有茶字的比较好听一点的词
抹茶茶香希望采纳，你的支持是我动力参考：1、油茶 造句：油茶皂素乳化剂乳化效果好，在人造板工业上应用可以提高板材的档次，节省油酸，因不用氨水，显著改善了工人的劳动条件。
解释：2用油茶面儿冲成的糊状食品。
2、早茶 造句：：伦敦居民可以一边喝着早茶，一边通过电话来订购世界各地的产品；还可以想象着他们订购的产品早早地放在自家门口台阶上。
解释：早晨吃的茶点：～饼干。
3、茶花 造句：面对这造化的奇景，只瞧得目瞪口呆，惊叹不已，一斜眼，只见湖畔生着一丛丛茶花，在月色下摇曳生姿。
解释：（～儿）山茶、茶树、油茶树的花。
特指山茶的花。
4、茶几 造句：好莱坞导演都喜欢这样一个场景：一个人把头低到一张玻璃茶几上，卷紧一张挺括的美钞，然后把一段插入鼻孔，另一端则探到一线白色粉末里。
解释：（～儿）放茶具用的家具，比桌子小。
5、茶汤 造句：这里还有风味小吃，如茶汤、锅巴菜、，其中茶汤的倒茶技术是一绝，因为汤是从一个形似笼嘴的茶壶里倒出来的。
解释：糜子面或高粱面用开水冲成糊状的食品。
6、茶色 造句：某些葡萄酒在陈酿的过程中由于氧化而产生的一种特殊的口感和气味。
对茶色波尔图酒以及其他一些类型的加强葡萄酒而言这种口感和气味是人们所期待的特征。
解释：茶褐色。
7、茶碱 造句：研究证明，茶叶里所含的茶碱会提高人的体温。
发烧的病人如果喝茶不但不利于降体温，还会因喝茶而使降温药的作用大打折扣。
解释：茶叶中所含的一种有机化合物，白色结晶状粉末，有苦味。
可作药用。
8、油茶 造句：油茶皂素乳化剂乳化石蜡效果好，在人造板工业上应用可以提高板材的档次，节省油酸，因不用氨水，显著改善了工人的劳动条件。
解释：2用油茶面儿冲成的糊状食品。
9、普洱茶 造句：普洱茶价的起伏在一定程度上反应了人们对投资时机把握的不足，以及政府对云南农村的失察。
大城市里行家手中捏着大量现金的现象也说明了同样的问题。
解释：云南西南部出产的一种茶，多压制成块。
因产地的部分地区在清代属于普洱府而得名。
10、龙井茶 造句：利用正交试验设计，研究了冲泡水温与冲泡时间、冲泡水温与冲泡次数对冲泡效果的影响。
解释：绿茶的一种。
形状扁平而直，色泽翠绿，产于浙江杭州龙井一带。
11、山茶 造句：然而蒙顶山茶承载着一身的历史文化的厚重感走到今天，当地的茶产业却没有一路发展壮大，没有赢得更为广阔的市场，不能不说是一种遗憾。
解释：常绿乔木或灌木，叶子卵形，有光泽，花红色或白色，蒴果球形，种子球形，黑色。
山茶是一种名贵的观赏植物，花很美丽，通常叫茶花。
种子可以榨油。
12、茶油 造句：结论山茶油作为一种低毒、无刺激性的渗透促进剂，能够有效提高药物的经皮渗透效果，具有良好的开发应用前景。
解释：用油茶树的种子榨取的油，有毒，加热后毒素分解，供食用或工业用。
有的地区叫清油。
13、花茶 造句：用你最喜欢的脆饼配方，除了用三大汤匙茉莉花茶粉代替三大汤匙面粉（当然足量的面粉是必须的）。
解释：用茉莉花等鲜花熏制的绿茶。
也叫香片。
14、茶座 造句：通过设置正餐餐厅、中西快餐店、咖啡、茶座等餐饮设施，为参观者提供各式和世博会特许经营产品、工艺品及纪念品的零售服务。
解释：（～儿）（1）卖茶的地方（多指室外的）：树荫下面有～儿。
（2）卖茶的地方所设的座位：这家茶馆有五十多个～儿。
15、红茶 造句：他还说：“立顿冰红茶是一个积极向上的品牌，它所传递出的价值观是我们生命中不可或缺的重要组成，我迫不及待想要投入到宣传推广活动中去。
”解释：茶叶的一大类，是全发酵茶。
色泽乌黑油润，沏出的茶色红艳，具有特别的香气和滋味。
16、乌龙茶 造句：除了的茶楼，北京还有一个繁华兴盛的茶市，这里每家门口都挂着一个大大“茶”字，各色乌龙茶品您尽可开怀畅饮。
解释：半发酵的茶叶（茶叶边沿发酵，中间不发酵），黑褐色。
17、清茶 造句：其它地方，如卡斯坝的摩尔人餐馆，肉体沉默不语，既无法摆脱自身，也难以舍弃那一杯清茶，更不能在自己跳动的血脉找回逝去的时间。
解释：（1）用绿茶泡成的茶水。
（2）指只有茶水而没有糖果点心。
18、奶茶 造句：位于拉姆安拉办公中心大楼第五层的有氧健身房当前的发展状况：拥有最新的设备，、跆拳道以及课程，一个桑拿浴房以及一个奶茶吧。
解释：搀和着牛奶或羊奶的茶。
19、茶馆 造句：人们在军事方面所做的蠢行注定会有这样的命运??从中国的长城到哈德里安墙都一样??将来一定会成为一个茶馆遍地，导游众多的地方。
