描写蒙古包句子
在辽阔的蒙古高原上,寒风呼啸,大地上处处可见一朵朵“白色的鲜花”,它们就是家喻户晓的蒙古包.它有独特的美感,远看宛如粒粒珍珠在柔软草绒布上闪闪发光,更仿佛是在碧绿草原上绽放的一朵朵白莲花!近看,包外的花纹更加清新美丽,给人一种视觉美感.蒙古包在草原上生活了数千年,成为草原上一道亮丽的风景线.
描写“蒙古包”的句子
在辽阔的蒙古高原上,寒风呼啸,大地上处处可见一朵朵“白色的鲜花”,它们就是家喻户晓的蒙古包.它有独特的美感,远看宛如粒粒珍珠在柔软草绒布上闪闪发光,更仿佛是在碧绿草原上绽放的一朵朵白莲花!近看,包外的花纹更加清新美丽,给人一种视觉美感.蒙古包在草原上生活了数千年,成为草原上一道亮丽的风景线.
描写蒙古包的作文
包在辽阔的蒙原上，寒风，大地点缀着许多白色的帐篷，它们蒙古包。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。
建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。
蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。
随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。
蒙古游牧人民族传统的住房。
古称穹庐，又称毡帐、于游牧。
自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高160毫米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。
游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。
包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。
蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。
12个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。
过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。
蒙古包是许多蒙古人的日常居住地。
大多数的蒙古人终年赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。
蒙古包可以打点成行装，由几只骆驼运到落脚点，再起帐篷。
现在开始搭了，蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。
铺上厚厚的地毯，四周挂上镜框和招贴花。
现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。
架设时将“哈那”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈那折叠合回体积便缩小，又能当牛板。
一顶蒙古包只需要40峰骆驼或10辆双轮牛车就可以运走，20小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
蒙古包的外形特点.布局.内部结构.优点及文化内涵.传统习惯的作文。
蒙古包(Mongolianyurts)是蒙古族牧民居住的一种房子。
建造和搬迁都很方便，适于牧业生游牧特色住房蒙古包(20张)产和游牧生活。
蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳600多人；小者可以容纳20个人。
蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个圆圈，然后就可以开始按照圈的大小搭建。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
蒙古包是对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”是“家”、“屋”的意思。
蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状 ，几块连接，围成圆形 ，上盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。
帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。
