语文教学中如何赏析优美语句
一、揭示课文中形象感受美感知美是审美教育的前提和基础。
美感的特征是直观性,教师在教学中要运用各种教学方法,揭示课文中具体生动的、直观的、可供学生感知的形象,让学生抓住文中有声有色的语言,抓住文章的主要内容,在脑海中构成生动的画面。
如《窗》这篇课文,就以人物形象的强烈对比来凸显文章的主旨。
在教学时,教师可以引导学生抓住靠窗的病人和不靠窗的病人进行比较分析,组织学生展开讨论,在不同的角度上发表对美与丑的不同看法。
通过借鉴、分析、比较,使学生认识到什么是真善美,什么是假恶丑。
这样学生不仅认清了人物的好坏,而且在内心形成了评判好坏的标准。
鉴赏能力在不断的体味中逐渐形成。
再如鲁迅先生的小说《故乡》,在作者的笔下“知道无穷无尽的稀奇事”的闰土与“素不知道这一切”的少爷公子们,就构成了鲜明的对比。
教学时,教师就要让学生比较少年闰土与公子少爷两种人物形象。
通过比较,学生便会得知闰土是一个活泼可爱、知识丰富的农村少年。
而少爷们只不过是一群孤陋寡闻、鼠目寸光的纨绔子弟。
作者之所以难忘故乡,就是因为故乡留下一串串儿时的美好回忆,这串串回忆又幻化成闰土儿时的美好形象。
对闰土形象的刻画就是对理想故乡的追忆。
怎样刻画形象,对比就是最好的方法,所以在鲁迅的小说、散文中用的最出色的就是对比。
这些对比不仅给我们留下无数的精彩形象,而且引领我们感悟人生的不同情感。
丰富了体验,精彩了人生。
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小学一年级语文句子教学的好方法
重点词语训练，并进行造句
多读，多感悟
赞美语文的优美语言
有人说“语文”是“语言”和“文字”的结合体；也有人说“语文”应该是“语言”和“文学”的融合；更有人说“语文”是“语言”和“文章”的组合。
其实无论哪一种说法都注定了“语文”这门学科的美学意义是客观存在的，美感是语文学科必然的属性之一。
曾几何时，纯粹的应试教育把语文教育引入歧途，扼杀了语文学科的美感属性，或者也知道有美感属性，就是把它置于最次要的位置。
结果学生变成了做语文试题的“机器”，学生对语文这门学科越学越没有兴趣，语文学科的教学效果每况愈下，语文教学步入一个怪圈：年级越低越能考高分，高中毕业，读了十二年的语文书，高考语文试题必须设置150分制，结果才似乎差强人意了，因为已经能够考出八九十分了。
殊不知，以百分制核算也只有五六十分，更有甚者，就是150分制有些学生也只能考出五六十分。
多么令人痛心啊。
这里笔者并不是用分数的高低来衡量语文教学的成功与失败，主要是，语文教学的现状着实令人忧心忡忡：中国人学不好语文，中国人对学语文没有兴趣。
这值得有识之士的忧虑。
其实，语言文字是人们传递信息、表达思想感情的重要工具，与人们的生活息息相关，是人类特有的最美妙的东西，是人类文明的载体。
我们的汉语言更具有优美、隽永的特点。
我们理所应当对它兴味盎然。
文学作品更是思想、情感、美感的集合体，我们应该对它热情有加。
写文章更是美差，因为作文是抒写自己美好情感、展露自己才华的绝好形式。
笔者在从事语文教学过程中就注重引导学生体验语文学科领域潜在的美感，激发学生学语文的兴趣的。
一、展露汉语言文字的无穷魅力，揭示美感，使学生学有兴趣 在介绍汉语特点时，引入戏谑之语：使用中文比用英语更有利于保护森林资源。
因为汉字负载的信息量要比英语大得多；且英语是拼音文字，多音节词很多，而汉字多是单音节词和双音节词。
相比之下汉字占的位置短多了；汉字的笔画按一定位置叠加而成字当然要省位置多了；另外，中文书写时，词与词之间不留空，而英语则不然，故汉语又比英语节约了空间。
而世界上每年用英汉两种文字印刷的书籍是最多的。
虽然这仅仅是戏谑之语，但确实能增强民族自豪感，激发学生学好汉语言的自觉性，从而激发起学习兴趣。
在介绍汉字构字常识的时候就先告诉学生：汉字的方块结构体现着汉民族崇尚稳重的心理，有值得深思的美学价值；汉字的笔画有多有少，间架结构也各种各样，这些就体现着疏密有致、对称均衡的美学意义。
所有这些美丽，聪明的学生一寻思就能把握住，进而产生浓厚的兴趣，同时产生一种写好汉字的内驱力。
在介绍汉字的构造常识的时，更可以让学生感受到汉字的美。
“象形字”本身就是图画，．既简洁抽象，又显形象生动： “ ⊙ ”(日)、“”(月)“”(网)、“”(刀)、“”(木)；在介绍象形字的时候，应该就用篆文入手，因为篆文是古文字与今文字之间的过渡阶段，还保留了相形字的图形特点。
“会意字”更让人有一种一目了然的直观美：“磊”三石相叠，石头多；“晶”，三个太阳会聚，光亮灼人；“森”，很多树木；怪不得古人以“三”虚指“多”。
在介绍这些知识的时候最好借助多媒体，这样直观性更强。
学生在体验美感的愉悦中不知不觉的接受了知识的熏陶．身心状态好。
学习效率又高。
学生怎会感觉枯燥而有厌学心理呢? 象声词同样能给学生以美感体验。
如“风萧萧兮易水寒”(《史记·刺客列传》)中的“萧萧”是象声词，它能让我们看到“西北风铺天盖地卷来，带着呼啸。
壮士的头发、衣服都被扬起，但身体岿然屹立”的画面，这是一种豪壮美。
“无边落木萧萧下(杜甫《登高》)中的“萧萧”也是象声词，但它又让我们看到“许许多多的树木高耸入云，许许多多的树叶纷纷飘落又被秋风一阵一阵卷起”的画面，这是又一种美。
“萧萧马鸣，悠悠旆旌’’(《诗经·雅·车攻》)，这里的“萧萧”也是象声词，它能让我们眼前浮现出：皮毛泛着油光的战马正一队一队走过的雄壮画面。
这时你再让学生把握象声词的巨大的想象启迪作用，学生会体会不出来吗?再说学生更会因此重视象声词的。
叹词声调的变化能让人感受到特别的意义。
如“啊”，当读阴平时，则表示惊异和赞叹： “啊，出彩虹了!”当读阳平时，则表示追问：“啊，你说什么?”当读上声时。
则表示惊疑：“啊，你怎么啦?”当读去声并适当拖音时，则表示明白过来：“啊，原来是你。
”汉语的魅力可见一斑了吧。
有时同样一个句子，不同词语的重读表意也不同。
如：“这部电视剧我去年看过”，如果重读在“这部”，表示的意思则是“其它电视剧我可没看过”；重读在“电视剧”，表示的意思则是“小说或剧本我可没看过”；重读在“我”，表示的意思又是“其他人看没看过我不知道”；重读在“去年”，表示的意思又是“有些细节恐怕忘了或现在的情节不知有没变化”；如果重读在“看过”，表示的意总则是“不是听说而已”；等等。
这些神奇的语言现象，怎会不让学生心动进而留连往返?学生的求知欲当然就被激发起来了，学语文的兴趣自然而然就提高了。
汉语语言中还有让人说不清道不明的语言现象。
如“我差点儿出车祸”与“我差点儿没出车祸”，形式相反，表意却一样；再如“中国队打胜了姜国队”与“中国队打败了美国队”，也是这样。
这些神奇的语言现象的美被教师引入并激发后，学生就能变无意识为有意识，并感受到原来以为枯燥的语言其实美不胜收，进而产生研究的欲望。
“通感”这种修辞手法，学生原来不易把握。
笔者就从日常生活中习见的使用通感的例子入手。
先提问：声音抽象吗?开始许多学生认为不抽象。
因为声音能让人感觉出来。
再问：声音尖、声音细中的“尖”、“细”是听觉感受还是视觉感受?许多学生开始一愣，进而恍然大悟：这是用视觉来形容听觉，感觉互通，是通感的修辞手法。
这个例子让学生明白：日常生活中的语言也有无穷魅力。
更对通感的修辞手法有了进一步的认识。
因为有切身体会，学习效率当然提高了，这知识点甚至有可能因此让他们记住一辈子。
二、揭示文学作品的美感，使学生变被动阅读为主动 在引导学生阅读和研究文学作品时，要避免面面俱到，有侧重点地揭示作品的美感。
散文作品，侧重引导学生体会作者对生活的独到感悟以及独创性的充满艺术魅力的语言；小说戏剧作品主要引导学生体会符合人物身份的个性化语言以及字斟句酌的精妙之处；诗歌作品侧重引导学生挖掘音韵美、整齐对称美以及意境美。
