《快乐王子》的经典语句
“身贴着金片，”王子说：“你把片片地，送给那些穷人。
” 燕子就把金片一片片地啄了下来，王子变得灰暗难看了。
穷人们快乐了，他们有了衣服，有了面包，脸颊上出现了微微的红色。
冬天来了，寒风刮得燕子睁不开眼，他只能去面包店里啄些面包屑来充饥，拍拍翅膀来取暖。
终于有一天，燕子支撑不住了，他飞到王子面前说：“我要走了，我来向你道别，我能吻一下你的手吗
”快乐王子说：“我很高兴，你终于要去埃及了，我想你应该吻吻我的嘴唇。
”燕子说：“不，我说的是死亡之路，那是睡的地方，兄弟，不是吗
再见了。
”燕子使劲最后一点力气，飞到王子的嘴唇边，深深地吻了一下，便跌在了王子的脚边。
这时，在雕像的内部，发出了一声奇怪的声响——王子的那颗铅做的心碎了。
也许是冬天太冷了。
求《快乐王子》的好词佳句
1.快乐王子的雕像高高地耸城市上空—根高大的。
他浑身上下镶满了薄薄金叶片，明亮的蓝宝石做成他的双眼，剑柄上还嵌着一颗硕大的灿灿发光的红色宝石。
2.明天我的朋友们要飞往第二瀑布，那儿的河马在纸莎草丛中过夜。
古埃及的门农神安坐在巨大的花岗岩宝座上，他整夜守望着星星，每当星星闪烁的时候，他就发出欢快的叫声，随后便沉默不语。
中午时，黄色的狮群下山来到河边饮水，他们的眼睛像绿色的宝石，咆哮起来比瀑布的怒吼还要响亮。
3.远处在城市的那一头，我看见住在阁楼中的一个年轻男子。
他在一张铺满纸张的书桌上埋头用功，旁边的玻璃杯中放着一束干枯的紫罗兰。
他有一头棕色的卷发，嘴唇红得像石榴，他还有一双睡意朦胧的大眼睛。
他正力争为剧院经理写出一个剧本，但是他已经给冻得写不下去了。
壁炉里没有柴火，饥饿又弄得他头昏眼花。
”4.寒冷的雪就要来了。
而在埃及，太阳挂在葱绿的棕搁树上，暖和极了，还有躺在泥塘中的鳄鱼懒洋洋地环顾着四周。
我的朋友们正在巴尔贝克古城的神庙里建筑巢穴，那些粉红和银白色的鸽子们一边望着他们干活，一边相互倾诉着情话。
快乐王子好词好句有感受共十二篇的读书笔记
：快乐王子是耸立在城市广场中心的一座雕像，他成天站在那里俯视着整个城市，看到了很多穷苦人们的心酸故事。
于是便留下了眼泪，这一切被一只燕子发现了，燕子在快乐王子的请求下把他身上所有值钱的东西一件一件送给了那些穷苦的人们，帮助他们渡过了一个又一个困难，可是自己却变成了一个又瞎又难看的雕塑。
小燕子也因为没有去南方过冬而冻死在快乐王子的脚下。
读后感：在这个故事中，虽然我很敬佩快乐王子的伟大，但是我更爱那只可爱的小燕子。
快乐王子是为了就穷苦的人们，而它还帮助了王子，如果没有小燕子的牺牲，快乐王子也救不了那么多的人。
快乐王子和小燕子帮助了那些身处困难之中的人们，虽然自己变得一无所有，甚至于付出了生命，但是他们却从中收获了快乐。
助人为乐是一种美德，我们要发扬这种美德，遇到有困难的人，要勇敢的伸出我们的援助之手。
