高中（或高考）语文成绩几分算是好的
作文满分70分的话几分算好
恩~偶去年才刚刚考完~~高考语文120朝上算好的~~8过都考不到的~~基本10x，11x，就已经很不错了
作文有严厉的规定的：X≤35 五类卷35≤X≤41 四类卷42≤X≤51 三类卷52≤X≤59 二类卷60≤X≤70 一类卷其实高中作文还有2分是不成文的“写字分”，这2分一般性的人是不会给你的，只有那种作文写得飞好飞好的，差不多是满分的，字又漂亮的，老师看的飞爽飞爽的，就会再送你2分，偶曾经看到一遍文章得分是69+2
所以作文到底几分，还有高考语文卷到底几分，还是个问题~~哈哈~~
高中语文优美词语，越多越好，不要句子，最好算是好''词语''
淡泊，是人生的一种坦然，坦然地面对生命中的得失淡然于心，自在于世间。
云淡得悠闲，水淡育万物一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少07-08人生中，步步相随。
无论好与坏，每一天都一样的重要07-08命运不是放弃，而是努力。
命运不是运气，而是选择06-20此生不长，有些精彩只能经历一次，有些景色只能路过一回06-20走在一起是缘分，一起在走是幸福，在一起就拥有了一生相守的幸福06-01凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘06-01生命的过程本来就是随意的。
我们日复一日地在路上走着06-01幸福，就是当激情退去容颜衰老，牵你的还是那双不怨悔的手相由心生，一个人有气质，远比穿上一身名牌更美更帅，更受人肯定人生途中，最好的，或许不一定是最适合我们的没有结果的感情，总要消逝；无法拥有的人，总会遗忘幸福不是拥有多少，而是看重拥有的，看淡无法拥有的心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了04-29心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变04-19人生的境遇并没有绝对的好坏之别，福兮祸所依，祸兮福所伏04-01沉默是一种温柔，一种甜甜的爱心，一种东方的冰清玉洁的美丽03-31事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处03-20活得优雅些
也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好03-20看透的人，处处都是生机；看不透的人，处处都是困境03-12是谁在阡陌旁徘徊，是谁在古道边等待。
千年滴回眸，百年滴孤独03-03请记住，不是所有人都是真心，所以，不要那么轻易的就去相信03-03感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸02-28我们的能力是有限的，有很多东西飘然于我们的视野与心灵之外02-28现在的我，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁02-28闲时多读书，博览聚才气；众前慎言行，低调养清气02-18世界上有一种爱，不能用语言去表白，只能用心去体会02-04我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界02-04人生的过程，就是一个不断放下和不断拿起的过程01-22一个人静静的注视着天空，在那遥远的天际里，在那洁白的云端01-03淡定是一种真，更是一种善；淡定是一种美，更是一种崇高01-03幸福就是千里奔袭后，远远地看见家中那一团温馨的灯火12-23走得太急时，别忘了停一停，蹲下来聆听路边花开的声音12-13孤独，不是没有人关心没有人爱，只是你喜欢的那个人他不在11-11勤奋者抓紧时间；懒惰者消磨时间；有志者珍惜时间11-04幸福很简单：一个亲吻；一个拥抱；一个电话；一个肩膀；一句爱我11-04世上许多事情是我们难以预料的，总会遇到很多不如意的事11-04没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每人都有自己的话要说人的一生，时间有限，学会取舍，是生命的重点爱总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是自信来源于成功的暗示；自卑来源于失败的暗示彼此坦然地面对，就像是和老朋友在一起，我们诉说过往与未来不管多远的路，都能走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里一教授演讲时拿出100元，问台下的学生，谁要这100元明白人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱再烦：也别忘记微笑；再急：也要注意语气最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言天涯虽远，情却相牵，茫茫红尘，此情可待你认为世界是地狱，它就是地狱人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行凡事皆有极困难之时，打得通的，便是勇者一段路，每段情都会有回忆，每段路都会有记忆俗语说：坚持就是胜利。
佛家说：不要执着，要放下人生不论长短，总要经历很多，有些人无法羽化成铭记浪漫是一袭美丽的晚礼服，但你不能一天到晚都穿着它1．真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
（鲁迅《记念刘和珍君》）2．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
（鲁迅《记念刘和珍君》）3．沉默呵，沉默呵
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（鲁迅《记念刘和珍君》）4．盖均无贫，和无寡，安无倾。
（《论语·季氏将伐颛臾》5．既来之，则安之。
（《论语·季氏将伐颛臾》6．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
（《论语·季氏将伐颛臾》7．谨庠序之教，申之以孝悌之义。
（《孟子·寡人之于国也》8．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（荀子《劝学》）9．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》）1011．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（荀子《劝学》）12．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（荀子《劝学》）13．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（荀子《劝学》）14．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（荀子《劝学》）15．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（荀子《劝学》）16．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（荀子《劝学》）17．水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（庄子《逍遥游》）18．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
