水浒传里面的优美语句
瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
祸福无门，惟人自招。
心安茅屋稳，性定菜羹香。
世味薄方好，人情淡最长。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大厦将倾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,无力斗智.(第七十四回) 人无千日好，花无百园红 送君千里，终须一别 人无刚骨，安身不牢 表壮不如里壮 篱牢犬不入 拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人 骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠 柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎 好事不出门，恶事传千里 欲求生快活，须下死工夫 拳打镇关西 误入白虎堂 雪夜上梁山 智取生辰纲 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休 芦花丛中一扁舟 俊杰俄从此地游 义士若能知此理 反躬逃命亦无忧 天罡尽已归天界 地煞还应入地中 千古为神皆庙食 万年青史播英雄 生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。
铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹，却喜忠良作话头。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁 撞倒路行人，脚快有如临阵马。
禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人； 笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
八方共域，异姓一家。
天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。
可恨的是假文墨，没奈何著一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭。
地方四五百里，英雄一百八人。
昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。
休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。
名称吴学究，人号智多星。
起自花村刀笔吏，英灵上应天星。
疏财仗义更多能。
事亲行孝敬，待士有声名。
济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。
及时甘雨四方称。
山东呼保义，豪杰宋公明。
堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷. 只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球. 这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋
“水浒传”里的优美句子
经典句子P42—— 自古有：‘饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻’。
P49—— 剃度：寸草不留，六根清净。
P53—— 僧家五戒：‘一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语’P54—— 常言：‘酒能成事，酒能败事’，‘酒不醉人人醉酒’。
P98—— 自古道：‘不怕官，只怕管’P94—— 恰似皂雕追，浑如猛虎啖羊羔。
P114——‘有钱可以通神’P119—— 古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’P139—— 宝刀：第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。
P139—— 正是：‘，无缘对面不相逢’。
P175—— 古人云：‘当取不取，过后莫悔’P177—— 常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人’P189—— 古人言：‘火烧到身，各自去扫，蜂虿入怀，随即解衣’P201—— 正是：‘急来抱佛脚，闲时不烧香’P224—— 古人言：‘惺惺惜惺惺。
好汉惜好汉’P226—— 古人言：‘量大福也大，机深祸也深’P228—— 自古：‘强兵不压主’P230—— 自古道：‘水来土掩，兵到将迎’P234—— 古人道：‘知恩不报，非为人也’P238——自古道：‘风流茶说合，酒是色媒人’ 常言道：‘风不来，树不动；船不摇，水不浑’。
P246——正是：‘鲁班手里调大斧’P247——常言道：‘杀人可恕，情理难容’P248——原来这色最是怕人。
若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕；若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。
