描写蜡梅花的句子
1) 冬天来了，西北风呼呼地刮过树梢，树上的叶子已经掉光了，地上的草都变得枯黄了。
人们也都穿上了大衣。
2) 冬天，北风呼呼的吹着，鹅毛一样的大雪满天飞舞。
腊梅开了，翠竹和苍松矗立在雪中。
蚂蚁蟒蛇和刺猬都躲在洞里睡觉了。
远远地来一群小朋友，他们有的滑雪，有的溜冰，还有的跳绳，玩得可开心了。
3) 冬天真的来了，蜜蜂都回到了温暖的家，还有好吃的食物，可小蝴蝶却在外面用翅膀捂着身子，饿着肚子，连声音也变粗了。
4) 冬天来了，鹅毛般的大雪从天空中纷纷飘落下来，房子上树上地上······到处是白茫茫的一片。
小伙伴们穿着厚厚的棉衣，戴着暖暖的帽子围巾，在雪地里打雪仗堆雪人，大家玩得好开心。
瞧，那雪人长得又怪又可爱。
它大大的肚子，小小的嘴巴，尖尖的鼻子是用红萝卜做的，两颗黑弹珠做成了眼睛，一个小脸盆当帽子，真是有趣极了。
5) 冬天到了，北风带来了远方的寒流，鹅毛大雪漫天飞舞，就像雪花仙子在天女散花。
可是，还有三种植物仍然在寒风中挺拔着身姿，它们是蜡梅翠竹和苍松，我们把它们称为“岁寒三友”。
6) 冬天到了，寒流来了，北风呼呼地刮了起来，大雪纷纷飘落。
蟒蛇，蚂蚁，刺猬等动物都去冬眠了。
只有蜡梅，翠竹，苍松不怕寒冷，还迎着北风挺着笔直的身子。
小朋友们也不怕寒冷，他们有的滑雪，有的溜冰，还有的跳绳。
大家玩得很开心! 7) 冬天到了，寒流来袭，鹅毛般的大雪漫天飞舞。
房顶上，大树上，草地上，到处都是白茫茫的一片，整个世界就像裹上了一条白色的绒毯。
8) 冬天来了，北方下了一场鹅毛大雪，树都变成了白色，只有松树爷爷还是那么有精神，冬天来了作文。
但是，我们这里还没有下雪，我很喜欢下雪，因为下雪时，大地白茫茫的，美极了!而且，我还可以去滑雪，跟小朋友们打雪仗。
9) 冬天来了，孩子们快乐的季节也到来了。
每当下完一场雪后，都能看见孩子们在尽情玩耍：打雪仗，堆雪人。
都能听见孩子们欢乐的笑声，都能感觉到孩子们的快乐。
10) 冬姑娘，让我们用心体会到了冬季给我们带来的快乐。
11) 冬天来了，天气凉了，人们换上了厚厚的棉衣，可是道路两旁的树却脱掉了绿衣，在凛冽的寒风中，它们像一排排的士兵站着。
12) 冬天来了，大雪纷飞，北风呼呼地吹着，迎来了远方的寒流。
腊梅顶着寒风竞相开放，显得格外美丽，远远的就能闻到梅花的清香。
翠竹碧绿碧绿的，苍松在寒风中挺直了腰。
13) 当清晨的阳光撒满了屋子，我便揉着惺忪的睡眼，半睡半醒地坐了起来。
在被子划落的瞬间，一股寒风迎面扑来，我不由得瑟瑟发抖，手忙脚乱地穿好了衣服。
这时，我猛的意识到：冬天来了。
14) 冬天来了，北风呼呼的吹起来，把树叶都吹落了，只剩下光秃秃的树枝。
人们都穿起了厚厚的棉衣，戴上了手套和帽子。
一场冬雪过后，地上像铺着白白的棉花，小树们都换上了洁白的新衣服。
顽皮的小朋友们在雪地上堆雪人，打雪仗，滚雪球，玩得可开心了。
15) 冬天来了，西北风呼呼地刮着，下起了鹅毛大雪。
青蛙刺猬和蟒蛇钻到泥土里去冬眠了，蚂蚁和松鼠躺在洞里吃早已准备好的粮食。
青松腊梅和苍松不怕寒冷，挺立在风雪中，小朋友们不怕冷来到户外活动，他们有的跳绳，有的滑雪，还有的溜冰，大家玩得多开心呀! 16) 冬爷爷在寒流中慢慢地走来了，他年级太大，走起路来，嘴里呼呼喘着粗气，吹得大树光秃秃，吹得人们冷飕飕。
白云奶奶没戴老花眼镜，把白雪当成了棉花糖，全都撒在了地上。
17) 冬天来了，北风呼呼地吹着。
大雪纷纷扬扬地从天空中飘下来，树枝上白了，屋顶上白了。
到处白茫茫一片，好像给大地妈妈换上了雪白的棉袄。
天气很凉，寒风刺骨，青蛙刺猬蚂蚁都冬眠了。
可是，松树腊梅翠竹它们都挺起了身子，任风雪打在头上。
小朋友们也不怕寒冷，他们在雪地上玩得可欢了，有的跳绳，有的滑雪，有的跑步，还有的打雪仗。
冬天真美啊! 18) 冬天来到了，大地变成雪白色，房子盖上了一层白雪，树也穿上了雪白的衣服。
我们应该做点什么呢?想了一会儿，我们决定一起堆雪人，用胡萝卜当鼻子，给雪人戴上帽子，还给雪人戴上了围巾。
我们很高兴，雪人也很高兴。
19) 冬天来啦，路上的行人都穿着厚厚的衣服，围着围巾，戴着帽子，把自己裹得严严实实的。
公园也没有了以往的热闹，变得静悄悄的，只有长青的松柏，落光了叶子的银杏在风中摇摆。
20) 冬天里最美的景色要数下雪了，天上飘着鹅毛大雪，大雪落在地上，大地好像铺了一层雪毯。
大雪落在树上，树木好像穿了一身银装。
小朋友们在雪地里堆雪人，打雪仗……玩得可开心了!
描写腊梅花外形的句子
迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天；滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的寒霜；衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。
花坛暖房里，它不开；寒风霜气中，它绽开；阳春三月，不见它的踪影；寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量