散文作品，它有魅力，不外乎两个方面：一是对生活的独到感悟，即所谓的人生真谛；二是独创性的语言。
指导学生读散文时就让他们抓住这两点或其中一点，学生可以有更多时间和精力博览，去读更多的散文作品学生必然又轻松又受益非浅。
钱钟书的《围城》能传世的真正原因不就是： “城里的人要到城外去，但城外的人想进城里去”这句独特的品悟出人生真谛的话么。
生活阅历越深的人越能品出这句话的醇味。
在研读朱自清的《绿》时，为了引导学生把握住描写“绿”的语言的独创性。
就先让学生在“红橙黄绿青蓝紫”这几种颜色中挑选一种来描写，要求三百字左右。
学生都觉得不容易。
然后再让学生从《绿》中找出朱自清写“绿”的文字，再让学生谈语言有没有创造性。
学生必然会在心中暗暗钦佩。
同时明白创新的可贵和价值。
这样之后呢，谁也不能说他们不会自觉付诸行动，自觉去探索寻觅让他们产生美感的东西。
阅读小说戏剧作品，学生常常最看重情节，情节的曲折生动本身就是充满魅力和美感的，但这不是作品的精髓部分，真正能检测一个人阅读能力的标准应该是能通过作品中的有个性的人物语言把握作品的美，能从看似平淡无奇中感受到作家的独特匠心。
巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》中有一段葛朗台的语言： “噢。
是金子
金子!”他连声叫嚷。
“这么多的金子!有两斤重。
啊
啊
查理把这个跟你换了美丽的金洋，是不是
为什么不告诉我
这交易划得来，小乖乖
你真是我的女儿，我明白了。
” 让学生反复念叨揣摩这段文字，同时揣测葛朗台的心理。
学生在感悟下会觉得这语言实在精妙绝伦．把一个对金子痴迷若狂的人的心态暴露无遗了，在这样引导及品味下，学生会喜欢阅读作品中的人物语言的，因为人物语言是那么美妙。
《红楼梦》第三回中林黛玉的一段话也很有魅力。
“贾母因问黛玉念何书。
黛玉道：‘只刚念了《四书》。
’黛玉又问姊妹们读何书。
贾母道：‘读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼瞎罢了
’” “宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番。
因问：‘妹妹可曾读书?’黛玉又道： ‘不曾读．只上了一年学．些须认得几个字。
’” 这两段文字中是黛玉对两个人的回答。
初看是平常话，其实这里把黛玉时时留意，步步小心的寄人篱下的心态全展示了出来，足见作者的功力。
“黛玉一见(宝玉)，便吃一惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此
’” “宝玉看罢(黛玉)，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。
’” 这一处写黛玉和宝玉的感觉虽一样，但两个人的表现截然不同，细细推敲这里有无穷魅力在其中，可谓“看似平淡实奇岖”。
引导学生认识小说戏剧的美妙之处，不仅仅让学生有一种美感享受，更能激发学生的求知欲，培养学生学语文的兴趣。
诗歌的美感更是显而易见的，一般人都能注意把握，这里就不赘言了。
三、揭示作文的美，使学生作文欲罢不能 作文教学是一种综合训练．它既能从语言文章方面训练学牛识字写字，用词造句，布局谋篇，润饰成文，发展学生的语言，提高学生的书面表达能力，又能从思想认识方面训练学生的思维，加深学生对社会生活的理解、感悟，培养健康高尚的审美情趣和良好的品德，树立良好的文风，为今后的学习、工作和生活奠定良好的写作基础。
以作文促进学生的智力开发，提高学生的思想认识，培养学生良好的人格人品，是叶圣陶老先生一贯主张的。
可是学生一说到作文就怕就头疼，逼得急了，消极应付。
这常常是语文老师最感冒的事。
笔者还是注重从让学生体验作文美感入手。
确实激发了学生的作文动机。
首先尽量挖掘学生作文中的美点，把学生作文美的外延扩大。
如：一个词语用得好，不管是成语还是刚刚学过的新词，只要学生能用到他的作文中去，就用红笔注明：成语用得好或能学以致用；作文开头有一些有特色的语言，就用红笔注明：开头美妙无比；要是用了有特色的比喻，就用红笔注明：比喻很有创造性；要是发现学生作文中有对生活的独到看法，就用红笔注明：见解足见智慧的光芒；要是发现学生作文的思路开阔，用笔老成，就用红笔注明：有大师风范。
诸如此类。
从不吝啬赞扬的按语，而是让我的红笔迹成为学生作文中的一道道亮丽的风景，让学生看到我的红笔迹，就好象看到他们作文的美丽，使他们作文有成功的快感，这样学生必然有兴趣作文了。
其次肯定学生工整美观的书写习惯。
凡是作文书写工整美观的，不仅仅给高分鼓励，更是在在大范围内表扬展示，让学生明白美观书写也能给人以愉悦，也是亮丽的风景，也是作文成功的要诀(特别在还是用手写作文的时代)。
再次是给优秀作文创造发表的园地。
除了组织学生踊跃地投稿，让学生的作文变成美丽的铅字，使作文散发油墨香味外，还利用自己熟悉的电脑打字和电脑编辑技巧，自己对学生的作文编辑打印，尽量使学生的作文无论对作者还是对其他学生而言都能产生成功的美感体验。
在指导学生作文时还注重变化形式，让学生尝试各种有兴趣的文体。
如：小剧本，让学生体验戏剧语言的魅力；小学术论文，针对某个知识点或学术问题，进行立论并谈看法，确立一家之言；使用规定的成语写成语短文(笔者已着手编辑了两辑)。
错综变化本身就可以给学生带来新鲜感，俗话说：距离产生美，不熟悉、陌生的事物总能让学生产生美感和尝试欲，学生的作文兴趣当然就被激发起来了。
心理学上说，良好的情绪情感反应，能大大提高活动的积极性和效率。
学生的学习效率在令人愉悦的美感体验中必然能得到提高，且使主观能动性发挥到极至。
在教学过程中教师引导学生体验到知识带给他的美感，从而激发起学习兴趣，提高学习效率的做法符合心理科学：有些心理学实验表明，在完成认知操作作业的过程中，处于积极愉快情绪情感状态下，作业的态度积极，自信度高，知觉范围广阔，思维灵活，操作快捷。
在教学过程中凡能使学生从中体验到愉快情绪情感的教学，学生总是全神贯注，反应积极，学习效率通常较高。
让学生体验语文学习的美感，就是在创设令学生愉快舒畅的学习氛围，就是在把知识的探求与激发学生愉快的情绪情感体验结合起来，使学生感受到语文学习的欢乐和愉悦，变学习为学生的内在需要。
这样就必然有持久的高效率。
让我们都来努力，使语文课变得更加富有情趣，充满美感，人人喜欢。
初中语文句子赏析方法
初中语文现代文句子的理解分析，是语文教学中的一项重要的教学内容，内容广泛，难教学。
我根据本人的教学经验，又查阅了大量的有关资料，认为以下的方法比较好。
阅读现代文，充分理解句子的作用，要抓好十种句子的分析。
1．抓首句。
一个语段往往是相对独立的意义群落，首句往往有提示、概括或承转作用，如果是记叙文段，首句大多数概括全段内容，或交代事件发生的时间顺序，或内部发展顺序。
如果是议论文段，首句常常是提出分论点，如果是说明文段，首句则往往指明对象的某一特征。
2．抓中心句。
语境中的句子不是按同等价值排列的，而是既有关键的中心句，又有一些作为解释说明，论证，铺叙，描摹的附加成分的句子。
分析时要从大量的扩展句和叙述句中抓住中心句。
3．抓转承句。
有的语段有几层意思，为了连贯紧凑，中间常用转承句或转承词。
4．抓警句。
有的语段中有些句子，精警隽永，寓意深刻，耐人寻味，往往是作者心之所系，情之所托。
5．抓点睛句。
有的句子在语段中起画龙点晴的作用。
6、抓矛盾句。
语段中有些句子，从字面上看自相矛盾，却寄寓了深刻的用意。
