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车辆进雪山的优美句子

时间:2016-09-07 07:06

描写雪山的句子有哪些

可以,车能够直接开到滑雪场,到那里之后就没有路上山顶了(不仅是没有公路,就连游客步道也没有),滑雪场到日月坪只能坐索道(观景索道,往返票价是80,单程是50,肯定买往返票噻,未必你还徒步走前山那边下山啊

)。

你开车到滑雪场的话就省去了山门到滑雪场之间交通索道(这段索道价格我忘了多少,反正比较贵,貌似是单程70元)。

描写戈壁的句子

1 大漠孤烟直,长河落日圆. 2.走马川,雪海边,平沙茫茫黄入天. 3.千嶂里,长烟落日孤城闭。

4.大漠沙如雪,燕山月似钩。

5.平沙落日大荒西,陇上明星高复低. 6.大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门. 7.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回

8.黄沙漠南起,白日隐西隅。

9.烽火动沙漠,连照甘泉云。

10.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

11.无数铃声过碛,应驮白练到安西。

佛教中的“雪山太子”那位知道越详细越好,比如前世今生等等,

与雪山大士同。

  FROM:【丁福保《佛学大辞典》】  释尊于过去世修菩萨行之名。

又称雪山大士、雪山婆罗门。

以住雪山修行,故有此名。

依《大般涅槃经》卷十四所述,释尊于过去世,曾为婆罗门,住雪山修菩萨行。

当时,释提桓因变身为罗刹像,至雪山宣说过去佛所说的半偈,即‘诸行无常,是生灭法’。

释尊闻此半偈,心生欢喜,欲闻后半偈,但罗刹谓为饥苦所逼,需食人暖肉,饮人热血始能续说下半偈。

释尊为闻后半偈而愿舍身,罗刹乃为说‘生灭灭已,寂灭为乐’之半偈。

既闻此偈,释尊将之书于壁、树等处,然后上高树,投身树下。

是时罗刹还复帝释身,于空中接取佛身,安置平地。

释提桓因及诸天人皆顶礼于佛足下,谓佛于未来必成就阿耨多罗三藐三菩提。

释尊由于为半偈舍身之因缘,乃得超越十二劫之修行期,而在弥勒之前成佛。

  又,类似此本生故事者,有《撰集百缘经》卷四所述善面王本生谭,谓释尊过去世为善面王时,为闻‘因爱则生忧,因爱便有畏,能离恩爱者,亦断无怖畏’一偈,舍身于帝释天所化现之罗刹。