解释：（～儿）卖茶水的铺子，设有座位，供顾客喝茶。
20、茶楼 造句：杭州坐落在中国东南部最发达的沿海地区，以其繁荣昌盛的经济，多姿多彩的文化，美丽如画的风景而闻名遐迩，尤其是西湖和湖畔居茶楼更是享誉远近。
解释：有楼的茶馆（多用做茶馆的名称）。
21、茶匙 造句：洗澡时加入精油,精油和基础油的混合比例一般为:10-30滴精油滴入20茶匙无味白色洗剂里,然后再将这一混合物加入洗澡水.解释：（～儿）调饮料用的小匙子，比汤匙小。
22、茶点 造句：接受调查者为11?12岁的学童，其中多数人认为不可取，但他们认为，如果妻子没能按时准备好茶点，丈夫对她拳脚相加的行为是可以接受的。
解释：茶水和点心。
23、绿茶 造句：实验的参与者被随机分配到每天都服用绿茶饮料或胶囊制品的实验组和服用安慰剂胶囊和喝低儿茶素的茶或者更直接饮用水的控制组。
解释：茶叶的一大类，是用高温破坏鲜茶叶中的酶，制止发酵制成的，沏出来的茶保持鲜茶叶原有的绿色。
种类很多，如龙井、大方等。
24、茶托 造句：没问题，放置在一个45度角的弹出式闪光灯，并在它前面的一个茶托，确保它的阻塞（读充当图案）到达，直射光。
解释：（～儿）垫在茶碗或茶杯底下的器皿。
25、砖茶 造句：招待我的是个年仅15岁的男孩，名叫拉朱，人很友善，他倒出那壶热水，混入?牛奶提炼出的酥油、印度砖茶和少许的盐巴，在一个大木筒里搅拌。
解释：压紧后形状象砖的茶叶块儿。
也叫茶砖。
26、茶具 造句：鹿特丹伊拉兹马斯大学（ErasmusUniversity）的研究显示，若母亲曾长时间接触聚氯联苯或二恶英，她们的儿子更有可能会与洋娃娃嬉戏、摆弄茶具，打扮的像个女孩子。
解释：喝茶的用具，如茶壶、茶杯等。
27、药茶 造句：挥发油，这让某些中草药其独特的香气，都没有特别易溶于水，但许多含有这些挥发油成分的植物当经过一定的准备之后就能够制成有效的药茶。
解释：中成药剂型之一。
将药材及茶叶（或不用茶叶）轧成粗末或加入粘合剂制成块状，应用时以沸水泡汁当茶喝，亦可煎服。
28、儿茶 造句：实验的参与者被随机分配到每天都服用绿茶饮料或胶囊制品的实验组和服用安慰剂胶囊和喝低儿茶素的茶或者更直接饮用水的控制组。
解释：（1）常绿乔木，枝上有刺，羽状复叶，花黄色，果实是荚果。
木材坚硬，黑褐色。
（2）由儿茶树提取的黑褐色固体，可入药，有止血作用。
29、茶叶 造句：生活在美国的人已经依靠有数百年之久??例如，这些市场为我们提供咖啡、茶叶和香料，同时购买我国多余的谷物、烟草和植物油。
解释：经过加工的茶树嫩叶，可作饮料。
30、茶会 造句：那里还有一个茶会，蓝草音乐的乐队，主唱是个淡黄色的小胡子，束腰外衣外面的衣褶上缝了光亮的蝴蝶结，上面钉了上百个橡子，男孩子们手里的长棍打来打去。
解释：用茶点招待宾客的社交性集会。
31、苦丁茶 造句：根据四川苦丁茶的生态学特性和生长特性，采用不同种类和不同浓度的植物生长调节剂进行了苦丁茶硬枝插穗生根的试验。
解释：（1）常绿乔木，叶子椭圆形。
花粉红色，蒴果椭圆形。
叶子有苦味，可以代茶。
（2）用苦丁茶叶做成的饮料。
32、茶水 造句：在济贫院的旧址，人们向当地的寡妇和退休老人赠予茶水、奶酪和面包，并且向观礼的群众们分发著名的“比登登糕饼”。
解释：泛称茶或开水（多指供给行人或旅客用的）：～站。
33、茶房 造句：第一个年夜约及膝高的架子是放置盘碟，从厨房到餐馆有一个10级的楼梯，每个茶房担任两级台阶，依次将食物递上去，回头再把每个空盘碟放归去。
解释：＜轻＞旧时称在旅馆、茶馆、轮船、火车、剧场等处从事供应茶水等杂务的人。
34、茶话会 造句：如今有很多方式可以让你的想法被别人听见，比如博客、社会媒体网站、茶话会、偶然的见面、组织支持、事实陈述当然还有老式的一对一面谈。
解释：备有茶点的集会。
35、茶农 造句：户主受教育年限、茶农家庭劳动力数、茶农所在村庄的位置以及政府作用对茶农进一步投资茶产业的行为影响不显著。
解释：以种植茶树为职业的农民。
36、紧压茶 造句：普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料，经过后发酵加工而成的散茶和紧压茶。
解释：经过蒸软压紧成为各种块状的茶叶，如砖茶、沱茶等。
37、茶盘 造句：公司现有石矿一处，拥有优秀的技术人才，先进的生产设备，生产的品种有茶具、杯、酒具、茶盘、砚台、烟缸、文化石等。