西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便 蒙古包-国画谭翃晶作品[1]采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。
蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人。
蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。
制作不用泥水土坯砖瓦，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。
套瑙 蒙古包的套瑙分联结式和插椽式两种。
要求木质要好，一般用檀木或榆木制作。
两种套瑙的区别在于：联结式套瑙的横木是分开的，插椽式套瑙不分。
联结式套瑙有三个圈，外面的圈上有许多伸出的小木条，用来连接乌尼。
这种套瑙和乌尼是连在一起的。
因为能一分为二，骆驼运起来十分方便。
乌尼 乌尼通译为椽子，是蒙古包的肩，上联套瑙，下接哈那。
其长短大小粗细要整齐划一，木质要求一样，长短由套瑙来决定，其数量，也要随套瑙改变。
这样蒙古包才能肩齐，能圆。
乌尼为细长的木棍，椭圆或圆形。
上端要插入或联结套瑙，头一定要光滑稍弯曲，否则造出的毡包容易偏斜倾倒。
下端有绳扣，以便于哈那头套在一起。
粗细以哈那决定，一般卡在哈那头的丫性叉子中，上端正好平齐为准。
乌尼一般由松木或红柳木制作。
哈那 哈那承套瑙、乌尼，定毡包大小，最少有四个，数量多少由套瑙大小决定。
哈那有三个神奇的特性： 其一，是它的伸缩性。
高低大小可以相对调节，不像套瑙、乌尼那样尺寸固定。
一般习惯上说多少个头、多少个皮钉的哈那，不说几尺几寸。
皮钉一般有十个皮钉，十一个皮钉等等（指一个哈那）。
皮钉越多，哈那竖起来越高，往长拉的可能性越小；皮钉越少，哈那竖起来越低，往长拉的可能性越大。
头一般有十四、十五、十六个不等。
增加一个头，网眼就要增加，同时哈那的宽度就要加大。
这一特点，给扩大或缩小蒙古包提供了可能性。
作哈那的时候，是把长短粗细相同的柳棍，以等距离互相交叉排列起来，形成许多平行四边形的小网眼，在交叉点用皮钉（以驼皮最好）钉住。
这样蒙古包可大可小、可高可矮。
蒙古包要高建的话，哈那的网眼就窄，包的直径就小；要矮建的话，哈那的网眼就宽，包的直径就大。
雨季要搭得高一些，风季要搭得低一些。
蒙古人四季游牧，不用为选蒙古包的地基犯愁，这样的房子是无论如何不能比拟的。
由于哈那这一特性，决定了它装卸、运载、搭盖都很方便。
其二，是巨大的支撑力。
哈那交叉出来的丫形支口，在上面承接乌尼的叫头，在下面接触地面的叫腿，两旁与别的哈那绑口叫口。
哈那头均匀地承受了乌尼传来的重力以后，通过每一个网眼分散和均摊下来，传到哈那腿上。
这就是为什么指头粗的柳棍，能承受二三千斤压力的奥妙所在了。
其三，是外形美观。
哈那的木头用红柳，轻而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗细一样，高矮相等，网眼大小一致。
这样做成的毡包不仅符合力学要求，外形也匀称美观。
哈那的弯度要特别注意掌握。
一般都有专门的工具，头要向里弯，面要向外凸出，腿要向里撇，上半不比下半部要挺拔正直一些。
这样才能稳定乌尼，使包形浑圆，便于用三道围绳箍住。
毡门 哈那立起来以后，把网眼大小调节好，哈那的高度就是门框的高度。
门由框定。
因此蒙古包的门不能太高，人得弯着腰进。
毡门要吊在外面。
支柱 蒙古包上了八个哈那要顶支柱。
蒙古包太大了，重量增加，大风天会使套瑙的一部分弯曲。
连接式套瑙多遇这种情况。
八---十个哈纳的蒙古包要用四根柱子。
蒙古包里，都有一个圈围火撑的木头框，在其四角打洞，用来插放柱脚。
柱子的另一头，支在套瑙上加绑的木头上。
柱子有圆、方、六面体、八面体等。
柱子上的花纹有龙、凤、水、云多种图案。
王爷一般才能用龙纹。
裁制 由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成。
顶毡 顶毡是蒙古包的顶饰，素来被看重。
顶毡是正方形的，四角都要缀带子，它有调节空气新旧、包中冷暖、光线强弱的作用。
顶毡的大小，以正方形对角线的长度决定。
裁剪时，以套瑙横木的中间为起点，向两边一乍一乍地来量，四边要用驼梢毛捻的线缭住，四边和四角纳出各种花纹，或是用马鬃马尾绳两根并住缝在四条边上，四个角上钉上带子。
顶棚 顶棚是蒙古包顶上苫盖乌尼的部分。