描写冬天的风的段落
寒冷的冬天来到了人间，树枝光秃秃的儿也枯了，大地一片苍凉。
那松柏树，还维持着那一点绿。
最先呼唤冬天到来的要算是风了。
它由温暖的春风变成了炽烈的热风，又由凉爽的秋风变成了冬天凛冽的寒风。
刚入冬，风还不是那样寒冷，只是风力很大。
路旁的大树被风刮得左摇右摆，不时发出呜呜的声音，大街上尘土飞扬，撒落在地上的碎纸，被风卷上了天，在灰暗的天空的高处飘舞着。
路上的行人几乎全都闭上了嘴，像是被封住了。
眯着眼，还有不少女人和孩子用纱巾把头包起来。
顶风骑车的人，就像运动员一样，弓着身吃力地蹬着；而顺风的人，则双脚轻轻地放在车上蹬着，仿佛扬起风帆的船，飞快地向前滑去。
渐渐地，天气凉了，风也冷多了。
早晨凛冽的寒风吹到脸上就像刀刮一样，路旁的杨树枝在风中狂舞着，那干巴巴的树枝，不时发出“喀嚓喀嚓”的声音。
路边枯萎的草，无精打采地耷拉着脑袋，在狂风中战栗着，发出沙沙的声音。
西北风像雄狮一样凶猛地吼着，夹杂着枯枝和尘土，刮来了冰天雪地的冬天。
这就是冬天的风。
赞美蜡梅花诗句
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
——林逋《山园小梅·其一》不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——黄蘖禅师《上堂开示颂》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——卢梅坡《雪梅·其一》墙角数枝梅，凌寒独自开。
——王安石《梅花 \\\/ 梅》相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
——卢仝《有所思》江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；——王冕《白梅》寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
——杜耒《寒夜》驿外断桥边，寂寞开无主。
——陆游《卜算子·咏梅》有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
——卢梅坡《雪梅·其二》冰骨清寒瘦一枝。
玉人初上木兰时。
——吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》零落成泥碾作尘，只有香如故。
——陆游《卜算子·咏梅》竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。
——曹组《蓦山溪·梅》江南无所有，聊赠一枝春。
——陆凯《赠范晔诗》淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
——曹雪芹《香菱咏月·其二》雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。
——陆游《落梅》姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
——唐寅《把酒对月歌》竹影和诗瘦，梅花入梦香。
——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》步转回廊，半落梅花婉娩香。
——苏轼《减字木兰花·春月》香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。
——晁补之《盐角儿·亳社观梅》高情已逐晓云空。
不与梨花同梦。
——苏轼《西江月·梅花》江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。
——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》梅定妒，菊应羞。
画阑开处冠中秋。
——李清照《鹧鸪天·桂花》更无花态度，全有雪精神。
——辛弃疾《临江仙·探梅》雪月最相宜，梅雪都清绝。
——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》已是黄昏独自愁，更著风和雨。
——陆游《卜算子·咏梅》不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
——张谓《早梅》梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
——卢梅坡《雪梅·其一》长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。
——姜夔《暗香·旧时月色》陌上风光浓处。
第一寒梅先吐。
——李弥逊《十样花·陌上风光浓处》晚风庭院落梅初。
淡云来往月疏疏。
——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》柳垂江上影，梅谢雪中枝。