例如：《孔乙己》最末一段中的“大约孔乙己的确死了”，此句表面看来矛盾，实际上是绝妙好辞，揭示了孔乙己悲剧命运的必然性。
7．抓情感句。
语段中有些句子或直抒胸臆，或委婉曲折，包含了作者的喜怒哀乐或对事物的褒扬贬抑。
8．抓描写句。
文学作品中那些刻画人物、表现环境的句子，往往有表现人物的思想性格，烘托气氛，渲染心情，设置场景，推动情节等作用。
9．抓修辞句。
为了更好地写景状物，表情达意，作者往往要借助一些修辞方法来达到目的。
10．抓尾句。
语段或篇章尾句，或点明主旨，或归结上文，或深化主题，或引起思考，或抒发感情，或指出本质特征。
语文优美句子
1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广搏。
鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
2、什么样的年龄最理想
鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最辉煌
太阳说，燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮
月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美好
海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。
我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。
4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂； 幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获； 幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。
简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦； 朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼， 幸福是患难中心心相印的一个眼神； 幸福是父亲一次粗糙的抚摸， 幸福是朋友一个温馨的字条； 幸福是母亲一声温柔的叮咛， 幸福是老师一次亲切的问候。
8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说：人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉)； 假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香； 假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
11、生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿； 一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花； 一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲； 一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12、大自然能给我们许多启示： 滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒； 大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览； 青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强； 成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚； 一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
14、古往今来，大凡有所建树者。
无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流
15、历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场
假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢
然而，反过来说， 如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢
综上所述，不难看出： 善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
16、风从水上走过，留下了粼粼波纹； 阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖； 骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印； 哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵 岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮…… 啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢
17、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸； 承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定； 承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝； 承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀； 承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲； 承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌； 承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。
18、生活是一部大百科全书，包罗万象； 生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律； 生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命； 生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶； 生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪； 生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众、追逐时髦不是潇洒；；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹自擂、相互攀比不是潇洒；挥霍无度、公款吃喝不是潇洒；高高在上、指手画脚不是潇洒。
20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。
