为什么我的英语努力的都提不起来，今年高一，希望能有提高
1 古典诗词中的杨柳意象 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。
仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
▲借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。
古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。
“春风知别苦，不遣柳条青。
”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。
”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《诗经 •小雅•采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。
”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。
从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。
这一习俗到唐代尤盛。
当时长安人多到灞桥折柳送别。
据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。
”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。
“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。
“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。
例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。
北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。
唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。
李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也
皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲
▲借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。
例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。
”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。
借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。
也有借杨柳表达惜春伤春之情的。
例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。
”再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。
▲借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。
“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。
杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。
“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情
“杨柳青青江水平，闻郎江上（“江上”并非“江岸”）唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。
也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。
”（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，直抒胸臆，其身遭遗弃的痛苦和怨愤，求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，感慨系之
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来兮，雨雪霏霏”。
杨柳妩媚婀娜，摇曳多姿。
它诞生于《诗经》这方沃土里，茁壮于陶渊明的草庐旁，繁荣于唐诗宋词的艺苑中，历来为诗人画家所钟爱，为文人墨客所青睐。
千百年来它寄托了多少相思离愁，又承载了几多羁旅情怀。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“杨柳东风树，青青夹御河”。
杨柳代表着春风，象征着春天，它是春的使者。
所谓“风回小院庭芜绿，杨柳春相续”你看，庭院绿意盎然，柳睁开了眼睛。
春天是一个多么令人神往的绿色世界啊!“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”美丽的黄鹂在嫩绿的柳枝间尽情的欢唱，春天又是一个多么富有生机的世界啊!“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
春风居然裁出了丝绦，可见春天是一个多么富有创造力的季节!诗人们就是这样把对春天的热爱赞美之情融于对杨柳的描绘中。
“杨柳枝，芳菲节，可憎年年增离别”。
自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳枝相赠来表达依依惜别之情，至唐代“折柳”这一风俗便成为赠别或送别的代称。