解释：（～儿）放茶壶茶杯的盘子。
也叫茶盘子。
38、茶博士 造句：实际上，茶侍者要经过多年坚持不懈的刻苦训练，才能够得到茶博士的称号。
解释：茶馆的伙计（多见于早期白话）。
39、茶社 造句：“讲这些东西会让人觉得我在贬低面试，”61岁的卡里诺说。
她也是早茶社的创始人，四月份失业，至今未找到工作。
解释：茶馆儿或茶座儿①（多用做茶馆儿或茶座儿的名称。
）。
40、茶褐色 造句：圣罗兰化妆大师乔?考斯塔建议，应本着贴近大自然的精神来选择颜色，比如，各种不同深浅的棕色、茶褐色在大自然中都能找到。
解释：赤黄而略带黑的颜色。
也叫茶色。
41、茶精 造句：控制您每日摄取含有咖啡因（茶精）的饮料，午饭后要完全避免他们。
解释：茶叶所含的一种有机化合物，有挥发性，使茶叶具有香味。
也叫茶精油或茶香精油。
42、沱茶 造句：云南大叶种和湖南中小叶种配料加工的沱茶有利于滋味浓度和醇度的协调，对改善滋味品质效果较好。
解释：一种压成碗形的成块的茶，产于云南、四川。
43、茶食 造句：中日不同的茶食从一个侧面体现了两国茶文化的不同内涵，本文作者就以茶食作为切入点，对中国茶文化和日本茶道作一个比较。
解释：＜轻＞糕饼、果脯等食品的总称。
44、茶饭 造句：笔者选取了元代本《原本老乞大》里有关衣食住行的口语词袄子、汗衫、茶饭、路子等作为研究对象，根据有关文献对这些口语词进行了解释。
解释：茶和饭，泛指饮食。
45、茶晶 造句：利用组装的热释光光谱测量装置测试了天然与合成无色水晶、茶晶和紫晶样品的热释光，分析对比了其热释光图谱。
解释：颜色象浓茶汁的水晶，多用来做眼镜的镜片。
46、采茶戏 造句：所谓采茶戏，是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等省区的一种戏曲类别。
解释：流行于江西、湖北、广西、安徽等地的地方戏，由民间歌舞发展而成，跟花鼓戏相近。
47、芽茶 造句：通过本文的研究能促使紫芽茶作为一种新的茶叶资源进行研究或开发。
解释：极嫩的茶叶。
48、茶炊 造句：宴主或坐在茶炊旁饮茶，谈天说地，或围着一个大水烟袋轮流吸烟，欢度良辰。
解释：用铜铁等制的烧水的器具，有两层壁，在中间烧火，四围装水，供沏茶用。
也叫茶汤壶，有的地区叫茶炊子、烧心壶。
49、茶青 造句：加工环节：龙润茶业集团以标准化，规范化的要求生产普洱茶产品，从茶青采摘到仓库储放均有明确的工序和要求。
解释：深绿而微黄的颜色。
50、茶余饭后 造句：同时我也学到了很多，那些供我在茶余饭后侃侃而谈的古怪事实，比如：“蝴蝶的生殖器能看见东西，因为它们的生殖器官上有感光细胞。
”典故：泛指休息或空闲的时候。
51、粗茶淡饭 造句：而宗教改革者的外表正是相反的对照，他们的样子在众人看来与一群乞丐无异，吃的是粗茶淡饭，所以在餐桌上的时间不多。
典故：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。
形容饮食简单，生活简朴。
1用茶字组词的所有词语大全：【所有组词列表】：清茶、闵茶、泡茶、品茶、蜡茶、苦茶、看茶、烹茶、接茶、涧茶、椒茶、建茶、会茶、煎茶、花茶、黄茶、毛茶、蛮茶、麻茶、甘茶、过茶、红茶、官茶、贡茶、告茶、代茶、串茶、春茶、茶神、茶钱、茶油、茶鼓、茶铺、茶馆、冰茶、白茶、焙茶、真茶、阿茶、沱茶、下茶、山茶、受茶、私茶、行茶、酽茶、养茶、引茶、用茶、早茶、茶话、茶市、茶寮、茶茶、茶碗、茶食、茶经、茶楼、茶饭、茶汤、茶旗、茶镜、茶船、茶灶、吃茶、撤茶、茶水、茶色、茶叶、茶园、茶引、茶道、草茶、茶筅、茶卤、茶花、茶农、茶座、乳茶、榷茶、龙茶、绿茶、腊茶、年茶、闹茶、片茶、奶茶、末茶、面茶、起茶、分茶、膏茶、果茶、茶笋、茶上、龊茶、调茶、点茶、斗茶、待茶、茶粥、茶坊、茶托、茶具、茶夫、茶仙、茶榷、茶褐、茶枯、茶户、茶铛、茶仪、茶毗、茶禁、茶几、茶炊、饼茶、拜茶、边茶、茶肆、茶礼、茶会、茶树、茶场、茶客、茶点、茶匙、茶砖、茶社、茶末、茶锈、茶亭、茶茗、茶令、茶课、茶晶、茶杯、茶壶、茶房、茶枪、小茶、巡茶、新茶、宣茶、绣茶、芽茶、一茶、赞茶、攒茶、炙茶、砖茶、作茶、油茶、瀹茶、熬茶、散茶、食茶、试茶、蜀茶、香茶、午茶、献茶、送茶、素茶、头茶、土茶、团茶、午时茶、素分茶、乌龙茶、云雾茶、油茶面、茶子油、北苑茶、白鹤茶、采茶戏、