——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》
跪求几个好背的，优美的句子段落（我写摘抄用的）越多越好哟
佛说一切法，为度一切心；我无一切心，何用一切法
爱而生痴，一旦生痴，必生贪与嗔、执与苦。
作业造孽，一切皆因无明致。
因果常在，人因先世罪业而今堕恶道，轮回不灭，报应不爽。
当得阿耨多罗三藐三菩提。
如是我闻，如是我见。
“一切有为法，如梦幻泡影，如电亦如露，应作如是观。
”——《金刚经》由爱而生忧，由爱而生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖……”“生则从它生，死则从他死。
一切法非死非生，一切法非生非死一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动” <<生如夏花》——泰戈尔生命，一次又一次轻薄过 轻狂不知疲倦 我听见回声，来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 不断地重复决绝，又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠 我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败，妖冶如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲 我听见音乐，来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈，又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱，姿态如烟 即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄 我听见爱情，我相信爱情 爱情是一潭挣扎的蓝藻 如同一阵凄微的风 穿过我失血的静脉 驻守岁月的信念 我相信一切能够听见 甚至预见离散，遇见另一个自己 而有些瞬间无法把握 任凭东走西顾，逝去的必然不返 请看我头置簪花，一路走来一路盛开 频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动 般若波罗蜜，一声一声 生如夏花，死如秋叶 还在乎拥有什么 （郑振铎译）我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生，凤凰涅槃。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
佛门中说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。
一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜 我问佛:世事本无常是什么意思
佛说：无常便是有常，无知所以无畏 我问佛:为什么我的感情总是起起落落
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 缘为冰，我将冰拥在怀中 冰化了，我才发现缘没了
鲁迅 散文诗 雪 课后练习
1，北方的雪的特一是孤独，在这里它还现成死掉的雨的意思。
北雪完成升华是亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。
2，①鲁迅先生初到日本东京，尽管那里的清国留学生很多，但他们却醉生梦死、不学无术，让鲁迅倍感失望，一股孤独感油然而生。
鲁迅先生的这段经历可以看作是“孤独的雪”的绝佳注脚。
② 由东京易地仙台后，在时事电影上看到的麻木愚昧的国人，于是觉悟到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是决然辞别自己崇敬的藤野先生，弃医从文，这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗
③作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。
作者极力赞美朔方的雪顽强不屈、追求理想的斗志。
迅）之所以要呼唤自然本性的野性与爱，正是为了给人间的现实战斗注入生命的活力。
鲁迅宣称，他“对于自然美，自恨并无敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感动”，却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。
鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士，离开了社会人生的自然及自然美，对于他是没有意义的。
他赞赏自然和自然美，完全着眼于从中发现社会和发现自己。