常言道：‘佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村’P249——自古道：‘欢乐嫌夜短，寂寞恨更长’P304——正是：‘棺材出了，讨挽歌郎钱’P252——常言道：‘公人见钱，如蝇子见血’‘那个猫儿不吃腥’P258——‘人命大如天’P264——‘昨夜灯花报，今早喜鹊噪，却是贵人到’P265——正是：‘，花无百日红’P267——‘有眼不识泰山’P269—常言道：‘送君千里，终须一别’P273——但凡世上‘云生从龙，风生从虎’P282——常言道：‘人无刚骨，安身不牢’P288——常言道：‘表壮不如里壮’古人言：‘篱牢犬不入’P289——‘长嫂为母’P290——自古道：‘没巧不成话’P292——自古道：‘骏马却驮痴汉走，美女常伴拙夫眼’P294——自古道：‘入门休问荣枯事，观着容颜便得知’P298——常言道：‘远亲不如近邻’P300——古人道：‘柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎’P304——‘眼望旌节至，专等好消息’自古道：‘好事不出门，恶事传万里’P311——自古道：‘嫂叔不通问’‘初嫁从亲，再嫁由身’‘欲求生快活，须下死功夫’‘斩草除根，萌芽不发；若是斩草不除根，春来萌芽再发’P314——哭有三样：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。
P319——常言道：‘乐极生悲，否（pi）极泰来’P320——‘天有不测风云，人有暂时祸福’P321——盘旋侵骨冷，凛冽透肌寒。
P325——自古道：‘捉奸见双，捉贼见脏，杀人见伤。
’圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。
’P326——‘礼不可缺’P336——正是：‘灯蛾扑火，惹焰烧身’P342——‘兔死狐悲，物伤其类’P343——古人道：‘不怕官，只怕管’‘在人矮檐下，怎敢不低头’P348——‘正是，寝室不安’P351——‘今日幸得相见义士一面，愚男如拨云见日一般’P355——‘醉里乾坤大，壶中日月长’P360——‘若路见不平，真乃拔刀相助’P365——常言道：‘众生好度人难度’P374——惊得正是：‘分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水’P375——‘，不是久恋之家’P382——‘怒从心头起，’P387——‘勿起嗔心’P391——‘有眼不识泰山’P393——自古道：‘送君千里，终有一别’P403——自古道：‘冤仇可解不可结’‘虽有些过失，你可隐恶而扬善’P405——‘恰似皂雕追，正如猛虎啖羊羔’P407——自古道：‘吃饭防噎，行路防跌’‘冤各有头，债各有主’P415——‘有万夫不当之勇’P417——真乃是‘棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功’P422——‘上天无路，入地无门’P431——‘，无缘对面不相逢’P455——正是‘好人相逢，恶人远离’P456——正是‘福无双至，祸不单行’P462——自古道：‘世情看冷暖，人面逐高低’P463——‘人情人情，在人情愿’P485——‘搔头不知痒处’P486——自当‘衔环背鞍’之报P490——盛行四家字体，是、黄鲁直、、蔡京四家字体——苏、黄、米、蔡宋朝‘四绝’P498——自古‘谋逆之人，决不待时，斩了，免致后患’P558——‘四海之内，皆兄弟也’‘路见不平，拔刀相助’P562——自古道：‘那得长远的人’P565——人道‘色胆如天’‘莫信直中直，须防仁不仁’P570——自古道：‘酒乱性，色迷人’P572——自古道：‘人家女使，谓之奴才’P573——自古道：‘莫说欢娱嫌夜短，只要金鸡报晓迟’P575——自古道：‘醉足醒时言’P576——‘画龙画虎难画骨，知人知面不知心’P628——正如‘锦上添花，旱苗得雨’P641——‘望梅止渴，画饼充饥’P666——‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫’P673——打的‘一佛出世，二佛涅槃’P686——‘有事出班启奏，无事卷帘退朝’P722——‘瓮中捉鳖，手到拿来’P756——‘蛇无头而不行，鸟无翅而不飞’P757——‘国一日不可无君，家一日不可无主’P763——‘非理不为，非财不取’P766——自古道：‘出外一里，不如屋里’‘宁可信其有，不可信其无，自古祸出师人口，必主吉凶’P767——‘养兵千日，用在一朝’P768——‘这等燕雀，安敢和鸿鹄厮并’P770——‘人怕落荡，铁怕落炉’P777——常言道：‘将酒劝人，终无恶意’P779——常言道：‘一人造反，九族全诛’P781——常言道：‘杀人须见血，救人须救彻’P794——常言道：‘割鸡焉用牛刀’‘ 杀鸡焉用牛刀’P798——常言道：‘危如累卵，破在旦夕’P849——常言道：‘国以信而治天下，将以勇而镇外邦，人无礼而何为，财非义而不取’P853——常言道：‘文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功’P856——自古：‘两国相战，不斩来使’P859——常言道：‘娼妓之家，讳者扯丐漏走五个字’P858——自古道：‘蜂刺入怀，解衣去赶’‘打草惊蛇’P862——古人言：‘大厦将倾，非一木可支’P908——常言道：‘相扑的有力使力，无力斗智’P926——古人有云：‘孝当竭力，忠则尽命’P944——‘越添心上怒，咬碎口中牙’P968——常言道：自古兵书有云‘兵行诡道’岂可用得正大P992——‘大丈夫处世，若为酒色而忘其本，此与禽兽何异’P1052——自古道：‘谁人顶着房子走哩’P1092——‘浮世光阴有限，苦海无边’‘人身至微，生死伟大’P1096——‘奸邪当道，嫉贤妒能’‘雕鸟尽，良弓藏’P1097——‘送君千里，终须一别，不必远劳，后图有会’P1101——‘鞠躬尽瘁，死而后已’P1120——这雪有数般各色：一片的是蜂儿，二片是鹅毛，三片的是攒三，四片的是聚四，五片唤做梅花，六片换做六出。
