句子摘抄,要有摘自哪里的标注
1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
(《荷马史诗》) 2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
(《哈姆霄特》) 3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
(《浮士德》) 4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
(《随笔集》) 5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
(《简·爱》) 6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
(《童年》) 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。
只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
(《高老头》) 8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。
(《罪与罚》) 9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。
(《堂·吉诃德》) 10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。
我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》) 11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
(《安娜·卡列尼娜》) 12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》) 13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。
如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
(《傲慢与偏见》) 14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。
(《喧嚣与骚动》) 15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
(《老人与海》) 16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。
(《套中人》) 17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》) 18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。
(《拜伦诗选》) 19． 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
(《儿子与情人》) 20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》) 21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。
(《伪君子》) 22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。
(《欧·亨利短篇小说选》) 23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
(《神秘岛》) 24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。
不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。
(《莫泊桑短篇小说选》) 25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》) 26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。
其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。
(《恶心》) 27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
(《汤姆叔叔的小屋》) 28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。
(《变形记》) 29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
(《追忆似水年华》) 30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
(《巨人传》) 31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。
这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。
(《日瓦戈医生》) 32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
(《培根论说文集》) 33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》) 34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。
(《阴谋与爱情》) 35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。
(《十日谈》) 36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。
(《安徒生童话》) 37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。
(《死魂灵》) 38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
(《好兵帅克历险记》) 39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。
如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》) 40．他发现了人类行为的一****则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
(《汤姆·索亚历险记》) 41．对有信仰的人，死是永生之门。
(《失乐园》) 42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。
(《荆棘鸟》) 43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。
从小到大，他一直是那个地方的目击者。
(《尤利西斯》) 44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。
(《第二十二条军规》) 45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。
(《总统先生》) 46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。
(《基度山伯爵》) 47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
(《泰戈尔诗选》) 48．悲伤使人格外敏锐。
(《约翰·克里斯朵夫》 49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。
(《忏悔录》) 50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。
她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。
(《包法利夫人》) 或1 很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
2 我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
