关于描写历史的抒情句子、段落。
还有古今对比之类的。
急用。
1)沉睡了千年，带走了史实，一觉醒来，给人惊奇、迷茫、神奇。
脚步是如此的厚重。
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纵古今，横万里。
2)在无边的黑暗里，众多的未解和神秘静静的守候，等待那支探索火炬的亮起。
3）历史是一幅画，时间是画纸。
历史是无数的浪花，时间是一条河流。
历史是绚丽的花朵，时间是一座大花园。
历史是繁星，时间是蓝色的天幕。
4）：踏破璀璨的历史长空，瞭望星辉里斑驳的流光闪烁，千年的风霜，冻结了多少英雄传说，那古今横贯的天地长线，串联着生命最初的力量，带给人惊奇，带给人追忆，那历史的浩繁画卷，是永不老去的心灵天宇。
5）、一首很多人都熟悉的老歌，不知道有多少人，曾经听过多少回。
每一首感人至深的情歌，都有着一种只属于它的独特情调。
今夜，寒风穿过窗的缝隙，在这样一个凄清的夜，听着这首抒情的曲。
那音符，如同幸福的花瓣雨，滋润着我此刻的心……6）那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
遗忘是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸一点一点的错开来。
也许错开了的东西我们真的应该遗忘了
弘扬传统文化的优美句子有哪些
1、海棠花开娇艳动人，一般的海棠花无香味，即使是海棠中的上品---西府海棠也是没有香味的，只是花开的比其它海棠花要艳，其花未开时，花蕾红艳，似胭脂点点，开后则渐变粉红，有如晓天明霞。
2、在秋冬交替的时节，我深深地怀恋着我那颇有姿色而浓淡适中的海棠花。
3、海棠花呈弯曲状，开着粉红的小花，在小花旁边掺杂着绿色的小叶子，令人产生乱枝纵横的美感。
有的还是花骨朵，鼓鼓的，好像马上就要开出鲜艳花朵；有的已经开出了无数的小花，像是披了一件华丽的衣服。
海棠花下摆放着一盆盆蝴蝶花开得正艳，像一个个舞者，在阳光下像起舞，吐露出它那迷人的芬芳。
4、海棠文化节共展出40个品种，400余株，270盆。
瞧
蛇雪球海棠是粉红色的花苞；贴梗海棠的花很大朝天怒放开；长寿冠海棠一树开两种颜色的花，分别是粉红色和红色。
5、海棠花红艳艳的，一串一串地挂在枝头，好象一串串糖葫芦，我入了迷，以为真是糖葫芦，禁不住凑上前去闻了一下，啊
好香。
6、海棠花开在春末夏初天气开始热起来的时节，她是先长足了叶子后才开花的树。
一根根针头上挑着一个花骨朵，慢慢地盛开，外红内粉，比杏花红，比桃花粉，花蕊嫩黄，浓淡适中，个头小巧玲珑，令人赏心悦目。
7、直到今天，我一直暗恋着我的初恋情人--海棠花。
她的纯洁，她的朴实，她的真挚，她的色润，一直是我爱的标的。
8、开放的四季海棠花是鲜红的，它的颜色很耀眼。
四季海棠花的花蕊很小你必须仔细掰开花瓣，才能看见里面的小花蕊。
花蕊是淡黄色的真好看
它的花瓣一层一层的多的数不清。
有的四季海棠花在含苞欲放。
四季海棠的叶子扁扁的，是碧绿色的，就像枫叶形状一样。
它的茎是翠绿色的，有点透明。
9、几天以后，海棠花就一朵接一朵地开放了。
花朵多呈五瓣，颜色浅红，与桃花有些仿佛，花蕊金黄色，没有香味儿。
许多的花朵挤压在几根短枝上，显得层层叠叠，灼灼灿灿，别是一样风采。
10、她的花期很长，好像故意多开几天，让我们看够、夸够后，才渐渐地退掉花瓣，露出小小的青果来。
我们总是白天太阳底下看了，晚上还要打着灯笼看。
直到后来我才明白“灯下看花更美几分”的真实、以及“唯恐夜深花睡去，故烧银烛照红妆”的含义。
11、不远处的大海棠树开满了密密层层的淡红的花，在阳光下就像几座喷花的飞泉。
走上前去，有的海棠花开心地笑着，露出了粉红的“小酒窝”；有的海棠花“羞羞答答”地看着我，好像在对我说：“你看我美吗
”前来观赏的人们络绎不绝，纷纷和它们一起合影。
12、海棠花娇艳动人，花姿潇洒，花开似锦，是雅俗共赏的名花，被喻为“国艳”，素有“花中神仙”、“花尊贵”的称号，也有“解语花”的雅称。
“雪淀霞铺锦水头，占春颜色最风流。
”“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
”古往今来多少人在赞美海棠花，又有多少人为之梦牵魂绕
“如何学有成效”这种文章是说明文吗
在线等
一、 把作文教学渗透于普通语文知识教学中去.作文是所有语文知识的一种综合体现,如词语的理解和运用、修辞艺术的掌握及段落布局的技巧等.所以,语文教学不能作为独立成分的教学任务,况且作文教学如果作为独立成分的教学任务必然会造成枯燥、单调、狭隘,不利于思维的发散和联系.作为语文老师,大都存在着一个很大的误区,就是作文教学纯粹是教学作文.叙事抒情散文或小说讲解文章的构建、情节的跌宕、事件的开始、发展、高潮、结果及最后的情感升华之类,议论文就分析论点、论据及如何论证,说明文就教授不同的说明方法等.详细的也讲解词语的雕琢、句子的粉饰、修辞的运用等,大至也会拿一两篇范文对照一下.这样下来,一学期的作文课也不外乎区区几十节,在时间上限制了作文教学的延伸性.试想,如果我们在讲解课文的时候就词语运用的成功、修辞手法的巧妙等介引到学生平时自己的作文,两者作对比,日积月累,学生在耳濡目染或重复记忆中自然比单在作文教学时才注意、警觉并修改更加有效.此外,文章的布局编排或情节的衔接、感情的升华等也可以在讲解课文时作一比较.当然,不一定要求学生要象课文那样安排布局,但老师若能就课文引导学生去设想多种段落布局或段落衔接方式以及情感升华方式,这样,学生的作文思维就能在对比中得到无限发展和发散,多次的训练,学生在写作时自然而然形成多向思维和熟练掌握文章的结构,做到段落、句子衔接自然,方式百样而不至于千篇一律.