行路难李白，诗中用细腻的动作描写表达诗人内心苦闷诗句是
李白在《行路难》中运用细腻的动作描写表达内心苦闷的诗句是停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
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求描写月下行路的优美句子。
薄薄的青雾浮在湖面上，使这湖面又好象是笼着青纱的梦。
高低不平的草滩上嵌着一洼洼清亮的湖水,水面映出太阳的七彩光芒,就象中的宝镜一样”。
浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。
河面上水平如镜，朝阳洒下来的光射在水面上，像是一个个柔和的光环漂浮在河上。
湖的蓝，蓝的纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪。
像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。
湖面被蒙上了一层薄薄的雾，使其美丽的身影并不那么真切，一切又如同是一个美丽的。
湖面平静得像一面明镜，阳光一照，跳动起无数耀眼的光斑。
淡淡的月光，静静的泄在大地上，照亮了奔腾不息的流水，点燃了明天朝阳的火苗。
月光轻轻抚摸着大地上的一切事物，使万物生灵都进入了梦香。
放眼望去，月亮不再担心人们看见她脸上沧桑的皱纹。
放下了双手，放射出贮蓄已久的光亮，为夜行的人们照亮前进的路，为未来的天空除去最后一丝污渍，尽情展示她的魅力与辉煌。
2、都市之夜是喧嚣的，处处有着媚人的迷力。
那酒吧中传来的阵阵快节奏的声响，那哪里是音乐
不正是夜狂乱的脉搏么
而那夜又以那四射的霓虹灯的彩光为面容，为衣饰，诱导着你乐此不疲的眼。
这奇异的夜
这妩媚的夜
人们在都市的夜中释放着自己的不安，站在都市的边缘看都市，夜在这儿，更有别样的孤独与浮躁。
3、独自漫步在院中，看着深黑得天空，一轮弯月散发出淡淡的银光，并没有云雾的遮挡，于是显得越发明亮，这在往常，是很难见的。
远处，一排排红砖瓦房整齐的错落在街道旁，所有的灯光已经熄灭了，砖瓦房的玻璃上反射出道道银色的月光，一片又一片波光粼粼，天空在这样的光芒中变的幽蓝。
带“绵”的优美诗句。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易《长恨歌》梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
陆游 《沈园》枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
苏轼 《蝶恋花》来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。
龚自珍今宵有幸宿泰山， 愿与星辰共缠绵。
忘了是谁的每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
白居易就能想起这儿么多了，抱歉没有五言的放最后的~~~~
行路难 从形式上看是什么诗
好像是乐府诗 乐府诗特点： 1.语言朴实自然 汉乐府民歌多用生动的口语, 亲切朴素, 叙事同抒情结合, 感情真摰动人。
如《孤儿行》写孤儿受兄嫂虐待, 诗句虽参差不齐, 而情与境会, 孤儿口状心计之状, 活现笔端。
诗句句式长短不一, 二至八言都有，有句式整齐的齐言诗, 也有错综参差的杂言诗。
汉乐府民歌没有固定的章法和句法, 长短随意, 整散不拘, 灵活自由.有继承《诗经》四言体的：如《公无渡河》,《善哉行》；有杂言体的, 句法自由多变, 整散不拘：如《鼓吹曲辞》里《铙歌》中的《上邪》:“上邪!我欲与君相知, 长命无绝衰.山无陵, 江水为竭, 冬雷震震夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝。
”二,三,四,五,六,七字也有, 变化极为自由。
汉乐府还有不少完整的五言诗, 如《江南可采莲》,《孔雀东南飞》等, 比四言诗多了一个音节, 适应当时社会语言的发展, 又增强了诗歌的表现力。
篇幅长短均有, 最长的达三百五十馀句, 短的则数句。