快乐王子英文版好词好句，中文对照，三克油。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
君当做磐石，妾当做蒲苇。
蒲苇韧如丝，磐石无转移。
30句书中唯美的句子 1、泪，再也无法控制，瞬间汹涌…… 2、原来心真的会很痛，原来心痛的时候眼睛也会痛，不然为什么眼泪会流…… 3、我们的契约爱情……真的……没有未来么…… 4、“你会永远守护我吗
像王子守护公主那样守护我。
” 5、他傲视一切，但惟独疼惜她。
6、晶莹细碎的泪珠飞溅出来…… 7、心凉如死灰，她沉默的转身，僵硬的独自走开…… 8、也许你说的对，这一生真的没有人会爱我了…… 9、她的眼神呆滞无光，周围弥漫着一片死气。
10、她的语气中夹杂着寒气，彼时，花香肆溢。
11、一瞬间，他的血液仿佛凝固…… 12、转身跑开，泪珠在她转头的瞬间附在了空气中的尘埃上，留下了淡淡的潮气。
13、泪水在瞬间决堤，劈啪的打在木地板上。
14、那一刻，她被完全浸没在一片天崩地裂的绝望之中，心被狠狠的撕碎了…… 15、是我的错…一直都是我的错，是我太倔强，是我倔强的以为全世界都在抛弃我。
16、一直以来，我的心中都是你的身影，无论在任何地方，我都希望守护在我身边的人是你…… 17、我，已经什么都没有了，没有了爸爸妈妈……没有了家，所以的亲人都不存在了……怎么办……怎么 办……我的生命中只剩你了，真好……好在，我还有你……真好…… 18、眼被泪水浸淹着。
19、深夜，繁星满天，皓月隐于云后。
20、悠扬的琴声从他的指下泻出，这音乐时而婉转忧伤，时而轻快柔和，变化着旋律。
21、她回头时，看到他脸上的绝望与伤痛。
22、静白的脸上绽放开温柔的笑容…… 23、她是我的曾经，而你是我的未来…… 24、很温暖的地方，好想这样一直待到天常第久。
25、对不起……就让我来结束这一切吧。
26、我是这样的贪恋。
以后，我就不能陪在他身边了，眼泪慢慢从眼眶中流了出来。
27、是这样的幸福，在我最心爱的海底和最喜欢的人身边，我紧紧握住他的手，好怕松开后便迷失了方向。
28、未来会怎样我已不怕，有这样美丽的过程已足够。
29、血液慢慢冷凝，不知何时，早已泪流满面。
30、可惜太晚了，这个结局，我们谁都没想到，如果在前一刻，那不就好了吗
再长一点的清凉的夜空迷离着淡淡的雾气一般的香,夜色浓重,如同漆黑而温柔的海洋.星辰依稀着沉眠,失落的眸光若隐若现.淡淡的清色夜风只是微凉,掠过寂静的花雨.粉澈的,苍白的,若雪般,如同即将在岁月下凋零的美丽少女的脸. 似乎,能够看见,花瓣上朦胧带着,?恍┢嗬涞暮奂?,温热,腥甜,是已经难以复返的过去留下的鲜血,残留一地模糊而纯洁的微笑,转瞬破碎. 风色的夜空中流星一样的光芒绽放了刹那,从迷惑,哀愁的视野之中迅速消失.只听见陨落的声音,如同来自银河的一滴清澈泉水,坠落在这混浊而险恶的大地尽处,渐渐地干涸,被未到来的曙光前夜吞噬.