（贾谊《过秦论》）19．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（贾谊《过秦论》）20．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也
仁义不施而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》）21．项庄舞剑，意在沛公。
（《史记·项羽本纪》）22．大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本纪》）23．群贤毕至，少长咸集。
（王羲之《兰亭集序》）24．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
集序》）25．悟已往之不谏，知来者之可追。
（陶潜《归去来兮辞》）26．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶潜《归去来兮辞》）27．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（解缙）28．翻手为云，覆手为雨。
（《神奇的极光》）29．惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
（鲁迅《无题》）30．生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
31．学富五车，才高八斗。
32．臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。
思国之安者，必积其德义。
（魏征《谏太宗十思疏》）33．人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（魏征《谏太宗十思疏》）34．善始者实繁，克终者盖寡。
（魏征《谏太宗十思疏》）35．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
（魏征《谏太宗十思疏》）36．念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。
（魏征《谏太宗十思疏》）37．诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。
（魏征《谏太宗十思疏》）38．则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武并用，垂拱而治。
（魏征《谏太宗十思疏》）39．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
（王勃《滕王阁序》）40．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》）41．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（王勃《滕王阁序》）42．关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
（王勃《滕王阁序》）43．时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
（王勃《滕王阁序》）44．老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃《滕王阁序》）45．东隅已逝，桑榆非晚。
（王勃《滕王阁序》）46．师者，所以传道授业解惑也。
（韩愈《师说》）47．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈《师说》）48．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（韩愈《师说》）49．孔子曰：三人行，必有我师焉。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
（韩愈《师说》）50．闻道有先后，术业有专攻。
（韩愈《师说》）51．长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹
（杜牧《阿房宫赋》）52．歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄
（杜牧《阿房宫赋》）53．明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。
（杜牧《阿房宫赋》）54．瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
（杜牧《阿房宫赋》）55．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）56．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
（苏洵《六国论》）57．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”（苏洵《六国论》）58．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉
与嬴而不助五国也。
（苏洵《六国论》）59．刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（苏洵《六国论》）60．余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
（王安石《游褒禅山记》）61．夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。
（王安石《游褒禅山记》）62．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）63．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
（王安石《游褒禅山记》）64．《书》曰：“满招损，谦得益。