从这样的审美观点出发，鲁迅喜爱的自然美是：“人们和天然苦斗而成的景物”，即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。
在《野草》里，鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光，但总的说来，他“并无敏感”，直截了当地表示：“我不爱江南。
秀气是秀气的，但小气。
”他批评杭州的风景“显得小家子气，气派不大”，以为“北方风景，是伟大的，倘不至于日见其荒凉，实较适于居住”。
（钱理群《心灵的探寻》） “站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹。
”（鲁迅语） 学生交流讨论结果，教师明确： 作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。
“朔方的雪花”以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在，孤独寂寞之中谱写了一曲最为动人的乐章：“凛冽的天宇下”，北方的雪俨然是一个斗士，它“蓬勃地奋飞”，弥漫于太空中，“使太空旋转而且升腾地闪烁”，像是一个奔放的挑战者。
像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜，相比而言，最值得称赞的还是在孤独的境遇下独自抗争的北方的雪。
北方的雪最为形象地体现了鲁迅看重的独立与张扬的个性精神。
奋飞之际，北方的雪似乎也有点振臂一呼却应者寥寥的寂寞，但正是这种寂寞，更凸现出坚守自身的可贵，这也是鲁迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，义无反顾，决意向死而生，“从无所希望中得救”。
作者在看似不需要转折处嵌入一个峻急的“但是”，更加明确了作者的情感倾向，是鲁迅独特语言风格的体现。
（一）、雪（作者：鲁迅） 在《雪》中，鲁迅先生以细致生动的笔墨为读者展示了两种不同风格的雪：江南的雪与朔方的雪，在对比中他的倾向性是显而易见的。
阅读这首散文诗关键在于弄懂他为什么会特别钟情于朔方的雪，换句话说，朔方的雪的哪些特点吸引了作者并使之产生共鸣
阅读时不妨找出那些隐含有深意的句子和词语，帮助分析全文主旨。
1 文章是从哪些方面描绘江南雪的优美
作者文中描绘出江南雪的优美是从两方面展开的：第一描绘江南雪的色彩丰富：血红的山茶花，白中隐青的梅花，深黄的腊梅，冷绿的杂草，表现出江南雪的“滋润美艳”。
其二再现了美好的童年生活的一面——“塑雪罗汉”。
孩子们呵着冻得通红，象紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。
在欢乐的儿童天地里，竟有童心未泯的成人掺入其间，更增添了生活的情趣。
“目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”，这是一个富有诗意的形象，它不仅集中体现了江南雪“滋润美艳”的资质，而且和前面的风景描绘相映衬，使情境更加新颖别致，生意盎然，柔媚多姿。
2 、文章是怎样描写北国雪的，表现了它的什么特点
文章写北国雪时，着力从多空间进行立体描绘，以突出腾飞的朔雪那种横扫千军，锐不可当的气势：“在天边的旷野上，在凛冽的天宇下”，“弥漫太空”的飞雪，“如包藏火焰的大雾”，不仅自己“一升腾”“旋转”“灿灿地生光”，且使整个“太空旋转而且升腾地闪烁”。
寥寥数笔，朔方飞雪撼天动地之力兀露，其势逼人，使读者自然联想到作者在那黑暗的岁月艰苦卓绝而又令人神往的战斗。
因而表现出北国雪的独立不羁，昂然向上的性格特点。
3 、文章描绘两种雪，表现了一个什么样的主题
在《雪》中，作者虽然极写江南雪的美艳，孩童的欢乐，雪罗汉的有趣，表现了对故乡的怀念之情，且因雪罗汉的消融流露出对美好事物不能常在的惋惜之情，但作者并不是沉迷于优美而虚空的幻境中，求得精神上的安慰。
他真正向往的是壮美的现实战斗生活，渴望从自然的伟力中汲取斗争的勇气和力量，永葆战斗青春。
5 、文章第一段写得很生动，谈谈你对第一段的理解。
（提示： 写江南雪的“滋润美艳”，从哪些角度去写的，运用了哪些修辞，给人一种什么样的感觉。
） 本段写江南的雪景，写得晶莹娟秀，绚丽多姿。
一开始“滋润美艳”四字准确地概括了江南雪的特质；接着以“隐约着青春的气息”，“极壮健的处子的皮肤”两个比喻，一虚一实，推出一个“隔雾看花”的朦胧美景，令人产生无限的遐思，作者写作时神采飞扬之状也情态毕现。
而在雪野中——一片洁白的背景下，点缀着宝珠山茶的血红，单瓣梅花的浅青，腊梅花的深黄色和杂草的冷绿，好个五彩缤纷的世界
江南雪的“美艳”便进一步具体化了。
最后两句，更是神来之笔，作者写蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾，用“记不得”说明“仿佛看见”，以记忆的模糊反衬眼前景物的鲜明，非常自然、真切，整个场面因这想象中的蜜蜂的存在而充满了生机，正隐约着前面的“青春气息”。