茶花赋、茶褐色、茶汤壶、大茶壶、大碗茶、的乳茶、棍儿茶、干烘茶、功夫茶、分茶店、吃碗茶、枸杞茶、一茶顷、骑火茶、普洱茶、梅水茶、女儿茶、蜡面茶、六安茶、龙井茶、茶水摊、茶话会、茶花女、采茶歌、谢媒茶、茶卤儿、赵州茶、杨妃茶、酥油茶、宝珠茶、茶博士、锭子茶、点花茶、吃讲茶、打茶围、打茶会、工夫茶、孩儿茶、龙湫茶、陆羽茶、柳眼茶、六班茶、没吃茶、龙凤茶、火前茶、漫思茶、金花茶、茶叶蛋、鸠盘茶、盘龙茶、七品茶、七家茶、七宝茶、清茶淡饭、清茶淡话、盼盼茶茶、酒余茶后、迦坚茶寒、恶茶白赖、不茶不饭、宝珠山茶、三茶六饭、挑茶斡刺、剜刺挑茶、仙人掌茶、杨妃山茶、茶余饭后、茶余饭饱、榷酒征茶、龙凤团茶、浪酒闲茶、酒后茶余、家常茶饭、红茶花节、顿茶顿饭、茶余酒后、粗茶淡饭、茶卡盐湖、茶饭无心、残茶剩饭、一盏茶时、三茶六礼、闲茶浪酒、香茶木樨饼
舞蹈和音乐的关系是什么?
爱心公园，仙水公园
一首粤语合唱的歌曲，开始是普通话唱的,而且之后是粤语的,内容大概是说不会普通话的，求高手解答~
这首歌名叫做《话太普通》歌手：农夫\\\/季欣霈所属专辑：《富甲天下》流派：无流派发行时间：2008-12-10唱片公司：东亚唱片歌词：季欣霈:牛肉农夫:纽约季欣霈:六点半农夫:路点伴季欣霈:我喜欢你农夫:我是honey季欣霈:你讲乜吖农夫:我普通话太普通怪小时候不用功我喜欢你却不能沟通情话在我心中却卡在喉咙我普通话太普通怪小时候不用功我说广东话你听不懂 你季欣霈:识听唔识讲吖农夫：姑娘 爱怎么不走过来对面的女孩都已经看过来 看过来让我心花为你朵朵的开我想 带你去山顶看夜景我要 带你去中环shopping你要 (粤)去边我就去边这些话怎样说才行季欣霈:你喜欢我不喜欢 为何你一见我就发呆喜欢我不喜欢 为什么你都不说出来农夫: 因为我普通话太普通怪小时候不用功我喜欢你却不能沟通情话在我心中却卡在喉咙我普通话太普通怪小时候不用功我说广东话你听不懂 你季欣霈:识听唔识讲吖农夫：姑娘 怎么不走过来对面的女孩都已经看过来 看过来看我心花为你朵朵的开我想 带你去好吃的茶餐厅我要 带你去兰桂坊honey你要 (粤)去边我就去边这些话怎样说才行季欣霈:好吖 去边系乜嘢吖你喜欢我不喜欢 为何你一见我就发呆喜欢我不喜欢 为什么你都不说出来农夫:艾 可能不知道我的名字其实我在香港很红又在上电视很多冠军歌是因你搁置 这一支特别献给你我 和你语言不通 我普通话与众不同我想告诉你我的小小威风 怎么说你才懂 我真是没用农夫：我普通话太普通怪小时候不用功我喜欢你却不能沟通情话在我心中却卡在喉咙我普通话太普通怪小时候不用功我说广东话你听不懂 你季欣霈:唔好意思吖 我唔识听又唔识讲噶
蚂蚁的自述作文500字用第一人称
蚂蚁的自述我是一只小蚂蚁，细长的身体和6条退使我跑的速度变得更快些。
别看我很小，其实我可以搬动是自己体重30多倍的东西，可以说我们蚂蚁是非常厉害的大力士。
我们非常喜爱甜食，特别是糖之类的食物，我就更喜欢了。
古人就有过利用我们蚂蚁家族特别喜欢糖的特点来战胜对方的例子，比如刘邦用糖让蚂蚁写了几个字，使项羽拔剑自刎。
我们蚂蚁是群集而居的社会性昆虫，而且恋巢性很强，我们的巢多数筑于地下。
主要以昆虫、小动物乃至病死的大动物为食物。
当我们闻到食物的气味后，会回洞招呼同伴。
在回洞的路上，我们会不停地把肚子贴在地面上，从腹部和腿部分泌出来的一种激素，就留在了我们爬过的线路上。
这种激素有一种特殊的气味，我们的“大部队”就能沿着这条“气味通道”，找到食物并把它们运回家。
搬回的食物，我们都是一起分享，并不是只有劳动的成员才可以吃食物。
我们蚂蚁家族走路的样子很像盲人，我们的触角跟盲人手里的拐杖一样，每走一步，都要用两根触角不断地敲地，这也是在探路，因为通过这对触角接触外界，就能探明前面物体的轮廓、形态和硬度，以及前进道路的地形起伏等情况。
我们的触角简直比盲人的拐杖还灵呢
大家可不要小看我们，也不要伤害我们，我们也是有生命的哦
湖南湘西的习俗有什么
我们说的湘西其实主要指湖南西北部的湘西州，其代表是中国最美丽的小城—凤凰。
湘西州的土家族、苗族历史悠久。
在历史发展长河中，他们以勤劳和智慧，创造出具有各自民族特点的历史和文化，养成勤劳俭朴、勇敢无畏、诚实爽直、耐艰苦、重感情的民族性格和道德风貌。
在土家族、苗族人民日常生活中，无论是居住、服饰、饮食、嫁娶、节庆和文化艺术等各个方面，无不具有各自的风俗习惯和独特民族特色。