汉乐府民歌篇幅长短均有, 最长的如《孔雀东南飞》, 便长达三百五十馀句, 短的如《杂曲·枯鱼过河泣》只得四句；《江南可采莲》便是只有七句。
2.押韵灵活 汉乐府民歌的押韵自由, 灵活多变。
有句句押韵的, 如《平陵东》:“平陵东, 松柏桐, 不知何人劫义公”,“心中恻, 血出漉, 归告我家卖黄犊”便是；有隔句押韵的, 如《东门行》、《燕歌行》、《梁甫吟》等；也有隔两句和三句押韵的, 如《陌上桑》的“日出东南隅”和“自名为罗敷”相隔两句押韵, 又“照我秦氏楼”和“桂枝为笼钩”更隔五句押韵。
这都显出押韵的变化多端。
3.用对话或独白形式叙事 汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻划人物, 声情毕肖, 使人如闻其声, 如见其人。
如《上山采蘼芜》甚至几乎全由弃妇同故夫的问答构成, 表现出妻子的善良性格。
也有全篇采用独白的, 如《孤儿行》中用独白写出孤儿所受的痛苦。
4.浪漫主义的色彩 汉乐府民歌虽多抒写现实, 但亦有不少作品运用了浪漫主义色彩。
如《上邪》如山洪爆发似的激情和高度的夸张；《乌生》中乌鸦的魂魄向人们申诉；《枯鱼过河泣》中腐臭了的鱼会哭泣, 会写信等。
这些丰富奇特的幻想, 显示了浪漫主义的特色。
5.排偶句 排偶句也可以说是汉乐府在形色方面的特色, 如《陌上桑》中的:“头上倭堕髻, 耳中明月珠。
缃绮为下裙, 紫绮为上襦”便是。
6.回环往复,音韵和谐 在当日的民歌中有不少优美小诗, 如《江南可采莲》:“江南可采莲, 莲叶何田田, 鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。
”此诗回环往复, 形象鲜明, 音韵和谐, 文字活泼, 正是民歌的本色。
鲍照拟行路难（其四）和李白的行路难（其一）的思想感情作对比
李白不仅在诗歌的豪迈奔放上借鉴了鲍照的创作经验，与其有着共同的诗风，而且还能巧妙地化用鲍诗的意境。
如李白的《出自蓟北门行》，就明显地保留着鲍照《代出自蓟北门行》的胎记。
且看下面一段比较：“羽檄起边亭，烽火入咸阳”（鲍）“，羽书速惊电，烽火昼连光”（李）“；征师屯广武，分兵救朔方”（鲍）“，虎竹救边急，戎车森已行”（李）“；天子按剑怒，使者遥相望”（鲍）“，明主不安席，按剑心飞扬”（李）“；箫鼓流汉思，旌甲披胡霜”（鲍）“，画角悲海月，征衣卷天霜”（李）“；疾风冲塞起，沙砾自飘扬”（鲍）“；途冬风沙紧，旌旗冻凋伤”（李）“；投躯报明主，身死为国殇”（鲍）“，收功报天子，行歌归咸阳”（李）。
从这些诗句的对比中不难看出：两诗不但主题相同，篇章结构完全一致，甚至连使用的词语，创造的意象都何其相似。
此类影响在其他诗中也不乏例证。
鲍照：“人生亦有命，安能行叹复坐愁”（《拟行路难》其四），李白：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》）。
鲍照：“对案不能食，拔剑击柱长叹息”（《拟行路难》其六），李白：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”（《行路难》其一）等等。
从以上诗句的对比中可以看出，李白无疑是接受了鲍诗的启迪和沾溉，而李白对鲍诗的学习创新又是显而易见的，我们应该予以充分的肯定。
其次，鲍照和李白的诗歌在体裁和语言表达的特征上，也有着相同之处。
李白是盛唐大家，他“得古今之体势”，兼采各家之长。
当时的各种诗体，他都能够运用自如。
但他最擅长的体裁是乐府歌行和七言古诗。
他吸取了鲍照乐府音节高亢、气势凌厉、风力遒劲的特点，形成自己天才纵逸、落笔惊挺、跌宕有序、酣畅自如的格调。
可以说，李白的歌行体是对鲍照诗歌体裁进一步的继承和发展。
他的《将进酒》、《行路难》等诗风韵调都近于《拟行路难》组诗，而又有自己的独到之处。
杜甫赞赏李白的歌行体：“近来海内为长句，汝与山东李白好。
何、刘、沈、谢力未工，才兼鲍照愁绝倒”（《苏端薛复筵简薛华醉歌》）。
指出李白的歌行体深受鲍照的影响，这是后来人们所公认的。
王世贞《艺苑卮言》中说：“太白乐府，杳冥变幻，极才人之至。
”可谓切中肯綮。
鲍照在诗歌语言运用上，既有“运语极拙，述情颇尽”〔2〕之妙，又有语言丽辞彩赡华之美。
二者有机地结合在鲍照所要表达的内容之中，因而形成俊逸遒丽，奔放流畅的语言风格，其遣词造句之功是不朽的。
