王开岭作品，自然忧思卷，每个故乡都在消逝，每章一句摘抄，要经典的，急急急
这个崇尚肉体的时代，竟从未想过要为耳朵做点什么。
所有感官中，它被侮辱与损害的程度最深。
——题记从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。
“长安一片月，万户捣衣声。
”“雨中山果落，灯下草虫鸣。
”“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”在我眼里，古诗中最好的句子，所言之物皆为“静”。
读它时，你会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极，连发丝坠地都听得见。
古人真有耳福啊。
耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且是不邀而至、猝不及防的那种。
其实，它最想念的房客有两位：一是寂静，一是音乐。
我一直认为，在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中，“寂静”，乃最贵重的成分之一。
音乐未诞生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的爱情。
并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。
美景除了悦目
急求
王开岭精神风光卷·亲爱的灯光 摘抄
有的，“清玄”的散文不错，比较适合中学生看，我觉得于丹的散文也不错，独特的女人的细腻而又大气的美，我觉得张爱玲的文章也不错，笔法细腻。
若果你要是想看一些独特的就看韩寒的，杨澜的。
我觉得余秋雨的“千年一叹”不错，如果我没有记错了话。
记得采纳。
谁有 古典之殇 王开岭 赏析
《古典之殇》内容解读 这是一篇对古典的流失充满了忧患意识的散文。
作者引用大量的诗词，描绘了一幅幅充满诗情画意的古典场景，但现实场景和古典场景产生了巨大的反差，古典场景的流失，更意味着众多美学价值的流失，使人们难以真正的走进古典的灵魂，本文表达了作者因古典 场景的流失，古典美学信息的流失，古典美学元素的流失感到悲痛，并为现在的孩子不能走进《诗经》等古典文学的灵魂而哀悼。
文章的开头用李白《把酒问月》诗句中“今人不见古时月，今月曾照古时人”说明人生有限而宇宙无穷，对于无尽的宇宙中的有些东西随着时间的流逝已经不存在了，古人所曾经历目睹过的，今人已经看不到了，从而引出下文中已流失的一些古典场景的描写。
下文中用两个具体的例子说明了在“今天的生存视野中杳无的”场景。
第一个场景是再没有了“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台”的盛况，第二个是没有了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势，于是作者觉得今天的孩子在领会古典诗词时,因为古典场景的流失,领悟是苍白的。
再设想到不久之后的语文课堂上的“尴尬”的情形。
作者采用一组排比句，运用对比的方式，将现实中的场景和古典中的场景对比，说明了现实场景和古典场景之间存在着很大的反差却要孩子们体会那早已“荡然无存的”的场景，这样的体验是矫揉做作的，是苍白的，是荒唐的，是悲怆的，是不切合实际的，至此，流淌在作者心中的那份伤感就跃然纸上了。
古典场景的流失，更重要的是带来了人们美学信息与精神资源的流失，作者对此产生了深切的悲痛之情。
文中连续用“多少”这样的几个排比句式，罗列各种流失的古典场景，使悲痛感更具震撼力。
“被硬硬撕掉”“生生撤消”突现出古典场景被毁灭的的情景，传达出悲痛之情。
“追远的绝版”“沾有他们最后的体温”说明古典场景不复存在了。
古典的文学辞章变成了悲歌，让人仿佛听到了动植物凄厉的哭泣。
本文地址： 文章的最后两个自然段以《诗经》中的诗句为例，说明古典场景的流失，人们阅读《诗经》时，难以体验古典诗词的摄人的魅力，难以在古典诗词中引发人们的共鸣，难以真正的理解《诗经》的内涵，难以走进古典的灵魂，与古典作了永别。
古典场景的流失不仅是人们审美视野的缺失，更是人们精神盛宴的缺失
面对这样的一种现状，作者一种深深的哀悼之情就传染给了读者。