21、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。
在书里： 友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链； 友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳； 友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色； 友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。
22、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼； 爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾； 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静； 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽； 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜； 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽 23、心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》
唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》
清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》
24、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉； 有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业； 有勤，才有了曹雪芹“披阅十载、增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
25、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”； 即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”； 即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”； 即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀； 即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香； 即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒； 即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响； 即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。
26、名著是美的。
《繁星·春水》美在它对母爱、童心的赞美； 《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美； 鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格； 祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。
27、我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑； 我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调； 我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄； 我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。
我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。
我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情； 我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。
28、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海； 雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天； 松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀； 腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季； 蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界； 种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树； 水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。
29、历史是一本书，时间是一支笔； 历史是一艘船，时间是一张网； 历史是一幅画，时间是绚丽的色彩； 历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石； 历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶； 历史是一条长河，时间是涌动着的波涛； 历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。
30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采； 读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇； 读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。
读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶； 读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难； 读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。
31、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程； 时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量； 时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标； 时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步； 时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失； 时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路； 时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸； 时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。
32、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。
语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。
语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。
33、人生的意义在于奉献而不在于索取。
如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉； 如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； 如果你是一棵小草，就增添一份绿意； 如果你是一颗星星，就点缀一角天空。
如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。
34、太阳无语，却放射出光辉； 高山无语，却体现出巍峨； 大地无语，却展示出广博。
青春无语，却焕发出活力； 鲜花无语，却散发出芬芳； 春雨无语，却滋润着大地。
35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。
她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野； 她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙； 她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童； 她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。
36、思念使诗圣叹故乡月明； 思念使女词人瘦过黄花； 思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行； 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸； 思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境； 思念使边塞诗人老态龙钟东望故园； 思念使爱国诗人铁马冰河入梦； 思念使诗仙举头望月； 思念使香山居土忆江南春来江水。
37、百花争艳的春天是充满活力的季节； 烈日曝晒的夏天是富有热情的季节； 瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节； 白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。
38、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪； 如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地； 如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息； 如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急； 如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。
39、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼； 人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符； 人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
40、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。
人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。
人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。
41、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。
如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
42、梅花： 迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风； 伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天； 滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜； 衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。
花坛暖房里，它不开； 冰天雪地里，它怒放； 寒风霜气中，它绽开。
阳春三月，不见它的踪影； 寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。
43、宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗、元曲一样千古流芳。
词作家各展其才，各显千秋：有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水；有的粗犷如旭日喷薄；有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。
44、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹； 45、“师”与“帅” ①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。
②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将，让学生冲锋陷阵、攻城略地。
“人”与“大”： ①人长大了，原来是需要负责任的。
②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。
③人懂得了约束自己，也就真正长大了。
④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。
“上”与“下”： ①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。
②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。
“玉”与“主”： ①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。
②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。