我从《雪》中读到了三种人生苏州市吴中区光福中学教师 钱小明重读鲁迅先生的散文诗《雪》，是因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。
这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。
为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。
诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。
可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔： “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么
作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景
如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”（引号中为课文中的旁注语），那文章的第三节是否显得画蛇添足，大煞风景
整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》，读关于《野草》的评论，读关于鲁迅的评论，最奇怪的感觉竟然是，人们都有意无意地忽视了《雪》，偶尔有片言只语，终难尽解我心头之惑。
我所看到的意见无外乎两种。
一种意见我称之为“追求美好说” （看来教材编者也接近这种观点），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争（也可补上“精神”、“战士”之类的词）。
姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致，仅就“滋润美艳之至”六个字，就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。
另一种意见可以叫做“灵肉说”，如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生（虽然他发文时只是大一学生，但我愿意这样称呼他）认为：“江南的雪是极壮健的处子的皮肤，美艳至极，是炫耀的肉体，这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。
北方的雪，如粉，如沙地飘洒，和飘飞着的灵魂一样，徜徉在空中，飞舞，蓬勃，奋发，闪烁永久的光，鲁迅期待着这种灵魂的诞生。
”读了几天的“网文”，这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。
然而“暖国的雨”呢
难道它仅仅是为了给结束语“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”创造一个呼应
难道“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶
”这样的语句竟可以没有一点意味
2004年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。
一时间心头不由得也迷信起来。
眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。
“明天肯定有人塑雪罗汉了。
”我自然地想道。
忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀!而这热闹，全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。
而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的，那是孤独的雪。
” 有一种想法在心中升起：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，让“博识的人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”的人生。
如此，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。
读书偶得，存此一说，以备斧正。
从对南北两处的雪的描写来看，鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。
江南的雪固然美丽，但在鲁迅眼中，这种美未经磨练，并不能保持长久。
鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，这种精神也正是鲁迅一以贯之的前行动力，就像他在一篇文章中说到的，“站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹”。