土家苗族习俗 l、吊脚楼：为湘西各族人民一种传统建筑形成，又称吊楼子。
吊脚楼为山野式楼阳台，单檐悬挑，屋面反翘，名飞檐，通风向阳，干爽清新。
有与正屋成一字形，也有成90℃直角形。
吊脚楼外设走廊，二面称转角楼，三面称走马楼。
栏杆多花格， 县柱称吊瓜'或为六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。
柱、防还雕有龙风、喜鹊、花卉等。
民间吊脚楼上多为闺房，卧室或织锦、打花之处，底层为谷仓、柴房，也有底层下临溪流，泉水叮咚，别有情趣。
山寨吊脚楼掩映在绿树翠竹中，富有大自然风光美。
湘西州部分镇临河民居也建有吊脚楼，如吉首峒河街，凤凰沱江沿岸、王村古镇、茶洞边城及龙山洗车河等，历来都引起中外旅游者极大兴趣。
2、火堂：又称火坑、火床，为湘西农家颇有特色的生活场所。
一般为中堂右前间，铺地楼板，火堂围以长条石。
火堂内置铸铁三角架，不准脚踏。
上方吊炕架，挂腊肉、野味、豆腐、辣椒等。
平时，全家人围火堂做饭、聚餐、烤火。
客人至，无论土家、苗族，皆盛情邀客围坐火堂边，烤火饮茶；饭时，一大锅腊肉或野味，一大碗米酒或包谷烧，碰碗举箸，其乐融融。
饭罢、摆古、唱歌，直至深夜，甚至围火堂铺被而眠。
3、银首饰：苗族妇女与男青年喜爱之饰品，造型精美，多为银制。
银首饰有银冠、银钗、耳环、项圈、嵌肩、手镯、牙钎、石尾等。
项圈有轮圈、扁圈、盘圈三种，重有四两至一斤不等。
轮圈四棱突起；扁圈形扁，上镂花；盘圈以空心银条盘绕而成，有五匝、七匝之分。
牙钎即银链，由两块镂刻银牌和多根银链组成，下吊牙钎、挖耳、小刀、金瓜锤等，分两层或三层，层次多者美。
后尾用银制花草藤叶连缀而成吊手后背。
4、嫁娶婚俗：以歌为媒，境内土家族、苗族男女相恋，多以歌为媒。
苗族更为普遍。
苗族青年男女通过赶场、赶秋、樱桃会、挑葱会等场合相识后，遂开始约会。
约会一般以草标为记。
约会时即开始唱歌，先唱访名问姓歌，如同姓不再对歌，以兄妹相称。
如非同姓则以对歌了解情况，加深感情。
多次约会对歌，遂以歌相互赠物、如项圈、手镯等。
至此，情感已达高潮。
女方真心相爱，也以歌词暗示。
双方私订终身后，男方请媒人到女家求婚。
桐子开花一口钟，二人相恋莫漏风； 燕子衔泥紧闭口，蚕儿吐丝在心中。
郎是青藤爬过沟，妹是沟边花石榴； 青藤缠树缠到死，树死藤干两不丢。
5、哭嫁：土家族婚俗。
新姑娘出嫁前，都要哭嫁，少则三夜， 多则半月。
届时，村寨中相好姐妹都来陪哭、对哭。
哭嫁内容十分丰富，有哭父母、哭吃离娘饭、哭栽花、哭离闺门、骂媒人 等，离别、恋念、喜悦、激动之情交织在一起。
哭嫁歌语言真切自然，情感直挚强烈，句式自由灵活。
歌由情发，情随歌起，泪随歌涌，委婉动人，如嫂劝妹： 后园有棵离娘树， 离爹离娘无其数； 后园有朵离娘花， 离了穷家到富家， 再如骂媒人： 你做媒人想喝酒， 山上猴子哄得走。
好比我家馋嘴狗， 东家走了西家走。
6、拦门礼：土家族、苗族婚俗。
土家青年在结婚前一天，男方派花轿、乐队等队伍到女家迎亲。
女方早在门口摆大桌拦住门。
男方至门口时，女方执事人以歌声与男方执事人讲拦门礼。
一般为盘问姓名?为何而来?走旱路、水路?婚烟根把等，男方执事人答清楚，女方移桌开门，请接亲队伍进屋；男方若答不上即算输，得拿出三茶、六礼(皆为红包)及报晓鸡、梳头油、蒙头帕等礼品，请女方开门进屋。
苗族拦门礼与此大同小异，摆上桌子关上门，若男方答不上，则将红包从门缝塞进去，求主人开门迎接，但男方全权代表'管亲郎须先从方桌下钻进去。
7、找摸米：土家族婚俗。
接亲队吃过酒饭，天将麻黑时，陪嫁的姑娘以涂在手上的锅底灰向她们认为是摸米(代替新郎迎亲的男青年)的人脸上抹去。
躲避不及的，被抹成一个黑花脸，他又用手将脸上锅灰抹下来往姑娘脸上反抹过去。
男女戏谑，闹成一团，旁观者笑得前仰后翻，而真摸米却不愿受抹，躲在花轿边或老人背后，因为，未婚姑娘不准接近花轿，不准打扰老人。
8、节庆民俗：社巴日摆手土家族习俗。
即在每年春节期间举行的大型祭祀活动，有大摆手、 小罢手之分。
大摆手在摆手堂举行。
摆手堂前宽坪中竖一高24米的旗杆，两面龙风旗迎风招展，顶端一只白鹤振翅欲飞。
届时，各寨分别组成龙风旗队、祭祀队、舞队、小旗队、乐队、披甲队、炮仗队等。
至摆手堂前，各队依次闯架进堂、扫邪安神、祭神献供，随以排炮、吆喝声，似春雷般的大锣大鼓引出全场沸腾的大摆手舞。