这雪本是阴气凝结，所以六出，应是阴数。
P1130——‘不可胜者，守也；可胜者，攻也’P1179——‘宁为鸡口，无为牛后’P1277——‘农不离其田业，贾不离其肆（铺子）宅’P1278——‘鸿雁是仁、义、礼、智、信，五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也；一失雌雁，死而不配，此为义也；依次而飞，不越前后，此为礼也；预避鹰雕，衔芦过关，此为智也；秋南春北，不越而来，此为信也。
此禽五常足备之物。
’P1282——稽（qi）首==磕头P1283—— ‘富与贵，人之所欲；贫与贱，人之所恶。
’‘成人不自在，自在不成人；箭头不发，努折箭杆；自古蛇无头而不行’P1288——‘十千加一点’P1308——‘得胜狸猫强似虎，及时鸦鹊便欺雕’P1309——‘如箭穿雁嘴，钩搭鱼腮，默默无语，无人敢应’P1325——‘世事有成必有败，为人有兴必有衰’‘太平本是将军定，不许将军见太平’P1334——‘上有天堂，下有苏杭’P1354——‘传先贤之秘诀，授祖师之玄文，得之易，失之易，得之难，失之难’P1374——‘天时不如地利，地利不如人和’P1392——自古道：‘贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定’常言道：‘有福人送无福人’P1394——‘这潮信日夜两番来，并不违时刻、今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。
因不失信，谓之潮信。
’P1394——‘圆寂，佛门中圆寂便是死’P1396——‘可谓知进退存亡之机矣’P1396——‘雕鸟尽，良弓藏的 例子：韩信未央宫里斩首，彭越蘸为肉酱，英布弓弦药酒。
水浒传好句
1、 林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
柴进大喜，叫快将酒来把盏。
众人一齐大笑。
洪教头那里挣扎起来。
众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。
2、 回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松走了一直，酒力发作，焦热起来。
一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。
见一块光挞挞的大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。
原来但凡世上云生从龙，风生从虎。
那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。
武松见了，叫声：“阿呀!”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。
赏析：这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。
两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来，“闪”突出武松动作之快。
3、 那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将 下来。
说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。
那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一边。
大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。
武松却又闪在一边。
赏析：写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。
4、 武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。
武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。
打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。
那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。
水浒传好词好句