在文章中，北方的雪“决不粘连”，“奋飞”，“旋转”，“升腾”，正是这种精神最为形象的体现。
在奋飞之际，北方的雪似乎也有点儿振臂一呼却应者寥寥的寂寞，但正是这种寂寞，更凸现出坚守自身的可贵，这也是鲁迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，义无反顾，决意向死而生，“从无所希望中得救”。
6 雪 课文研讨 一、整体感知 理解了这篇文章的最后一句：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了这篇文章的主旨。
这句话对文章中提到的自然景致——江南的雪与朔方的雪做出了带有倾向性的判断，江南的雪已经死掉，而朔方的雪，在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂。
作者为什么会对朔方的雪情有独钟
这一情感逻辑在文章中得到了细密的展开。
文章开头首先提到暖国的雨，在博识的人们眼中，它是单调的。
而有着丰富多彩之美的，是江南的雪。
作者在这里以满怀感情的笔触写出了记忆中的江南的雪，它有着一个色彩斑斓的环境，各色各样的花在雪野中生长，“许多蜜蜂们忙碌”，又让人不禁联想，“冬天已经来了，春天还会远吗
”在作者的眼中，江南的雪还和孩子们的欢乐联系在一起，雪天虽然将孩子们的手冻得通红，但也给他们带来了快乐的游戏。
对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情，“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象的词语既融进了作者对于南方冬天的美好回忆，也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。
江南的雪，透露出盎然的生机，蕴育着生命。
然而，在接下来的一段中，作者的笔调有了微妙的变化。
雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆，也是美的象征，可到了第二天，“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰”，时间让美消褪，“嘴上的胭脂也褪尽了”，美似乎染上一些不和谐的色彩。
这时，“朔方的雪花”出场了，它是以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在的。
它“在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾”，在孤独寂寞之中，北方的雪谱写了一曲最为动人的乐章：“凛冽的天宇”下，北方的雪俨然是一个斗士，它“蓬勃地奋飞”，弥漫于太空中，“使太空旋转而且升腾地闪烁”，像是一个奔放的挑战者。
从对南北两处的雪的描写来看，鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。
江南的雪固然美丽，但在鲁迅眼中，这种美未经磨练，并不能保持长久。
鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，这种精神也正是鲁迅一以贯之的前行动力，就像他在一篇文章中说到的，“站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摩自己的凝血，觉得若有花纹”。
在文章中，北方的雪“决不粘连”，“奋飞”，“旋转”，“升腾”，正是这种精神最为形象的体现。
在奋飞之际，北方的雪似乎也有点儿振臂一呼却应者寥寥的寂寞，但正是这种寂寞，更凸现出坚守自身的可贵，这也是鲁迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，义无反顾，决意向死而生，“从无所希望中得救”。
二、问题研究 1．《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最为明朗的一篇。
它的景物描写细致生动，用词准确。
文章描写了江南与北方的雪景，并在对比中体现出作者的倾向。
江南的雪是美的，但它是温润的美，相比而言，最值得称赞的还是在孤单的境遇下独自抗争的北方的雪。
这一情感取向，阅读时需要仔细辨析。
2．鲁迅的语言风格非常独特，例如，在描写完江南的雪之后，用了一个峻急的“但是”，转入对“朔方的雪”的描述。
看似并不需要转折，可加上这个“但是”之后，情感的倾向性更加明显了。
这一点需细细体会。
练习说明 一、作者对江南的雪及北方的雪的描绘，引起你怎样的联想
你觉得全文表达了作者怎样的思想感情
设题意图是引导学生从总体上初步把握文章的主要内容及主要思想。
本文的主旨比较隐晦，要允许学生有不同的理解。
作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。