3 你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋 4 如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂.可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉. 5 那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林 6 在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
7 你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
8 那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
9 寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞 10 每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天 11 我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。
他们说你的笑容，又漂亮又落寞 12 我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑 13 曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
14 凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤````` 15 风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
16 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
17 躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
18 牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路 。
19 假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
20 有些事情还没讲完那就算了吧.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的. 21 我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸 我们微笑着说 我们 停留在 时光的 原处 其实早已被洪流无声地卷走 22 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的 23 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
24 原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来 25 你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
26 歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨. 27 总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响.我错过了很多,我总是一个人难过. 28 我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去. 29 如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首. 30 我忘记了哪年哪月的哪一天 我在哪面墙上刻下了一张脸 一张微笑着 忧伤着 凝望着我的脸那些刻在椅背后的爱情 会不会像水泥地上的花朵 开出地老天荒的 没有风的森林 31 不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
32 当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。
文字与感觉永远有隔阂。
33 遗忘是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来 也许错开了的东西我们真的应该遗忘了 34 什么叫快乐
就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
35 坚硬的城市里没有柔软的爱情生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬 36 记忆想是倒在掌心的水不论你摊开还是紧握终究还是会从指缝中一滴一滴 流淌干净。
37 谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂. 我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花。
我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。
38 这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化 39 那些我们以为永远不会忘记的事情,就在我们念念不忘的过程里,被我们忘记了，总有一天都会面目全非,时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话 40 风空空洞洞地吹过。
一年又这么过去。
而来年，还要这么过去。
我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳。
只是我们，无法找到。
41 离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
42 一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了 43 伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
44 因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
不管我随着风飞翔到云间我都希望你能看见，就算我偶尔会贪玩了迷了路也知道你在等我 45 我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。
可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向... 或当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。
而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。
——读《爱心与教育》作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。
我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。
——读《塑造教师》缕缕书香，溢满校园每个角落。
教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩瀚的知识海洋，师生在知识海洋中扬帆起航……——读《书籍是长生果》对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。
这本书中又何止这两个教学方法呢
我还在细细品味。
——读《世界名人家教智慧》我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。
——读《拿着棍子读书》苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。
正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但苦中处处有希望的曙光
——读《文化苦旅》看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也让我看到了自己儿时的心情，像他们一样，为公主与王子从此过上幸福的生活而喜极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。