二、增强学生的词汇量和古典诗词知识学生在作文时往往出现想说而不能言的现象,这种现象主要是学生词汇量的不足和对语言驾驭能力的不强造成的.所以,增强学生的词汇量是提高学生作文质量的重要一环,当然,词汇包括词语、成语或名言警句等不一而足.如要描写人物刻苦学习的往往用上“程门立雪”、“悬梁刺股”、挑灯夜战、凿壁偷光、夙兴夜寐等；写人学识丰富的可用上学富五车、才高八斗、立地书橱、出口成章、才比子建、才思敏捷、高才博学；写人外貌、气势的可用貌比潘安、丰标不凡、风流倜傥、气宇轩昂、风度翩翩、仪表堂堂、气势不凡、温文儒雅等等.学生如果大量掌握了这些词语、成语及名言警句后,往往就作文句子的华美、事物之间的联系上就可以天马行空、纵横捭阖.当描写素材一旦出现,条件反射性联想到有关词汇,不但使句子优美、言简意赅,又让人觉得文采斐然.厚积薄发,词语自然在作文中为己所用.古典诗词知识在很多人的眼中是曲高和寡的文学艺术,总认为高不可攀、莫测高深.其实不然,在中学语文教学中诗词的比例也不小,很多脍炙人口的名诗名句就在中学教本中.在讲解这些诗词时,语文老师不妨也讲授一些诗词的基本常识.如诗词的押韵、手法的比兴、句子的数量及诗的分类等,甚至平仄的讲究、句子间的起承转合等到也可略加点拨.当然,那些太难的、复杂的就不必讲解了,如诗句中音韵的平仄拗救、拈连等.这样,学生在日积月累的诗词薰陶中自然兴味盎然,老师再鼓励他们仿写或创作也就顺应自然、水到渠成了.学生一开始的仿写或创作可能是表面化的、低级的作品,但只要跨出了这一步,学生就会随着知识的增长而不断使其作品进步.从高考高分作文的分析研究中我们不难发现,绝大多数的作文之所以取胜是因为词汇量的丰富、用词的准确,一些议论古代诗人的文章更是对这一诗人诗歌的透彻理解,合理地运用原诗或化用诗句,就诗句去阐发自己的理解和想像.高考有一篇满分作文,就李白的诗句去议论李白的为人、性格、道德、追求,文章在议论中就诗句做到纵横捭阖、天马行空、娓娓而谈,李白诗篇在作者的透彻理解加上作者的无限联想下化作优美的文字如行云流水、沁人心脾.我也曾经做过实验,让三个平时写作较好的学生写一篇同题材的议论散文,完成后把这三篇文章交到六个语文老师去评点、打分,然后计出每篇的平均分.结果甲的作文得88分,乙的作文得86分,丙的作文得90分.随后我让得86分的学生再去把一些句子的意思可改成成语的改成成语,一些句子综合后总结归纳可用诗句的用诗句代替或自己作诗句代替.这位学生按照我的要求修改后,我再把这一篇文章交给上面提到的评分的六位老师,让他们再评点、打分,六位老师此时对这一篇文章的评分已全面提高,平均分达91分,然后我又把这三篇文章交到另外几个语文老师去评,虽然三篇文章的打分有所出入,但最高分还是乙篇.各位老师认为其高分的原因所在都是用词优美、准确、文采斐然,且能成功运用或采用诗句,文学功底深.所以,运用成语或诗句合理地表达自己的情感或状物描写,在读者、老师的印象中总认为文采斐然、难能可贵,获高分也就在情理之中了.三、增强学生的修辞技巧修辞是每个学生写作的必备素质.在中学语文教学中,除了少数平时少用或难以掌握的修辞外,大部分都要求理解和运用.这些修辞手法的薰陶和渗透要在平时的课文分析、作文评讲和作文修改之中实现.一句优美动人的句子除了有精确的词语外还应有恰当的修辞.可以打个比喻,词汇是一个美女,而修辞更是美女娜曼的舞姿,两者合二为一,方使人妙不可言、韵味悠远.从大量古今中外的优秀文章中不难看出,修辞是其最重要的最常用的手法.一句形象的比喻往往使人终生难忘,一个普通词语的反复在特定语境中显得那么铿锵、声如铜琵,一个恰当、细密的排比使气势有如高屋建瓴、排山倒海.那么,学生修辞手法的运用体现在哪里?体现在学生口语表达和作文上.对于口语,教师可在平时交谈或课堂上略加评点,对于作文,教师可在修改学生作文时写上因其语句的本意进行适当修辞手法指示的评语.学生在多次重复的审查对比后,自会形成一种经验式的修辞,并自成自觉性,这种自觉性一旦养成,无疑对学生来说是终生受益.四、加强学生对生活素材的积累和巩固“读万卷书,行万里路”.书本知识固然重要,但实践却不能少,学生在现代讯息高速发展的今天,可以说足不出户而知天下事.这些现代讯息技术对学生来说可谓受益匪浅,但由于学生有大量的讯息储存,容易造成混淆,也因为是间接的实践经验,印象自不深刻,容易遗忘,也难以彻底体会个中味道.如果是学生自身经历,相对说记忆较深刻,体会自然也较深.作为现代交通,方便、快捷自不在话下,正因如此,许多学生可能去过较多的地方,领略过许多地方风光,体会到各地的风土人情,经历过许多发生在身边的大事小事.这些,学生如果平时有写日记的习惯,在相当长的时间后仍能触“字”思景,触“字”思事,许多遗忘或将遗忘的人、事、风光、风情就因为自己的追忆而重回脑中.这样,在接触作文类型时,以之吻合的素材自然跃然而出,到时就不会叹惜无物可写了.当然,生活素材的积累不是全部的自身实践经验的积累,自然也包括各种间接渠道的积累,就如上面提到的各种讯息技术得来的或书本中得来的就是间接渠道的积累.但要做到不易遗忘,学生也要有针对地把一些新鲜的、重要的人、事、风光、风情等记录为好.这样一些间接经验也往往能像直接经验一样令学生记忆深刻,甚至终生难忘.这样,随着写作素材的逐渐增多,对应于写作要求时自然会触类旁通甚至对号入座,还需为作文无物可写而烦吗?有了作文日常教学的渗透,词汇量及古典诗词的积累和运用,又有了相当的修辞技巧和写作素材,学生自然不会为作文而烦恼.会逐渐消除对作文的恐惧心理而开始走向喜欢,从不想写、不知写到想写、写得精彩.那时,教师再也不会认为作文评阅是一件苦差了,反而认为是一种精神食粮的享受而为之快乐吧!
