摘抄《囚绿记》修辞手法的句子并作赏析
1、这永远向着阳光生长的植物。
正因为常春藤的向光触发了作者的情思，作者才借它的这种执著精神来抒发自己内心对光明与自由的向往，含蓄地赞美了坚贞不屈的民族气节。
2、它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
这句通过排比和比喻两种修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
3、卢沟桥事件发生了。
点明写作的特殊背景，表现了作者对日本侵略者的憎恨，使本文具有鲜明的现实感和深刻的思想性。
4、忽然有一种自私的念头触动了我。
在结构上起引起下文的作用，由前文对绿的热爱过渡到下文的“囚绿”。
5、临行时我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。
这句话既隐含了作者对顽强抗争精神的敬重，又表达了对光明和自由的珍惜与向往。
6、有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗
这句话表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念。
其实这句还含蓄地表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂，也表达了作者对胜利地无限期望。
运用问句，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的想象空间。
7、我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
表现作者和绿的心灵的相通。
这里主要是表达作者对绿的热爱，对这样一个安宁、平和的环境的追求。
从下文“囚绿”以后我的一些心理活动看，这时“我”对“绿”的理解并不是很深入的。
8、人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
作者认为，人是不能脱离自然环境的，而绿就是自然环境最好的代表，因此人是不能生活在缺少绿的环境之中的。
当然，这里的绿是一种象征或双关。
9、我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。
表达我对生命的活力的赞美。
所谓“生的欢喜”，就是对富有生命力的东西的热爱。
作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦超过在任何时候所产生的喜悦。
《囚绿记》赏析 《囚绿记》展示了人心灵中最真实最永恒的一面，那就是：和平安宁，优美诗意的生活才是人真正的需要，但当一种东西侮辱你的自由的时候，人会为了自由而反抗，甚至牺牲。
如果是朱自清，写“绿”不稀奇，因为他是一个古典的文人，多愁善感，喜欢花花草草。
当把这篇散文的作者陆蠡的人生历程和“绿”放在一起看，就会引发很多的联想。
陆蠡是一名烈士、为了自由和民族，遭到日寇的屠杀。
照我们普通人的想法，烈士、战士都该是铁血汉子，粗犷，充满豪气，而不该有朱自清似的“温柔”。
而陆蠡选择了写“绿”，这种不和谐原因何在呢
我觉得，这正深刻地写出了血性男儿心灵中真实的另一面：他的生活中不但有斗争，还有和睦，有对美的热爱。
战斗是他无可奈何的选择，和平安逸才是他内心真正的需要。
从他对绿叶的描写看，他是一个具有诗人气质的人，你看，多么细腻，多么温柔，“看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽”。
这是一种真正的爱，只有诗人才会写出。
一个人的高贵之处就在于：当一种东西侮辱了他的精神的时候，他的内心会逼他去抗争，他为精神自由而死，死而无憾。
也许通过陆蠡，我们能思考出为什么那么多文人会投身革命，为自由而献出自己年轻的生命。
裴多菲，拜伦，柔石，郁达夫……这一串光辉的名字，仿佛在诠释着什么才叫一个真正的作家。
一个武夫为革命献身，值得我们尊敬，一个文人献身了，更值得我们尊敬。
联想到如今的许多作家对社会的阴暗面漠不关心，失去了文人的骨气，这是多么可悲的事情
摘录囚绿记中抒情的句子（全部找出，而且要有赏析）
1。
我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
表明作者的心境已与自然融为一体，与李白的“相看两不厌，只有敬亭山”意境相似， 2。
人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
人，来自尘土，又将归入尘土，人在自然中生长，因为身边有花草树木，有山水土石，而自然的颜色，莫过于代表欣欣向荣生机勃勃的绿色了3。
我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。
因为作者将绿枝牵到房里之后，它依旧伸长、攀援、舒放，而且比它在室外长得更快，它并没有因为被囚禁而萎靡枯死，所以作者好像发现了一种“生的喜悦”。
摘抄《囚绿记》中带修辞手法的句子并作赏析
青春意志的血滴和拼搏的汗水酿成浆——历香； 青春是用不凋的希不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌； 青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦； 信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠： 楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。
纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
（“友谊”可换成其他词语） 盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的——毅力。
（“毅力”可换成其他的词语） 如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
（“生命”或“信念”可换成其他） 毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽； 毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
（“毅力”可换成其它词语） 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望； 爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐=物质+欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问侯；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果推失去了巨浪的翻滚，就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一枝伟岸的树，但我明白，一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。
生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。
她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也；人无癖者，无可与之交，因其无真气也。
古人交友，如此看重情感。
可见，在我们人生的磨砺过程中，总会或多或少地受其感染，影响我们对世界的感知。
在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，是父母的疼爱，是朋友的信任。
如此美好的事物，左右着我们的思潮。
但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非，以正义来认识世界。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。
历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。
背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。
” 凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚至选择了死亡。
他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。
