作文要求是什么
散文的主要特点是“形散而神不散”。
所谓“形散”，一般指散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。
在同一篇中，可以从一个人物的某个侧面或者一个先进事迹的片断谈起，上下几千年，纵横几万里，作者可以根据中心思想的需要，随意选择，精心安排。
“形散”还体现在表达方式的灵活多样。
总之，无论是叙事、描写或是抒情、议论、说明都能在中心思想的统帅下，得到尽情尽意的发挥。
所谓“神不散”，主要是从散文立意的角度而言的，就是要求立意高远，主题集中。
无论散文的内容如何广泛，表现方法多么灵活，都应围绕一定的中心，为中心思想服务。
写得好的散文，“形散”与“神不散”是和谐辨证的统一。
散文的题材广泛，文章的“神”要“不散”，在结构上往往需要有一条鲜明的线索，把那些“散”的材料贯串成一个有机的整体。
散文多以时间变化、空间转移为线索；或以具体的人、事、物为线索；或以人物的思想感情的发展变化为线索。
急求《夏洛的网》中精彩片段
1.天的早晨，夏洛的网真是一件美丽西。
这天早晨，根细丝点缀着几十颗小水珠。
网光中闪闪烁烁，组成一个神秘可爱的图案，像一块纤细的面纱。
连对美不太感兴趣的勒维来给小猪送早饭时，也不由得注意到这张网。
他注意到它有多么显眼，他注意到它有多么大，织得有多么精细。
他再看一眼时，看到了一样东西让他不觉放下桶子。
瞧，在网中央，整整齐齐地织着几个大字，这是一句话。
它写的是：王牌猪
2. 老鼠龇着牙齿笑。
“我要来个欢乐今宵，”老鼠说，“老羊说得对——这集市是老鼠的乐园。
多好吃的食物啊
多好喝的饮料啊
到处是躲藏的好地方，找到东西的好地方。
再见，我谦卑的威尔伯
祝你好运，夏洛，你这老滑头
这将是一只老鼠终身难忘的一夜。
” 3.一天又一天，蜘蛛头朝下，等着一个好主意来到它的脑瓜子里。
一个小时又一个小时，它坐在那里一动不动，冥思苦想。
答应过威尔伯救它的命以后，蜘蛛决定说到做到，决不食言。
4. 它爬下来到网中央，在那里开始咬断几根丝。
它缓慢却又不停地结网，这时候其他动物都打盹了。
没有一个，甚至包括母鹅，注意到它在工作。
威尔伯深深陷在它软绵绵的床上呼呼大睡。
那些小鹅在另一头它们心爱的角落里希哩希哩地吹着夜曲。
夏洛把它原来的网上拉掉一大片，网当中开了天窗。
然后它开始织起什么东西来，代替它拉掉的丝。
当老鼠半夜从垃圾场回来时，蜘蛛还在织个不停。
5.威尔伯闷头大吃。
它打算留下半根面条和几滴牛奶给坦普尔顿。
接着它想起老鼠救了夏洛的命，夏洛正在想办法救它的命。
于是它留下了整根面条而不是半根。
现在破蛋已经埋掉，臭气没有了，谷仓的气味又好起来。
下午过去，傍晚来临。
影子拉长。
傍晚凉爽可爱的空气透进门窗。
夏洛蹲在它的网上，闷着头吃一只苍蝇，想着未来的事。
过了一会儿，它忙碌了起来。
6.第二天有雾。
农场里什么东西都湿嗒嗒的。
草地看上去像一张魔毯。
那片芦笋地像一片银光闪闪的森林。
7. 过了一会儿雾散了，网干了，那几个字不那么清楚了。
朱克曼夫妇和勒维回家。
就在他们离开猪圈前，朱克曼先生最后看了威尔伯一眼。
“你们知道，”他用郑重其事的声音说，“我已经想通了，我们这只小猪是一只特级好猪。
它是一只王牌猪。
这猪是天字第一号的。
你看到它的肩膀多么棒吗
8.要保密是很难的。
离星期日还有好几天，消息却已经在全县传开了。
朱克曼家的一个蜘蛛网出现了征兆这件事，简直无人不晓。
个个都知道了朱克曼家有只王牌猪。
周围多少英里的人赶来看威尔伯，读夏洛的网上那几个大字。
朱克曼家的车道上，从早到晚满是小汽车大卡车——福特车、雪佛莱汽车、别克车、通用小卡车、普利茅斯汽车、史蒂倍克汽车、帕卡德汽车、带螺旋转动装置的德索托、带火箭发动机的奥尔兹汽车、吉普旅行车、庞蒂亚克汽车。
王牌猪的消息一直传到山里，农民乘轻便马车和平板马车嗒嗒嗒地赶莱，在威尔伯的猪圈前站上一个小时又一个小时，瞻仰这只奇迹般的小猪。
大家异口同声地说，他们一辈子都没见过这样一只小猪。
9.这个秋天会变短，也会变冷。
叶子们也会从树上摇落的。
圣诞节会来，然后就是飘飘的冬雪。
你将活着看那个美丽的冰雪世界……冬天将过去，白天又会变长，草场池塘里的冰也会融化的。
百灵鸟又会回来唱歌，青蛙也将醒来，又会吹起暖暖的风。
10.夏洛和威尔伯单独待着。
那两家人去找弗恩了。
坦普尔顿在睡大觉。
威尔伯躺在那里，经过颁奖典礼上兴奋了一通，紧张了一番以后，正在休息。
它的奖章仍旧挂在脖子上；用眼角它能看到它。
“夏洛，”过了一会儿，威尔伯说，“你为什么这样安静啊
” “我喜欢一动不动地坐着，”它说，“我一向就是十分安静的。
” “对，不过你今天好象特别安静。
你没事吧
” “也许有点累。
不过我觉得很平静。
你今天上午在圆围栏里的成功，在很小的程度上也是我的成功。
你的未来有保证了。
你会活下去，安然无恙，威尔伯。
现在没有什么能伤害你了。
秋天的白昼要变短，天气要变冷。
树叶要从树上飘落。
圣诞节于是到了，接下来就下冬雪。
你将活下来欣赏冰天雪地的美景，因为你对朱克慢先生来说太重要了，他怎么也不会伤害你。
冬天会过去，白昼又变长，牧场池塘的冰要融化。
歌雀将回来唱歌，青蛙将醒来，和暖的风又会吹起。
所有这些景物、声音和香气都是供你享受的。
威尔伯……噢，这个美好的世界，这些珍贵的日子……” 夏洛停了下来。
过了一会儿，威尔伯的眼睛里涌出了泪水。
“噢，夏洛，”它说，“想到第一次见到你，我还以为你很残酷、喜欢嗜血
” 等它从情感激动中恢复过来，它又说了。
“你为什么为我做这一切呢
”它问道，“我不配。
我没有为你做过任何事情。
” “你一直是我的朋友，”夏洛回答说，“这件事本身就是一件了不起的事。
我为你结网，因为我喜欢你。
再说，生命到底是什么啊
我们出生，我们活上一阵子，我们死去。
一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。
谁都知道人活着该做一点有意义的事。
” “唉，”威尔伯说，“我不会说话。
我也不能像你说得那样好。
不过你救了我，夏洛，我很高兴为你献出生命——我真心愿意。
” “我断定你会的。
”我感谢你这种慷慨之心。
“夏洛，”威尔伯说，“我们今天都要回家了。
这集市差不多结束了。
重新回到谷仓，又和那些羊和鹅聚在一起，这不是好极了吗
你不盼着回家吗
” 夏洛半晌不语。
接着它用那么轻的声音说话，威尔伯好不容易才听出来它在说什么。
“我不回谷仓去了。
”它说。
威尔伯跳起来。
“不回去
”它叫道，“夏洛，你在说什么
” “我完了，”它回答说，“我一两天就死。
我甚至没有力气爬到下面板条箱里。
我怀疑我的吐丝器里是不是还有足够的丝可以吊到地面。
” 威尔伯一听这话，悲痛万分，扑倒下来。
它大声抽嗒，浑身哆嗦。
它喘着气悲伤地哼哼叫。
“夏洛，我忠实的朋友。
” “好了，我们不要婆婆妈妈了，”蜘蛛说，“安静下来，威尔伯。
不要折腾自己了
” “可我受不了，”威尔伯大叫，“我不能让你单独留下来等死。
你留下来我也要留下来。
” 好句：1、 在农场里，初夏的日子是一年当中最快活最美好的日子。
2、 威尔伯永远忘不了夏洛。
它虽然热爱它的子女，孙子女，曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有 一 只能取代夏洛在它心中的位置。
夏洛是无可比拟的。
3、 夏洛干的那么起劲，它开始自言自语，像是给自己打气。
4、 你就要瘦而又瘦，肚子瘪得我们可以看穿它看到另外一边的东西。
5、 网在阳光中闪闪烁烁，组成一个神秘可爱的图案，像一块纤细的面纱。
好段：1、 初夏的日子对于小鸟来说是个喜庆的时节。
田野上，房子周围，谷仓里，林子里，沼地里—到处都是小鸟的谈情说爱，在唱歌，到处是鸟窝是鸟蛋。
2、 在雾天的早晨，农场里什么东西都湿嗒嗒的。
草地上看上去像一张魔毯。
那边芦苇地像一片银光闪闪的森林。
如何增加自己的中文词汇量
是啊 多看书 哪怕是小说 杂志 挑你感兴趣的看 关键是要看
看完了再写 做读书笔记，对有优美语段进行摘录，这可是很有用的
读名著的话多写写读后感，那些人物事例都可以用到你的作文中，可以增加文章说服力，对你表达自己的意思也有帮助。
傅雷家书读书笔记 10篇
《家书》是一部很特殊的书。
它是傅雷思想的折光，可以说是傅雷毕生最的著作，因为雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。
《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。
是写在纸上的都是些家常话。
他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。
正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。