③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。
“心”与“必”： ①心里有了信念，成功往往就会成为必然。
②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。
46、我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。
我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。
我看小桥流水，感受到诗情画意之美。
我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。
我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。
我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。
47、阅读名著会让我们受益无穷。
闻读名著既可以积累知识，又能提升素养； 阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。
阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。
阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。
阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。
48、让我怎样感谢你
当我走向你的时候， 我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地； 我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘； 我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林； 我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原； 我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园； 我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓； 我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。
49、映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。
让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人； 让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活； 让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来； 让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。
50、人们从《论语》中学得智慧的思考； 从《史记》学得严肃的历史精神； 从《正气歌》学得做人的原则； 从《童年》学得对待苦难的态度； 从《西游记》学得神奇的想像； 51、如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也 会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨； 如果你能使一条小溪快乐，不把生活的污秽随意抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露； 如果你能使一棵小草快乐，不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿； 如果你能使一方泥土快乐，不随意地占用糟践它们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。
52、在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。
她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永远是你的灿烂阳光。
53、爱读书，是一种美德。
世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。
读书，使人思维活跃，聪颖智慧； 读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅； 读书，使人目光远大，志存高远； 读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
54、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞； 赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可； 赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。
55、初中三年，光阴荏苒。
忆同学少年，良多趣味。
我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄； 我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀； 我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志； 我们曾学指点江山，歌颂风流人物…… 如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。
56、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳； 夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓； 秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候； 冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。
57、生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。
生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。
生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。
生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。
生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。
58、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋润； 爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。