源氏物语丰子恺经典语录
丰子恺只是翻译了源氏物语，而且用的翻译底本还不是紫式部的原本，即便丰老想用紫式部的版本翻译，这个版本也只残留了十几卷，而且还有残。
下面是丰子恺译本中的有关古歌的一些内容，若想知道其他的可以再提出来。
《桐壶》“珠帘锦帐不觉晓”见《伊势集·诵亭子院长恨歌屏风》。
下句是“长恨绵绵谁梦知”。
《帚木》古歌‘夫妇之床不积尘’ 《古今集》中亦有和歌云：“乐见今朝蟢子飞，想是夜晚我郎来。
” 催马乐《我家》全文，“我家翠幙张，布置好洞房。
亲王早光临，请来作东床。
肴馔何所有
此事费商量。
鲍鱼与蝾螺，还是海胆羹
”《夕颜》《古今和歌集》：“陋室如同金玉屋，人生到处即为家。
” 和歌：“惊涛拍岸荒渚上，无家可归流浪儿。
” 见《和汉朗咏集》。
《紫儿》“犹不许相逢”，此古歌载《后撰集》，歌云：“焦急心如焚，无人问苦衷。
经年盼待久，犹不许相逢。
” “不识武藏野，闻名亦可爱。
只因生紫草，常把我心牵。
”，武藏野地方多紫草．故紫草称为“武藏野草”。
此古歌见《古今和歌六帖》。
催马乐《葛城》全文：“闻道葛城寺，位在丰浦境。
寺前西角上，有个榎叶井。
白玉沉井中，水底深深隐。
此玉倘出世，国荣家富盛。
”见《续日本纪》。
昔日日本儿童习字之初，必书《难波津之歌》。
歌云：“辽阔难波津，寂寞冬眠花；和煦阳春玉，香艳满枝枒。
”难波津是古地名，今大阪。
“我在常陆勤耕田……”的风俗歌，风俗歌《常陆》云：“我在常陆勤耕田，胸无杂念心自专。
你却疑我有外遇，超山过岭雨夜来。
” 《末摘花》“天天白浪飞”，此古歌见《后撰集》，歌云：“好比末松之名山，我袖天天白浪飞。
” “百鸟争鸣万物春……”，此古歌下一句为“独怜我已老蓬门”。
见《古今和歌集》。
“依稀恍惚还疑梦……”，此古歌下一句为“大雪飞时得见君”。
见《古今和歌集》。
《红叶贺》“春潮淹没矶头草”，此古歌下一句是“相见稀时相忆多”。
见《万叶集》。
‘但愿天天常见面’，此古歌下一句为“犹如朝夕弄潮儿”。
见《古今和歌集》。
“林下衰草何憔悴，驹不食兮人不刈。
”，此古歌载《古今和歌集》。
‘试听杜宇正飞鸣，夏日都来宿此林’，此古歌载《信明集》。
‘犹如津国桥梁断’，此古歌按《细流抄》所引，下一句为“衰朽残年最可悲”。
“为了心爱者，情愿穿湿衣”此古歌载《后撰集》。
催马乐《山城》之歌：“……好个种瓜郎，要我做妻房。
……想来又想去，嫁与也何妨……”。
催马乐《东屋》之歌全文：“（男唱）我在东屋橹下立，斜风细雨湿我裳，多谢我的好姐姐，快快开门接情郎。
（女唱）此门无锁又无闩，一推便开无阻当。
请你自己推开门，我是你的好妻房。
” 。
催马乐《石川》云：“石川高丽人，取了我的带。
我心甚后悔，可恨又可叹。
取的什么带
取的淡蓝带。
深恐失此带，恩情中途断。
”时人信为男女幽会时倘带被人取去，则恩情中绝。
古歌“若有人问答不知”，古歌：“若有人问答不知，切勿泄露我姓氏
”见《古今和歌集》。
《花宴》“不似明灯照，又非暗幕张。
朦胧春月夜，美景世无双。
”此古歌见《千里集》。
催马乐《贯川》全文：“（女唱）莎草生在贯川边，做个枕头软如绵。
郎君失却父母欢，没有一夜好安眠。
（女唱）郎君失却父母欢，为此分外可爱怜。
（男唱）姐姐如此把我爱，我心感激不可言。
明天我上矢蚓市，一定替你买双鞋。
（女唱）你倘买鞋给我穿，要买绸面狭底鞋。
穿上鞋子着好衣，走上官路迎郎来。
”源氏欲以此多情女子对比冷淡的葵姬。
“山樱僻处无人见，着意留春独后开”此古歌见《古今和歌集》。
《葵姬》“竹丛林荫处，”，和歌：“竹丛林荫处，驻马小河边；不得见君面，窥影也心甘。
”见《古今和歌集》。
“心如钓者之浮标，动荡不定逐海潮。
”，此古歌见《古今和歌集》。
‘悔汲山井水，其浅仅濡袖。
’，此古歌见《古今和歌六帖》。
“若非剩有遗孤在，何以追怀逝世人
”，此古歌见《后撰集》。
“秋日生离犹恋恋，何况死别两茫茫”，此古歌见《古今和歌集》。
‘年年十月愁霖雨’，此古歌按《河海抄》所引，下一句为“不及今年落泪多”。
‘恋情倘染色，虽浓亦可观。
我今无色相，安得请君看
’，此古歌见《后撰集》。
“豆蔻年华新共枕，岂宜一夜不同衾
”，此古歌载《万叶集》。
《杨桐》古歌:“擅越此神垣,犯禁罪孽深。
只为情所钟,今我不惜身。
”见《拾遗集》。
古歌：“妾在三轮山下住，茅庵一室常独处,君若恋我请光临，记取门前有杉树。
”见《古今和歌集》。
古歌：“杨桐之叶发幽香，我今特地来寻芳。
但见神女缥缈姿,共奏神乐聚一堂。
”见《拾遗集》。
‘奔驰天庭之雷神，亦不拆散有情人。
’，此古歌载《古今和歌集》。
“沉浮尘世间,徒自添烦恼。
何当入深山，从此出世表。
”，此古歌见《古今和歌集》。
“破晓望残月，恋慕负心人。
”，此古歌见《古今和歌集》。
‘安得年光如轮转，夙昔之日今再来。
’，此古歌见《伊势物语》。
‘好似美锦在暗中’，古歌：“深山红叶无人见，好似美锦在暗中。
”见《古今和歌集》。
‘霞亦似人心，故意与人妒’，古歌：“欲往看山樱，朝霞迷山路。
霞亦似人心，故意与人妒。
”见《后拾遗集》。
“采薪及果蔬，汲水供佛勤。
我因此功德，知解《法华经》。
”，此古歌乃大僧正行基所作，见《拾遗集》。
“久仰松浦岛，今日始得见。
中有渔女居，其心甚可恋” ，此古歌载《后撰集》。
日文“渔人”（或“渔女”）与”尼姑”发音相同，都称为ama。
故此处之渔女暗指尼姑。
松浦岛是渔人所居之处。
下面的诗根据此古歌。
催马乐《高砂》大意：“高砂峰上花柳香，好似贵家两女郎。
我要两人作妻房，好似两件绣罗裳。
不可性急徐徐图，定可会见两姑娘，貌比初开百合花更强。
” 《花散里》 ‘绿与篱垣两不分’，古歌：“树头花落变浓荫，绿与篱垣两不分。
”见《细流抄》所引。
“候鸟也知人忆昔，啼时故作昔年声。
”，此古歌见《古今和歌六帖》。
《须磨》“离情别绪无穷尽，日夜翘盼再见时”，此古歌见《古今和歌集》。
“袖上明月光，亦似带泪颜。
”，古歌：“相逢诉苦时，我袖常不干。
袖上明月光，亦似带泪颜。
”见《古今和歌集》。
“行行渐觉离愁重，却羡波臣去复回。
”，此古歌见《伊势物语》。
眼泪就象桨水一般滴下来，古歌：“今夕牛女会，快桨银河渡。
桨水落我身，点滴如凝露。
”见《古今和歌集》。
“寂寞度残生”，出自“若有人寻我，请君代答云：离居须磨浦，寂寞度残生。
”见《古今和歌集》。
“忆君别泪如潮涌，将比汀边水位高
”，此古歌见《古今和歌六帖》。
‘摆脱离忧伊势去，小舟破浪度今生。
’此诗根据风俗歌“伊势人，真怪相，为何说他有怪相
驾着小舟破巨浪。
” “相思到死有何益，生前欢会胜黄金。
”，此古歌载《拾遗集》。
“须磨浦风”，行平中纳言的歌：“须磨浦风越关来，吹得行人双袖寒。
”见《续古今和歌集》。
“请曲谅”，古歌“当时心似舟逢浪，动摇不定请曲谅，”见《古今和歌集》。
“远浦渔樵”，古歌“当年岂料成潦倒，远浦渔樵度此生。
”见《古今和歌集》。