……虽然，这个世界充满了灰色，让人窒息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，对美好世界的追求。
——读《安徒生童话》我们必须记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人的活动所展现出的他的存在方式。
对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。
——读《法律与宗教》最近学习了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，深受启发。
当教师一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大家好吗
相信你能行。
——读《教师，课堂上运用好你的语言》我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史书实在是枯燥得很。
所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。
但愿“读点文言也好”能成为更多人的观点。
——读《古代文言，必修之课》这是一本小书，谓其小是因为它几乎谈不上鸿篇巨制，只是由一篇篇日记组合而成，；另一方面也许是因为它的作者是一位年仅9岁的孩子，但我却是一口气读完的，虽然我没有流泪，课文的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……——读《爱》前段时间，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。
读完这本书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。
苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师们的困惑和不解，好像与教师面对面地交流一样。
读完后，有豁然开朗的感觉。
——读《给教师的建议》教师要有创造性地工作，他们教育的对象——儿童经常变化，所以教学的内容永远是新的，今天同昨天不一样，我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊任务。
——读《浅谈教师的职责》这套书不遗余力地宣扬美的教育和情感教育，这至少应与思想教育和文化科学教育同等重要。
如果一个人只是思想着的动物而缺少审美情调和情感，这种人的人格也是不健全的，因为我们在培养“完人”的意识中，更要考虑到个中元素对人的成长与生存的各种影响。
——读小学卷《新人文读本》我不禁想起同行中一位人士说过的话：“不想当将军的士兵不是好士兵，不想当优秀教师的教师不是好教师。
”首先你要敢想，那才有成为现实的可能性。
——读《怎样使自己成为教育工作行家》通过学习，我感受到于永正老师是一位热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着，正是这种对教育事业的爱，对学生的热爱，于老师在三十多年的小学教育生涯中，风风雨雨，坎坎坷坷，以教为荣，以教为乐，无怨无悔。
——读《教海漫记》我想，作为一名教师，既要讲“言教”，更要讲“身教”。
你要求学生们做到的，自己必须先做到。
古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。
——读《榜样的力量是无穷的》课堂的传道、探求，不如拓宽孩子们的空间，让孩子们去书室感知一下古人的言与行，开展自我教育，领悟警言警句，理解人生的价值，激发孩子们的内心世界，促使孩子理解父母亲的辛劳为了谁，教师的苦口婆心又是为了谁。
——浏览《增广贤文》所想点滴我们的课堂似乎不需要过多矫揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不着痕迹的安排，无论如何，如果一位真正能读懂生活的乐趣、真正能从生命的角度审视课堂，并乐于将一切自己感受过快乐的东西带给他人的老师也一定会懂得如何给自己的学生经常带去亲近大自然，亲近生活、体验生活乐趣的一堂课。
好词好句好段摘抄大全.要有出处
好抄（含出处）：1、将感情埋藏得太时是事。
如果一个女人掩对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
----《傲慢与偏见》2．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
---- 《随笔集》3．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
----《哈姆雷特》4．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
---- 《荷马史诗》5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
----《简.爱》6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
----《童年》7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。
只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
---- 《高老头》8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。
---- 《罪与罚》9。
我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。
我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! ----《呼啸山庄》11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
---- 《安娜.卡列尼娜》12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!---- 《神曲》13．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
----《浮士德》14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。
----《喧嚣与骚动》15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
---- 《老人与海》16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。
----《套中人》17．面包!面包!我们要面包!---- 《萌芽》18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。
---- 《拜伦诗选》19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
----《儿子与情人》20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! ----《海涅诗选》21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。
----《伪君子》22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。
----《欧.亨利短篇小说选》23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
----《神秘岛》24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。
不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?----《莫泊桑短篇小说选》25．如果冬天来了，春天还会远吗? ----《雪莱诗选》
求培根随笔好句的摘抄和好句赏析 急~~~~~~~~~~~~
1摘自培根随笔之《论真理》当上帝创造宇宙的那几日中，他所创造的头一件东西就是感官底光明；他所创造的末一件东西就是理智底光明；从那以后直到如今在他工作完毕而休息的期间内，他底作为全是以他底圣灵昭示世人。