一词好句：1、好词 251个成语都是出浒中： 鞍马劳倦 不按君 不避水火 别出心裁 雪耻 不打不相识 保国安民 不怀好意 搬口弄舌 闭口无言 兵强将勇 不三不四 巴山度岭 杯蛇鬼车 不识局面 逼上梁山 不识泰山 不世之业 百无一能 百依百随 表壮不如理壮 不知颠倒 不知疼痒 撑岸就船 从长计较 从长商议 彻里彻外 重峦复嶂 以礼相待 彻里至外 成群作队 仇人相见，分外眼明 垂首丧气 成团打块 喘息未定 藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁 大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识 倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮 大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语 顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋 贩夫皂隶 发昏章第十一 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁 扶危济困 福无双至，祸不单行 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 高姓大名 改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时 极天罔地 急先锋 将遇良材 将遇良才 口出狂言 恐后无凭 看景生情 开眉展眼 里勾外连 捋虎须 路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土 买上嘱下 满天飞 买笑迎欢 目睁口呆 捏脚捏手 袅袅娜娜 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑 披头散发 前不巴村，后不着店 前不巴村，后不巴店 千恩万谢 七横八竖 气急败坏 青面獠牙 七上八落 七损八伤 七上八下 弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海 十八般武艺 色胆如天 说地谈天 三分像人，七分似鬼 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓 说时迟，那时快 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术 三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗 屯街塞巷 螳螂黄雀 天年不齐 探头探脑 堂堂一表 天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 行不更名，坐不改姓 悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱 虚晃一枪 心惊胆裂 雄纠纠，气昂昂 啸聚山林 相机行事 惜客好义 血流成渠 心满意足 效犬马力 徇私舞弊 徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 养兵千日，用在一朝 用兵如神 倚草附木 咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世 一佛出世，二佛涅盘 一帆顺风 冤各有头，债各有主 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背 亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 一箭之遥 雨零星乱 雨零星散 一马当先 远亲不如近邻 饮泣吞声 有钱有势 猿啼鹤唳 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 有眼不识泰山 以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心 做好做恶 诈奸不及 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云 自取罪戾 主情造意 指手画脚 遮天蔽日 斩头沥血 长他人志气，灭自己威风 走头无路 坐卧不安 坐卧不离 走为上策 走为上着 朱颜绿发 龇牙裂嘴 啧啧称赞 真赃真贼 2、好句 我且与你说知：这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。
李逵道：莫不是山东及时雨黑宋江
戴宗喝道：咄
你这厮敢如此犯上
直言叫唤，全不识些高低
兀自不快下拜，等几时
李逵道：若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟
节级哥哥，不要赚我拜了，你却笑我
宋江便道：我正是山东黑宋江。
李逵拍手叫道：我那爷
你何不早说些个，也教铁牛欢喜
失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。
不分远近，岂顾高低。
心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人； 笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
八方共域，异姓一家。
天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏 。
或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。
可恨的是假文墨，没奈何著一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭。