“霸岸晴来送别频，相偎相依不胜春，自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
”(罗隐《柳》)诗人运用比兴手法，借助春柳的形象，抒写暮春晴日长安城外灞水岸边的送别情景，字里行间洋溢着浓浓的离情别绪。
杨柳啊，你留给多少亲朋挚友惜别的痛苦辛酸! “垂柳万条丝，春来织别离，行人攀折处，是妾断肠时。
“(代叔伦《堤上柳》)青青的垂柳啊，你垂下的万条柔丝，编织了多少离情，又缝进了多少别绪，你使夫妻们肝肠寸断，又使多少情侣们爱意缠绵，泪水涟涟。
“袅袅古堤边，青青一树烟，若为丝不断，留取系郎船。
”(雍裕之《江边柳》)诗中的女主人公没有折柳送别。
反而希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住永不分离。
难以割舍的依恋之情通过柳丝的这一意象表现得何等真切，又何等凄婉。
“绊惹春风别有情，时间谁敢斗轻盈，楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
”(唐彦谦《垂柳》)。
这首诗的开篇惟妙惟肖的写出了垂柳的婀娜多姿，别具柔情，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，针砭时弊，讽刺矛头直指皇帝为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，含蓄中露锋芒，愤世嫉俗之情可谓淋漓尽致! “参差烟树霸陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。
var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;3 一曲《阳关》，断肠声尽。
独自凭兰桡。
”这是柳永的一曲《少年游》。
作者借霸桥暮色、衰杨古柳、夕阳残照等一系列物象寄情，将羁愁与伤感的双重惆怅进行了强烈的渲染，字字跳荡着浪迹异乡、沦落不遇的愤慨；句句蕴涵着对现实的不满和诅咒。
高度的概括了封建社会无数游宦漂泊的文人的凄苦忧愤的心境。
因为在中国的传统文化中，折柳象征着离别，所以杨柳往往成为引发相思、触动离愁的媒介，寄托着相思怀人之情感。
“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”该诗前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲的登上翠楼去欣赏春景，忽然间无情的杨柳闯入了她的眼帘，撩拨起她的相思，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，激起她对丈夫的无比思恋。
孤独、寂寞、悔恨之情便油然而生。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。
这是柳永《雨霖铃》中有名的诗句，它把杨柳、晓风、残月这三件最能触动相思离愁的事物集中成为一幅鲜明而又凄凉的画面。
因为此时是他离开心爱的人儿的第二天早晨，“执手相看泪眼”的图景还依然鲜明的留在心上。
面对眼前的凄凉景象，而前路是“千里烟波”还要继续前行，离自己的恋人越来越远，他怎么能不思念万分呢?这惹人的杨柳啊，就如同他那绵绵的相思深深地扎根于他痛苦的心畔。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”()。
中国人民如春风中的杨柳那么蓬勃，那么多姿，那么富有活力和生机，他们在社会主义春风的吹拂下，意气风发，欣欣向荣，婆娑舞弄。
充满了希望，充满了无比伟大的创造力，借春风中的杨柳抒发了对劳动人民的无比热爱和深深赞美之情。
出门顺风栽杨柳 清明前后，谷风习习，柳条依依，柳叶如眉，不禁想起温州鼓词艺人吟唱的“出门顺风栽杨柳，回家金杏满树红”的俚语。
温州人素有外出务工经商的习惯，每年清明前后，春和景明，便打点家生伙出门做生意，家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银，广进财源。
像杨柳那样栽到哪里，就在哪里生根、立业，叶茂枝盛，待到秋后回家时，门前屋后金杏满枝硕果，红红似火。
这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语，却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身，像杨柳那样随土而安、异域生财。
数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照，更是温州人的骄傲。
杨柳，不仅是温州人的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
赞美石榴的诗句
清晨一缕阳光透过树叶照射到我的床上。
找描写早晨，中午，夜晚的句子
早晨 黎明，像一把利剑，劈开了默默的夜幕，迎来了初升的阳光。
天已经亮了，小窗上流进来清泉一般的晨光，枝头上，小鸟儿在唧唧喳喳地叫个不停。
黎明的曙光揭去夜幕的轻纱，吐出灿烂的晨光，迎来了新的一天。
刚刚诞生的黎明如同一个嫩红的婴儿，在这浓浓的泼洒中颤了三颤。
旭日披着烈烈的酒气上升，将一种无限的醉意朝田野辽阔的天空酣畅地播散开…… 天渐渐破晓，淡青色的天空镶嵌着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。
中午 中午时分，太阳把树叶都晒得卷缩起来，知了扯着长声聒吵个不停，给闷热的天气更添上一层烦躁。
一个夏天的中午，天空晴朗，烈日高挂，连一丝风都没有，大地像蒸笼一般，热得让人喘不过气来。
烈日炎炎，沥青大道上，软绵绵的，像冒出一层黑油。