“一样泪流两不分”，古歌：“或喜或悲同此心，一样泪流两不分。
”见《后撰集》。
“交游过分亲”，古歌：“对景即思人，交游过分亲。
只缘相处惯，暂别亦伤心。
”见《拾遗集》。
《明石》“汀水骤增”，古歌：“居人行客皆流泪，川上汀边水骤增。
”，见《土佐日记》。
“昔居淡路岛，遥遥望月宫。
今宵月近身，莫非境不同。
”，此古歌见《凡河内躬恒集》。
“黄昏秧鸡来叩门，谁肯关门不放行
”，此古歌见《河海抄》所引。
‘山僧’、‘松风音’，古歌：“山僧听惯松风音，闻琴不知是琴声。
”见《花鸟余情》所引。
“欲抑不能抑”，古歌：“暗藏相思情，勿使露声色。
岂知心如焚，欲抑不能抑。
”见《古今和歌集》。
“今宵大喜袖难容”，古歌：“昔日有喜藏袖中，今宵大喜袖难容。
”见《新勅撰集》。
“未曾相识难言恋”，古歌：“未曾相识难言恋，唯有芳心暗自伤。
”见《孟津抄》。
“方知戏不得”，古歌：“欲试忍耐心，戏作小离别，暂别心如焚，方知戏不得。
”见《古今和歌集》。
“良宵花月真堪惜，只合多情慧眼看”，此古歌载《后撰集》。
“我心倘背白头誓，天地神明请共诛。
”，此古歌见《河海抄》所引。
“山盟海誓如磐石，海水安能漫过山
”，此诗引用古歌：“我生倘作负心汉，海水亦应漫松山。
”见《古今和歌集》。
“我身被遗忘，区区不足惜，却怜弃我者，背誓受天殛。
”，此古歌见《拾遗集》。
《航标》“人似孤舟离浦岸，渐行渐远渐生疏。
”，此古歌见《古今和歌六帖》。
紫姬暗伤自己失宠。
“刻骨相思苦，至今已不胜。
誓当图相见，纵使舍身命。
”，此古歌见《拾遗集》。
“舍身”与“航标”，日语读音相同，都读作miotsukushi。
难波地方海中航标特别有名。
此古歌乃就目前所见“航标”而咏为恋爱“舍身”之意。
犹如中国诗“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，亦因“晴”与“情”同音而指东说西也。
以下源氏与明石姬唱和的诗，也都根据此古歌。
《蓬生》“恐是我身命独乖”，古歌：“莫非人世古来苦，恐是我身命独乖
”见《古今和歌集》。
‘世间苦’、‘窜入深山’，古歌：“欲窜入深山，脱却世间苦。
只困恋斯人，此行受挠阻。
”见《古今和歌集》。
东歌，“敬告贵人请加笠，树下水点比雨密”，此古歌见《古今和歌集》。
东歌是东国的风俗歌之意。
‘你家门前的树木虽非杉树......’，古歌：“妾在三轮山下住，茅庵一室常独处，君若恋我请光临，记取门前有杉树。
” ‘庭院中的松树，虽非源氏公子手植......’，古歌：“莫怪种松人渐老，手植之松已合抱。
”见《后撰集》。
《松风》“彼此已熟识”，古歌：“彼此已熟识，蓦地生离别。
试问此别离，可惜不可惜
” 见《河海抄》所引。
“修短不可知”，古歌：“我命本无常，修短不可知。
但愿在世时，忧患莫频催。
” 见《古今和歌集》。
“大限不可逃”，古歌：“大限不可逃，人人欲永生。
子女慕父母，为亲祝千春。
” 见《伊势物语》。
“浦上朝雾”，古歌：“天色渐向晓，浦上多朝雾。
行舟向岛阴，不知往何处。
” 见《古今和歌鱼》。
“君家何太远”，古歌：“君家何太远，欲见苦无由。
暂见也难得，教人怎不愁
”见《元真集》。
‘......连苍松也已非故人了’，古歌：“谁与话当年
亲友尽凋零。
苍松虽长寿，亦已非故人。
” 见《古今和歌集》。
“我乡名桂里，桂是蟾宫生。
为此盼明月，惠然来照临。
”，此古歌见《古今和歌集》。
‘便唱着神乐歌《此马》之章，跳起舞来。
’，神乐歌《此马》全文，“吁嗟此马，向我求草。
卸其衔辔，饲以草料。
亦取水来，自彼池沼。
” 《薄云》“轗轲多苦辛”，古歌：“地僻君难到，迁地以待君。
待君君不来，轗轲多苦辛。
”见《后撰集》。
“再来哭诉有何言”，古歌：“痛数薄情终不改，再来哭诉有何言
”见《拾遗集》。
“好似梦中渡雀桥”，古歌：“世间情爱本飘摇，好似梦中渡雀桥。
渡过雀桥相见日，心头忧恨也难消。
”见《河海抄》。
“今岁应开墨色花”，古歌：“山樱若是多情种，今岁应开墨色花。
”见《古今和歌集》。
“回思往事袖更湿”，古歌：“罗袖本来无干日，回思住事袖更湿。
”见《拾遗集》。
“旧恨余烬犹未消”，古歌：“旧恨余烬犹未消，惟有与汝永缔交。
”见《源氏物语注释》所引。
“春天只见群花放，不及清秋逸兴长。
”，见《拾遗集》。
“秋夜相思特地深”，古歌：“无时不念意中人，秋夜相思特地深。
”见《古今和歌集》。
“樱花兼有梅花香，开在杨柳柔条上”，此古歌见《后拾遗集》。
“谁教君心似此愁
”，古歌：“情如泡沫原堪恨，谁教君心似此愁
”见《古今和歌六帖》。
《槿姬》“此誓神明不要听”，古歌：“立誓永不谈恋情，此誓神明不要听。
”见《伊势物语》。
“请君出看憔悴身”，古歌：“我今行过君家门，请君出看憔悴身。
”见《住吉物语》。
“彼此不宜太亲昵”，古歌：“彼此不宜太亲昵，太亲昵时反疏阔。
”见《源氏物语注释》所引。
“没有父母亲而饿倒在地的旅人”，古歌：“片冈山上有旅人，又饥又渴倒地昏，可怜的旅人
你是否没有父母亲
你是否没有好主人
可怜的旅人，又饥又渴倒地昏。
”见《拾遗集》，是圣德太子所作。
“惯说他人老可憎，今知老已到我身。
”，此古歌见《源氏物语注释》所引。
“犹忆一言‘亲之亲’。
”，古歌：“若念亲之亲，应即来探视。
若不来探视，非我子之子。
”见《拾遗集》。
“亲”在日文中是指父母亲。
亲之亲，即祖母，指前文桐壶帝戏称她为“老祖母”。
“愁苦无时不缠身”，古歌：“相思若从心中起，愁苦无时不缠身。
”见《河海抄》。
“若有人问答不知，切勿透露我姓氏
”，此古歌见《古今和歌集》。
《少女》“荻上冷风吹”，古歌：“何时最凄凉
无如秋之夕。
荻上冷风吹，荻下寒露滴。
”见《藤原义孝集》。
“风之力盖寡……”，陆士衡《豪士赋》中有句云：“落叶俟微飙以陨，而风之力盖寡。
孟尝遭雍门而泣，琴之感以末。
何者，欲陨之叶，无所假烈风；将坠之泣，不足繁哀响也。
” 见《昭明文选》第四十六卷。
“满身染上荻花斑”，催马乐：“诸公听我言，我欲换衣衫。
行过竹林与野原，满身染上荻花斑。
”“雾浓深锁云中雁，底事鸣声似我愁
”，此古歌见《河海抄》所引。
此人称为云居雁，即根据此古歌。
日文“云居”即 “云中”之意。
“犹如密叶重重隔”，古歌：“犹如密叶重重隔，爱而不见我心悲。
”见《拾遗集》。
催马乐《安名尊》词云：“猗欤美哉，今日尊贵
古之今日，未有其例。
猗欤美哉，今日尊贵
”此乃宴会赞歌。
“安名”是赞叹之词。
“今我思畴昔”，古歌：“橘花开五月，到处散芬芳。
今我思畴昔，伊人怀袖香。
”见《古今和歌集》
与古今差异有关的诗句