”（欧阳修《伶官传序》）65．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（欧阳修《伶官传序》）66．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（欧阳修《伶官传序》）67．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。
（苏轼《石钟山记》）68．三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
（归有光《项脊轩志》）69．安能屈豪志之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉
（张溥《五人墓碑记》）70．故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
（张溥《五人墓碑记》）71．鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
（《沁园春·长沙》）72．怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮
（《沁园春·长沙》）73．恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
（《沁园春·长沙》）74．曾记否，到中流击水，浪遏飞舟
（《沁园春·长沙》）75．桑之未落，其叶沃若。
（《诗经·卫风·氓》）76．信誓旦旦，不思其反。
（《诗经·卫风·氓》）77．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》）78．孔雀东南飞，五里一徘徊。
（《孔雀东南飞》）79．纤纤作细步，精妙世无双。
（《孔雀东南飞》）80．举手长劳劳，二情同依依。
（《孔雀东南飞》）81．枝枝相覆盖，叶叶相交通。
（《孔雀东南飞》）82．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
（《古诗十九首》）83．纤纤擢素手，札札弄机杼。
（《古诗十九首》）84．仰手接飞猱，俯身散马蹄。
（曹植《白马篇》）85．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（陶渊明《归园田居》）86．榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
（陶渊明《归园田居》）87．暧暧远人村，依依墟里烟。
（陶渊明《归园田居》）88．久在樊笼里，复得返自然。
（陶渊明《归园田居》）89．少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》）90．对酒当歌，人生几何
（曹操《短歌行》）91．青青子衿，悠悠我心。
（曹操《短歌行》）92．月明星稀，乌鹊南飞。
（曹操《短歌行》）93．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
（李白《梦游天姥吟留别》）94．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
（白居易《琵琶行》）95．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
（白居易《琵琶行》）96．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行》）97．暮去朝来颜色故，门前冷落鞍马稀。
（白居易《琵琶行》）98．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（白居易《琵琶行》）99．明月松间照，清泉石上流。
（王维《山居秋暝》）100．竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（王维《山居秋暝》）101．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）102．万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（杜甫《登高》）103．艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）104．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
（杜甫《蜀相》）105．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（杜甫《蜀相》）106．山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
（刘禹锡《石头城》）107．淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
（刘禹锡《石头城》）108．庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（刘禹锡《锦瑟》）109．沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
（刘禹锡《锦瑟》）110．楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》）111．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
（陆游《书愤》）112．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
（陆游《书愤》）113．小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
（陆游《临安春雨初霁》）114．矮低斜行闲作草，睛窗细乳戏分茶。
（陆游《临安春雨初霁》）115．问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
（李煜《虞美人》）116．执手相看泪眼，竟无语凝噎。
（柳永《雨霖铃》）117．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
（柳永《雨霖铃》）118．今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
（柳永《雨霖铃》）119．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）120．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）121．江山如画，一时多少豪杰。
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）122．故国神游，多情应笑我，早生华发。