价值探讨： 这篇散文通过古今自然场景的对比，说明古典场景的流失给人们带来的后果是令人深思的。
人类的生态环境遭受破坏，它给人类造成的危害也是不可低估的。
从文学的角度来说，生态环境的破坏使现在的孩子在理解古典诗词时不能很好的了解古典诗词中优美的场景，也难以领会诗词的真正内涵，孩子们难以真正的走进古典的灵魂。
现在的中学生，他们中有多少人去读、去理解、去思考古典诗词
而古典文化是中华民族的艺术瑰宝，是通古贯今的文化长河，中学生是传承古典文化还是置之不理，这不得不让人引起重视。
因此这篇散文在引起人们一种保护生态环境的同时还让人们多吸收古典诗词中的精髓，走进古典诗词，走进古典文化。
本文地址：记得采纳啊
王开岭《亲爱的灯光》读后感800字
他是我们的秘密，我们的罪行，我们的悔恨。
——奥克塔维奥·帕斯 “是时候播种泪水了。
”当我读到王开岭先生的散文时，我才发觉脑海里的那些空白，不是没有存在过，而是在人类文明的重复进程中，一次次被淡化，一次次被洗得苍白。
当你听到激动的舌头犹如大醉后的反复吟哦，还有什么比酒醉后一夜摇落的星月更为真实更为坦然了呢
当作者有意地为我们这个时代做下一些真实的笔录时，那一次次抵达灵魂的书写，告诉我们那个属于神的国度曾一度存在过，后来却永远从越来越厚重的化学天空下消失了。
倾听一种真实是困难的，用一种真实去直击自己以及人性中的许多阴暗面也同样是困难的。
我们无法选择我们所处的这个世界，而作为我们自身——也就是这个世界的某一部分来说，也在社会越来越方便快捷的许多进程中，逐渐消失了“人”的许多特性。
我们所能歌所能哭的那些大哀，它就在我们的体内，也在我们身外，一切都是不由自主地发生，当你有时还能在黎明前的梦魇中醒来，那些梦无法让我们停止，我们亦无法停止这个世界，虽然在很多时候，我是真的感觉到——它几乎快要放弃我们了。
繁荣的背后隐藏着什么
记得有年从东北坐火车回家的时候，在华北平原上空无穷尽的烟雾下面，我已懂得最好的活法就是呆在原地，一动也不动。
那就是一般人与生俱来的不幸和悲惨。
不管是“决不要向一个提裤子的人开枪”透露出来的一种悲壮和滑稽；还是“我失败了，但我更战斗过”从战俘的命运中感受到，一样用来撕裂自己的残酷；乃至“独裁者的性命之忧”和“你有权保持沉默与宁肯错杀一千”中对政治无情的抨击和嘲讽；在王开岭先生的散文中，你还能看到对小人物在时代的遭遇，所寄予的一种愤懑和同情；像在许多其他的对话方式中一样，讲述者也就是聆听者自己，他很清楚地知道它是在对谁，对何处诉说。
就在心之深处的每一次颤动中，把所有人的罪和苦难背负起来，去触摸那个更为本真的自己，去完成真正意义上的一次冒险和救赎。
所这同样也是一种还原和割裂，他想要告诉你的是，执着于普通人的命运，才是真正的创作，才是面向真正的人生，才是一代代传承下来的人真正的特质，人可贵的自救和互救。
一切也正如劳伦斯告诉我们那样，“没有什么永恒的真理，真理是随着时光变迁的，昨日优秀的柏拉图今日就是一个满口胡言者。
”或许吧，千古梦一场，醒来纸半张，当我们所处时代沉沉地也快要过去了的时候，王开岭先生就是固守在心灵家园中一个迟迟不肯入睡的守夜人，读他的文字和他文字中的许多故事，是一件诱人而危险的事情，有着一种令人惶惑的清醒和可怖的美，总会为我们唤醒，或是保留一些更为重要的东西。
而在我们不幸地所处的这个时代中，这种声音依然需要独自存在。
那些人那些事每天都在发生，每天都渐渐地淡出时间之外。
“谁要是活过了那一年，有生之年都会怀念沉没了的极乐岛”，这就是我们每天变来变去的变形记，我们这个时代所感受到的最大谎话还有神话。
初一摘抄 带出处
1. 拾荒的趣味，不劳而获这实际的欢喜之外，更人，它永远是一份未在 下一分钟里，能拾到的是什么好东西谁也不知道，它是一个没有终止，没有答案，也不会有 结局的谜。
我有一天老了的时候，要动手做一本书，在这本书里，自我童年时代所捡的东西一直到 老年的都要写上去，然后我把它包起来，丢在垃圾场里，如果有一天，有另外一个人，捡到 了这本书，将它珍藏起来，同时也开始拾垃圾，那么，这个一生的拾荒梦，总是有人继承了 再做下去，垃圾们知道了，不知会有多么欢喜呢。
——-————三毛《拾荒梦》 2. 爱之深，忧之切，我以上所写的事情在每一个民族里都可能发生，并不止是中国人，可 是我流的不是其他民族的血液，我所最关心的仍是自己的同胞和国家。