小摆手一般在寨内坪场举行。
内容一致，场面较小。
届时还穿插表演茅古斯舞。
9、赶秋：赶秋为湘西苗族人民的传统节日。
每年立秋日举行，赶秋日，四乡八寨百姓齐集秋场，多达万人以上。
人们唱苗歌，吹唢呐，舞狮子、打花鼓、打猴儿鼓、上刀梯、荡八人秋，热闹异常。
八人秋形似纺车，高约8米，以粗木支撑，上设八个秋千，每处可坐1-2人。
八人秋以人力转动，当转动一阵停下来谁居于最高处时，就由谁唱歌。
10、椎牛古俗：椎牛为苗族人民的传统习俗。
事前，主人须选购一头四膀有旋，耳、眼、鼻、口、角俱完整美观的上好水牯牛。
届时，在宽坪中竖一根涂以五彩的龙凤花柱，以麻绳穿牛鼻，系上篾圈套于花柱上。
经给牛喂水，巫师绕柱三圈，将梭标传至舅家(称后辈亲)年青人手中时，即在震天动地的锣鼓声中开始杀水牛，年轻人追杀不止，牛绕柱旋跑。
最后，牛伤口喷血，倒地而死。
接着分割牛肉。
晚上，要举行周b鼓、唱歌 (苗语称独乐)，通宵达旦。
11、歌乐鼓舞 打溜子 为土家族极有特色的打击乐。
以双钹、马锣、大锣组成、若加进唢呐便称五子家伙。
每逢年节、喜庆、婚嫁，溜子打得铿锵响亮， 热闹非凡。
打溜子现存传统曲牌近百个，如'鸡婆屙蛋、八哥洗澡、锂鱼漂滩、牛擦痒、蛤蟆闹塘、慢纺车、瞎子闹街等。
以双钹的亮、闷、揉、挤、磕等特殊打法绘声、绘神，惟妙惟肖。
既明快热烈，又恢谐风趣。
新中国成立后，打溜子搬上了舞台，多次在国内少数民族文艺汇演中获奖。
95年赴美国演出，轰动纽约，现以成为中外旅游者来湘西旅游必不可少观看的风土人情曲目。
唱苗歌 苗族人民最喜唱歌，以苗歌传情表意。
一首喜歌令你心情舒畅；一首苦歌令你唏嘘垂泪；一首情歌则令人如醉如痴。
苗歌旋律独特，节奏自由，装饰音多滑音，别有韵味。
苗歌分韶唔(高肠、 韶萨 (平腔)两类。
高腔高亢激昂，优美动听；平腔悠扬悦耳，婉围流畅。
12、跳苗鼓：鼓舞是苗族男女老少最喜爱的艺术形式。
分女子单人鼓舞、男子单人鼓舞、女子双人鼓舞、男子双从鼓舞、猴儿鼓舞等。
伴奏者以鼓捧击打鼓边，表演者以鼓捧或徒手击鼓面，节奏可慢可快，情绪激越时，鼓边与鼓点急促有力，气氛十分热烈。
男子鼓舞英武娇健，粗犷有力，动作有收割打谷、大鹏展翅、猛虎下山等。
女子鼓舞传统动作有美女梳头、纺纱织布、挑花织带等，文雅平稳，灵巧秀丽。
13、湘西民族歌舞：湘西土家族苗族是一个能歌善舞的民族，在保留民族歌舞特色的前提下，由州民族舞团改编的民族歌舞，如《阿雅打鼓庆丰年》、《毕兹卡的节目》、《踩花鞋》、《猛洞河的月亮》、《赶歌》、《苗山赶秋歌》、打溜子、 《八哥洗澡》等先后在国内和国际舞台上演出并获奖。
并培养了象宋祖英、何继光等一批观众喜爱的歌唱家。
二 土家族(自称毕兹卡) 湘西州土家族主要分布在龙山县，永顺县，古丈县、其次，保靖县，吉首等县，总人口80多万人，占全州总人数35.17％。
在历史的长河中有些古风旧俗在不断的发展变化，但是体现土家族主要特点的风情习俗仍然 较为系统明显的保留着。
1、土家族节日：土家族的节日有春节、清明、四月八、端午、六月六、七月半、中秋、重阳等，尤以春节、四月八、六月六为甚。
春节即过年，有过小年和过大年之分。
小年过的是腊月二十四，大年要比汉族提前一天，即月大是腊月二十九、月小二十八。
其来历说法甚多，均与古代战争有关。
围绕过年，一进入腊月就采买年货、打粑粑、做团馓、杀年猪。
二十四过小年，打扫阳尘，敬灶神。
过大年这天，屋里屋外插松柏、梅花，贴压岁钱(纸钱）。
吃年饭最重一家团聚不窜门。
中午开始吃年饭，喜食甑子饭、粉蒸肉、合菜。
饭前每人挟-砣肉放在饭上，插上筷子先祭祖。
饭后，给家禽家畜、果树喂米饭过年。
三十晚烧旺火守年，鸡叫头遍放炮竹守年，鸣叫头遍放炮竹抢年。
初一窜门拜年，以示敬重。
自初三跳摆手舞，十五方散。
过十五吃猪头，才开始新一年的农活。
2、四月八。
四月八是仅次于过年一个大节，其来历，各地的说法不一，主要传说有三：一说四月八是牛王节，土家族先民曾拖着牛尾巴过河脱离险境。
故这天要让牛息耕，并喂以精饲料；二说土家族先民由常德沿沅水、酉水而上来湘西定居时，有的是四月初八到达，有的是四月十八日到达。
为纪念到达的这一天，以后就分别过节；三说四月八日是祭婆婆神嫁毛虫的日子，祈求莫起病虫害，保护五谷丰登。
3、六月六。
这是土家族．又一个大节。
六月六是土家过小年，举行以祀祖先为主的摆手活动。