（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）123．金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
（秦观《鹊桥仙》）124．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（秦观《鹊桥仙》）125．云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
（李清照《一剪梅》）126．此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
（李清照《一剪梅》）127．一种相思，两处闲愁。
（李清照《一剪梅》）128．舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）129．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）130．淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
（姜夔《扬州慢》）131．自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
（姜夔《扬州慢》）1、自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。
我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。
那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。
我想这就是芬兰民族沉着所在。
小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢
2、这个世界始终充斥着太多的东西，我们看到的，看不到的。
到处都是嘈杂的喧闹，用极高的音调，试图证明它们的美妙。
被剥夺的宁静，开始，在绝对高温中化为尘埃；落在不为人知的角落，独自，沉默。
空气中弥漫着各种难闻的，却又不断声势壮大的异味。
它们毫不掩饰地在这个世界横冲直撞，千方百计。
于是，很自然地，它们成功了。
它们把世界不断升温了，成为独霸一方的胜利者，骄傲地纵横在各个领域。
一种快要蒸发的感觉，很快很快地弥漫开来。
头晕，目眩，被累得喘不过气来。
现实总是以绝对的高温在燃烧着，一切的一切，在瞬间蒸腾。
3、预言凝聚着人类的智慧，闪烁着道义的光华，有聚瑰宝撒珠玑之美，揽天地含宇宙之妙，能给人以顿悟般的针砭与启迪。
预言无需装饰，一如珍珠无需雕琢鲜花无需涂色。
4、有只瓶子一启封便清香四溢，那美妙的气息，我们称之为爱情。
那叫人痴迷，止不住心旌摇荡，怎么也抑制不住脚步的景色，就是爱情。
那魔幻般的吸引力，就来自爱情。
或许，你还没有涉足的意念，那撩人的彩蝶已翩舞于眼前。
5、有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。
脚步彷徨之间，泪早已滴下…… 6、友谊有两面，一面灿若云霞朗若皎月，闪烁的是真诚的光华，洒下的是关切的妩媚，不因距离阻隔，经得起时间的淘虑；绕到友谊的另一面，那各式各样的花花绿绿，或旋转着或摇晃着，乃至让人眼花缭乱的全是幌子。
7、用一朵花开的时间去诠释生命，去体味一种刻骨铭心的辉煌。
就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫无杂念地享受人生，拼搏人生。
侧耳聆听，谁的青春又在低吟浅唱
8、鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。
我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗
朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。
9、一直很讨厌高中时的自己：每天都不快乐，却从没想过改变，让自己深陷痛苦的沼泽，顾影自怜；现在看来，我今天的思想，竟全都来自当时的这些记录——原来，我一直在努力；原来，我误会了当初的自己。
10、眼泪不一定是脆弱。
眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。
因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
11、心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博大的胸怀。
12、能力之树生长着，沐浴着信念的阳光，吸吮着知识的养料。
本领不是年龄的恩赐，而是努力的奖赏。
才能跟着勤奋走，正像光明跟着太阳走一样。
13、你可以做阳光下艳丽娇嫩的牡丹，让世人艳羡；你可以做雄伟壮丽的河流，让世人赞许；你可以做山顶上高耸入云的大树，让世人惊叹。
但在面对艳羡，赞许，惊叹的同时，不要忘记你的脚下是孕育你的土地，是承载你的河床，是支持你的高山，所以在我们面对一切美名的时候，请不要忘记，是实在的精神与依靠成就了我们。
14、你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。
对于孩子们来说，你是何等重要。
15、如今再望着那车水马龙的十字路口，心中不再恐慌，有的却是惆怅。
东、西、南、北四个方向，一转身，我们就朝着各自不同的方向走了，沿途欣赏着各自的风景，努力着自己的努力。
一回头，再也看不到那个出发点的十字路口了。
说好再见的，却都明白，根本不可能再见了，有的只是物是人非。
16、生活中有许多东西被摆错位置，放到不该放的地方。
这就是人们常说的错位，由物及人，偏僻处英雄真金失色，闹市区狗熊瓦釜生辉。
17、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。
因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。
在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
18、生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。
从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。
生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。
生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，勾勒出一幅充满活力的图画。
生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直
19、天空像是被飓风吹了整整一夜，干净得没有一朵云。