一、古汉语中常见的单音节词异义整理 凶（谷物收成不好、荒年；凶恶、凶残 加（更；增加） 假（借助；不真实的） 信（的确；书信） 河（黄河；泛指江河） 橹（盾牌；划船的工具） 赢（背负；胜或获得） 走（跑；不行） 次（水边；量词） 向（从前；对、朝或偏袒） 穷（困厄、不得志；贫困、穷） 率概、全部；率领、轻率） 再（第二次；又一次） 原（推究；原来、原则） 床（坐具；卧具）抑（或抑制） 归（女子出嫁；回来） 比（等到；比较）比（紧挨、并排；比较） 渠（他、它；水道） 去（离开、距离；往） 阳（水的北,山的南面或南坡；太阳、） 怒（振奋、大鹏展翅起飞的气势；发怒） 危（高；危险） 但（只；但是） 略（夺取；） 将（请；将要） 或（有人、或许；或者） 爱（吝啬；喜爱）
记事文章好开头和结尾
1、在我脑海中多的事,已被流水般的时光冲得模糊了,可有一件事我怎么也忘不掉2、在我记忆的长河里,闪烁着无数颗耀眼的星星，每一颗星星都藏着一个美丽的故事：有令人难忘的、令人开心的、令人高兴的……但有一件xx的事却让我终生难忘。
3、光阴似箭，日月如梭，随着时间的流逝，（童年的）许多事在我的记忆里已经渐渐淡忘,唯独一件事让我记忆犹新。
优美的记事作文开头、结尾：1、开头：（童年的）往事就像五彩斑斓的盒子，装满了糖果，装满了欢笑，也装满了笑声。
现在回想起来，每一件事就像一颗颗晶莹剔透的珍珠，连在一起就像一条美丽耀眼的项链，闪亮在记忆的长河……结尾：（童年的）往事就像五光十色的贝壳，只要你打开它，就会发现它是那么可爱，有趣，让你回味无穷。
2、开头：在我记忆的沙滩，往事就像海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完。
如今我的手上还握着那一颗最闪亮的贝壳，那也正是我最难忘的一件往事（童年趣事）。
3、开头：在我记忆的沙滩，往事就像海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完。
今天，我就选择其中最美的一只呈现给你。
4、开头：在我的成长过程中，有许多事令我至今难以忘怀。
他们像天上的星星，一颗又一颗；他们像海中的浪花，一朵又一朵。
在我x岁那年，有一颗耀眼的星星，一朵晶莹的浪花，令我如今想起，仍记忆犹新（忍俊不禁）。
结尾：也许成长路上我们都经历过这样的小事，但事情虽然很小很小，小得似乎每一天都在发生，但这个小故事却时刻提醒着我：（不要为了一点小事就伤害了身边爱我们的人，要好好珍惜身边的情谊。
）关爱的记事作文开头、结尾： 1、开头：关爱是一杯水，一句话，一声问候，一个可口的水果。
互相关爱就在身边，无时无刻都能体会到它的存在。
2、开头：如果世界是一间小屋，关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。
被人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。
结尾：在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己
让自己和身边所有的人都充满爱
让人间充满爱
让世界充满爱
3、开头：关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。
我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱
结尾：是呀
正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
我们的家园才会更加温馨美好。
4、开头：友谊是一个眼神，给人无声的幸福；友谊是一个动作，给人无穷的力量；友谊是一句话，给人无边的温暖；友谊更是一丝微笑，给人无尽的快乐。
如何学习语文
零基础，高分悬赏，你懂的
1．如何学习语文： 不仅仅要背诵那些文学常识、课文，这只是个步骤，应该从更大的角度上学“大语文”。
1）多读书：也不一定要看鲁迅、矛盾的小说，并不一定会有效果的。
多读是建立在精读的基础上的。
读文章时一定要注意它的内涵。
整个高中期间，“我”都反复看课文上的文章，将精彩之处做上标记，写上自己的感受、思考。
2）多练习协作，可以通过写日记的方法：不管是杂文、散文，还是小说，都可以写，写完了要反复修改，这样才能真正提高自己的写作能力。
要多思考，学而不思则惘。
3）多注意观察：会发现生活中有很多素材可以成为写作的素材。
4）语文的习题训练：并不是多多益善，做题是为了掌握思路、掌握方法 语文学习的过程是不断积累知识的过程，具体可归纳为“三步曲”（理解—识记—运用） 一理解： 语文学习固然要多看课外书籍，多读好文章，多看报纸，甚至标语、广告，古人所谓“处处留心皆学问”，要多频道、全天候地接收外来信息，但是有些同学因为对所学的东西一知半解，或者根本不理解，所以进中学默写小学学过的古诗“每逢佳节倍思亲”，“倍”会写成“备”、“被”，“渭城朝雨 轻尘”，“轻尘”会写成“清晨”，我想如果学生真正懂得这句诗的意思，是不会产生这种错误的。
为什么现在的学生错别字特别多，而且稀奇古怪，不懂词义是主要原因。
在语文教学过程中注意加强这方面的教学，无疑会收到好的效果。
二识记： 在教学中发现学生前学后忘，学期刚开始教的内容到中途就忘却了，时过境迁就不再有什么印象了，分析原因主要是没有用心去读用心去记，除了在理解的基础上背颂外必要的还要做笔记，好记心不及烂笔头，眼过千遍不如手抄一遍。
徐特立老师有一条重要的读书经验是“不动笔墨不读书”，我们现在要求学生课外阅读要写读书杂记，也正是出于这 一原因，这是积累知识的好办法。
三运用： 俗话说“学以致用”，从某种意义上说，知识积累的多少和运用的好坏，都在作文中体现出来。
现在学生中存在的问题是学归学，写归写，把学与写绝然分开，不会模仿名篇的构思布局，学了那么多优美的词语不会灵活地运用到自己的文章里去，文章内容空洞枯燥乏味。
学与用是相辅相存的，常用可以达到巩固知识的目的，而学又为写提供了源头活水。
学语文难，难在需要你持之以恒地积累，难在必须遵循语文学习的规律，运用“理解、识记、运用”的方法，坚持多看、多思、多写，做生活的有心人，那么阅读和写作能力是会逐步提高的。
个人经验是多看看文学作品，自然会有感觉的，这种东西不能急功近利，应该准备长期培养，我主要指的是阅读和作文，像应试教育试卷中的那些基础知识多读文学作品固然会有提高，但重点还是要多做题加强记忆～1.理解记忆法 要在初步理解的基础上背诵。
理解得越深，越容易记忆。
背诵课文要尽量运用意义记忆，既加强理解记忆。
要反对不求甚解的死读书的学习方法。
背诵一篇或一段文章时，首先要通读全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的层次，来龙去脉，掌握文章的语言特点，抓住一些起关联作用的词语和句子，通过先分析、后综合，这样背诵起来就快得多了。
背诵也要因文而法，如背诵议论文，可以从分析论点、论据、论证入手；背诵记叙文，可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手。