最初他在物或浑沌底面上吹吐光明；然后他由人底面目中吹入光明；到如今他还在往他的选民面目之中吐射光明。
有一派哲学在别的方面都不如他派，可是有一位诗人为这派哲学增光不少。
这位诗人曾说：“站在岸上看船舶在海上簸荡是一件乐事；站在一座堡垒底窗前看下面的战争和它底种种经过最一件乐事；但是没有一件乐事能与站在真理底高峰（一座高出一切的山陵，在那里的空气永远是澄清而宁静的）目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的”；只要看的人对这种光景永存恻隐而不要自满，那末以上的话可算是说得好极了。
当然，一个人底心若能以仁爱为动机，以天意为归宿，并且以真理为地轴而动转，那这人的生活可真是地上的天堂了。
●赏析：这段话表达了培根对真理的崇敬之情。
他认为感官上可以感知的是最低级的感知，而理智上的认知则是最高级的认知，可见他对真理的推崇。
在他看来，只要拥有真理和光明，世界就显得无比光明和快乐，就是人间的天堂。
应该敬佩这位先哲，这个追求真理的先驱者，是指引人们走向光明的英雄。
2摘自培根随笔之《论死亡》外斯帕显死时还说笑话；他坐在一个凳子上说：“我想我正在变神哪”。
加尔巴临死作壮语说：“砍罢
假如这是有益于罗马人民的”。
一边说着一边伸颈就死。
塞普谛米犹斯•塞外拉斯死得爽快。
他说：“假如还有什么我应该做的事，快点来吧”。
诸如此类。
那些画廊派的哲学家把死底价值抬得太高了，并且因为他们对于死准备过甚，遂使死在人看起来更为可怕。
“他把生命底终结算做自然底恩惠之一”。
说这句话的那人比较说得对的多了。
死与生同其自然；也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的。
在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样，当时是不觉得痛楚的；所以一个坚定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。
但是，尤要者，请你相信，最甜美的歌就是在一个人已经达到了某种有价值的目的和希望后所唱的“如今请你让你底仆人离去”。
死还有这一点；就是它打开名誉之门，熄灭妒忌之心。
“生时受人妒羡的人死后将受人爱”。
●赏析：看完这段文字后心灵都不由清明了些，仿若醍醐灌顶。
自从懂事后知晓死亡，就一直怀着畏惧的心理，有的时候甚至埋怨科技的发达，因为明白世界本没有天堂，也没有地狱，总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧。
但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”，都是自然的恩惠，所以要平淡待之，要珍惜生命，死而无憾。
3摘自培根随笔之《论宗教一统》宗教既是人类社会底主要维系，那末要是它本身能居于统一底真正维系之中，自然是一件很好的事。
关于宗教的争执和分裂是异教徒所没有的恶事。
原因是异教徒底宗教并无任何固定不移的信仰而只有仪式和典礼。
他们教会中底主要宗师和长老乃是诗人，从这个就可以想到他们底宗教是什么样的一种宗教了。
但是真正的上帝有这种性质，就是他是个“忌邪的神”；因此他底崇奉和宗教便决不容有混杂和伴侣。
所以我们想关于教会底统一说几句话，所说的是其结果如何；其界限如何；其方法如何。
统一底结果（仅次于得上帝底喜悦，而得上帝底喜悦是至善至美的）有二，一是对教会以外的人的，一是对教会以内的人的。
对于前者，无疑地异端和分裂是各种丑事中之最丑者；真的，这两桩事甚至比伤风败俗还坏。
因为，如同在肉体上创伤或割裂是比一时不良的体液为劣，在精神上亦复如此。
所以再没有比“统一底破坏”更能使在外者不入教堂，在内者急欲出外的了。
因此，到了这种情形的时候——就是，有的人说“看哪，他在旷野之中”。
又有人说：“看哪，他在密室之内”。
那就是说，有的人在异端的秘会里找寻基督，又有人在教堂的外表上找寻基督——在这种时候我们底耳中须常有那句话——“不要出去”。
●赏析：我对宗教怀着一些敬畏的情绪，看到电视里朝圣的人们，看到教堂里虔诚祷告的人们，总觉得会有些东西高于三尺神明，让这个世界多了些神秘的色彩。
我想宗教是一种信仰，有信仰的人们，总是会对所作所为有所顾忌，有所期待，绝望之时不忘，得意之时不忘，所以人生得以平和从容，也不枉一种恩赐。
想起一个朋友去澳大利亚后就入了基督教，我虽然有时无法理解，却为她的虔诚感动。
4摘自培根随笔之《论复仇》确信所罗门有言：“人有怨仇而不报是他底光荣”。
过去的事情是已经过去了，并且是叫不回来了；明智的人留心现在和将来的事情已经够忙的了；所以那些劳劳于过去的事情的人简直是枉费心力而已。
没有人是为了作恶而作恶的；而是为了要给自己取得利益、乐趣、或荣誉、或类此的事情的。
因此为什么我要对着某人因为他爱自己胜于爱我而生气呢
并且即令有人纯粹因为生性本恶而作了恶，那又怎么样
也不过象荆棘一样；荆棘刺人抓人因为它们不会作别的事啊。
复仇中最可原谅的一种就是为了报没有法律纠正的那一种仇的；可是在这种情形里那报仇的人也应当留神，他那报复的行为要没有法律惩罚才好；否则他底仇人仍然要占先的，因为二人之间吃亏底比例乃是二比一也。
有些人在报仇底时节要对方知道这报复是从那里来的。
●赏析：看到这段文字的第一反应是各种复仇的电视剧，现在的电视剧越来越无聊了，复仇，爱情，如是而已。
也想起很多复仇名篇，比如《呼啸山庄》。
最开始看《呼啸山庄》是懵懂的，对于主角希斯克利夫的形象也不置可否。
读到这里时也有些唏嘘不已。
若人人都知晓得如此明白，懂得放手，又何来这么多爱恨情仇呢。
5摘自培根随笔之《论困厄》但是用平凡的话来说，幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍；在伦理上讲起来，后者是更为伟大的一种德性。
幸运是《旧约》中的福祉；厄运是《新约》中的福祉；而厄运所带来的福祉更大，所诏示的上帝底恩惠更为明显。
然而即在《旧约》之中，如谛听大卫底琴音，就一定可以听见与欢颂一般多的哀歌；并且圣灵的画笔在形容约伯底苦难上比在形容所罗门底幸福上致力得多了。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
在针工与刺绣中，我们常见，若在一片阴沉的底子上安排一种漂亮的花样，比在一片浅色的底子上安排一种暗郁的花样悦目得多；从这眼中的乐趣上推断心中的乐趣罢。
无疑地，美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
●赏析：读完这段话，想起来的先是“塞翁失马焉知非福”，想来古往今来，人们对磨难的认识也是有规律可循的。
我又想起来老师曾经讲过的小故事，只记得主题是如果不能战胜苦难，那就没有资格说苦难是财富。
是啊，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，磨其筋骨，但若在磨难之中孱弱得死去，又如何说苦难是一笔财富呢。
所以，我们必须有面对厄运的勇气，让厄运锻炼我们，让生命更加完整。
6摘自培根随笔之《论父母与子嗣》父母底欢欣是秘而不宣的，他们底忧愁与畏惧亦是如此。
他们底欢欣他们不能说，他们底忧惧他们也不肯说。
子嗣使劳苦变甜，但是也使不幸更苦。
他们增加人生底忧虑，但是他们减轻关于死亡的记忆。
由生殖而传种是动物同有的；但是名声、德行与功业则是人类特有的；而最伟大的事业是从无后嗣的人来的这种事实也是确实可见的；这些人是在他们底躯体底影象无从表现之后努力想表现他们精神底影象的。
所以，无后代的人倒是最关心后代的人了。
首先树立家业的人们是对于他们底子嗣最为纵容的；他们把子嗣看做不但是本族底继嗣，而且也是自己事业底继续；因此，他们对自己底子嗣与自己所造的事物都是一样的看法。
●赏析：觉得一些感性的东西，用哲学的语言表述出来更加的有味道，也更加合理，让人在共鸣的同时也油然产生一种启迪之感。
父母的苦和甜都不曾细说，只有小孩有资格喜形于色；孩子是父母一辈子的责任，让父母甜也让父母苦。
我想血脉亲情是不论历经多少年多少代都无法磨灭的，每个人都应该有面对小孩为人父母的责任感，也要有孝顺父母为人子女的责任感。
好词佳句摘抄【要有出处，如：（佳句）《某本书》】50字一句左右，越多越好，好的悬赏100
1.她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。
－－－－巴黎圣母院 2.我总是期待着，又似乎有所畏惧，对一切都惊讶不已，并且作好了准备；我浮想联翩，我的想象力环绕着一些同样的形象驰骋着，就象黎明时雨燕绕着钟楼盘旋一样；我时常陷入沉思，心里发愁，甚至哭了；可是在那有时被悦耳动听的诗句、有时被黄昏的美景激起的我的眼泪和忧伤中，我那开始沸腾的青春的欢乐心情，却像春天的小草那样破土而出了。