只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂地渲染在头顶上面。
像不经意间，随手打翻了蓝色的墨水瓶。
20、天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。
当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”……
语文优美句子 非常经典的，比较长一些的
一、句子分类概说句子可以从不同的角度去划分。
例如从句型（结构类型）的角度、从语气用途的角度、从修辞效果的角度等等都可以对句子进行分类。
根据句子的语气分出来的类别叫句类，根据结构分出的叫句型。
二、句类分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句四类。
（一）陈述句。
陈述句的作用是报道一件事实。
例如：1）他们在上课。
2）我哥哥已经结婚了。
3）他明天不去上海。
4）今天是星期六。
5）这孩子很可爱。
陈述句表示陈述语气，句调是一个降调。
在书面上陈述句末尾都用句号（。
）。
（二）祈使句。
祈使句是用来对听话人表示某种请求、商量、命令、劝阻或警告等意思的句子。
例如：1）你把那桌子搬到外面去。
2）你明天走吧。
3）站起来
4）你别喝了
5）不准随地吐痰
祈使句表示祈使语气，句调有的是一个降调，有的是一个急促的高降调。
在书面上祈使句末尾或用句号（。
）、或用叹号（
）。
（三）疑问句。
疑问句的作用是提出问题。
在书面上，疑问句末尾都用问号（
）。
疑问句内部又可细分为四小类：1.是非问句。
形式上跟有的陈述句、祈使句没有什么区别，不同的是句调用升调。
回答时可以只用“是”、“不是”或点头、摇头来回答。
例如：1）他们在上课
2）他并不知道
3）今年是建校三十周年
4）你叫他把那桌子搬到外面去
5）不准抽烟
2.特指问句。
句中一定有疑问代词，以表示疑问。
回答时不能只用“是”、“不是”或点头、摇头来回答，而要作出具体回答。
特指问句的句调可以用升调，也可以用降调。
例如：6）刚才谁来了
7）你想喝点什么
8）他准备去哪儿旅行
9）这大衣多少钱
10）她最近身体怎么样
3.选择问句。
问话人提出几种可供选择的情况，要听话人作出回答，其基本询问方式是“X还是Y”。
选择问句的句调可以用升调，也可以用降调。
例如：11）今天是星期三还是星期四
12）他想去北京还是上海，还是广州
----13）你想喝可乐，喝咖啡，还是喝红茶
14）她个儿高，还是矮，还是不高不矮
4.反复问句。
问话人只提出肯定与否定两项，要求听话人在肯定与否定之中作出回答。
基本询问方式是“V不V”或“V没（有）V”。
反复问句的句调可以用升调，也可以用降调。
例如：15）你去不去
16）他明天来不来
17）那衣服贵不贵
18）那地方远不远
19）你看没有看今天的电视新闻
20）你去没去他家
口语中也可以只在句末用一个否定副词“不”或“没有”来表示反复问。
例如：21）你去不
22）那地方远不
23）你看今天的电视新闻没有
24）你去他家没有
疑问句末尾常常用疑问语气词“吗”、“吧”或“呢”，来增强疑问语气。
句末疑问语气词在使用上有分工：在是非问句末尾，用“吗”或“吧”，不用“呢”；在特指问句、选择问句、反复问句末尾则用“呢”，不用“吗”或“吧”。
例如：25）他们在上课吗\\\/吧
26）这是谁告诉他的呢
27）他究竟去了福州，还是去了广州呢
28）他去没去学校呢
例（25）句末用“吗\\\/吧”，属于是非问句；例（26）－（28）句末用“呢”，分别为特指问句、选择问句和反复问句。
注意，下面两个问句看上去很像是非问句（因为句中没有疑问成分），其实不属于是非问句：28）我的笔呢
29）你一个人病了呢
例（29）、（30）实际是特指问句的一种省略形式，可以补出疑问代词。
请看：a.我的笔在哪儿呢
b.我的笔到哪儿去了呢
你一个人病了怎么办呢
（四）感叹句。
感叹句用来抒发某种强烈的感情（如喜悦、愤怒、惊讶或悲哀等）。
表示喜悦、愤怒、惊讶的感叹句一般用高而平的句调，表示悲哀的感叹句一般用低而趋降的句调。
书面上感叹句末尾多用感叹号（
）。
例如：1）这风景多美啊
2）你给我滚
3）蛇
三、句型句型指句子的类型，也就是句子的整体格局。
句型研究的目的意义在于要求我们能从宏观的角度、总体的角度去观察和把握句子，从而掌握句子的不同类型和它们的表达功能。
分类情况如下：名词性主谓句：今天元旦节。
把字句、被字句主谓句动词性主谓句：我要上课。
连谓句、兼语句形容词性主谓句：小明很聪明。
双宾句、存现句单句主谓谓语句：他人很善良。
名词性非主谓句：蛇
\\\/一张北京。
句子非主谓句动词性非主谓句：上课了。
形容词性非主谓句：太好了
叹词句：呀
（是你呀
真是稀客呀。
）拟声词句：当，当，下课了。
复句（略，将在复句部分讲到）重点是主谓谓语句，它是由主谓短语充当谓语的句子叫主谓谓语句。
主谓谓语中，全句主语叫大主语，全句谓语叫大谓语；句子谓语内的主语叫小主语，谓语内的谓语叫小谓语。
例如：中国人民志气高。
大主语大谓语小主语小谓语主谓谓语句情况比较复杂，考察其内部的语义情况，主要有以下几种：1、大小主语之间有施受关系。
如：a小王作业做完了。
\\\/b作业小王做完了。
a句以施事“小王”做大主语，以受事“作业”做小主语；b句则相反，以受事“作业”做大主语，以施事“小王”做小主语。
2、大小主语之间有领属关系。
如：她态度和蔼。
（“态度”属“她”）这屋子面积不小。
（“面积”属“屋子”）3、谓语里有复指成分。
如：反腐倡廉，这是广大群众的一致呼声。
（“这”用来复指“反腐倡廉”）复指大主语这样的句子，作用在于一是使大主语得到强调，二是如果大主语复杂，还能使句子结构简洁。
例如：那高高的个儿，秀气的脸旁，批着乌黑秀发的姑娘，名字叫李霞。
（联合短语做主语）4、大、小主语是数量词或含有数量词。
如：三箱我认为不够。
\\\/橘子一元一斤。
同学们三个人一组。
\\\/香菜一元买两斤。
5、大主语或小主语有周遍性意味。
如：什么事他都不管。
\\\/这个人谁都不认识。
6、小主语是施事，大主语是小谓语行为动作关涉的对象。
如：那件事他们已商量决定了。
主谓谓语句是根据结构关系定的名称，因为它是汉语里很有特点的一种句型。
在汉语里使用也很普遍。
如果按照功能（谓语的词性），它应该分别归入名动形三种主谓句里，那样似乎弱化了它的地位。
四、几种动词谓语句（一）“把”字句1、什么叫“把”字句一般指在谓语动词前用“把”引出动作的受事加以处置的一种主动句。
所谓“处置”，指的是甲主动对乙施加某种影响，由于甲的某种行为，使得乙发生某种变化或处于某种状态。
例如：你[把行李]放〈在架子上〉。
“你”是动作的发出者——施事，所以是主动句；“行李”是受事，接受动作的“处置”，结果位移到了“架子上”，“在架子上”也可说是一种状态。
有时候使用把字句也表示一种“致使”或强调动作的范围宽广。
例如：a他[把大伙儿]弄得〈莫名其妙〉。
b我[把该找的地方][都]找〈遍〉了，也没找到那串钥匙。