关于《快乐王子》的文学评论
《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德最著名的童话作品，收录于《快乐王子及其他》。
故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。
《快乐王子》勾勒的城市是维多利亚时期英国社会的缩影，王尔德把在真实社会中发生的种种丑恶现象揉入故事中，对当时冷酷的社会进行了无情的鞭挞和揭露，对于富有同情心的快乐王子与燕子对社会底层人的慈善救济活动和他们最终的失败寄予了深切的同情，同时也通过故事本身暗示了作者的理想社会制度倾向，也从根本上质疑了当时社会的道德原则。
作品思想在《快乐王子》中，作者刻画了一个财富分配严重失衡的社会：有钱的贵族与新兴资产阶级可以过纸醉金迷的生活，但是陷入贫困的百姓却要为基本的生存权担忧，即使有宗教慈善事业可以暂时解决贫苦儿童的吃饭、穿衣和教育问题，但还有更多的儿童依旧住在贫民窟乃至连拥有象桥洞一样的栖身之所也成为一种奢望。
贫苦儿童忍饥挨饿，备受疾痛煎熬，很难谈得上有什么未来。
从《快乐王子》描述的社会形态中，我们可以看到维多利亚时代英国社会的影子：一边是收入低下的弱势群体因缺乏政府保护而陷人绝境，一边是依靠资本和剥削发家的上流社会人士不断聚集财富；穷人的就业问题、温饱问题、健康问题、住房问题等难以得到解决的时候，富人却宣扬拜金主义和享乐主义。
《快乐王子》中资产阶级和贵族认为贫富差距是一种当然和必然，他们提倡和捍卫利己的边沁式功利主义道德观，也通过权力进行宣传和教育（为快乐王子塑上金身并立在城市的高处就是一个例子），让穷人接受“人人都寻求快乐的最大化”的边沁主义。
当时的资产阶级倾向于把“人人都寻求快乐的最大化”归于人类的本性，因而从理论上保证了功利主义道德观的“正确性”。
这反映在童话里即为人人都追求快乐最大化。
在这一目的上，似乎人人平等。
可是，资源的有限性让“快乐最大化”成为一种竞争式的快乐追寻。
无疑，在那个还未能来得及进行人性进化的资产阶级和维多利亚社会，资产阶级普遍相信能获得更多资源的人就可以获得更多快乐。
更直接地说，能通过攫取他人利益而获得更多资源的人就可以在资源有限的条件下获得更多快乐。
在皇家侍女定做西番莲花衣裙这一事件上，皇家侍女的快乐是穿上绣有西番莲花的衣装美丽风光地参加宫廷舞会。
此外，她的快乐即为在有限的酬劳给付下更早得到成品衣装。
要实现皇家侍女的快乐最大化，女裁缝在无法提高工作效率的情况下，只能延长工作时间。
但是当延长工时与保证身体健康成为矛盾的时候，女裁缝不得不首先保证自己的体力。
因此女裁缝的最大快乐则是在保证不影响自身健康的前提下顺利完成工作、获得报酬而得以养家糊口。
在这样的情况下侍女和女裁缝的快乐最大化是难以同时满足的，因此侍女才发出“女裁缝太懒”的论调。
在此，王尔德通过童话指出，“人人都寻求快乐的最大化”的边沁式功利主义道德观实质是在为社会的不平等做掩护，是当时的统治阶级为了营造平等假象、抹杀道德的阶级性的说辞。
生前快乐王子只注重自己感官的享受，拒绝思考与关怀的权利。
从而混淆了享乐与快乐的定义，这不是一个作为社会组成部分的生命体应有的生存状态，更谈不上拥有快乐的生活。
而死去后的王子高高耸立在城市中间，看到了这个世界的丑恶和穷苦，他竭尽自己所能地去帮助别人，希望可以改变这个世界。
然而当王子用自己的美去拯救这个世界时，他作为雕像的审美价值已不存在，其生命也就结束了。
在那个极可怕的严寒天气里，燕子冻死在脚下，自己把美转化成了真善。
王子的心因悲痛至极，瞬间爆裂成两半。
那究竟什么是生，什么是死
快乐王子真正活着的时候如同行尸走肉，整日游玩，不关心民间疾苦；而死后却用铅心感受到了世间冷暖，悲欢离合。
生与死之间的矛盾交织正是作家内心世界冲突的反映。
在《快乐王子》的结尾，上帝让天使去取城市里最珍贵的两样东西，天使带来了死去的燕子和王子的铅心，尽管王子和燕子在俗世间死去，他们的灵魂将在天堂里获得永生。