每半个像个扇形，一般由三到四层毡子组成。
里层叫其布格或其日布格。
以套瑙的正中心到哈那头（半个横木加乌尼）的距离为半径，画出来的毡片为顶棚的襟，以半个横木画出来的部分为顶棚的领，把中间相当于套瑙了么大的一个圆挖去，顶棚就剪出来了。
剪领的时候，忌讳把乌尼头露出来。
苫毡的制作讲究看吉日。
裁剪的时候，都分前后两片，衔接的地方不是正好对齐的，必须错开来剪。
这样才能防止雨水、风、尘土灌进去。
里层苫毡子在哈那和乌尼脚相交的地方必须要包起来，这样外面的毡子就不会那么吃紧，同时也使蒙古包的外观保持不变。
顶棚裁好后，外面一层周边要镶边和压边。
襟要镶四指宽、领要镶三指宽。
两片相接的直线部分也要镶边。
这样做，可以把毡边固定结实，同时看起来也比较美观。
围毡 围绕哈那的那部分毡子叫围毡。
一般的蒙古包有四个围毡。
里外三层，里层的围毡叫哈那布其，围毡呈长方形。
裁缝围毡的时候，比哈纳要高出一乍。
围毡的领部要留抽口，穿带子。
围毡的两腿上也有绳子。
围毡外边露出来的部分要镶边和压条。
东北围毡和东横木相接的地方用压条。
有压条的围毡要压在没压条的围毡上面。
围毡的襟没压条，也不镶边。
外罩 外罩用蒙古语叫胡勒图日格，是顶棚上披苫的部分，它是蒙古包的装饰品，也是等级的象征。
裁缝胡勒图日格的时候 ，其领正好和套瑙的外圈一般大。
胡勒图日格的腿有四个，和乌尼的腿平齐。
外罩的襟多缀带子。
它的领和襟都要镶边。
有云纹、莲花、吉祥图案，刺绣的非常美丽。
胡勒图日格的起源很早，从前一般的人家都有，后来才变成贵族喇嘛的专利。
门，原指毡门，用三、四层毡子纳成。
长宽用门框的外面来计量。
四边纳双边，有各种花纹。
普通门多白色，蓝边，也有红边。
上边吊在门头上。
门头和顶棚之间的空隙要用一条毡子堵住，有三个舌（凸出的三个毡条），也要镶边和纳花纹。
带子 蒙古包的带子、围绳、压绳、捆绳、坠绳的作用是：保持蒙古包的形状，防止哈那向外炸开，使顶棚、围毡不致下滑，在风中掀起来。
（可以保证其中的人的安全性）总之，对保持蒙古包的稳固坚定和延长寿命都有很大的关系。
围绳 围绳是围捆哈那的绳子，用马鬃马尾制成。
分内围绳和外围绳。
把马鬃马尾搓成六细股，三股左三股右搓成绳子，再用二、四、六根并排起来缝成扁的。
这种围绳的好处是能吃上劲，不伸缩。
内围绳是蒙古包立架时，在赤裸的哈那外面中部捆围的一根毛绳。
哈那的压力很大，内围绳的质量一定要特别结实。
内围绳一旦断裂或没有捆紧，哈那就会向外撑出来，套瑙下陷，蒙古包就有倒塌的危险。
外围绳捆在围毡外面，分上、中、下三围绳的颜色有的搭配得很好，搓出来是花的。
外围绳不仅能防止哈那鼓出来，还能防止围毡下滑。
压绳 压绳也叫带子，分内压绳和外压绳。
立架木的时候，把赤裸的乌尼横捆一圈的绳子叫压绳。
内压绳蒙古包内有四或六根，也用马鬃马尾搓成，较细。
这些压绳和乌尼压绳一样粗细，防止套瑙下陷或上翘，是蒙古包顶保持原来的形状。
外压绳分为普通八条压绳、网络带子和外罩带子三种。
普通压绳比内压绳要粗，外压绳用在苫毡的外面。
前面四根，后面四根。
网络带子和普通压绳不同，套在顶棚上，从包四周流苏一样垂下来。
尤其是顶棚襟边的制作更为精致，垂下来缝压在围毡上。
外罩带子是有外罩的蒙古包才有的。
有外罩的毡包不用其它外压绳，外罩本身就起了包顶压绳的作用。
外罩与其说是苫毡，不如说成是压绳更准确。
外罩脚上、领上钉的带子，将顶棚的襟捆压得更妥贴，大风吹不起来。
捆绳坠绳 捆绳是把相邻两片哈纳的口绑在一起，使其变成一个整体的细绳，用骆驼膝盖上的毛和马鬃马尾搓成。
坠绳是套瑙最高点拉下的绳子。
蒙古人对这根带子分外看重，用公驼和公马的膝毛或鬃尾搓成。
大风起时把坠绳拉紧，可以防止大风灌进来把毡房吹走。
哈雅布琪 哈雅布琪，是围绕围毡转一圈将其底部压紧进行封闭的部分。
春、夏、秋三季主要由芨芨草（枯枝）、小芦苇、木头，冬天用毡子做成的。
暖季的哈雅布琪是卷成一个圆棒形的，无风天折起来放好，有风时围上。
冬天用的哈雅布琪是用几层毡子摞起来做的，上面纳有花纹。
蒙古包后的木杆 蒙古包后面总是立着一根光秃秃的木头杆子，人们十分敬重它，平常不准外人走近。
据说，汉朝的苏武出使匈奴，被匈奴王流放在北海边。
他刚到不久，降将李陵便奉命来劝苏武投降。
被苏武痛骂一顿，还要举节棒打他，吓得他慌忙逃走。
从此，匈奴王不给苏武饭吃，苏武便自己开荒种粮食。
不论是放羊打草、种地做活，还是行居坐卧，出使的节棒一时也不离苏武的身边，日久天长，节棒上的飘带和旄球都磨掉了，他还是带在身边。
当地牧民见了，都非常敬佩他。
苏武被汉朝迎接回国后，当地人民怀念他，便都在蒙古包后边，立了一根光溜溜的木杆，作为苏武当年时时留在身边的节棒的象征。