2.快速诵读法 背诵是在朗读和默读的基础上熟悉书面材料的结果。
在初步理解文章后，要始而反复朗读，继而反复默读。
只有熟读，才能加深理解，才能成诵。
实验证明，持续性的缓慢阅读，不但费时费力，而且会使记忆信号中断；反之，读熟课文之后，逐步加快阅读速度，则可在大脑皮层形成连贯的信号刺激，从而强化记忆效果，提高背诵速度。
3.提纲挈领法 古人云：“举一纲而万目张。
”文章的“纲”便是文章的脉络，而文章的脉络又体现着作者的写作思路。
所以，背诵课文时，一定要根据作者的写作思路和行文顺序顺藤摸瓜，由句到段，由段到篇，前勾后连，上递下接，环环紧扣，连绵不断。
这样，不但背得快，而且记得牢。
只要我们按照作者的写作思路和行文顺序边读边想，边想边背，背诵也就不太困难了。
4.求同存异法 某些诗文具有“重章复唱”的特点，各章（段）字句大体相同，因此，我们在背熟第一章（段）后，只要找出其余各章（段）不同的字句并记住它们就可以了。
5.关联词提示法 关联词不但能体现复句关系和句群关系，而且也能体现议论文的内在联系，有人说，关联词是议论文的语言轨迹。
因此，及时把握关联词这个“语言轨迹”，对背诵议论文是有很大帮助的。
例如，梁启超的，文中有这么一段：“彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。
使举国之少年而查为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
”这段文字中含关联词“……而……使……则……使……则……故……而……”其中第一句中的“而”连接两个分句，表并列关系；第二句中的“使……则……使……则”构成两对关联词，分别表示假设关系；第三句中的“故”连接上下两个句子，表因果关系；“而”连接两个分句，表并列关系。
我们只要把握住这些关联词，弄清它们表示的关系，边想边背，句句衔接，环环紧扣，背诵这段文字也就不大困难了。
6.辞格勾连法 教科书中要求背诵的课文皆为名家名篇，而名家名篇在修辞格的运用上自有独到之处。
因此，从背诵课文所用的修辞格入手，采用上勾下连的方式，往往可以收到意料不到的背诵效果。
例如，背诵课文中有这么一段文字先用排比句式“百千……百千……百千……声……声……声”，接着用“顶针”句式“人……手，手……指……人……口，口……舌……”生动地描写了发生火灾时人们惊恐万状的忙乱场面。
所以，我们只要按照作者所用的这种修辞格的句式特点逐句对照，上勾下连，背诵这段文字同样是不太困难的。
7.听录音背诵法 生理学家认为，让视觉和听觉共同参与记忆，要比单用视觉和听觉，提高记忆效果30％—40％，这种记忆方法，人们称为“协同记忆法”。
根据这一理论，在练习背诵时，可适当播放课文录音，使学生边读课文，边听录音，从而形成记忆信息的双向刺激，以强化记忆效果。
8.趣味背诵法 在学生练习背诵达到一定程度时，为了进一步强化记忆，消除持续背诵造成的单调感、疲劳感，依据“寓教于乐”的原则，无妨采用以下方法来提高学生的背诵兴趣：①“对歌”式背诵法。
即摹仿山区或某些兄弟民族“对歌”的方式，由甲、乙两个学生每人一句，轮流背诵；②“接力赛”式背诵法，即摹仿体育运动中接力赛跑的方式，由三个学生每人一句，上递下接，循环往复；③“叠罗汉”式背诵法，即摹仿杂技演员“叠罗汉”的方式由第一人背诵第一句，第二人接背二、三句，以下依次每人递增一句，连续不断，直到背完为止。
以上方法不但趣味性强，而且参与面广，并能增强学生的群体意识，不妨一试。
9.分层背诵法 理解是记忆的前提和基础。
分层背诵法，就是先理解背诵部分的总的意思，然后把它分为几个层次，归纳概括出每层的意思，了解层与层之间的内在联系，把思路理清，将各层的意思连贯起来，在此基础上，再反复诵读几遍，就能较快地背诵下来。
这种方法适合于背诵段落或篇幅不长的课文。
比如这篇课文，首先要注意理清思路，划分层次，找出联系。
全文可分三大段。
第一自然段为第一大段，提出全文的观点：人求学确实有难易之别，但只要努力去学，就能变难为易。
要记住这一段，一是要理清它的主要观点，二是要理清由一般事物到具体事物的推理过程，三是要抓住对照的写作特点。
第二至第六自然段为第二大段，是用“僧之南海”的事例证明上述观点。
第二自然段头一句是第一层，交待地点、人物；第六自然段是第三层，交待结果；中间贫富二僧的两次对话是第二层。
最后一自然段为第三大段，总结全文，勉励晚辈应向贫僧学习，树立远大的志向，并为之而努力奋斗。
前一句承上文而引出后一句；后一句顺着上文而来反问点明题旨。
经过这样梳理一番，再反复读几遍，就很容易背诵了。
10.图表背诵法 图表是一种直观的简化的表达方式。
采用这种方法，首先要把背诵章段的结构，用主要词语（最好是原文）设计成图表（也可借助教师的板书设计），然后对照图表诵读几遍，再依据图表尝试背诵，就能较快地背诵下来。
如便可设计如下图表帮助背诵：11.辅助背诵法 指利用某些起指示作用的语文标志帮助记诵。
比如，二首的、，都运用了重章迭句、反复咏唱的形式，每章只在韵脚处换了几个字，其余字句不变，所以，只要背过一章和换韵的那几个字，文章就都会背诵了。
一文，可利用词组熟诵课文：目皆全牛——目无全牛——神遇全牛——游刃有余——技经肯綮——批郄导款——目不转睛——踌躇满志。
屈原的诗，可利用“涉”的路线，理清脉络：抒理想——渡潇湘——上沅水——入溆蒲——忆历史——写“乱”章。
诸如课文线索、情节发展、人物顺序、逻辑轨迹、时间推移、地点转换、空间方位、领头字句等等，都可作为背诵的标志和助手。
这就好比旅游，有了向导或导游图，游览得既快又好，心旷神怡。
12.整体背诵 把课文作为一个整体，一遍又一遍地、从头到尾地进行记诵。
优点是脉络连贯、加深理解。
缺点是内容太多，容易疲劳。
13.整分背诵 顾名思义就是整体背诵和分层背诵的有机结合。
优点是取其整体背诵和分层背诵的利而去其弊，扬长而避短，符合整体——部分——整体的认识规律。
背诵较长的诗文，常常是最前面的部分容易记住，即心理学上说的“初始效应”；中间部分则往往记不住，即心理学上说的“中远效应”。
因此，运用此法时要强化“中远效应”，增加复习率，形成强刺激。
14.尝试背诵 在深入理解的基础上，读几遍，合上书本尝试记诵：看看哪里易背，哪里难背，哪里会背，哪里不会背。
难背、不会背的地方要重点朗读，熟读直至会背。
这种理解、朗读、背诵三位一体的方法，比一遍又一遍地机械记诵的效率高得多。
15.“三步记忆法” 第一步是抓住文章的思想用脑默记，第二步是闭目回忆，实在回忆不起来时，就“偷看”一下，第三步是迅速反复，多次诵读。
16.“五次反复法” 为了使背诵的课文长期不忘，有的教师就采用此法，即早读时重背昨天课堂上背过的内容，这是第一次反复。
第二次批复是每个单元结束后，同时进行第三次反复，这就是把上单元已过关的课文再重复背诵一次。
第四次和第五次反复，主要是结合期中、期末的复习进行。