像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。
二、结合全文理解下列语句，探究括号里的问题。
设题意图是通过理解文中关键性语句，更深地品味文章的内涵。
1．暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
（用“冰冷的”“坚硬的”“灿烂的”修饰“雪花”，强调了什么
） “冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得赞赏的。
2．那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
（“隐约的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点
） “青春”、“处子”都是最富有生命力的状态，这里是指江南的雪蕴育着生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。
3．是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
（“孤独的雪”，“死掉的雨”，“雨的精魂”是什么意思
） 北方的雪的特质之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。
北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。
三、课文中写了塑雪罗汉，《从百草园到三味书屋》中写了雪地捕鸟，描写都非常生动传神。
你在雪地里做过什么游戏
试写一段文字描述出来。
没有见过雪的同学可以写想像作文。
教学建议 一、带领学生朗读，感受文章的语言美。
二、让学生分别找出描写南方的雪与北方的雪的句子，体会它们的不同含义。
三、鲁迅曾说过他的哲学全部在《野草》里面，让学生目前去理解《野草》还有些困难，但可以挑出《野草》中描写自然景致的几篇，如《秋夜》《好的故事》《腊叶》等，让学生感受自然描写中写实与象征的不同。
有关资料 一、心灵的探寻（节选）（钱理群） （鲁迅）之所以要呼唤自然本性的野性与爱，正是为了给人间的现实战斗注入生命的活力。
因此，他一再地表示，他所强调的是“用自力克服一切困难，并非真劝人都到山里去”；他自己更是绝不愿意躲到“鹤唳一声，白云郁然而起”的田园诗中去，他要“活在人间”，即使是遭到人们的孤立，排挤，也仍然不离开“人海”，让生命的“沉钟”永远“深深地在人海的底里寂寞地鸣动”。
正是在这个意义上，鲁迅宣称，他“对于自然美，自恨并无敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感动”，却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。
鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士，离开了社会人生的自然及自然美，对于他是没有意义的。
他赞赏自然和自然美，完全着眼于从中发现社会和发现自己。
从这样的审美观点出发，鲁迅喜爱的自然美是“人们和天然苦斗而成的景物”，即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。
在《野草》里，鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光，如《好的故事》，他所着重的依然是从“永是生动，永是展开”的“美的人和美的事”中去捕捉“飞动”的美，从而感到一种生命力的存在。
但总的说来，他对秀丽的江南风景，“并无敏感”，他直截了当地表示：“我不爱江南。
秀气是秀气的，但小气”。
他批评杭州的风景“显得小家子气，气派不大”，以为“北方风景，是伟大的，倘不至于日见其荒凉，实较适于居住”。
在《野草·雪》里，“与滋润美艳之至”的“江南的雪”相比较，他显然更醉心于“朔方的雪花”—— 在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。
别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 这闪闪地旋转升腾着的，也是人的精魂，鲁迅的精魂——奋斗的，向上的，闪光的。
鲁迅终于在博大的、运动着的“自然”中，发现与肯定了人与自己。
（节选自《心灵的探寻》，北京大学出版社1999年版） 二、铁屋中的呐喊（节选）（李欧梵） （《野草》）集子中写得最好的抒情篇章或许是《雪》，这里抒情场景围绕着南方和北方两种雪的对比而给以启示：雪的两种形象，成为诗人往昔青年时代和当前的他的隐喻。
对南方雪景的描写是色彩丰富的：血红的山茶花，白中隐青的梅花，深黄的蜡梅，冷绿的杂草，以及作为中心形象的、孩子们堆塑起来的有着鲜明色彩的雪罗汉。
但是诗人现在居住在那里的北方的雪，却是没有色彩的，如粉、如沙，决不粘连。
