去屈原故里游玩后的感想
塔二小 在回来的大巴车上，刚刚游玩过的屈里的场景在我脑海里浮现，久能散去。
我们下车了，看见一块巨大的石头上刻着四个苍劲有力的大字——“屈原故里”。
下面是一条绸带般的白瀑，发出“哗哗”的水声。
进了景区，走过几阶石梯，便看见一个水池，水池里面有几条用石头雕刻的鲤鱼。
突然，一股水流从鲤鱼嘴里喷了出来，水流湾湾的，就像一条彩虹桥。
彩虹桥一条连着另一条，就像是通往屈原故里的桥。
洗洗的水流声和着古典的旋律，时缓时急，时高时低，在阳光的衬托下引吭高歌，又像在随着音乐翩翩起舞。
我们继续向前走，看见了足有数百平方米的屈原广场，屈原广场对面是雄伟的屈原祠。
来到雄伟的屈原祠门口，上面写着“光争日月”四个大字，天明堂上写着“屈原祠”三个大字，在阳光的照耀下，金光闪闪。
进入大殿，一层层楼梯展现在我们的眼前。
爬上楼梯，进入大殿，我就听见“哇:的赞叹声。
原来，大殿中间矗立着一尊雄伟的屈原青铜像。
只见屈原身披长袍，眉头紧锁，双眼炯炯有神。
左手拿着一把剑，头戴高帽，威武极了。
看他那眼神，一定在想:我走了之后，我的子民会再受秦国的欺辱吗?看他那眼神，一副忧国忧民的样子。
今天游完屈原故里，不仅收获了关于屈原的各种事迹，还感受到了屈原的爱国情怀。
收集屈原的作品，写一段文字来描述你了解的屈原~
本文从县名改换、县志记载、山脉河流、出土文物、树木花草、古存遗迹、民间传说、民风民俗等八个方面，以详实的论据进行了论证，论述了屈原故里在汉寿的观点，以期屈原早日魂归故里。
屈原故里“汉寿说”初探 二千多年来，屈原故里一直是屈学研究工作中没有形成共识的问题，甚至西汉学者贾谊、刘安、东方朔以及东汉王逸等人，都不曾明确指出屈原故里究竟系何地
而今屈原故里秭归说、江陵说、奉节说等，无论从史料、沿革及考古文物等方面，也都难以提出令人信服的证据。
近年来，由于屈原研究不断深入，屈原故里汉寿说，则以丰富的史料及诸多的考古文物，令人耳目一新。
现论述如下，以就正于方家。
一、从县名改换说起 汉寿县名，曾多次更改。
建制前，《禹贡》载为荆州之地，周为楚黔中地，秦属黔中郡。
西汉时为索县，东汉阳嘉三年改为汉寿县，东汉末年（赤乌十一年）改为龙阳县；西晋时复名汉寿县；北宋大观元年改为辰阳县，南宋绍兴三年复名龙阳县，绍兴五年为龙阳郡，绍兴三十年降为龙阳县；元代元贞元年升为龙阳洲，明洪武三年复降为龙阳县，民国二年（1913年）改为汉寿县。
据考证，我们认为索县命名取之于屈原《离骚》：“矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚”、“吾将上下而求索”。
辰阳县命名：取之于屈原《涉江》：“朝发枉渚，夕宿辰阳”等。
二、从县志记载说起 秦始皇统一六国后，推行“焚书坑儒”，使先秦典籍，葬身火海。
所以，秦以前无志可考，“明有旧志，惜其书不存”。
“清康熙时，创始为之”。
从清代县志考证，有关屈原的记载，有二十余处之多。
三、从山脉河流说起 汉寿，西南为丘陵区，东北为湖区。
丘陵区属雪峰山余脉，沅水从汉寿新兴嘴入口，经新兴，沧港……由目平湖过沅江县，入洞庭湖，长50余公里，其中从新兴到汉寿这一段，古称辰河水。
《龙阳县志·地理》载，沧水源出武陵沧山，浪水源出龙阳浪山（今东岳庙乡境内），二水在江潭合流，谓之沧浪水。
四、从出土文物说起 近年来，在汉寿县境内陆续发现的战国时期楚墓约1800多座。
其中在聂家桥乡青峰山、武峰山，出土了龙凤镜、鹿角纹镜，尤其是郢室思户之玺，是楚国都城护卫长官之印，填补了中国考古史上的空白。
在株木山乡全赋村，出土了“武王之童督”铭文青铜戈，是屈原先祖屈瑕佩带的尚方宝剑；在三和乡宝塔铺村出土了青铜铙两枚，是西周时期王室宫廷的用品，它打破了青铜器不过黄河的神话。
五、从树木花草说起 屈原寄意自然，托物言情，洞庭沅水，树木花草，都写进了他的作品，融入了他的胸怀。
桔树，屈原《桔颂》：“后皇嘉树，桔徕服兮，受命不迁，生南国兮”。
他自喻才德如桔，亦不可移徙。
汉寿历史上就种桔。
芙蓉，屈原《离骚》：“集芙蓉以为裳。
”汉寿乃湘莲产地，湖乡处处皆是。
芷草、兰草，屈原《离骚》：“扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。
芷、兰皆香草，汉寿到处可见。
在屈原25篇作品中，还写了菊花、桂花、杜衡、辛荑、白苹、花椒、艾叶、菖蒲、松、竹等，屈原笔下所写到的这些树木花草，在汉寿山区湖乡，比比皆是。
六、从古迹遗存说起 据考察发现，汉寿有较多的有关屈原的古迹遗址。
有天乙宫、楚王殿、屈原庙、屈原巷、濯缨桥等。
此外，据《龙阳县志》载，沧港镇还有沧溪寺、清斯亭、招屈亭、钓鱼台、沧浪水、江潭坪。
东岳庙乡有屈原庙等。
七、从民间传说说起 两千多年来，屈原的故事，在汉寿民间广泛传颂。
县屈原学会编辑出版的《屈原的传说》一书，共34篇，如：《屈原的童年》、《桔林里的故事》、《屈原恋情三部曲》、《武峰山前破秦兵》、《阁经口的传说》等等。
八、从民风民俗说起 屈原的作品，和汉寿的山川人物，悠久历史，民风民俗，息息相关。
1、包粽子：端午节包粽子，将粽子投入水中，以吊屈原。
2、划龙船：传说，汉寿是龙舟竞渡的原始之地。
屈原自沉汨罗后，噩耗传到家乡沧港，乡民们悲痛不已，纷纷划船为屈原招魂。
后来，就逐步演变为划龙船。
3、跳老觋子：《龙阳县志》载，常德府人，“信鬼好巫，龙阳更甚”。
屈原所作《九歌》是对巫歌的艺术加工，并用来表达自己忠君爱国的思想。
此外，在屈原的作品中，还写到了楚人饮食、服饰、佩饰的风俗习惯，这些古风古俗，现在在汉寿民间，还应有尽有。
屈原写下了什么等大量诗篇, 抒发了什么情怀,表达自己什么
屈原写下了《离骚》等大量诗篇，是政治抒情.表达了诗人对奸佞小人的痛恨,对楚王的胆小昏庸的抨击.表达了诗人的爱国情怀。
屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家 。
芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。
约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代 。
屈原故里的相关景点
屈原，是春秋时怀王的大臣。
导举贤授能，强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原有哪些诗句和名言?
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原（离骚》） ，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》）吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
（屈原）汨余若将不及兮／恐年岁之不吾与／朝搴陛之。
（屈原（离骚》）横看成岭侧成峰，远近高低... ...（屈原）尺有所短,寸有所长。
(屈原) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原)
