野草《求乞者》读书感悟
的艺术哲学表现于鲁迅在散文诗创作上，坚持着一种共生、互补、融化、创造的美学观。
是鲁迅在融化中西文化之长基础上的一种独具匠心的创造。
里的象征艺术主要有四种类型： （一）借助于一些奇突的象征性形象的创造来完成，如《复仇》中全身裸露和看客永远对峙的青年男女，中垂老的女人，中坚执投枪的战士，都不是写实的，而有着怪诞、变形、夸张的特点。
（二）借助于眼前自然景观的象征性描绘，如《秋夜》中枣树、花草、小青虫与星空的对立。
《雪》中江南和朔方雪景的对衬，《好的故事》中那倒映在清澈河水中的山阴路上的美景，这些瑰丽的自然景观都是工笔结合着写意法绘出，带有象征寓意色彩。
（三）借助于幻境，特别是梦境的象征性描写，《野草》中有七篇是专写梦境的，如、《死火》、、《 失掉的好地狱 》、《 墓碣文 》、、《死后》，造境的奇诡、怪诞前无古人，有一种阴森神秘的气氛。
如果纵观《野草》，从某种意义上说，鲁迅是从《秋夜》入梦，至末篇《一觉》清醒，做了一个很长的“秋夜梦”。
（四）借助于象征性的寓言故事的创造，如、等，这些寓言幽默泼辣，意味隽永。
更详细内容：
鲁迅我的失恋400字读后感
撇开他和某些人乱开玩笑（或曰讽刺）的背景不谈，这首诗本身写的别致。
张衡四愁诗：我所思兮在太山。
欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林。
欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。
美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。
我所思兮在汉阳。
欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门。
欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
————————比照一下，看看鲁迅老先生给改的：回她什么：猫头鹰，回她什么：赤链蛇。
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这些好句子，真能叫他的所爱，永世难忘；而他居然还能说，不明白怎么就失恋了，哈哈。
这真是让人印象极其深刻的打油诗的好例，我也不知道是不是开天辟地第一首白话文的打油新诗。
但是得罪诗思美丽的徐志摩是不用说的：爱人赠我百蝶巾，爱人赠我双燕图。
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都是一位才女赠给徐先生的。
当然更有趣的背景是，因为晨报副刊不符合晨报本身的倾向，孙伏园的编辑职位本来就危险，而老板看上的人选，恰恰和徐志摩一班人是朋友，结果，哈哈这么复杂的一堆事件，最后间接促生了《语丝》。