这些描写可以说都是实景，但是在雪化为雨时，所写的景物就是不那么现实主义的了： 在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
在这些抒情诗里，自然景象的描写似乎已经浸透了幻想的、隐喻的意象。
这不仅赋予鲁迅的散文以诗意，而且由于大胆地离开了中国古诗中自然意象的运用，决定了鲁迅散文诗的“现代性”。
普实克曾论证鲁迅的散文诗读来很像波德莱尔的《散文小诗》。
如果说，鲁迅的小说虽有许多象征主义的属性，却仍然是立足于现实主义的。
他的散文诗却绝对地属于象征主义的结构，再加上许多小说和戏剧的手法，似乎是在讲述一个梦或寓言领域内的虚构的“故事”。
（节选自《铁屋中的呐喊》，岳麓书社1999年版） 三、“优美”与“壮美”的完美统一（节选）（张向东） 一九二四年岁暮，北方降雪。
十二月卅一日鲁迅在日记中写道：“雨雪。
……下午霁，夜复雪。
”翌日，天放晴而有风，《鲁迅日记》又载：“大风吹雪盈空际。
”这七字颇富诗意。
可见作者“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”（陆机《文赋》），此时已萌发创作冲动。
十七天后，题为“雪”的散文诗便诞生了。
显然，现实中的自然景象给予作者的印象是《雪》产生的契机。
但《雪》又不是自然景观的简单再现和扩展，作者张开想像的翅膀，从眼前的飞雪联想到江南的雪景，思绪在回忆与现实中翻腾，最后终于将一腔情思作化绝妙的南、北雪景图： 江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。
但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
这雪景写得晶莹娟秀，绚丽多姿。
一开始“滋润美艳”四字准确地概括了江南雪的特质；接着以“隐约着青春的气息”，“极壮健的处子的皮肤”两个比喻，一虚一实，推出一个“隔雾看花”的朦胧美景，令人产生无限的遐思，作者写作时神采飞扬之状也情态毕现。
而在雪野中——一片洁白的背景下，点缀着宝珠山茶的血红，单瓣梅花的浅青，蜡梅花的深黄色和杂草的冷绿，好个五彩缤纷的世界!江南雪的“美艳”便进一步具象化了。
最后两句，更是神来之笔，作者写蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾，用“记不真”说明“仿佛看见”，以记忆的模糊反衬眼前景物的鲜明，非常自然、真切，恰如名句“红杏枝头春意闹”以一“闹”字点眼，整个画面因这想像中的蜜蜂的存在充满了生机，这不正是那隐约着的“青春的气息”
江南是作者的故乡，是他童年生活的地方，在作者的脑海中留下了许多美好的记忆。
如少年闰土神奇的生活世界（《呐喊·故乡》）；同小伙伴一起夜吃罗汉豆的小船（《呐喊·社戏》）；有无数的故事、趣味无穷的百草园（《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》）……在作者笔下都具有浓郁的诗情画意。
作者写作《雪》的前后确曾常常忆及故乡风物和童年生活的情景。
《雪》成后一月内，又连续写出了涉及这方面内容的《风筝》《好的故事》等作品。
因此，作者在《雪》中不仅工笔重彩描绘出一幅明艳秀丽的江南雪景图，同时还再现了美好的童年生活中的一幕。
“孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。
”在欢乐的儿童天地里，竟有童心未泯的成人掺入其间，更增添了生活的情趣。
在这里，作者着重写了雪罗汉的形象，这与孩子们的欢欣连在一起的雪罗汉，起初“虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉，然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地发光”。
等到孩子们用龙眼核和胭脂口红加以装饰后，它便“目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”了。
这是一个多么富有诗意的形象啊!它不仅集中地体现了江南雪“滋润美艳”的姿质，而且和前面的北景描绘相映衬，使意境更加新颖别致，生意盎然，柔媚多姿了。
但是，诗中的朔雪却是另一番景象。
它既没有江南雪的“滋润美艳”，更无奇花异草相伴，但却有着独立不羁、昂昂向上的性格。
你看： 在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着……
形容雪中腊梅的句子
如下，望采纳：腊梅【作者：郑刚中】缟衣仙子变新装，浅染春前一样黄。
不肯皎然争腊雪，只将孤艳付幽香。
郑顾道惠腊梅二首【作者：王洋】一种佳名两字猜，蜜脾融液腊中开。
雪花不敢迷真色，风格都缘不是梅。
腊梅二首【作者：戴复古】篱菊抱香死，化入岁寒枝。
依然色尚黄，雪中开更奇。
晓日烁开岩畔雪，朔风吹绽腊梅花。
——《偈十三首》【作者：释法泰】先放腊梅凝瑞雪，次教春色到瑶池。
——《偈颂二十一首》【作者：释智愚】