1:兴趣是最好的方法,培养兴趣 2:读书是智慧的钥匙---犹太人的精神财富 3:你自己是你过去的累积形成的，你的成功是你的过去点滴累积的，所以平时要注意积累，要养成正确的思维模式。
要重视积累，才能成功。
4空杯心态:举例:小孩子心态，即保持一种好奇心。
5学习的一种方法只要复制他人的行为就可以.绝对重要，复制学习好的人的好习惯,名人成功的总结.虽然一个人一种方法，但也可以借鉴一下。
中国——我的祖国，她有着五千年的文化底蕴，文物古迹、珍稀矿产，那是多不胜数。
她用庞大的“身躯”和无私的爱哺育了一代又一代的中国人。
他们善良、勇敢、辛勤地耕种，使得国家日益的昌盛。
我——一个二十一世纪的少年，心怀雄心大志，就是想着有一天能为祖国做贡献。
从小我就倍受家庭的熏陶——当我呀呀学语的时候，爸爸妈妈就每天给我讲关于祖国由苦难到繁荣的故事。
从那时候起，我的心中就深深地刻下了“祖国”两个恢弘的大字——祖国
一个多么美丽、神圣而又庄严的名词
它饱含了我们13亿中华人民的语言和感情。
它的一撇一点，都是中华儿女用骨架和血肉组成的。
还清楚地记得，当我光荣地佩带起鲜红的红领巾时，心中的热血不免澎湃起来，那时，我在心中默默地许志愿：我一定要从现在努力，今后做一位和平使者。
“准备着为共产主义而奋斗
时刻准备着
”这由十六个普通的汉字组成了一个不平凡的号召。
每每，当我用最严肃而洪亮的声音宣誓这句话时，对祖国的崇敬和理解又提高了一个层次。
周恩来曾说：“为中华崛起而读书，……”掷地有声，身蹈力行，他们不弯的脊梁终于撑起了自己祖国的那片蓝天
于是，我们不再悲鸣，因为这头沉睡了百年的东方“雄师”终于昂首立于世界之林。
一潭清水，一杯黄土，一声暗鸣，一棵绿树，一只被雨露浸湿了翅膀的蝴蝶……那都是你啊，我的祖国
一盘清月，一场愁鱼，一次蹙眉，一浅微笑……那就是你啊，我的祖国
翻开五千年的历史，我发现你的生命精髓：长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往
长江——那是你的脉搏吧
跳跃着用不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情殇
还有……黄河可是你的血液
沸腾着，那沸腾，奔腾着，无力不摧、昂首向前，何等的自信和骄傲啊
你的一草一木，一山一石，一回首一翘目，都使我怦然心动，我尽量把你的每条皱纹，每片老茧，每次嗔怪，每回呵护……都铭记在心，激荡在胸，放任在体，招致在容……我爱我的祖国，我为我是一个华夏儿女，一个炎黄子孙，一个中国人而感到骄傲
回答者： 海边的小贝 | 四级 | 2010-10-2 13:06 语文这是一门主课，往往阅读才是语文的差别之处 阅读不好，如何去写作文，作文套语往往在阅读中练习出来的2008学年度回答模式（1） 回答方法（1） 1 纵观全文，把握主旨 ，回答时按照文章中心来回答 2 认真审题，每道题都是有关联的，看文章时，先理解中心，一切都很简单 3 多角度回答问题，1个问题，可以从多方面回答，比如 从表面看....(意思），但从侧面看出......通过....表达了..... 经典回答模式：（模式记住以下） 1 通过.....表达了....... 2 从.....中，渲染(烘托出....) 3 从表面看......而从中我们可以从侧面看出,,,,,,, 4 “...”写出了...“..”写出了.....（多角度的) 5 我们可以从.......理解了........ 角度问题： 思想感情，写作手法，修辞手法 说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。
空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进)。
说明方法，语言特点 . 2008学年度回答模式（2） 阅读方法（2） 1 读1遍（粗略读，看看内容） 2 再读一遍（细读，理解中心） 3 可以开始做题，看一题做一题。
4返读（完成题目，再回味一下，检查检查） 手法讲解： 表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。
写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。
修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。
语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。
分析时，一般从修辞上进行分析。
感悟，多指发自内心的感受、理解、领悟等。
说明文的类型，事物、事理说明文(内容角度)；平实、生动说明文(语言表达角度)。
说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。
说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。
考生在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。
说明对象，指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。
论证方法，中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。
论证方式，立论和驳论。
理论论据，包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。
事实论据，一切事实、史实、数据等。
简明，语句简洁、明了，一般有字数上的限制。
得体，文明礼貌，人性化。
有何作用，回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等；二是结构方面的，如过渡、呼应等；三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。
思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。
思想感情，作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。
以上各“常用术语”，暗中考查学生的语文基础，同时也是题目赋分点所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所问”的弊病我认为语文是一门最基础的学科，它需要一点一滴地积累，并且也与一个人的文化素养、文学功底密切相关。
学好语文，平时上课要注意听讲，随时找出自己的薄弱环节以加强训练。
比如在语文学习中，许多同学感到最困难的是古代汉语。
由于我从小学四年级起便开始看，到初中毕业时一些最有名的古典名著都看了好几遍，因此我很喜爱古文。