这—结局让伤感的读者有了一种精神上的愉悦。
道德中的善念所带来的崇高感油然而生。
现实反映《快乐王子》中，上层阶级对下层人民的冷酷和漠然贯穿了始终。
“富人们在漂亮的屋子里享受的时候，乞丐们坐在门边”乞讨求生；穷人在无法吃饱穿暖的时候，市长、市参议员在因究竟为谁立金像而争执不休。
现实社会中固守个人利益最大化与个人快乐最大化的一致性的钱权阶层很难对贫苦人产生同情，对他们而言，社会两极分化的“合理性”已经证明了贫穷的“合理性”，继而没有理由同情穷人，因而政府也没有理由保护穷人的利益。
在社会找到对穷人冷漠态度的合理性时，人性根本的善受到压抑。
人性之善的存在和发展需要社会的保护和鼓励机制，因此社会对人性的态度决定着人性的发展方向，《快乐王子》中社会对人性关怀的普遍缺失削弱和禁锢了人性之善。
童话里统治阶级对世人价值观的功利主义导向使世人皆以金钱为谋取快乐的手段和目的，金钱也因此成为难一的“善”。
为了让更多的人接受这种“善”，统治阶级把快乐王子塑成金身，立在城市的最高处，供人瞻仰和膜拜。
然而在赋予快乐王子以理性的“善”之外表的时候，铸造者却给了他一颗铅做的心，这象征当时的统治阶级重视“理性的善”，却有意忽略人性根本的善，更谈不上对人性之善发展的关注。
童话故事里上层社会对社会底层人民的冷漠态度反映了当时在英国盛行一时的“社会达尔文主义”的影响力。
在19世纪80年代，资本主义世界经济危机的爆发严重影响了英国经济的发展，继而给政府财政力量造成沉重打击。
为应对当时的经济危机，英国政府推行放任式的自由经济发展模式，社会达尔文主义正是应了当时英政府的经济危机解决路线而诞生的一种社会思潮。
然而这种危机解决模式虽然促进了经济发展，却剥夺了政府对穷苦人的同情心，加重了社会矛盾，使社会发展严重滞后。
究竟能否解决以及如何解决社会的贫富悬殊问题是王尔德在《快乐王子》中隐晦地提出的一大问题。
在盛行社会达尔文主义的19世纪80年代，社会达尔文主义保守派驾信个体慈善事业的开展足以解决贫困问题，作者在故事中却完全否定了当时的这种主流观点。
故事里的快乐王子塑像在身份上可被视作有正义感的、富有的慈善家，他试图通过个体慈善事业来帮助穷人解决贫困问题。
他通过使者燕子把自己身上的宝石和黄金都散发给了穷苦人，然而这种自我牺牲式的慈善之举却最终以其在人间破产式的死亡宣告失败。
王尔德通过童话有力地反击了社会达尔文主义保守派在解决社会问题上的观点，鲜明地亮出自己的见解：少数有钱人的个体慈善无法从根本上改变和拯救社会。
在创作这篇童话故事的时候，王尔德虽然对依靠个体慈善家的努力以解决社会贫困的方法提出质疑，认为个体慈善家终会因为财力不支而破产，但他一时也未能找到一个更好的答案来解决这个实际问题，故而只好暂时将希望留给天国，由上帝为慈善家快乐王子安排了一个善的结局——然而这终究是一种美好的理想和愿望，一种在人间难以实现的愿望。
艺术风格《快乐王子》向我们讲述了快乐王子从不知忧愁为何物，到牺牲自己的生命去减轻别人的忧愁，而小燕子从起初不愿意留下到不顾冻死的威胁毅然陪伴在王子身边的故事。
整篇童话文字从单纯到略带悲凉，笔调从轻快到略显沉重，然而童话的外衣始终掩藏不住作家内心世界的矛盾，从矛盾中也越发突显出现实生活的残酷。
当王子“活着并且有一颗和别人一样的心时“，“不知眼泪是什么”，而“一颗铅制的心”却让他感受到了同一座城市里所有的丑恶和悲苦。
爱心不存在于“人”身上。
冰冷坚硬的“铅心”让王子找到了良知，认识了平民百姓的疾苦，散尽自己身上的珠宝去救助穷人。
快乐王子这颗神奇的心，一旦被注入仁爱，就只是破裂的结果。
王尔德实质上是用这颗铅心来历射世间的冷酷和不公，但是，这颗铅心裂成两半，却熔化不了，象征着不甘之心，要与冷酷和不公抗争之心。
在拥有一颗铅心却散发着仁爱之光的王子的衬托下，童话中其他拥有一颗正常跳动着的，有温度的人心的人显得极度自私与冷漠。
在一个没有理解，没有爱心的世界，人心比冬天更冷。
而冰冷的铅心却用自己的生命温暖着城市的每一个角落。
参考：