烈日当空的正午，风不吹，鸟不叫，牛羊不走动，山沟里死一般沉寂。
这时正是晌午，太阳像一团火，晒在河面上，连流动着的河水，都给晒得热气蒸人。
中午时分，太阳照得五谷的叶子油亮油亮的，知了在树上，烟姻儿在庄稼上．振着翅膀鸣叫着。
闷热的下午，一丝风也没有，尽管我坐在树荫下，但还是热：脸是热热的，胸膛是热热的，连吸进的空气都是热热的，热得透不过气来。
火球般的太阳炙烤着大地。
树木被烤得聋拉着头，狗趴在阴凉处吐出了红舌头，蝉在树上拼命地嘶叫，处处憋闷，处处烦人。
在这夏日的晌午，镜子般的水面，反射着银色的光。
这时已经快正午了，晴空万里，太阳火辣辣的，附近树枝上的知了一劲儿地站噪着。
炎热的中午，大海显得格外平静，她像一位慈爱的母亲，向我敞开了她的怀抱。
中午，烈日炎炎，一丝风也没有。
树上的蝉儿不停嘴地喊叫： “热死了
热死了
……”人们听了，更加烦躁不安。
时值中午，春阳温暖地直射地面，照得山山水水一片明丽。
太阳炙烤着大地，人们在扇子、电风扇的帮助卜睡着了，也有些人坐在树下乘凉，拼命地挥动扇子饮惬欲睡，只有那知了还在骄傲地叫着：“知―了―”。
当空的太阳如同熊熊燃烧的一团火焰，向大地喷射着过量的光和热，于是大地都像快要燃烧起来。
六月中旬的天气已经够热了，这下午三四点钟时分，更是一天里最难耐的时候，公路上焦干、滚烫，脚踏下去，一步一串白烟。
空气又热又闷，好像划火柴就能点着似的。
中午，北戴河海滨别有一番景致：蔚蓝的天空中，飘浮着几朵淡淡的彩云。
碧波荡漾的大海，在丽日下仿佛披上了一层闪光的鱼鳞，变得更加娇艳了。
远处，白帆点点；近处，穿着各色游泳衣的人们在大海温暖的怀抱里尽情地游乐；沙滩上是无数的“花蘑菇” 和进行日光浴的人们。
一个无风的中午，天气十分炎热。
耀眼的阳光显得格外的威严，照到人身上就像火烤一样。
地上升起的热气，仿佛划根火柴就会点燃似的。
中午，天空像一口银亮的白热化的铁锅，倒扣下来笼罩着大地。
锅里热气腾腾，人们被蒸得只有出气的份儿，每吸一口气，都仿佛是吞下一个热馒头。
中午很热，天上一片云彩也没有。
太阳一动不动地高悬在头顶，烧灼着青草。
一丝风也没有，空气凝滞不动，水面上也没有一丝涟漪。
暑假里的一个中午，天气热得厉害。
太阳毒辣辣地烘烤着大地。
整整一天没有一丝风，护城河旁的柳树垂头丧气，没有一点儿生气。
知了拼命地叫着“热……热……”地面上连只蚂蚁也难寻―它们也受不了这热魔。
下午，天空一片青灰色，暴烈的太阳把地面烤得滚烫滚烫；一阵南风吹来，卷起一股热浪。
蝉在树上“知―了”“知―了” 地叫着，声音低沉而缓慢，像在述说一个古老的故事。
老人们坐在树荫下，耐心地摇着扇子，嘴里一边诅咒炎热，一边高兴地议论天气怎样有利于稻谷抽穗。
那些林中小鸟，都懒懒地歇在树上，似乎正在做着“丰收”的梦。
夜晚傍晚，燕雀的狂噪穿过暮蔼在天空回绕。
还有蛤蟆像滚珠一样的叫声，好比浮到池塘面上的气泡。
夕阳好像一颗红熟红熟的大苹果，高高挂在枝头，漫空铺染了灿烂的色彩。
夕阳压山，淡红色的晚霞涌现出来，堆着微笑，露出了镇郊恬静的黄昏。
夕阳似乎陡然在地平线上断裂了，无声无息地消失，对面山口上，只残留着一道血红。
黄昏已经像青烟似地从四周升起来。
黄昏来了，一切都笼罩在莽苍苍的暮蔼当中。
夕阳西下，高而远的天空呈现出一片肃穆的神色。
夕阳西下，四周寂然无声，一切都染上苍黄的色调。
太阳已经落山了，西边天上只留下一抹淡淡的胭脂色。
夕阳斜照着海面，西边天空金光灿烂，宛如一面光亮的金盘。
一抹殷红色的夕阳照在西山上，夜幕像鱼网，从天上漫撒下来。
在那太阳沉下去的水天交界的地方，却还残留着一抹淡淡的红晕。
黄昏，夕阳洒在河水上的光，像是许多金针银线，随着水波晃动着。
太阳把它最后的光辉照射在林子里一棵棵树上，一颗明亮的大星，在蔚蓝的苍弯上闪烁着光芒。
暮色渐浓，大地一片混沌迷茫。
暮色像半透明的纱，灰蒙蒙地罩着一切。
西天的最后一抹晚霞已经融进冥冥的暮色之中。
充满暮色的街头，点点灯光，放射着幽黄的光线。
这时，暮色苍茫，山水树木，都蒙上了一层灰色的纱鳗，景色迷蒙起来了。
太阳落山了，燃烧着的晚霞也暗淡下来，终于熄火了，苍茫的暮色笼罩了山林。
昏暗的暮霭，渐渐低压下来，天地缝合了，无边无际的麦田由碧绿变成了湛蓝和暗灰。
暮色降临了，蟋蟀开始在村道旁的竹丛中细声吟唱，青蛙在水田中无休止地打鼓似的鸣叫着。
傍晚，天色暗下来了，四周的群山，现出青黛色的轮廓。
太阳沉到地平线下面去了，山脚下弥漫着雾气，灰蒙蒙的一片。
夕阳西下时，山山岭岭被艳丽的晚霞笼罩着，火海似地燃烧着。
这时，太阳落山了，黑黝黝的夜幕垂落下来，天空中跳出几粒银星。
夕阳西下，群山染成一片胭脂红色，静静的延河水面也映出一层红颜放眼望去，眼前的小路黄灿灿的，像是铺了一条金色的地毯，夕阳的余辉尽情地洒在上面，令人心旷神怡。
秋末的黄昏来得总是快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散，太阳就落进了西山了。
夕阳挂在半山腰，晚霞渐渐由鲜红变成了深红。
山坡上，一群孩子在放风筝。
湛蓝的晴空中，飞舞着各种各样的风筝。
大眼睛的 “蜻蜓”，花翅膀的“蝴蝶”……孩子们仰着头，双眼紧盯着天上的风筝，线儿在他们灵巧的手中跳动着。
夕阳的余辉映照在他们身上，每个人都好像穿上了一件金色的外套。
这时正是傍晚，夕阳映红了半边天，给远方的湖水抹上了一层玫瑰色。
眼前的湖水，正在泛绿，水藻获得了新生，把积蓄的颜料全撒在水里，要以此压倒残冬留下的萧条。
其间无数朵小浪花簇拥着，嬉戏着，欢乐地拍击着堤岸，溅起一堆堆泡沫，在和风中荡漾。
傍晚，晚霞烧红了天空。
海边沙滩卜人来人往。
人们有的在游泳，有的在捡贝壳，有的在嬉戏，欢声笑语像海浪一样一阵高过一阵。
清凉的海水洗去了人们一身疲劳，一身炎热，使人感到轻松爽快。
黄昏，我和妈妈漫步到中心广场。
喧闹一天仿佛疲倦了的广场，沐浴在夕阳的余辉中，好似披上了二件金色的纱衣，显得那么恬静、安宁。
晚风拂面，好舒服