节日来历传说不一：一说六月六是把出了嫁的姑妈接回来喝伏：二是说纪念土家族祖先来湘西定居的日子；三是较为普遍的说法，传说这一天是茅岗土司、土家族英雄覃 蒙难日，覃 被害，死得很惨，不仅血染征袍，而且被剥了皮，为了纪念覃 王，土家族人家家户户在六月六这一天晒龙袍。
土家各地过六月六的形式大同小异，但是六月六纪念覃 遇害的说法即是一致的。
4、土家族服饰 湘西土家族服饰，随时代发展而不断变化。
土司时，男女服饰不分，皆为一式，头裹刺花巾帕，衣裙尽绣花边。
男女喜垂耳圈，两耳累然，又有项圈、手圈。
①布料多为家几布，绣以五彩斑烂之色，史称溪布、同巾、土锦，现称土家织锦。
5、土家族饮食 土家族地区山多田少，食粮以稻谷、玉米为主，杂以小米、红苕和洋芋。
煮饭一般是用铁鼎罐架在火坑里的铁三脚架上煮熟，灶房只是在热天或人客多的时候使用。
饭食品种很多，土家族人最爱吃的是粑粑，最具特色的是酸辣子和糟辣子。
酸辣子是将红鲜辣椒拌玉米舂细粉粒，装于扑水坛中，半月后可食，食法有干炒、水煮；糟辣子是将红鲜椒切碎，加生姜、花椒和盐，密封坛中，既可直接食和，又可作佐料。
酸菜， 是土家族常用的大宗菜。
几乎各种蔬菜都可以制成酸菜，如青菜酸、萝卜酸、洋姜酸、豇豆酸、大兜菜酸、苞谷酸；肉鱼之类加点糯米粉或小米粉，放入坛中密封，制成酸鱼、酸肉、酸肠子，用油煎炒，十分可口。
酸菜开味助消化，深受土家人的喜爱的菜食。
几乎家家户户都有几个或十多个酸菜坛子，一年到头，餐餐不离酸。
腊肉，更是土家人最喜爱的菜食，进人腊月，家家户户杀年猪，一般人家杀一头或几家合杀一头，富有之家杀二头。
鲜肉裹食盐、花椒、五香粉，在缸内腌10天左右，挂在炕上慢慢熏干，夏季埋于谷堆储存。
其肉色红，味香，十分可口，是逢年过节，款待贵宾的佳菜。
食用时切成手掌大小，以示待客热情。
土家族人好酒。
凡客至家，必以酒招待；婚丧喜庆，必设酒宴。
酒的种类很多，有甜酒和五谷杂粮酿成的各种烈性白酒。
三苗族：(自称果雄） 苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，有着光辉灿烂的民族历史文化及独特的风情习俗。
湘西州苗族主要分布在花垣、凤凰、吉首、泸溪、古丈、保靖等县市，是风俗习惯保留较完整的一个民族。
l、苗族的节庆 湘西苗族的节庆较多，活动规模大。
其中最富有代表性的有： (1)、赶年场。
农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。
赶年场那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场。
年场上，人流如潮，熙熙攘攘，异常热闹。
人们不但可以进行物质交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动，青年男女也多利用这种机会，物色情侣、谈情说爱。
歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。
唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。
即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。
(2)、三月三。
这是湘西苗族传统歌舞节。
这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞、尽情欢乐。
(3)、赶清明。
这是湘西苗族特有的大型歌节，又称清明歌会。
相传。
因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常用品必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗上当。
所以，苗族人民便相约以清明这一天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲友。
这样，久而久之，便形成了今天的清明歌会了。
(4)、四月八。
四月八是凤凰县落潮井乡一个小山头的名称。
传说古代有一个名叫亚宜的苗族首领，领导苗民向统治者进行斗争。
他曾组织各寨苗族头人在现在的喝血坳地方喝鸡血，发誓共同联合，战斗到底。
并约定四月八日在某山头聚众起义。