有人问：幸福是什么
答案是丰富多彩的。
尼采认为；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是幸福的。
”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。
阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来
” 我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来
” 法国作家罗曼罗兰在《约翰克利斯朵夫》中这样形容诚信：“清白的良心是一个温柔的枕头，而清白的良心最重要的内容便是诚信。
” 海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
”孔子说：“言必信，行必果。
”言行一致，真诚守信，这就是诚信。
未经历坎坷泥泞的浪漫，哪能知道阳光的可贵；未经历风雷交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折的磨难的考验，怎能体会到胜利成功的喜悦。
挫折，想说恨你不容易。
自尊是什么
自尊是廉者不受嗟来之食的千古佳话；自尊是志士不饮盗泉之水的高风亮节；自尊是“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语；自尊是“富贵不能淫，贫*不能移，威武有能屈”的浩然正气
——《自尊无价》 什么是幸福
幸福是果园里农望着压满枝头的果实的满脸喜悦；幸福是教室里莘莘学子憧憬未来是的动人笑靥；幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头；幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇香。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
——《诚信》 你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗
你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的美吗
你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗
你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗
——《心的天平》 就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄仁杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的独生子送入监狱的悲壮，而这悲壮——只是为了让曾杀害自己丈夫的而又被自己独生子杀死的仇人瞑目。
《囚绿记》的好句点评 .急急急
1、这永远向着阳光生长的植物。
正因为常春藤的向光触发了作者的情思，作者才借它的这种执著精神来抒发自己内心对光明与自由的向往，含蓄地赞美了坚贞不屈的民族气节。
2、它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
这句通过排比和比喻两种修辞，使句子生动富有气势，直接抒发了作者对绿的赞美，为后文揭示主旨作好铺垫。
3、卢沟桥事件发生了。
点明写作的特殊背景，表现了作者对日本侵略者的憎恨，使本文具有鲜明的现实感和深刻的思想性。
4、忽然有一种自私的念头触动了我。
在结构上起引起下文的作用，由前文对绿的热爱过渡到下文的“囚绿”。
5、临行时我珍重地开释这永不屈服于黑暗的囚人。
这句话既隐含了作者对顽强抗争精神的敬重，又表达了对光明和自由的珍惜与向往。
6、有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗
这句话表面上写自己离开北平后还一直挂念曾被自己幽囚的绿色，极写了对绿色的思念。
其实这句还含蓄地表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂，也表达了作者对胜利地无限期望。
运用问句，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的想象空间。
7、我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
表现作者和绿的心灵的相通。
这里主要是表达作者对绿的热爱，对这样一个安宁、平和的环境的追求。
从下文“囚绿”以后我的一些心理活动看，这时“我”对“绿”的理解并不是很深入的。
8、人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
作者认为，人是不能脱离自然环境的，而绿就是自然环境最好的代表，因此人是不能生活在缺少绿的环境之中的。
当然，这里的绿是一种象征或双关。
9、我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。
表达我对生命的活力的赞美。
所谓“生的欢喜”，就是对富有生命力的东西的热爱。
作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦超过在任何时候所产生的喜悦。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香； 青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌； 青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦； 信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
《囚绿记》中的排比句
绿色多宝贵啊，它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐，整句有洗练，富有节奏感。
散句舒缓优美。
这句是典型的
囚绿记，课文用拟人 的手法来写景状物，赋予景物以性格气质，取得了特殊的艺术效果。
试借鉴书的写法描写
秋天是美丽的季节。
天气总是很晴朗，蔚蓝的天空中一丝云也没有，我常常抬头仰望，觉得笔下草原的天空就是这样的-----天是那么高那么蓝。
看着看着，自己的心也觉得开阔起来。
偶尔有只小鸟从天空飞过，会让你的的心也会为之一颤，觉得人如果同鸟儿一样快活自由，那有多好。
秋天无风，空气有些干燥。
偶尔下一点小雨，也让你倍感惬意。
闻着泥土的气息，湿润的空气滋润着你的脸，看着大自然中缤纷的色彩，你会不觉的伸开手臂，仰起头，轻轻闭上眼睛，来一次深呼吸，此时，你就是那一片叶子，一朵小花，一颗果实……你会融于秋的生命里。
我喜欢秋天中银杏叶的黄，尤其是在路灯照耀下的那种色彩。
在黑夜的映衬下，那种黄不是金灿灿的，黄得有些娇嫩，黄得有些含蓄。
路上的行人很少，那路灯照着的银杏树就像画在画布上的油画，很美。
我还喜欢枫叶的红，红得热烈，没有哪一种颜料能调出如此浓烈的色彩。
我在设想着哪一天我能去一个很大的枫林，独自在枫林中徜徉，让枫叶的红流进我的血液。
此时，我想起了“停车坐爱枫林晚，”的诗句。
想必古人对枫叶也是情有独钟的。
秋天是收获的季节。
最开心的是农民，那古铜色的脸，那被岁月刻下痕迹的皱纹里都洋溢着笑容。
往日的辛苦和汗水仿佛就没有发生过。
看着他们，你不禁去想：幸福快乐是如此简单。
我们何必去烦恼
我喜欢秋天，我喜欢大自然中一切美好的事物。
我热爱生活，我要让我的生活如秋天一样多姿多彩，硕果累累。
关于那块土地的记忆，已有些斑驳、残缺。
如僵硬的碎裂的水泥皮纷纷掉落，余留下零星的碎片。
然而，那白茫茫的一片，却始终固执的坚持着…… 儿时就搬迁至广东这温情、湿润的城市。
冬天，只有凛冽、刺骨的寒风将脸和裸露的手指吹得冰冷。
却再也看不到那被冰雪覆盖的山峦、房屋和道路。
心中无可避免地怅然一番。
喜爱在雪花纷飞的冬季回到故土，看看熟悉的面孔。
可以躲在屋里，围坐在暖炉边，看着跳跃的火苗在蜂窝煤间闪耀。
边欣赏窗外不规则晶体的优美舞姿，边吃煊羊肉、年货。
高谈阔论。
酒足饭饱后，扎好裤腿，便出门享受这冰天雪国的盛景。
一路看来。
山上的数目在衬托下显得越发。
树尖上顶着一顶白帽，像是温柔的白衣天使。
一些脆弱的小树苗被白霭霭的雪堆压折了腰，无力呻吟着。
山尖全白了，而分布不均的晶体却为山体着了色，一道儿白，一道儿暗黄，一点儿也不比绿装时逊色。
等到快日落的时候，微黄的阳光倾斜在房顶上，那卧着的雪像是害羞的少女，微微红了脸。