a句的动词“弄”，对“大伙儿”来说，谈不上是“处置”，因此可以看作“致使”。
b句主要是强调动作“找”的范围宽。
类似的又如：你[把客人]请〈来〉。
（使客人来）那孩子[把他爸爸]急得〈满头大汗〉。
（使满头大汗）她[把大大小小的商场店铺][都]逛〈遍〉了。
（“逛”的范围宽）2、“把”字句的特点1）动词应当具有动作性。
非动作动词（如“是、姓、有、成为”等）以及感觉活动动词（如“认为、觉得、知道、感到、喜欢”等）、趋向动词（如“来、去、进来、出去”等）一般不能进入把字句。
如：他把教师是。
×我把麻烦觉得。
×学生们把教室进去了。
×2）动词一般不能是单个（光杆儿）的把字句中动词前后一定要有其他成分，尤其不能出现单音节动词。
如：他[把茶]喝。
×\\\/他[把茶]喝了。
√至少也应有个语气词。
大家[把歌]唱。
×大家[把歌]唱〈完〉了[再]走。
√不过，把字句口语里也有省略动词后面成分甚至省略动词的。
例如：看把他急得
\\\/看把大伙儿逗得
你看他把大家笑得
我把你这死丫头。
3）“把”的宾语在意念上一般是有定的。
例如：我把书看完了。
（“书”是定指的）4）如果有助动词或否定副词一般应放在“把”的前面。
如：我们[要][把青春]献给（祖国的边疆）建设。
√我们[把青春][要]献给（祖国的边疆）建设。
×他们[没有][把教室]打扫〈干净〉。
√他们[把教室][没有]打扫〈干净〉。
×（二）被字句1、什么叫“被”字句一般指在谓语动词前用介词“被（叫、让、给）”引进施事的被动句。
“被”字句是受事主语句的一种。
有时候，“被”后的施事因为某种原因也可以不出现，这时“被”一般不看作介词。
而是当作表示被动意味的副词。
例如：酒[被爸爸]喝〈光〉了。
酒[被]喝〈光〉了。
被字句有“被…所…”、“为…所…”的格式，是古汉语用法的延续。
2、“被”字句的特点同把字句一样，被字句也有以下特点：1）动词应该是动作性的。
如：教师被我是。
（是不成立的）2）一般也不能是单个动词（光杆动词），尤其是单音节动词。
如：东西被拿。
3）主语受事一般是有定的。
4）助动词或否定副词也应置于“被”字的前面，而不是“被”的后面。
例如：菜[没有][被大家]吃〈完〉。
钱[没有][被小偷]找〈到〉。
钱[被小偷][没有]找〈到〉。
（三）连谓句由连谓短语充当谓语或独立成句的句子就叫连谓句。
连谓句的谓词之间的语义关系我们在连谓短语部分已经讲到了，这里不再重复。
只是要注意连谓句的层次分析。
分析如下：她站〈起来〉\\\/提〈上〉篮子\\\/上街\\\/买菜。
主谓中补动宾动宾动宾中补（四）兼语句1、兼语句及其分析由兼语短语充当谓语或独立成句的句子就叫兼语句。
兼语句中动词之间的语义关系我们在前面兼语短语部分已经讲到了。
应注注意兼语句的层次分析。
例如：连长派我去请指导员来接电话。
主谓兼语套连谓2、兼语句与主谓短语做宾语的句子的辨别1）停顿和加状语的地方不同。
兼语句不能在第一个动词后面停顿或加状语。
而主谓短语做宾语的句子则可以在第一个动词后面停顿或加状语。
如：我请你去。
（兼语句）我请V你去。
×我请明天你去。
×我请你V去。
√我请你明天去。
√我希望你去。
（非兼语句）我希望V你去。
√我希望你V去。
×我希望明天你去。
√2）两者第一个动词的性质不同，支配的对象不同。
兼语句的第一个动词支配的是一个人，不是一件事；而主谓短语做宾语的句子则相反，第一个动词支配的是一件事，不是一个人。
3、连谓与兼语结合的句子：你出个通知叫大家吃完饭来食堂开会。
（连谓套兼语句）你叫他[立刻]打电话请老王来这儿。
（兼语套连谓句）（五）双宾句1、什么是双宾句一个动词后边带了两个宾语的句子就是双宾句。
例如：我送他十本书。
\\\/叶老师教我们英语。
那人偷了人家一匹马。
物业公司收户主三百元。
我称他“喜子”。
\\\/我吃他一个苹果。
两个宾语中，一个宾语离动词近，叫“近宾语”，一个宾语离动词远，叫“远宾语”，远宾语是动词直接涉及的事物，又叫“直接宾语”，近宾语是动词间接涉及的人或单位，又叫间接宾语。
能带双宾语的动词不多，从语义上讲可以分成三类。
如下：1）表给予的：给、赔、教、赠、卖、嫁、借、租2）表取得的：买、收、赚、偷、借、租、请教、娶3）表称谓的：叫、称、骂……要注意的是：a“借、租”等动词既可以表给予，又可以表获取。
因此：我借他五千元。
（有歧义）这个句子可以理解为“我借了他的钱”，也可以理解为“他借了我的钱”。
b“他”作为近宾语，有时意义已经虚化。
如：我跟你比，差他十万八千里。
c双宾句的两个宾语之间没有任何语法关系。
我借给他一本英语书。
主谓动宾动宾定中d应当注意，不要把联合短语做宾语的句子同双宾句混同起来。
试比较：告诉爸爸好消息。
（双宾句）告诉爸爸妈妈。
（非双宾句）动宾动宾动宾联合（六）存现句1、什么是存现句全句表示什么地方存在、出现或消失了什么人或物的一种句型。
句首有处所词语做主语，宾语则表示存在的主体。
根据句型和表意特点，一般分为两种类型：1）表存在通常的句型特点为：处所词+动词+着+数量词+名。
动词可以是表存在的“有”、“是”等，后边一般就不再跟“着”；宾语前也可以是非数量的词语。
如：桌上放着（两本）书。
心里藏着（一个）秘密。
墙上挂着（一幅）画。
身上有着（无穷）的力量。
院子里有（两棵）树。
\\\/门外是（一条）河。
蓝天上飘着（两只）风筝。
\\\/外边下着（大）雨呢。
2）表出现或消失通常的句型特点为：处所词+动词+趋向补语\\\/了+数量+名，例如：村里来了几个城里人。
\\\/林子里跑出来一只狗。
阳台上飞来一只鸽子。
昨天班里走了两名学生。
公路上开过去一辆大卡车。
要注意的是：存现句的句首如果没有处所词语，只有时间词语，时间词语也不做主语，仍做状语。
这样的句子判为非主谓的存现句。
例如：从前有个商人。
\\\/昨天来了位新同学。
五、变式句和省略句（一）变式句变式句指的是句法成分倒置的倒装句。
这种句子主要出现在口语中。
如：票买到了吗
——买到了吗，票
口语里常常说成后面的句式。
前置部分是说话人急于想要说出的，所以脱口而出。
后置部分则带有补充的意味。
口语中，后置部分要轻读，前后两部分之间有停顿。
常见的变式句主要有以下几种：1、主谓倒置：快进来吧，你。
\\\/真有意思，这个人。
怎么了，你
2、中心语倒置：钢笔不见了，（那支红的）。
十二点了，[都]。
\\\/他来了，[可能]。
3、补语前置：〈饭都吃不下了〉，气得。
〈天都要垮了〉，说得4、宾语前置：要下大雨，估计。
\\\/吃饭没有，问你
5、连谓句兼语句动词前后顺序倒置：回来吧，放了假。
\\\/跑快点，叫他。
（二）省略句省略句是指在结构上必不可少的成分在一定的语言条件下没有出现的不完全句。
分为两种：1、对话省：说话时因为有现场语境，所以常常用省略句。
如：甲：他什么时候回家
乙：明天。
（省掉了主、谓、宾，只留了一个时间状语“明天”）2、上下文省：这主要指复句里，由于上文已经出现，或者下文马上就要出现，因而也往往省略。
如：①v亲眼去看，你就会知道游艺会多么热闹。
前句蒙后句省主语“你”。
②他是我的一个本家，v应该叫他五叔，v是一个身体壮实的老人。