59、人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符； 人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息； 人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
60、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神； 我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训，磨砺我的意志，坚定我的信心； 我珍惜生活的每一个片断，每一个过程，锤炼我的胆魄，丰富我的生活，成功与失败，经验与教训，都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。
61、假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。
假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。
62、我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷…… 我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。
我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。
63、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯； 当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯； 当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯； 当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯 64、世间的事情往往是一分为二的。
失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力； 贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力； 痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格； 因此，我们看问题需要用辩证的观点。
语文的教学目标
小学目标： 确立教学目标对于任何课都是十要的，因为它指出了教学攻方向，规定了一整节课的教学内容、重点难点、学习层次水平及教学的深广度，是教学活动的出发点和归宿，也是教学活动的依据之一和教学评价的重要标准。
教师确立课堂教学目标，必须依据教材特点和学生实际，努力做到整合、具体、恰当、可测，从而发挥出教学目标的导向功能、诊断功能、调节功能、评价功能和激励功能。
1、整合。
语文学科的工具性和思想性决定了不仅要注重字、词、句、篇知识性内容的传授，还要重视听、说、读、写能力的训练和品德教育、审美教育以及心理素质教育。
因此，在确立语文课堂教学目标时，教师必须从多角度考虑，使之体现知识、智能、德育三方面目标的整合优化。
例如，第五册《称象》，既是一篇历史故事，也是一篇讲读课文，在确立这一课教学目标时，我们首先应确立情意领域的目标，即通过学习曹冲称象的故事，了解曹冲称象的过程，从中学习考虑问题的方法。
认知领域的目标，应按能力结构分为识记、了解、简单应用三个方面。
(1)识记：学会10个生字，读准字音，熟记字形，教会写课后8个词语。
(2)了解：了解生字的字义，说出句子中带点字词与不带点字词有什么不同，说说课文怎样按事情发展顺序叙述。
(3)简单应用：运用“议论”造句，会按课文内容填空，会给句子加冒号、引号。
从本课教学目标的确立我们不难看出：本课的教学目标具有育人性，把听、说、读、写能力的培养及字、词、句、篇的训练都体现在教学目标之中，真正做到了教学目标的优化组合。
2、具体。
教师在确立语文课堂教学目标时，要紧扣大纲，依据教材，结合学生实际；所确立的教学目标，要能在40分钟内具体实现；表述要明确、具体、规范，便于理解、操作和检测。
如第七册《繁星》一课，有位教师制订了以下教学目标：(1)整体阅读课文，记住本课生字新词，概括课文内容，说出作者三次看繁星的不同心情。
(2)重点学习背诵第三段，学习作者把写景色和写感受相结合的写作方法。
(3)培养学生欣赏大自然的高尚情操。
这三条教学目标，第一条要求学生把课文读懂，重点培养学生的理解能力；第二条要求学生能掌握本课的写作方法，重点培养学生运用语言的能力；第三条重点是培养学生热爱大自然的高尚情操。
以上三条具体地从认识、技能、情感等方面为课堂教学指明了方向，师生以此展开教学活动，必然得心应手。
3、恰当。
小学语文教材中每篇课文所包含的知识因素、德育因素的弹性很大。
这就需要我们把握大纲要求，依据学生接受能力来确定课堂教学目标。
努力做到恰到好处。
如同是叙事作文的课堂目标，三年级是“能根据事情发展的顺序写一段话”；四年级是“写一件事，能把经过写具体”；五年级是“能写简单的记叙文，要求有中心、有条理、有详略、能表达真情实感”；六年级是“能根据要求选择材料。
编写作文提纲，写出有中心、有条理、语句通顺、主次分明、有一定想象的简单记叙文。
”由此可见，课堂教学目标有明显的层次性。
这就要求语文教师在确定教学目标时，要根据教材的要求把握好分寸，既不能盲目拔高，也不能随意降低。
4、可测。
教学目标是评价教学活动的重要标准，因此，教师所确立的教学目标要具有可测性，努力在表述语中运用外显性行为动词，切忌模棱两可。
例如：有位教师在让学生学会“按从整体到部分观察事物”这一教学内容时，确定了如下课堂教学目标：(1)记住并口述按整体到部分观察事物的方法。
(2)结合指定的课文说出作者观察事物的具体方法。
(3)能独立按由整体到部分的方法观察事物并口述出来。
这三条具体的教学目标，不但确定了教师教学的内容，也具体地指出了学生学的要求，尤其是“记住”、“说出”、“口述”等外显性动词，为教学检测提供了科学依据。
如何写好一篇语文教案
众所周知，教案是教师上好课的前提，体现的是如何组织课文知识，如何设计教学方法的一个准备过程。
那么，我们如何才能写出一份好的语文教案呢
根据多年的书写经验和认识，一份教案如能做到简明、系统、实用，那么老师上课时就能得心应手，顺利地完成该课的教学任务。
一、简明简明就是简单明了，不罗嗦，该写则写，不该写则不写。
备课时，有很多同志的一篇讲读课文教案写到七八页，有的甚至写到十几页，真的有那么多的东西可写吗
恐怕也是该写的写了，不该写的也写了，也许他们认为教案越详细越好，大到课文重点、难点的全面分析，小到自己上课时说的每一句话，都历历在目，一个都不能少。
这些同志的这种做法果真能达到预期的效果吗
写了十几页的教案，结果上课时，几个问题已经把全部的内容囊括了，接下去不知该说什么；有的则是预计2个课时该完成的，3个课时还觉得紧张。
这不能不说是备课的一个失败。
究其原因，是因为自己对课文认识得不够透彻，还没有抓住重点，更不要对说教学目的的理解和设计啦，他们这种胡子、眉毛一起抓的做法，得到费力不讨好的结果也是不足为怪的。
教案是教学的方案，更确切地说是教师上课时大致思路的一个行动指南，而不是自己所有的心里所想。
因此，教案不应过于详细，只要能围绕教学目的和教学重点，设计好几个探讨的问题，采用恰当的教学方法即可，不必样样都详。
