“两句三年得，一吟双泪流”，“吟安一个字，捻断数颈须”，“为求一字稳，耐得半霄寒”。
不下功夫锤炼语言，就写不出生动多彩的文章来。
七、转变角度，力求“新”、“特”。
文章要有新意，要有自己独特的见解，而不要千篇一律，平平淡淡，给人一种乏味的感觉。
我们要跳出常人的眼光，学会从多种角度看问题，反复推理，认真比较，发挥想象，触类旁通，举一反三。
比如一颗树，有的人认为它可以用来烧火做饭，有的人认为它可以用来盖房子，有的人认为它可以加工成木地板，有的人认为它可以做成精美的工艺品，有的人认为它有很重要的生态作用和对人身体的调养作用等。
由于人们看这颗树的观点、角度不同，这颗树的使用价值就有大有小，写文章也一样，如果不能放出眼光，转变角度，而是默守陈规，结果就会老调重弹，毫无新意，就象看待一颗树一样，只懂得它能用来烧火做饭。
当然，要写出集“新”、“特”、“奇”于一体的文章，并不是单纯从转变角度看问题就能做到的，它还需要个人知识、经历、素养等各方面的积淀。
《朝花夕拾。
呐喊》和《昆虫记》的好词好句好段及读后感，，急急急急急急，就要开学了。
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鲁迅朝拾读后感导 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.忽然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注重,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,布满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,四周有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 朝花夕拾简介 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集(原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。
本书为鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共10篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。
1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。
1929年2月再版。
1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
这十篇散文，是“回忆的记事”(《三闲集·〈自选集〉自序》)，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
你可以选你需要的写。
好句： 即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。
”——《二十四孝图》。
当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念
”——《狗·猫·鼠》1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
(<<狗·猫·鼠>>) 3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
(<<范爱农>>) 4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟， 肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥 墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还 有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着， 木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我 于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如 果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。
拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉 需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。
薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖 了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。
扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的 竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候， 将绳子一拉，便罩住了。
但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。
明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么 都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。
闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞 着的。
我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。
现在是让步一点了， 连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。
”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没 有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。
轩辕时候是巫医不分的， 所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。
这就是中国人的“命”，连名医也 无从医治的。
东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结 队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在 标致极了。
大概是物以希为贵罢。
北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为 “胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。
我到仙台也颇受了这 样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
我先是住在监狱旁边一个客店里的，初 冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。
在这呼吸不息 的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。
饭食也不坏。
但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食?我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。
我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好 意难却，也只得别寻相宜的住处了。
于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋 梗汤。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的 医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的， 虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。
不幸七年前迁居的时候， 中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。
责成运送局去找寻，寂无回信。
只有 他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥 见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上 一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
朝花夕拾的第六章好词好句阅读感悟。
花夕拾：“朝”表示早年时候，”表示晚年。
意思是早开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起。
《朝花夕拾》 是鲁迅唯一一部回忆性散文集。
《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，原名《旧事重提》。
书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。
《朝花夕拾》内容简介： 《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。
虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。
全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与 山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。
《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判