地方四五百里，英雄一百八人。
昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。
休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。
名称吴学究，人号智多星。
起自花村刀笔吏，英灵上应天星。
疏财仗义更多能。
事亲行孝敬，待士有声名。
济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。
及时甘雨四方称。
山东呼保义，豪杰宋公明。
堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷. 只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球. 这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋 二、《水浒传》是中国四大名著之一，是元末明初施耐庵所著。
全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。
是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。
版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。
它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
三、《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。
书中共出现数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的小说之一。
按照现存版120回的《水浒全传》计，全书情节可以分为如下几个部分：1、鲁智深、林冲、武松等好汉上梁山前的个人经历；2、宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历；3、宋江带领梁山进行的几场战役，招降一些好汉上梁山；4、原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事；5、大聚义后与官军的战斗以及受招安；6、受命征讨对宋朝构成威胁的辽国；7、征讨田虎、王庆；8、征讨江南的方腊并死伤2\\\\3以上，全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。
把握小说的主题主要从哪些方面入手
小说的主题是作品通过对现实生活的描绘和艺术形象的塑造所表现出来的中心思想，是小说的题旨和思想内容的集中体现。
换言之小说的主题就是对社会生活的高度概括和实质揭示，而人物的塑造、情节的构思、环境的设置最终都是为表现主题服务的。
小说的主题是小说的灵魂，是作者的写作目的之所在，也是作品的价值意义之所在。
主题的深浅往往决定着作品价值的高低，因此，欣赏小说必须欣赏小说的主题。
归纳、挖掘小说的主题是阅读的意义之所在，也是培养我们阅读分析、总结能力所必需的。
那么，应当怎样去理解和概括小说的主题呢
1、从创作意图理解小说主题 由于读者个人的生活环境、人生阅历、文化修养和个性气质的不同对同一部作品的评价往往会有很大的差异。
因此，了解作者的创作意图也就成为理解小说主题的重要途径。
要善于指导学生认真地通读作品，仔细地分析作者在作品中表达的思想感情和观念。
比如沈从文《边城》，作者自己总结创作意图说：“要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖人性的人生形式’。
”这就给了我们一把解读的钥匙，让我们能很好地把握这篇小说的主题含义。
2、从题材中去挖掘主题 题材中蕴含着主题，是主题分析的重要材料和依据。
鲁迅的小说《药》，写了茶馆主人华老栓买人血馒头为儿子小栓治病的故事，意在揭示在封建制度下人民受统治阶级麻痹毒害而陷入愚昧无知，革命者为了解放民众而献出生命，民众不但不理解他，反而吃他的血。
这样，题材的意义就不仅揭示民众的麻木不仁，而且说明资产阶级革命者的悲哀。
假如小说中被杀的不是革命者而是一般人，或是普通强盗，那么主题就会是另一种了。
3、从写作背景寻主题 要正确理解一部作品，有必要了解作家的思想感情、思维方式，以及他所处的社会环境、作品所反映的社会生活背景。
小说是社会生活在作家头脑中的反映，也是作家思想感情的表现。
一部作品所反映的主题，总是与作家的身世、生活、思想感情以及他所处的时代环境分不开的。
因此，我们在理解小说主题时，必须“知人论世”，联系作品的时代背景及典型的环境描写，熟悉人物形象的思想性格上所打上的时代烙印，把握住人物形象所折射出的时代特征——达到揭示小说主题的目的鲁迅先生指出，《水浒传》与《施公案》《彭公案》《三侠五义》的思想内容之所以不同，是和时代有关的。
“《水浒》中人物在反抗政府；而这一类书中的人物，则帮助政府，这是作者思想的大不同处，大概也因为社会背景不同之故罢”。
假如不理解时代背景对作者的影响，从而造成对题材处理上的这一不同，也就不可能理解《水浒》的深刻主题。
4、抓中心句来分析主题 有些小说的主题直接体现在文中的某个句子或某段话中，阅读时我们可以在文中直接找出表现主题的句子。
中心句一般是抒情议论性语句，往往位于篇首或篇尾，或者是几个片断之间的过渡性语。