《大唐西域记》卷三〈乌杖那国〉条记载,该国醯罗(Hilla)山有如来舍身之故址。

  [参考资料] 南本《涅槃经》卷十三;《摩诃止观》卷四(上);《天台四教仪》。

  雪山童子的故事  有一位名叫雪山童子的求道者,只要有益於人群的事情,他都肯任劳任怨,牺牲自己,实践种种苦行。

因为他的作风如此,所以他能通情达理,看透人生的里里外外。

同时,他深知生死苦恼是怎麽回事

所以,不论地上海底有任何宝物,他都不看在眼内,简直把它视为尘土,无动於衷。

他心目中只为求道,为了这个目的,他决心不惜放弃财产、妻儿、住宅、仆佣和一切身外物,甚至也不在乎抛弃肉身。

他抛弃世上的一切,并非希望到得天上的世界,而只希望专心修道、证悟,体会生命的真正乐趣。

  不料,帝释天对雪山童子的求法态度,与决心的程度,深表怀疑。

帝释天心想∶  「只要佛陀在世间,芸芸与生就能解除一切苦恼,就能获得无限的幸福吗

事实上,求道者固然大有人在,但可以说绝无成佛的人。

虽然,肯发善心的人,比比皆是,但通常稍微周到麻烦,善心也立刻消失,而恢复原态了。

正像水中的月亮,随著水面波动而动摇,也如同难於成为名画,而易於毁损的情况一样,善心又何尝不是

发心很难,退失容易。

世人也常意志坚决,想要发善心,一旦面临生死的苦境时,善心也就消失殆尽,这是很常见的例子。

现在,虽说雪山童子发心苦行,暂时没有苦恼,力求清净,但是,这还不能令人相信。

我何妨试试他的决心,就可知他能不能得悟了。

因为车子有双轮,才能运用自如;鸟类有了翅膀,才能在天空飞翔。

行者又何尝不是呢

持戒是何等严谨,如果行者没有真正的智慧,也虽得有结果。

福德与智慧,就如同车辆的两个轮子。

再举一个譬喻来说,一条雌鱼的胎内虽然怀有无数的鱼卵,但能真正发育成长的,都微乎其微。

同样地,肯发善心的人士,比比皆是,却极少人能贯彻始终。

据说纯金要历经三项考验,才能判断真伪,即烧、打、磨。

现在,何妨也用这三种大法来考验雪山童子。

」  帝释天化身为一个人见人怕的杀人罗刹,从天上降落到雪山。

他走到以苦行求道的雪山童子身边站住,雪山童子心无恐惧,辩才无碍,且能沈著地应付来著。

  ��「诸行无常,就是生灭之法。

」  恐怖的恶鬼高声叫喊佛在过去世说的偈文。

苦行者乍听这半句诗偈,不禁喜不自胜。

就像旅客在深山里失去同伴,惊慌之下。

找回了同伴;也像在黑暗中迷路时,再度远到同伴;或像溺海中人,无意间遇到船苹;或像口渴的人,找到了泉水。

总之,苦行者内心非常高兴。

的确,一切无常,所有生物皆有生灭。

这正是自己所要追求的真理,他心想∶「这不是天上的声音吗

」他立刻起立问道∶「刚才那半句诗偈是谁说的呀

」  他虽然左顾右盼,但除了那个恐怖的罗刹之外,不见任何人影。

苦行者暗自寻思∶到底谁为我打开解脱三界苦恼之门呢

我实在感激不尽。

芸芸众生在生死界上流转,不料有一位触醒的人,说出如此诗偈。

芸芸众生之中,有谁能教导我们无上奥妙的佛道呢

谁是生死苦海中的舵手呢

那位名医能医治世人迷妄的疾病呢

谁能说出半句诗偈,将觉悟之光投射到自己内心,而让我心中的莲花盛开呢

举目四顾,除了罗刹,却不见其他人影。

  然而罗刹不会说出如此令人感激的话。

但若退一步想,也许这正是罗刹说出来的话。

罗刹过去遇见诸佛,或曾听过半句诗偈吧

  若行者一想到此,决心要向恐怖的罗刹问个明白。

  「大士呵

你曾在那里得到过去诸佛所说的半句诗偈呢

这半句偈文的意思是,前世、现世和来世是一贯,才是诸佛世尊的正确道理。

世上所有众生,常常被束缚在心识里,终身在邪恶中渡过,根本不肯听过去诸佛所说的佛道。

大士呵

你曾在那里听到这样宝贵的半偈呢

」  「婆罗门呵

你问我这些事,有什麽用呢

我好几天都没东西吃,正处在断食状态裹。

每天不分昼夜到处觅食,至今仍一无所获。

现在正是饥渴交加,在心烦意乱下,才说出那无聊的句子。

你口口声声要那半偈,我那里懂得什麽意思

你不必再与我谈论这些问题了,我只有盼望食物到手哩

」  「大士呵

倘若你能说出诗偈的全文,我将终身皈依你为师父。

大士呵

你刚才所说的话,字句不全,道理也不够充份。

且只说半偈,为什麽呢

施予世人财产是有限的,惟独教授佛道的利益无穷。

我虽然只听到半句诗偈,却足以令我感激不尽。

请你再说出下半偈好吗

请你说那后半偈..」  「婆罗门,你的明智令人敬畏。

不过,只想到自己的事,未免太自私,我对你说过,目前,我又饥饿又疲倦,没有力气再说出下半偈了」  「大士,你想吃什麽呢

请你快说。

」  「你最好不要问这件事。

难道一定要从我口里说出来吗

这样可怕的事也许会吓坏你哩