感情是那样的纯真，那样的挚朴。
没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。
《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。
书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。
它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
1.感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。
傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母： 车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。
回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。
敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。
昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。
今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。
昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。
今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。
妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。
只说了句：一天到晚堆着笑脸，她又呜咽不成声了。
真的，孩子，你这一次真是一天到晚堆着笑脸
教人怎么舍得
老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪与父亲争论激烈。
傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《克勒策奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。
双方争执不下。
父亲认为傅聪太狂妄，才看过多少书
，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。
所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。
在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。
后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。
）我良心上的责备简直消释不了。
孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过
这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。
人生做错了一件事，良心就永久不得安宁
真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
这是家书收录的第一封家信。
傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。
妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。
就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。
傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。
其实还是性格使然。
但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。
自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。
我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。
在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。
傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。
其实做老师又何尝不是如此呢
试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗
给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗
真是不堪回首，不敢回首啊。
所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。
往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。
再看这一封： 亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。
好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。
孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。
只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢
这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。
但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。
我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”
同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。
儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。
傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。
加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。
做父母的深知这一点。
但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路： 其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。
你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。
你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的
这一点千万要提醒自己
时时刻刻防自己
一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。
亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告
爸爸妈妈最不放心的不过是这些。
再看看妈妈写给儿子的话： 幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。
一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。
你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。
看重自己就是看重国家。
不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。
尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。
把你个人的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。
这也是你爸爸常常和我提到的。
我想到爸爸前信要求你在这几年中要过等于僧侣的生活，现在我觉得这句话更重要了。
你在万里之外，这样舒服，跟着别人跟不到的老师；学到别人学不到的东西；感受到别人感受不到的气氛；享受到别人享受不到的山水之美，艺术之美；所以在大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。