如鲁迅小说《故乡》，其主题就是结尾一句话——其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
5、通过人物形象分析主题 小说塑造人物形象的目的在于揭示社会矛盾，反映现实生活，这里的“社会矛盾”与“现实生活”就是小说反映的主题思想。
塑造典型环境中的典型人物是小说表现主题的重要手法。
因此，每一个形象的塑造都是有其目的的，分析时假如能抓住人物形象，把作者塑造这个形象的目的揭示出来，就能顺利达到分析主题思想的目的。
如《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金的形象，就体现着作家对生活的熟悉和情感态度：不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨。
把全部的精力都投入到为人类解放而进行的斗争中
小说中的人物有主要人物，也有一些线索人物、陪衬人物等次要人物。
在分析作品主题时，要充分考虑这些人物之间的关系。
如《孔乙己》作者通过酒店小伙计的观察，写出了酒店老板、短衣帮、官员对孔乙己的不同态度，揭示了封建科举制度对文人的毒害和世态炎凉，麻木不仁的群众。
6、从细节描写探究主题 典型的细节描写是作品的血肉，有了它，人物形象就会丰满感人；丢了它，就会干瘪乏味。
要感受人物形象，对细节描写的分析也是必不可少的。
例如《林教头风雪山神庙》中林冲在山神庙的细节“入得庙门里，再把门掩上，旁边只有一块大石头，掇将过来靠了门”，为下文陆谦等人“用手推门，却被石头靠住了”埋下了伏笔，因此陆谦等人只好站在庙门外边看火边说话，林冲在庙内听得一清二楚，这就“逼”林冲奋起反抗。
7、从情节发展看主题 小说情节的中心必须以某些矛盾为内容，矛盾怎样发展、怎样解决，无不体现作者对这些问题的看法。
从这些看法中理解主题同样也是小说鉴赏中被经常运用的方法。
例如一篇写人们的想象力是如何丢失的小说《智力测验》，给我们的小学生、中学生、大学生分别看“O”这个图形，问：“这是什么
”结果大多数中学生说是“零”或英文字母“O”；小学生中也有相当一部分人这么回答，另一部分小学生则回答是个“面包圈”“眼睛片”；而所有的大学生对这个问题都不屑一顾，甚至一起起哄。
再到某政府机构去采访，结果小官员看着大官员，大官员又向秘书求救。
而同样的问题幼儿园的小朋友却说了许多成人、中学生、小学生根本没有想到的东西——“是眼泪”“是肚脐眼”“是围棋”“是表”等等。
通过情节发展的一系列展示了想象力就是这样一点一点流失的，发人深省
8、从典型环境分析主题 环境描写不管它的直接作用如何，最终是为表现作品主题服务的。
所以，我们应指导学生从作品的环境描写中揣摩作品的主旨。
小说《祝福》中祥林嫂人生悲剧与社会环境（人文环境）有直接的关系：祥林嫂再嫁、儿子被狼吃了、祥林嫂的死，鲁镇的一般民众都表现得冷漠、麻木、无情。
特别是鲁四老爷这个封建思想的捍卫者，对祥林嫂的不幸遭遇表现到了残忍的地步：他对祥林嫂的再嫁是不能容忍的，害怕祥林嫂玷污了他的祖先而不让她参加祭祀活动。
正因为他对祥林嫂的这种歧视，才彻底毁灭了祥林嫂的生存信心。
最后祥林嫂被扫地出门，在新年的祝福声中穷困而死。
对于祥林嫂的死鲁四老爷还要骂一声“谬种”。
可见，中国两千多年来的封建思想对国民的毒害是多么深
9、从语言的情感色彩看主题 小说的主题，虽然作者极力使它不显露出来，但作者在行文中总是要对自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表现出一定的褒贬倾向或情感色彩。
判定作者的这种情感色彩，是理解作品主题时所不可缺少的一环。
余秋雨的《信客》，写了两代信客的命运，着重刻画一个受人敬重的信客形象。
但这种情感作者始终没有直接说出来，而是通过故事的叙述来暗示，赞美了他任劳任怨、诚信无私、善良宽容的优秀品质，说明无私奉献的人总能赢得别人的敬重和爱戴。
在这里，作者的赞美之情溢于言表，我们是不难看出的。
10、从整体倾向看主题 在小说的主题鉴赏这个问题上，有一个最为根本的原则我们必须永远记住：整个作品，包括作品中的每一个标点和作品里总的气氛在内，都是主题的体现。
——从这个意义上来看，我们可以把整个作品看作是表现主题的具体的象征物。
我们应当懂得，小说的主题，它并不是一个孤立的现象，而是与小说诸要素紧密相关的整体体现。
如鲁迅的《阿长与山海经》中阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，就来问《山海经》是怎么一回事，一直挂在心上，并想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。
鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长为孩子倾注的这一片心血，深深地打动了鲁迅，因而阿长值得鲁迅纪念是理所当然的。
在这篇回忆性散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。
这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。
尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。
理解小说主题的方式方法也不仅仅限于以上谈到的几个方面，而应当是多侧面的、多角度的，小说的方方面面无不闪耀着主题的光彩。
一部优秀的小说，其含义——即主题总是全面渗透在整个作品中的。