」  「你说会吓死人,其实,这里除了我以外,也没有其他人在场。

而且,我什麽也不畏惧,你说说看,到底要吃什麽

」  「我要吃人体的烤肉,想喝人的鲜血。

我的道德很浅薄,只知吃人肉、喝人血。

无奈,世上的众生除了兼备福德,还能得到上天的各种护卫。

所以,我不能以自己的力量去杀死他们,我今天终日找寻食物,才漫步到这里来,到目前为止,一无所获,饥渴交加。

」  「大士,我明白了。

倘若我能听到那下半偈,我愿意呈献自己的肉体给你吃。

纵使暂时保全性命,但死后的肉体,也会任由狼虎和鸟鹰等吞食。

结果也得不到任何福报。

倘若我能够求法悟道,我愿意舍弃这污秽的身体,换得洁净之身。

」  「难道你真想舍弃自已的肉体,换得仅有八个字的下半偈吗

肯舍弃自己的肉体,说出来任谁也不相信。

」  「你真是孤陋寡闻。

如果舍弃瓦器,能够获得七宝,那谁都乐意舍弃瓦器。

我一直想舍弃污秽的身体,以换得佛身。

不料,你都不肯相信我所说的话。

我就举出伟大的证人来让你瞧瞧。

大梵天王、帝释天和四天王大概能给我做个见证吧

此外,兼备天眼的众菩萨也能给我保证吧

利益众生的诸佛也能给我保证吧

」  「既然你这麽说,我就姑且相信你了。

倘若片你肯把自己的肉体呈献给我,我就说出那后半偈来。

」  雪山童子听到罗刹的话,内心又燃起求道的希望。

接著,他脱下身上的鹿皮衣服,铺成一个法座,恭恭敬敬地对罗刹说∶「请您坐在这要吧

」然后,自己合掌跪下,求他说出后半句诗偈∶  「现在就请您说出那后半偈。

」  这时候,罗刹很严肃地说出了那后半偈∶  ��「灭了生灭,才能享受寂灭。

」  接著,罗刹反而催促雪山童子∶  「婆罗门,你已经听到诗偈的全文了,你算是如愿以尝了。

那你就得守约,快把肉体献给我了。

」  雪山童子听到那后半偈,更是无限欢喜。

  「在生灭无常的世上,只要飘泊於生与灭的对立上,就不能获得真正的安心与满足。

只有超越生灭两者,处在没有生与灭等烦恼的绝对泣境界里,才有真正的快乐,和真正的觉悟。

」  虽然,雪山童子恍然觉悟,也不惜要献出自己的肉体,但他稍后一想,这样一死,即使自己毫无怨言,但对世人却没有好处。

於是,他想把这首诗偈——「诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐」,永远流传世上。

不论身远的石头或墙壁,树木或路旁,就伸手所及,立刻写下这首诗偈,再著衣爬到树上。

树神不懂他为什麽爬树

就问他∶  「你要干嘛

」  「我抛弃自己的肉体。

已经获得一偈。

」  「只为了一首十六个字的诗偈吗

这首诗偈真有如此价值

」  「那是相当宝贵的诗偈。

虽仅十六个字,却是贯通前世、现世和来世等三世的诸佛教理。

我为这个法而死,既不为名声、利欲和财产,也不想做转轮圣王、帝释天或大梵大王。

惟一期待的是,利益世上的一切众生,仅此一念,而舍身於此。

」  他果然守约,为了这半偈,不顾一切从树上踪身跳下来了。

  但是,他的身体尚未著地以前,突然觉得有个柔软的东西,在半空中捧住他。

  原来,那个恐怖的罗刹恢复帝释天的本来面目,本著佛心接住他,并将他轻轻放在地上,然后恭恭敬敬地站在面前合掌,衷心赞叹∶  「你才是真正的菩萨。

对於世上的芸芸众生,以及在迷妄中不能得悟者来说,正需要佛陀的正确教义,我所以敬爱佛的教理,也正是因为这一点,请您听我由衷的赞叹。

将来开悟时,请您度我。

」  当时为了这半句诗偈,而不惜舍弃生命,苦行求道的雪山童子,正是现在的释尊。

这种为了半偈而奉献生命的态度,正是学佛者的最佳典范。

  《大般涅盘经第十三》

想自驾游去西藏,走川藏线,对车辆有什么要求

多大排量,离地间隙,是否需要四驱,需要涉水等

西藏这类偏远地区自驾,现在基本都是柏油路了,对车辆要求不高,但是如果走川藏、滇藏线,因为道路经常损毁翻修,雨季时间长,物资相对匮乏,因此要求很细:1、车辆动力系统和底盘毛病少,不挑油(平时能吃93,急了90也能烧),配件要好找,正常公路(高速110KM匀速)的单箱油续航里程要能超过600KM。

最好选择保有量大的车,藏区保有量前三的车型——第一丰田巡洋舰LC80、LC100、LC200和霸道LC90、LC120,150霸道在藏区不多,主要是轮胎螺栓质量欠佳,几次换胎就可能拗断;第二长城H3和H5主要是汽油2.0和2.4,皮卡主要是汽油2.2车型,柴油的的因为有高反,较少见;第三帕杰罗V3系列和V7系列;第四比较奇葩,顺口提下,老款进口现代的新胜达2.7和维拉克斯3.8;2、排量没有具体要求,不过SUV最好扭矩200牛以上(自然吸气车),而且此输出转速低于2500转,因此如果看到有的车扭矩300+,但是输出转速高达5000转,就省省吧。