第二句承前句的定语省了主语“我”，第三句承前句的近宾语省了主语“他”。
③不仅我们这一代，而且我们的下一代也要友好下去。
前句蒙后句的谓语中心省了谓语“友好下去”。
应当注意，不要把省略句同非主谓句混淆起来，省略句是在一定语境下的省略，离开了语境，省略句必须补出原来的成分，否则意思就不清楚；而非主谓句是补不出也无须补出什么成分的，非主谓句的意思一般来说是自足的。
省略的说法也不宜滥用，如在售票口的“一张北京”（非主谓句），不能因为这句话离开了售票口意义不明确，就硬说它是“我要买一张到北京的车票”的省略。
独词句“蛇
”也不必说成是“蛇来了，快跑”之类说法的省略。
六、句子的变换根据语用的需要，按照一定的规则把甲句变成乙句，就叫句子的变换。
变换句子的目的从语言使用看，是为了适应语境更好地表情达意；但如果从句法研究来看，则是为了弄清句子结构的异同、看清句子结构的特点，有助于给语言单位定性、分类以及说明语句结构等等。
句子变换的实现可以通过“移位、添加、删除、替换”等方法来完成。
由于要求不同，句子变换有不同的类型。
一般可以从“句类”和“句型”两个角度进行句子变换。
如：（一）句类之间的变换句类变换指的是句子在语气用途方面的转换。
即相同意思可以用不同的语气来表达。
具体说句类变换就是陈述句变为疑问句、疑问句变为陈述句或肯定句变为否定句、否定句变为肯定句等等。
至于什么场合应该用什么语气类别的句子，应该根据语境里的诸多因素以及不同句类的特点去选择。
语气变换例如：①他失败了。
（陈述句、肯定语气）②难道他成功了吗
（强烈的反问语气）③他没有成功。
（委婉的否定语气）这三句是：不同语气表示基本相同的意思。
④你借两百元钱给我。
（直接的祈使语气）⑤你可以借两百元钱给我吗
（委婉的疑问语气）⑥我急需要两百元钱。
（陈述语气。
非常含蓄的借钱请求）这三句是：不同语气表相同的意思。
（二）句型之间的变换句型变换指的是句子在结构上的变换，即相同意思可以使用不同的句型来表达。
在具体语境中说话人应该选用什么句型才合适，同样要根据语境的不同情况以及各种句型在表意上的特点作出选择。
句型变换例如：①小林打开了电脑。
（带宾主谓句主动句）②小林打开电脑了。
（带宾主谓句主动句）③小林把电脑打开了。
（“把”字句）不同句型表达基本相同的意思④电脑小林打开了。
（主谓谓语句）⑤电脑被小林打开了。
（“被”字句）这一组句子，从语义上看，每个句子的施事都是“小林”，受事都是“电脑”，动做也都是“打”，动作的结果也都是“开”，所以它们的语义结构相同；但这组句子的句法结构不完全相同。
语义相同，句法结构不同的句子有着不同的语用价值。
换句话说，有着不同的语言环境和说话人。
分析某个说话人为什么相同的意思不用这个句子要用另一个句子，这里就涉及到说话人的表达焦点、重心等问题——这样的分析就归属于句法结构的语用平面了。
这里首先要简单介绍以下“语用平面”的含义。
语用平面，同“句法平面”、“语义平面”一起组成现代汉语语法的“三个平面”。
语用平面是研究句子中词语同使用者之间的关系的，语用重在讲表达，是一种动态分析。
它涉及到说话的话题、说话的行为、表达重点、口气、变化等等，与说话人说话时的心理意图有关系。
拿上面一组句子来说，从语用平面看，首先：①小林打开了电脑。
②小林打开电脑了。
话题为“小林”③小林把电脑打开了。
④电脑小林打开了。
⑤电脑被小林打开了。
话题为“电脑”话题不同（谈论中心）就意味着语境不同。
其次，在相同话题的句子中，①②句虽然都是一般主谓宾的陈述句，但是第②句把“了”放在句末，就有强调小林行动变化的意味，而第①句则没有这种意味；第③句则更强调对电脑的处置意味，所以用了“把”字句，而①②句则没有这种意味。
④电脑小林打开了。
⑤电脑被小林打开了。
④⑤句的话题也相同，但是第⑤句则强调了被动受事主体。
除此以外，每个句子在特定的环境中，与说话人的语调、语气、重音以及焦点等都有紧密的关系，而把说话人强调的意味、焦点、语调口气等作为分析对象时，算得上是句法结构的语用分析了。
目前我们的语法分析仍然着重于句法平面的结构分析，语义、语用平面分析起步较晚，尤其是语用分析，才刚刚起步，属于研究探索阶段。
因此同学们的分析重点还是是句法结构。
高中语文作文写不出好的句子
高中语文作文不用付出太多时间，学习理科知识累了的时候读读课外书，把优美句子和典型事例记在本子上，再找几个好的作文开头和结尾几下，每次考试前拿出来读读，就可以。
每次遇到的好句子和事例都可以记下来，考试时根据作文类型套用就可以用。
记住那些优美句子不要华而不实的
陌生的唯美句子、 高中语文作文要用的 要50句 这是作业，下星期考试，跪求
1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。
真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。
师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。
(《谈合作》)2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。
从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。
“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。
信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。
而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名着，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。
“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。
可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。
(《难舍诚信》)4、有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。
因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。
同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。
(《千年的呼唤》)5、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。
梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。
”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。
希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。
古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。
西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。
是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。
(《论希望》)6、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。
语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。
语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。
语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。
(2000，河北考生《最后一课》)7、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。
古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。
假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)8、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生生《假如记忆可以移植》)9、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。
”每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。
老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。
溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。
(《我要扼住命运的咽喉》)10、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。
红棉，也称木棉，木科植物。
谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。
没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。
一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。
了解红棉，第一个感受就是“韧”。
红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。
因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。
(1998，天津考生《此生愿为红棉》)11、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。
”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。
鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。
(江西考生《横看成岭侧成峰》)12、同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)13、风是春使。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。
是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。
风是绵绵深情。
柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。
更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。
(2000，河南考生《文学与多彩风》)14、王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。
早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。
后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。
一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。
“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。
“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。
“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。
(2000，河南考生《诗人的答案》)15、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。
(2000，河南考生《你想做什么》)16、创造的人生也同样是最美的。
只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。
钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。
他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。
(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)17、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。
封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。
德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。
每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。
(《不要忘记那一半》)18、湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。
初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)19。
汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。
(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)20。
在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