其实它也是有很强的规律性的，为了弄清许多语法现象，我特意准备了一个笔记本，将学过的所有篇目都进行了分类整理。
最常见的几个项目有：“一词多义”、“一义多词”、“古今通假”、“词性活用”、“固定句式”等，每学一课便总结一课。
通常整理一篇文章要花费两三个小时，还要翻阅许多参考书，力求做到准确。
虽然比较辛苦，但却令我受益匪浅。
时间一久，也逐渐掌握了古汉语常见的语法规则，而且在阅读时常常能凭语感选出正确答案，每次模考的古文部分我几乎都能拿到满分。
语文的基础知识也很重要。
高考语文的第一大题就是考查考生的基本技能的。
这与平时的认真积累也紧密相联。
平时汉字发音要准确，拿不准的东西随时查字典。
对每课后的习题、每单元后的语法讲解都要弄懂，不能似是而非。
对于许多词、句的语感要反复体会，修辞方法的分析也要多做练习、总结规律。
记得初学修辞时总容易混淆“借代”和“借喻”，后来查了一下《中学语文修辞手册》，才明白一条很容易的区分方法：只要能改为明喻的就是借喻，不能改的就是借代。
因此要养成不懂就查就问的习惯，否则，不懂的东西积压得多了，也就对这个学科失去了兴趣和学习的动力。
此外，语文学习很重要的一点就是要有广泛的阅读。
课外多读好书对作文和提高素质都有很大好处。
中学时我一直坚持订阅《中学生阅读》和《读者文摘》(后又改名为《读者》)。
这两本书都给了我很大帮助，特别是《中学生阅读》，它其中有优美的散文、学生的优秀习作及许多课文中疑难问题的解答，还有古文阅读、高考的模拟训练等。
每一期的题目选材广泛，我都尽量认真做下来，特别是古文部分，既有选自《史记》、《春秋》、《左传》等著作的，也有一些文艺性作品的节选，内容精炼，对能力提高很有好处。
除此而外，我还尽量背诵自己喜爱的文章，特别是古文和诗词，这虽然只是一种文学爱好，但也常常在考试中带给我意想不到的惊喜。
对现代文我多半是摘抄，这对提高作文水平有帮助。
同时还要多动笔多观察周围，培养自己敏锐的思维。
平时有令人感动或感慨的事就写下来，也可写一些自己的思想变化，坚持一段时间，写作文时自然也就很容易进入状态，可以很快地组织语言、打好框架，下笔千言，而不至于苦思冥想，花了大量时间，只写出一篇空洞干枯的文章。
总的说来，语文就是要多看、多读、多背、多写、多想，一步步地踏实去学 明：以下技巧是考虑到我国的应试教育方式，所以，仅把考试能用到的方法写出来，其他题材写作技巧还很多，个人观点不用考虑，以免浪费时间、精力了。
一，如何写作文
首先能够清楚地表达思想、表达情感，然后把最好的文字表现在你这篇作文中，在这个基础上，如果能够有一些新奇的想法、或者说新颖的表达形式，可以适当使用。
不能一味地去猎奇。
章写的时候，应该写自己的真情实感和自己的观点。
提倡写出‘人人心中皆有，人人笔下皆无’的东西。
”只有自己经历过的事情，写出来才有真情实感。
因为有这样的真情实感，写出来以后才是一个经过思考、经过经历得来的东西，这样的东西，才是生活当中很有价值的东西，写出来也才会赢得读者。
二，各种作文写作技巧： A，记叙文----四段式加强描述法 一、「择要深入」：仔细描写人、事、物，而不是提一下而已；与草草的提一大堆事物，不如精细的描写几样就好。
例如说别人胖，就别提他头发很长这些不相关的事。
二、「善用比喻」：把眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、嘴巴所吃到的、皮肤所接触到的、心所感觉到的，用「……好像什麼……」的方式，来取代呆板的直述。
例如，「他很高。
」不改成「他那过人的身高，几乎要摩擦天花板，再长的床都不够大，简直是个人形高塔。
」 三、「成语俗话」：可以丰富文章。
适时的加入成语或者俗话，有画龙点睛之效，当然切记不要太过火，整篇引用个没完没了，而能在文中加入成语的方法无它，就是勤背成语、俗话、名人语录、静思语、诗词等等。
四、「善用举例」：说明了一大堆，不如举一个实际的例子。
例如：形容完小明是多麼多麼会吃之后，马上举一个例子：「有一次，我和小明吃完晚餐后，一起去逛夜市，不料他竟又吃了三盘臭豆腐、一碗猪血汤、一杯绿豆沙、一包鸡蛋糕……。
天啊
回到他家，他妈妈问要不要吃消夜，他竟然点点头说：『好好好……，我又饿了
』」 这样一来，文章肯定生动有趣多了
B，议论文----说明型三段论 一、说明型的论说文的特徵，就是在说明题目是什麼，以「我的烦恼」为例，就是说明自己的烦恼是什麼。
二、说明型文章可以分成三大段：解题、说明、总结期望。
三、首段为解题，就是把题目概括性解释、举出例证、四方联想一下。
以此题为例，就要说明一下什麼是「烦恼」、不同的人有什麼不同的烦恼、有了烦恼会有什麼影响等等。
四、次段为说明，要根据自己的想法、看法、经验、解决方法来深入说明，可以根据个人所见，分成几个项目来条列说明。
以此题目为例，不妨细分几个小段来细说，细说之后，别忘了加入解决的方法和策略，例如： 「我最大的烦恼就是弹钢琴了，每次练习的时候……，我想为了克服这个「音障」，我想只好……。
（第一项烦恼和解决策略） 其次是算数学的应用题，对我来说……。
老师建议我……。
（第二项烦恼和解决策略） 最后一个不大不小的烦恼就是我的身高太矮了，已经是六年级的我，居然……。
看了几次医生后，我决定……。
（第三项烦恼和解决策略）」 五、最后一段，说说自己的想法、感觉，以及心中的期望。
C，论说文----实践型四段论 一、有关於孝顺的论说文，是中国小孩一定充满了又爱又恨的情绪，爱的是：这是我们中国人独特於世界的一种社会制度，它是社会福利制度的开端，也是社会分工的最佳示范；而恨的是：这种论说文是最容易流而千篇一律，最没有发挥的空间。
但是这种很多人写到『臭酸』的题目，却没有多少人可以写得很好。
二、论说文最大的忌讳就是『言不由衷』，说一些自己都不一定认为对的话，拼拼凑凑出一篇不知所云的文章，而是要动头脑思考，真的以自己的角度去构思。
三、实践四段论： （一）解题： 这个题目是什麼意思
需要我多做说明吗
古今中外的说法如何
有些什麼成语、俗话、典故
（二）反省： 这个题目一般人的现况如何，我自己的现况如何
有什麼古今中外比较好的例子吗
（三）策略： 这个题目要如何去实践它
我能做得到吗
能做些什麼
（四）期许： 这个题目我有什麼期望
有什麼感想
有什麼心底的话要说
可以引用谁的话来勉励自己，成为座右铭继续努力下去吗
四、这种四段论法的文章，结构稳定而丰富，在大段与大段的连接上，如果加点巧思，就让人感觉侃侃而谈，再加上些历史上或典故的例子就更具可看性，但是临门一脚是什麼呢
就是要有『真心、真话、真情感』在背后支持著。
察颜观色了那么一阵子，你可以看看作文题了。
假如这是一篇议论文，应是三股文。
提出问题此乃一股也，分析问题此乃二股也，解决问题此乃三股也。
其中这第二股又可分为两小股，一小股为正面论述，二小股为反面论述。
这固定的格式