恳请我的故乡人在外 旅行时自重自爱，入境随俗，基本的行仪礼貌千万不要太忽略。
至于你会不会流利的外语， 能不能正确的使用刀叉，是不是衣着时髦流行，反而是一些极次要的问题了——你看郎静山 先生一袭布衣，一双布鞋环游世界，那份飘逸的美多么替中国人风光。
在国内也许你是你，我是我，在路上擦臂而过彼此一点感觉也没有，可是当我们离开了 自己的家园时，请不要忘了，我们只有一个共同的名字——中国人。
——————三毛《亲不亲，故乡人》3. 我将不可能带走的大批信件抱到车房去，那儿，另有十六个纸盒的信件等着 人去处理。
将它们全部推上车，开到海滩边最大的垃圾箱里去丢掉，垃圾箱很深 ，丢到最后，风吹起了几张信纸，我追了上去，想拾回它们，免得弄脏了如洗的 海滩。
而风吹得那么不疾不徐，我奔跑在清晨的沙地上，看那些不知写着什么事 情的信纸，如同海鸥一样的越飞越远，终于在晨曦里失去了踪迹。
我迎着朝阳站 在大海的面前，对自己说：如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧。
————三毛《随风而去》 4。
办完签证，他抽出一天的时间去了薇安的城市。
那个遥远的海滨城市。
在离他千里之外的北方。
他终于看到了她以前常在网上对他提起的大海。
蔚蓝的辽阔的大海。
她说，大海是地球最清澈温暖的一颗眼泪。
她喜欢看海。
然后他去逛街。
城市有大片红砖尖顶的欧式建筑。
古典的风情带着忧郁。
街上到处是明亮干爽的北方的阳光。
到处是高挑漂亮的北方女孩。
他想着她也许就是其中擦肩而过的一个。
他终于可以在心里轻轻地对她说，再见，薇安。
——————安妮宝贝《再见，薇安》 5。
昼夜轮值，黑白往复；日出而作，日落而息……乃自然之道、人生正解。
夜，是上天之手撒下的一块布，一座氤氲的罩体，其功能即覆护万物、取缔喧哗、纳藏浮尘，犹若海绵吸水、收杂入屉。
无夜，谁来叫停芸众的熙攘纷扰和劳顿之苦
何以平息白昼的手舞足蹈与嘈沸之亢
夜，还和精神的营养素——“寂”“定”“谧”相通，“夜深人静”意思是：夜深，心方静远……而这一切，须靠结结实实的“黑”来完成：无黑，则万物败露，星月萎殆；无黑则无隐，无隐则无宁。
所以我一直觉得，黑，不仅是夜之色相，更是夜的价值核心。
黑，是夜的光华，是夜的能量，是夜的灵魂，也是夜的尊严。
——————王开岭《谁偷走了夜里的“黑”》
用“像” 写句子
在暑假期间我看完了《当她十八岁的时候》这本书。
“他是一个谦卑而诚实的思想写作者。
他绕开了很多游戏和场合，显得寂静而隐蔽……除了忧郁，他还明亮；除了锋利，他还温润；除了理性，他还唯美。
”作家张杰这样描述作者王开岭。
这本书一共有41篇小故事，在看目录时，《当她十八岁的时候》这个与书名一样的文章名一下子吸引了我的眼球，当然这篇文章也是给我留下最深刻的印象的文章。
挪威少女达格妮是一位守林员的女儿，美丽的西部森林使她出落得像仙子一样亭亭玉立，像花朵一样迷人。
18岁那年，为了迎接新生活，她告别父母，来到首都奥斯陆。
傍晚，她在公园边散步，远处飘来了美妙的交响乐声。
原来公园在举行盛大的露天音乐会。
她挤在人群中，使劲的朝向舞台。
猛然，她听到报幕员说：“下面，请演奏我们的音乐大师爱德华·格里格的最新作品……这首交响乐的献辞是：献给守林人哈格勒普·彼得逊的女儿达格妮·彼得逊——当她年满18岁的时候。
”达格妮惊呆了，这是要给自己的吗
在如梦如幻的旋律中，达格妮仿佛回到了十年前。
在深秋的一天，达格妮挎着一只小篮子，在树林里捡拾果子。
突然，她遇到了一个陌生人，他们变成了朋友，一起摘果子、采野花、做游戏。
陌生人说十年后要送达格妮一个礼物。
这个陌生人就是音乐大师爱德华·格里格。
这样的一个经历，对一个孩子的灵魂将产生多么高贵的影响啊
这是一个美好的故事，这是由音乐送出的最烂漫的花篮，这是最贵重的成年礼。
这本书精彩的地方当然不止这一篇，还有《父与子》、《光荣的父辈》……精彩的故事，还需我们好好地去回味。
在今天这样一个喧嚣浮躁的社会，人心难以纯净，也不再沉静。
《当她十八岁的时候这本书文字优美、情感充沛、思想深邃、见解不凡，正是可以让广大接受了太多“快餐食品”的青少年静下心来思考一些问题的书籍。