李白的诗歌语言是真率自然，音节和谐，浑然天成，呈现出清水芙蓉之美。
“黄河之水天上来，奔流到海不复还”（《将进酒》），气势何等雄伟；“长啸《梁甫吟》，何日见阳春”（《梁甫吟》），情感何等激愤；“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
。
”（《古朗月行》），遣词造句又是多么的清新隽永，通体光华。
当然，李白的诗歌因描写内容不同而呈现出多样的风格，特别是他那重于气势和自然的语言，充满了火热的激情，如龙吟虎啸，则又发展了鲍诗俊逸的风神。
还有值得一提的一个共同处，这就是两位诗人都注意向民歌学习，从民歌中汲取营养。
鲍照在当时吴歌西曲被视为里巷歌谣的情况下，却十分推崇这些自然天成的作品，吸取乐府民歌质朴自然的特点，创作了大量生动活泼别致新颖的诗篇，如《采莲歌》七首之二《，吴歌》三首之二等，都写得细腻优美，深得南朝民歌妙处。
其诗作虽然“零落者多”，今存乐府仍有86首〔3〕。
他的艺术风格与当时“典正可彩，酷不入情”（《南齐书·文学传论》）的形式主义倾向大异其趣，从而在刘宋诗坛大放光彩。
高评李白诗歌“语多率然而成者，故乐府歌辞咸善”，指出了李白善于学习民歌语言的成就。
从重视向民间文学学习这一点讲，李白是继承并发展了鲍照的精神的，从而使他的诗歌语言达到了炉火纯青的境界。
李白诗歌“十丧其九”（李冰阳《草堂集》），现仍存乐府149首〔4〕，为乐府文学的发展作出了卓越的贡献。
鲍照的创作思想和艺术风格，曾影响过众多的诗人。
永明体的代表人物谢眺、沈约，梁代的江淹、吴均，唐代的杜甫、韩愈、白居易莫不从中吸取营养。
同样，鲍照的创作风格，也直接或间接影响了李白。
胡应麟《诗薮》说鲍照“上挽曹刘之逸步，下开李、杜之先鞭”。
张溥在《鲍参军集题辞》中亦说：“诗篇创绝，乐府五言，李、杜之高曾也。
”这些评论，的确很有见地。
李白正是从鲍照的创作中，自觉或不自觉地受到沾溉和启迪，因此，两人的诗歌就出现了本文论及的那些共同之处，而后者又把前者发展到前所未有的高峰。
李白对旧题乐府作了最辉煌，更伟大的发展和完善，使其乐府诗具有经久不衰的艺术魅力。
唐诗宋词中有很多或饱含美好情感,或富有人生哲理的优美诗句
饱含美好情感的优美诗句梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲.-温庭筠 (唐) -《望江南》终日两相思.为君憔悴尽,百花时 - 温庭筠 (唐) - 《南歌子四首·其二》 思君如流水,何有穷已时 - 徐干 (魏晋) - 《室思·其三》相思相见知何日,此时此夜难为情 - 李白 (唐) - 《秋风词》晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君 - 唐寅 (明) - 《一剪梅》相思本是无凭语,莫向花笺费泪行 - 晏几道 (宋) - 《鹧鸪天》凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中 - 纳兰性德 (清) - 《虞美人》相思树底说相思,思郎恨郎郎不知 - 梁启超 (清) - 《台湾竹枝词》怕相思,已相思,轮到相思没处辞 - 俞彦 (明) - 《长相思》衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 - 柳永 (宋) - 《蝶恋花·柳永》平生不会相思,才会相思,便害相思 - 徐再思 (元) - 《折桂令·春情》富有人生哲理的优美诗句春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
（李商隐《无题》） 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅） 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（蜜蜂） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》） 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
（岳飞《满江红》）