如备教案时，像时代背景、作者简介等则完全可以让学生从书上找出或老师一点即可（重点的写一点），万不能像写文学史一样来写它们。
另外，写教案时，关键的几个问题设计好了，至于怎样分析的过程，以及自己对它的理解，只写个大概即可。
因为我们记上的东西就算已定了位，而学生的思维却是多变的。
为了教会学生，以定位来适应运动多变是不行的，可行的只有变换角度，变换不同的说法，否则，一个问题追求惟一标准的答案，很可能要浪费很多时间，而且限制了学生的思维。
二、系统系统是指每一节教案都不是孤立的，而是练习中的一个部分，一个环节。
因为从一本书来看，它是整本书教学过程中的一个部分，从一个单元来看，它又是一个单元的一个部分，正是这一节节的教案构成一个个单元，再构成整本书的教学系统的，因而，只有注意到这一点，才能把每一节的教案都放在它恰当的位置。
例如，初中语文第四册第三单元的第八课备课时，心里首先要想到本册书主要学习的是议论文，再次要了解该单元的教学目的是学习提出学习议论文的方法，然后再看第八课采用的是什么方法提出论点的，接着围绕这个中心设计学生如何识别和运用这种提出论点的方法，这就达到了本课要求的主要教学目的，且为后边的几篇课文的学习做了铺垫。
在大的教学目的的指引下，学生的思考都会围绕着课文提出论点的方式转。
在讲完这一单元后，再来一个知识性的总结，就会使学生发现原来常见的提出论点的方式有这几种呀
由上述的分析可知，我们无论备哪一节课都不能只顾它自己，要前翻翻，后看看，看看前后和该课的联系是什么，是不是需设下那么一个伏笔和下一堂课的内容衔接呢
总之，一句话，一份教案如果不具备系统性，那么可以说这位教师对课文的理解是散乱的，那么教给学生的知识也形不成一个个的网络。
三、实用所谓实用就是指教案的设计，要适合于自己的学生，适合于自己的实际习惯，不能由自己的性子来，想怎样就怎样。
我们就拿语文课本第三册的语法、句子成分来说，备课时就要考虑自己的学生对短语的知识掌握得怎样，只有掌握了学生的情况，才能确定是从短语复习入手备课，还是单刀直入直接从句子成分开始。
若备课时如常考虑着这样的问题，那么备出来的教案上课时便很少会出现提出了问题，学生大眼瞪小眼，不知如何回答的现象。
当然把实用列为写好教案的一个大问题来说，主要是要求教师知己知学生，同时也可以说是主要针对那些应付性的教案来说的。
什么是应付性的教案呢
书写不认真，照抄照搬别人的教案，说话不切实际。
这三点说成是应付性教案的特性，我认为是再确切不过了。
特别是有的同志备课时较认真，翻阅了不少的课外资料或特级教师的教案，按说，借鉴别人的长处也未免不可，可他想，自己再写得好也比不上人家特级教师的呀，于是把人家的教案往自己教案本上一抄，认为这算一大成功。
但他却没想过人家设计的东西，怎能适合自己的学生呢
上课时碰一鼻子灰我想是不可避免的。
总之，教案如果备出来没有实用价值，那它还有什么意义呢
综上所述，备课时如能紧扣教学目的，做到简明、系统，且时时注意观察学生的实际情况，那么备出来的教案在上课应用时，既得心应手，又能事半功倍，何乐而不为呢
语文阅读教学中应该处理好的几个关系
要确保语文阅读教学的有效性，就必须处理好以下几个关系。
一、感受领悟与语言训练的关系读中理解，读中感悟，是语文新课标阅读教学的一个显著特点，也是我们比较推崇的一种做法。
古人说：“书读百遍，其义自现。
”课文读多了，读熟了，自然也就会理解其中的含义，自然会有所收获。
可是，在我们当前的语文阅读教学中，不少老师读的目的性不明确，将学生有所感，有所悟作为课堂教学的着眼点和归宿，结果淡化了课堂教学的效果。
所以我认为，在提倡读中感悟的同时，我们也要结合学生及课文特点的实际。
首先，我们面对的是农村十多岁的孩子，他们一直以来是靠传统的方法来获取知识的，如果我们一味地让学生在课堂中朗读顿悟，那么学生就会不知道悟什么。
再说如果短小优美的文章还好，假若是较长的文章，要在课堂中保证对课文的熟读，又谈何容易呢
其次，要使学生产生突然领悟，必须有一定的知识水平和长期的阅读积累，否则将是对不可言说的到可言说，学生可以告诉我们他大约知道了一些，但一句也阐述不了。
这样，从教学的效果来看，就没有多大的意义了。
因此，我们的语文阅读教学要紧紧围绕“语言训练”的主线，紧扣教材特点，扎实做到让学生在读中感悟，读中训练，准确把握好感悟的“度”，千万别让泛化的感悟取代了学生语文基本能力的训练。
二、工具性与人文性的关系语文的工具性和人文性问题，一直以来都是语文界争论的一个话题。
近年来，由于受一些人文思想的影响，有些语文教师过于夸大语文的人文性，结果有的把语文阅读课上成文学味十足的文学鉴赏课，教师诗情大发，口若悬河，学生不知所云。
还有的甚至上成思想政治课或班会课，偏离了中学语文阅读教学的重点。
我们都知道，语文是最重要的交际工具，所以工具性应该是第一位的（当然到大学时可能文学性和艺术性多谈一些）。
因此，我们中学语文阅读教学应旗帜鲜明地突出语文的工具性，通过教学使学生能准确简洁连贯地使用语言，迅速完整地理解材料的含义。
当然，适时地将道德净化和美育欣赏结合上去也是必要的，但千万不能喧宾夺主。
三、继承传统与进行创新的关系。
创新是促进发展的有效手段，所以我们社会上各行各业的人都必须有创新精神。
但是创新也要从实际出发，要根据各行业的特点，找出创新的切入点，把握创新的原则。
从语文的工具性出发，我们语文阅读教学应重在实用性。
因此我们创新的思路也不能离开这个基点。
就像叶圣陶先生所说：“语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。
”而纵观我们现在语文教学的所谓创新，很多只能说是形式的花样百出。
均不见现在的公开课大都是感受欣赏，教师为了“创新”而使课堂教学出现了“活”而不实的倾向，课堂中跳、唱、画、演等层出不穷。
我曾听过一节初一的文言文教学，读过二三遍后，教师便让学生谈自己的感受和受到的启发，还分组讨论，热闹非凡。
听课后许多教师都认为，恐怕学生们连句子的基本含义都不清楚。
既然对文章本身不理解，这感受不是瞎谈吗
这样的创新我认为华而不实，得不偿失。
我们要知道，虽然当前我们实施新课标，但也并不是另起炉灶，自创天地。
作为教师，我们要善于继承传统教学中的优点，尽量吸取原来取得的优异成果，避免矫枉过正，因而从一个极端走向另一个极端。
四、课内阅读与课外阅读的关系。
阅读教学，我们多指课内阅读，但课内阅读和课外阅读是紧密相联的。
因为语文学习是一个厚积薄发的过程，底蕴的积淀绝非在课堂上听教师的讲解教科书就能达到的。
要培养和提高学生的语文能力，必须让学生广泛阅读经典名著和时文精品，使他们在优秀文化氛围中尽情徜徉、思索并汲取消化。
所以我们教师要理解好和处理好“小语文”与“大语文”的关系，有意识地将课外阅读纳入课内阅读体系，让学生在有限的语文课堂内掌握最大量的信息，真正做到语文阅读教学是“用教科书教”而不单纯是教“教科书”。
例如教《曹操煮酒论英雄》时，就可以推荐《温酒斩华雄》、《用奇谋孔明借箭》等精彩片段，或介绍用三国人物填充的歇后语，从而激发学生对《三国演义》的阅读兴趣。
又如教齐己的《早梅》时，就可以推荐卢梅坡的《香梅》、林逋的《山园小梅》、陆游的《卜算子 咏梅》等作品，让学生领略不同诗人笔下的梅的不同风姿。
五、读与写的关系“读”是为“写”服务的，读写应该结合。
以前，我们阅读教学中的“写”多停留在对课文写作特点的认识上，而缺乏真正意义上的“写”的训练。
随着新课改的实施，使“读写结合”的提法得到了较好地落实。
但是我们也要立足学生的实际，针对文章的形式，找准学生语言发展的生长点、切入点，确定适当的语言训练的方式和内容。
同时，为了扎实有效地加强读写结合，我们要根据单元和课文内容的特点，进行有效的迁移训练，不能牵强附会，为了练笔而练笔。