否则艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。
这才是真正的爱、博大无私的爱
这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的爱。
在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。
这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。
傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模。
傅雷家书：好词好句 1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁
真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
（p1） 2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。
（p2） 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。
（p2） 3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
（p9） 4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。
不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
待朋友不能如此马虎。
生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
（p12） 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。
大小事都要对人家有交待
（p12） 5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
（p13） 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
（p14） 6、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
（p15） 7、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
（p19） 9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。
这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。
（p23） 青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。
其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，……(p23) 10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
（p29） 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
（p30） 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
（p31） 12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
（p32~33） 13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。
只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。
唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心
（p38） 下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。
紧张对什么事都有弊无利。
……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
（p39） 平日你不能太忙。
人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。
还是以练琴的理由，多推辞几次吧。
要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。
工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。
人生精力有限……(p39) 14、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。
人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
（p42） 15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩
（p43） 16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。
一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术
艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
（p47） 17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。
多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
（p54） 18、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
（p56） 19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……（p60） 想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心
人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑……(p61) ……年轻人往往容易估高自己的力量。
(p61) ……今日之下，你已经过了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有“如临深渊、如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
（p61） ……其实perfection根本不存在的，整个人生、食街、宇宙，都谈不上perfection。
要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。
我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永远无止境，所以perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。
但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。
（p62） 20、一个人要做一件事情，事前必须考虑周详。
尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密地称过。
(p69) 读书笔记： 《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。
辑印在这本集子里的，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪 2. 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
辑印在这本小书里，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。
”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪. 傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。