防止因高原氧气不足引起的动力衰减;3、最小离地间隙最好不要超过230,不然在搓板路上的弹跳和晃动会非常厉害(FJ除外),一般185以上就够用,主要还是小心驾驶;4、四驱有了最好,没有也没关系,不要冬季和雨季去,四驱基本用不上,此外首选分时四驱,其次带中央差速锁的适时或者全时四驱,还是那句话,再好的四驱也比不过小心驾驶,就算是ROCK-TRACK进了二逼手里,也能死在小河滩上;5、雨季有部分水漫路面或者水毁路面,涉水在40CM以上的完全没问题,不过如果对越野驾驶不熟悉,不要轻易尝试涉水。

老话说就是“快走沙子慢走水”,走水尽量低档位高转速,控制车速千万不要快,有低速四驱,也就是4L的,不要嫌麻烦,超过20CM的水还是挂低四过吧;6、维修工具不嫌多,易损件和足够两次使用保养配件带全,空滤最少带一个,想去珠峰大本营,除非你是第一条罗列的销售前三的车型,不然还是老老实实在拉萨或者日喀则租辆巡洋舰80去吧,否则你一定后悔; 在西藏自驾,只有一个要求,就是慢,在那里真正是所谓“慢就是快”,险坡险弯多,尖锐碎石多,只要扎个轮胎,熟手也要40分钟左右才能累得半死的换好,所以在季节合适、心态平和、驾驶熟练的情况下,QQ也能走川藏,否则LC200也是白搭 此外,一定记住“看景不开车,开车不看景”,否则极大几率自由落体。

停车时候找安全的地方,多为前后方来车的视野和运行路线考虑。

在西藏,别指望谁的车都刹得住,别指望谁开车的时候都专心不看景且没有因为高反头晕眼花,别指望经过你身边的车里坐着的司机都不是买来的驾照。

高原的传统交通工具是什么

牦牛,被称为“高原之舟”.青藏高原海拔高,山路崎岖,不适合车辆行使;由于气候等地域因素,青藏高原的马匹不适合生存.牦牛品性较温顺,是青藏高原特有的物种,能载重,适宜作为交通工具

描写马路上行人与车辆的段落

沈阳下了很大的雪呢,56年来最大的哦

4号晚上9点多接到朋友的电话,告诉我千万别出门

呵呵,我哪可能坐得住

才不管那麽多呢,套上外套,拿了相机就跑出去了

真的很难想象,小区内已无路可走了

还好我穿了靴子,呵呵,不怕湿

小区内的轿车全被埋在雪中了,隐约中好像一座座小雪山!好不容易才走到了马路上,呵呵,白雪茫茫

路上也是有些人的,不过,在我看来不像是急于归家的路人,反倒是特意出来赏风雪的

9:30多了,风还是很大,大雪随着风飘舞,还是很有威力的,吹得我都站不太稳。

马路上已经没有移动的车辆了,倒是不少车被迫停在路上呢

我在风雪中勉强的照了几张相片,实在禁不住寒意,只能回家了

可是,那激动的心情还是无法平静噢,呵呵,差点失眠

这样的大雪可也真是一种灾害

5号早上,大雪停歇,我也准备回校找同学来个雪中留影

一大早,广播就说了,除公共事业单位,其他企业、学校全部休息一天,城市公交系统全面瘫痪,建议人们不要出行。

呵呵,平时坐车也就15分钟的路程,我足足走了1个多小时

路上的状况真的很糟糕

二、三级的马路上是积雪成患,别说车了,人都很难行走。

一级马路上哪还得见往日的车水马龙

扫雪车正在交警的指挥下,一边闪避行人,一边加紧除雪。

人行道上根本无路可走,路人都在快车道上勉强通行。

随处可见的环卫工人们都忙个不停,他们真的很幸苦,有的人已经扫了一晚上了

来到学校,虽已有同学开始扫雪,可是好多必经之路还是无人开垦啊

我也只好当回开拓者了

好不容易回到寝室,裤子已经全湿了

还没暖和回来,就被同学拉出去照相了

我们几个女生真是比男生还疯狂,一个劲儿的往无人践踏的厚雪中行去,冻得要命却还笑得像个傻瓜

呵呵

唉,我的衣服是别想干了

后来,我又一步一趔趄的走回家,路上还帮别人推推车,呵呵,回到家的我只剩爬的力气了

嘻嘻,我还是很开心

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