“水浒传”里的优美句子
瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
祸福无门，惟人自招。
心安茅屋稳，性定菜羹香。
世味薄方好，人情淡最长。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大厦将倾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,无力斗智.(第七十四回) 人无千日好，花无百园红 送君千里，终须一别 人无刚骨，安身不牢 表壮不如里壮 篱牢犬不入 拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人 骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠 柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎 好事不出门，恶事传千里 欲求生快活，须下死工夫 拳打镇关西 误入白虎堂 雪夜上梁山 智取生辰纲 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休 芦花丛中一扁舟 俊杰俄从此地游 义士若能知此理 反躬逃命亦无忧 天罡尽已归天界 地煞还应入地中 千古为神皆庙食 万年青史播英雄 生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。
铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹，却喜忠良作话头。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁 撞倒路行人，脚快有如临阵马。
禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人； 笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
八方共域，异姓一家。
天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。
可恨的是假文墨，没奈何著一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭。
地方四五百里，英雄一百八人。
昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。
休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。
名称吴学究，人号智多星。
起自花村刀笔吏，英灵上应天星。
疏财仗义更多能。
事亲行孝敬，待士有声名。
济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。
及时甘雨四方称。
山东呼保义，豪杰宋公明。
堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷. 只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球. 这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋
《水浒传》里优美的句子有哪些
莫语常言道知足，万事至终总是空，理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实，谁无暴风劲雨时，守得云开见月明，花开复见却飘零，惨憾莫使今生留。
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《水浒传》里的优美词句
智多星吴用，山东郓城县人氏，表字学究，道号加亮先生。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
有一首《临江仙》赞吴用好处： 万卷经书曾读过，平生机巧心灵。
六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
水浒传》的前身是《江湖豪客传》。
读刘伯温传记和诗文，我们经常可能看到刘伯温在宦海沉浮， 在退进之间作出艰难的选择。
他的《秋兴》七首就格外显得沉郁：一自中原万马奔，江淮今有几家存
龙 韬豹略痴儿戏，禾农 李夭桃猛士门。
废垒秋风销战骨，荒郊夜雨泣冤魂。
江湖愁绝无家客，伫立看天泪眼 昏。
该诗次联写朝纲之不振，尾联写一已之流浪，身在江湖，心存魏阙，追原祸始，不胜怨怒之情。
此诗 出现了江湖二字。
当朱元璋打败也陈友谅之后，挥师进击张士诚，为了师出有名，先传檄声讨张士诚的罪恶状：惟此姑 苏张士诚，为民则私贩盐货，行劫于江湖。
兵兴则首聚凶徒，负固于海岛。
刘伯温将张士诚比喻于江湖之 人。
这就为施耐庵写《江湖豪客传》埋下伏笔。
《水浒传》是以张士诚农民起义为背景的。
元顺帝至正十四年（1354）正月，张士诚在高邮建立政 权，自称诚王，国号大周，年号天衤右 。
作为元朝的官吏，刘伯温此时是站在朝廷的立场上看待农民起 义的。
特别是在他隐居了两年多，接受一项任命：江浙行省都事。
于是他来到了杭州，协助行院判石抹宜 孙剿贼，他在《次韵和石未公春雨见寄》中写道：小人务苟且，君子惭素餐。
高牙对多垒，肉食徒王 官。
周纲虽云弛，一匡赖齐桓。
莫惊沟浍盈，雨息当自干。
周纲虽云弛，一匡赖齐桓二句，是说齐桓 公是春秋五霸之一。
诗中的周是比喻元朝，齐桓则是比喻石抹宜孙。
这一比喻是耐人寻味的。
其实 刘伯温以齐桓公比石抹宜孙，其实是鼓励他自创基业。
施耐庵的诗文中也常用江湖二字，如元曲《秋江 送别》中就有遍历江湖之句，他在为江阴许恕家的族谱作序时也说：仆与令尊翁，先后浪荡江湖，而 掌教澄江，桃李遍植，……当然，《江湖豪客传》因为太露太直，所以直到后来才有了一个隐晦曲折的书 名来：《水浒传》。
水浒二字出自《诗经》：率西水浒，至于岐下。
这是一首歌颂周王朝古公亶父自 分阝迁于岐山，奠定周王朝的基础。
施耐庵是站在同情张士诚农民起义的立场上的。
这里的周朝暗合张士 诚的大周国号。
据宋代洪迈著《容斋随笔》稷有天下一节介绍，是时，稷始封于邰，古公方邑于梁 山之下，文王才有岐周之地，未得云天下也。
这里说的古公亶父（即太王）刚刚在梁山下修筑城邑。
所以 说又与梁山水泊联系上了，水浒二字“微言大义”，在精微的言辞中包含着深刻的意义意义。
略施小计鬼神惊。
名称吴学究，人号智多星。
水浒传里的优美语句
》（第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂）林冲出场： 智深听得，收住了手看时，只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓角儿头巾；脑后两个白玉圈连珠鬓环；身穿一领单绿罗团花战袍；腰系一条双獭背银带；穿一对磕爪头朝样皂靴；手中执一把摺叠纸西川扇子；生的豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五年纪；口里道：“这个师父端的非凡，使得好器械
” 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉
水浒传中描写自然环境的优美句子
梅女《十六年》：十六年，孤魂痴女，花烛无言，还魂合卺，莫道浮萍荒唐事，冤魂泪魄看新天。