编辑本段优越性 蒙古人在寻找适合自己生活的居室的时候，经过千百年来的摸索，终于造出了用木料、毛毡建造的造型独特的蒙古包。
蒙古包不但能够经受大自然的考验，也非常适合游牧民族的生产、生活方式。
适合环境 蒙古人用羊胃形容自己的毡包，因为十三世纪的蒙古包其形如此。
蒙古包顶上圆中有尖，中间宽大浑圆，下面可以算作准圆这种形式特点，使草原上的沙暴和风雪，受到蒙古包的缓冲以后，会在它后面适当的距离，形成一个新月形的缓坡堆积下来。
这是因为蒙古包没有菱角，光滑溜圆，呈流线型形状。
包顶是拱形的，承受力最强（如桥梁之拱形）形成一个强固的整体。
大风来了，承受巨大的反作用力。
上面的沙子流走了，下面的沙子在后面堆积起来。
搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春的十级大风。
蒙古包还能经得住草原上的大雨，这归功于它的形态构造。
雨季蒙古包的架木要相对搭得“陡”一些，再把顶毡盖上，雨雪很难侵入。
包顶又是圆的，雨水只能从顶毡上顺着流走。
但是，雨天蒙古包的压力会增加，而且蒙古包承受二千---三千斤的压力，是很寻常的事。
蒙古包能承受这么大的压力，是因为蒙古人很懂得力学知识，架木制造的十分科学，把压力都分担了。
蒙古地方自古奇寒，然而蒙古人世世代代居住蒙古包，没听说一个冻坏的。
因为其一，包内有火，牛羊的粪就是最好的燃料。
其二，冬天毡包外面加厚，里面又绑毡子一层，隔风性能较好。
其三，还可以在包内盘暖炕，加上皮褥皮被怎么会冷呢
蒙古包冬暖夏凉。
因为它系球体，通体发白，有较好的反光作用。
其背面还可以开风窗，还可把围毡边撩起来。
适应游牧 蒙古族是游牧民族，从事游牧生产，蒙古包的应运而生，给千万里长距离的自由迁徙带来了极大的方便。
1．搭盖迅速 : 搭盖蒙古包，什么季节，什么地方都行。
只要地面平整一些，周围水草好就行。
蒙古包因为是一种组合式的房屋，各个部件都是单独的，一个女人都可以搭起来。
到一个新的地方，把它从车上或骆驼乘上卸下来，等人生着火熬好茶的时间，一座蒙古包就搭起来了。
2．拆卸容易 : 拆卸蒙古包，比搭盖还容易几倍。
围绳、带子都是活叩，很容易解开。
带子一解开，毡子和架木就自动分离。
哈那、乌尼、套瑙都是分根分片的，三下五除二就可以拆卸开并折叠起来。
紧急情况下，一个人很快能卸完。
3．装载方便 : 蒙古包的架木--哈那、乌尼、套瑙、门、都是分开的。
外面覆盖的顶毡、围毡都是单个的，任何一件，一个女人都可以举起来放在车上。
蒙古包用骆驼驮运，用车装载，都特别适合。
千百年来已经形成固定程式，想也不想就装载完了。
4．搬迁轻便 : 除了套瑙以外，架木全用轻木头做成，以便搬迁是轻便易行。
蒙古包自古以来就是为游牧经济服务的，除了必要的生活用品，没有多余的东西。
如果是有钱人家，就把东西放在轿车里，去什么地方都很方便。
一般的人家，有两三峰骆驼或两三辆勒勒车就行了。
放牧也好，打仗也好，都是连家一起走的。
所以蒙古语有一个习惯的说法，把家园称为---格日特日格（家车）。
修造方便 蒙古民族一直自己制造蒙古包。
蒙古高原有的是山林，木料不用发愁。
剪下羊毛擀毡子，外面搭的东西就有了。
剪下驼马鬃、尾，就可以搓成围绳和带子。
所用的料全是因地制宜，就地取材。
蒙古包的各个组成部分都可以拆卸。
哪个部件坏了、旧了，就可以把它换掉。
蒙古包可以扩大，可以缩小。
但是习惯上，蒙古人不喜欢缩小。
儿子成家的时候，都要盖一座小巧的新包。
以备今后生儿育女，扩大毡包。
扩大毡包的时候，把套瑙换掉，增加乌尼、哈那就行了。
蒙古包这种制作容易，修理简便的特点，使蒙古人使用它到现在。
蒙古包内部有什么生活设施
蒙古包，蒙古族特有民居。
其建筑方法是用驼绳绑扎固定，成为一固定圆形墙壁。
圆顶陶敖直径为1．5m，上饰美丽花纹。
包顶外形均是圆锥体，通常用一层或二层乃至多层毛毡或帆布覆盖，最后用一块矩形毛毡把陶敖覆盖以过夜或防雨雪。
将哈那和乌乃按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢。
拆卸时将哈那折叠成束，又能当牛、马车的车板。
一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。
蒙古包的造型、轮廓、比例等在长期的实践中逐步形成一种规范的形式美，近年来随着经济技术的发展，蒙古包的结构、材料等又有新的发展变化。
有些地区出现了钢架结构的蒙古包，包的前后加开了窗，使采光和通风性能更好。
室内还增加了床、电视机、收音机等各种现代生活用品