---初恋 3. 我望着、望着，无法离开了；这些无声的闪电、这些微弱的电光，好像跟我心中勃发的那无声的、隐秘的激情相呼应。
晨光熹微；朝霞象鲜红的鳞片出现了，太阳冉冉升起，闪电显得越来越淡了，越来越短了．－－－－罗亭 4..满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。
一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。
小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。
不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。
几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
－－－－围城 5.《钢铁是怎样炼成的》 “人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。
人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’” 6.《老人与海》 一个人并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭,可就是打不败他。
7.《巴黎圣母院》 奋斗需要坚持
8.《海底两万里》 9.你只有探索才知道答案。
每要比昨日更好。
要做良心赞誉的事，做父亲喜欢的事，使老师、兄弟以及其他人能爱你的事……每夜母亲吻我的时候，使我能对她说：‘今夜你吻的是一个比昨夜更高尚、更好的孩子——爱的教育 10.思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。
思想就像许多条涨满冰冷的溪流，潺潺地流出来。
——《克里姆·萨姆多的一生》 作者我就不写了，你上百度查一下，都是些名著，很容易查到的O(∩_∩)O~
歌词里有什么什么在天涯然后是我愿陪你到远方
我愿陪你走天涯(注：本随笔改自爱乐团“天涯”歌曲，作者：北京冬雨 摘自随笔集） 曾经有一位老者说，世间有可以见证真爱的地方 名字叫做天涯 风到了那里，风就会停止 雨到了那里，雨就会无声 从此我就开始了不停的追寻 有一天，老天不负我这个有情人 终于找到了天涯 这个时候，它好象在笑我多情 笑我年少无知，笑我柔情幼稚 我坚信，真爱的存在 因为影子一直陪在我身旁，所以我是活着的 我庆幸自己还活着 细数那些过去的往事，真的不堪回首 多少快乐和忧伤 总在不经意间流向我心头 人有悲欢离合， 谁把悲伤变成快乐，谁把月缺变成月圆 如果可以那样，我愿意用未来换她和我的情缘 虽然自古就是风花雪月来也无常，去也无常 我却不能笑着遗忘 我想来也匆匆，去也匆匆 我却做不到，影子陪在我身旁 找到了天涯 我的悲伤却在雨中等候，雨是无声 漂泊让我去找河的源头 找到了天涯，迎着太阳看着远方 我对她说：我只要你的一个承诺 生死如共的承诺 无论她的话是真还是假 都是我心中完美的天涯 无论困难有多大，我愿陪你走天涯 但愿人长久，千里共婵娟 如果我能活着再见天涯 我想用我最后一口气 对她说：我愿陪你走天涯
经典美文摘抄及赏析
1摘自席慕桐花》在低低的呼唤声传后，整个世界就覆盖白的花了。
丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。
可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。
赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。
作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。
最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。
而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。
2摘自张爱玲《秋雨》雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
赏析：有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。
但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。
这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。
于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。
3摘自张晓风《初雪》现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。
还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。
此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。
你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢
赏析：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。
多处采用比喻，形象生动。
喜欢这段话，因为看了就很温暖。
这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。
作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。
我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。
它们的生机让人感觉到快乐和希望。
4摘自张晓风《秋天 秋天》那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。
我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。
我就那样迷乱地捡起一片落叶。
叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。
每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。
必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧
二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。
我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
赏析：这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。
“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。
“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。
运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。
作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。
作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。
5茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。
船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。
贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。
河中涨了春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。
某一年水若来得特别猛一些，沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去，大家皆在城上头呆望。
——沈从文《边城》赏析：好的写景就该是简洁而富有刻画力的，在沈从文笔下找不到华丽的辞藻，但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓，“城墙如一条长蛇，缘山爬去”，说不出的滋味，和文章淡淡的气氛相得益彰。