我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。
有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗
光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗
于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
说到父子家信，当然，那是本教子为人处世，精研琴艺的凝血之作。
记忆中是本薄薄的简册，清新素雅。
虽屡次再版，但依旧朴实无华，简练的近文中溢露出浓浓的严父之爱。
尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。
弗兰西斯.培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。
”我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。
那么，就从这本书开始吧
它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生
3.傅雷家书读后感1 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
辑印在这本小书里，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。
”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪. 傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。
我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。
有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗
光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗
于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
傅雷家书读后感2 要回头写读后感时，我觉得很不容易。
因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。
所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。
根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。
只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。
他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。
但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。
其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。
在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。
即使读书，也不应仅限某某学科。
一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。
因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。
各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。
其实我早就受了的影响而这么要求自己了。
除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光
以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。
所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。
本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的
高考作文套作问题
6篇作4篇使用同一素材中南大学的陈中学时一次写作经历印象：“我有一次语文测验，考完试之后，老师复印了49分以上的优秀作文发给我们，结果大家用的都是差不多的事例，6篇作文中，李白被夸了4次，屈原被夸了3次，岳飞被夸了3次，外带秦桧被批斗了两次。
”陈骞说，无论是什么作文，都采用同样的模式，遵循龙头、猪肚、凤尾的标准，开头说明总论点，接下来列三个分论点，配上三个事例，最后用名人名言升华主题。
其实在考场上，这样的作文套作的现象十分严重。
有语文教师表示，细心看一下这些年来全国各地的优秀作文，很多都惊人地“似曾相识”。
现在参加高考的学生，大量背材料成为一种作文的方法，“套用”成为高考结构作文的普遍现象，很多考生作文结构套路、行文思路、语言表达等方面雷同现象比比皆是，甚至不乏抄袭模仿之作。
这种情况全国各省莫不如此。
作文虚构母亲病亡博感染力不仅套作盛行，考场作文中还出现人格扭曲，价值观沦丧等虚情假意的表达。
据悉，经常有考生在记叙文中编造苦难的情节，试图使自己的文章更有悲情更有感染力。
他们会毫不忌讳地虚构母亲或家人病亡，或者描写自己残疾等。
不久前，教育专家分析了我省各市州中考语文试卷后，发现作文普遍存在“假、大、空”的现象。
作文中考生虚构母亲病亡让许多人不能接受，“我觉得这种人的人性已经有些偏离了，虽然说作文虚构一些情节无可厚非，但你虚构什么不好，偏偏要说自己的母亲病亡。
”湖南大众传媒学院的颜莉说。
“太让人失望了，虽然不能全怪孩子，但家长辛辛苦苦把孩子拉扯大，居然这样写，真是太让人寒心了。
”家住高桥的何女士有两个女儿，姐姐今年读初二，妹妹明年也将升初中，她坦言不希望孩子为了高分而写出这样的文章。
为什么学生会虚构母亲病亡这样看似不合情理的文章呢
长郡中学高三语文老师喻君说，因为学生平时积累过一些素材，或从作文选中读到过类似感人的文章，于是就很容易加以应用并模仿。
“由于考试时间短，很多学生会紧张，一般而言，流露真情实感是很难做到的。
写出好文章需要心境和时间，很显然考场条件并不具备。
”喻老师说。
专家分析写作模式化是谁的错
什么原因导致中学生写作陷入模式化
苏盛葵是湖南永州人，目前是海南省教育研究培训院教研员，他认为套作盛行的直接根源，是高考阅卷的绿灯大开。
“虽然命题也确有原因，但我认为，直接、主要的原因还在于高考阅卷，这是高考的另一个指挥棒。
很多套作文章，内容充实甚至无懈可击，结构严谨，表达也相当圆熟。
我们的阅卷教师对这样的文章多半不忍下手太狠，年年读着这些千人一面的文章，年年都给个50多分，最低也有42分。
这种纵容与迁就，让太多考生得利，这种无声的示范，给正常的作文教学增添了强大的套作动力，大家推波助澜，好不热闹。
”苏盛葵发人深省地说，如果阅卷场内对此类文章一律说“不”，在高利害的高考分数前面，套作失去了市场，在教学中它何以能成风、何以能成灾
“其实不应该把‘假、大、空’的帽子扣在他们身上。
”中南大学文学院教授阎真说，现在的孩子生活单调，能够把事件叙述清楚，结构完整，有一点点生活的感悟就不错了。
写作不可能是每个人都有创意的，模式化是一种必然现象，真正能写出有个性的文章只是个别例子。
我们要鼓励个性化，容忍模式化。
再说，命题的模式化也导致了文章的模式化。
摆渡人英国小说经典语录
1、如果我真在，也是因为你需要我2、每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错。
3、果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人
”4、我用最合适的相貌出现在每个灵魂面前。
在遇到下一个灵魂之前，我一直保持这样的相貌。
我不知道自己遇到第一个灵魂之前是什么模样。
如果我真的存在，我的存在也是因为有你们的需要。
5、他把她当人来看待，在这片荒原上，这可是很稀罕的事情。
灵沉浸在自己消亡的悲伤中，甚至不曾想过他们的向导也是人。
她是个值得他保护的、值得他关怀的灵魂。
他愿意为了这个灵魂献出身体的一部分。
6、我引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭恶魔毒手。
我告诉他们真相，然后把他们送到他们要去的地方。
7、为了再次拥有这份感受，值得冒永远沉沦的风险吗
值得。