起义后，义军连连获胜，一直打到了四川、贵州。
第二年的四月八日，亚宜不幸战死在贵阳市的喷水池附近。
苗族人民为了纪念这位民族英雄，便于每年的四月八这-天，举行纪念活动，追思亚宜的业绩，为战死者扫墓。
清代乾嘉苗民起义后，统治者禁止湘西苗族人民举行这一活动，致命苗族人民失去了一个极其有意义的传统节日。
解放后经国家民委批准，将四月八定为苗族统一的节日。
(5)、六月六。
这是远古遗俗，是苗族人民纪念六个男女祖先，希望自己也能生六男六女，繁衍后代的祭祖活动。
每年的农历六月初六这一天，凤凰县落潮井一带的苗族人民都要在勾良山上举行盛大歌会。
邻近的花垣、吉首等县和贵州松桃、铜仁等地的苗族人民也都前来参加。
到会人数常常达两三万人之多。
(6)、七月七。
这是苗族的传统鼓会，以吉首、矮寨坡、古丈穿洞一带最为流行。
每年的农历七月七日，苗族人民便穿着一新，欢聚鼓场，击节敲鼓，翩翩起舞，纵情欢乐。
2、苗族服饰 湘西苗族的古代服饰，男女差别很小，一律是色彩斑澜；上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。
苗族男子的衣饰较为简单；头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。
头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。
缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格，全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。
衣扣一般为七颗。
有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。
最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推，一直到扣完为最里层的七对纽扣为止。
这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。
与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。
(1)、头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。
凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面，花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕(父母去世戴白帕)，折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。
吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。
泸溪，古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。
帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。
所谓头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾，说的就是这种白巾白。
(2)、首饰：苗族妇女的首饰，造型精美，种类繁多。
以制作的原料分，有金饰、银饰、铜饰、铝饰。
玉饰等，而以银饰最为普遍。
佩戴的部分有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。
从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、粑粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。
解放后，有一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。
3，苗族饮食 苗族的饮食，以大米、包谷、豆类、薯类为主食，其中又以大米，包谷为主。
最具有特色的是腌酸鱼肉。
苗族人民忠厚好客，虽然牛活较为艰苦，但对客人一秉至诚。
如有客人来家，不论常来或初到，一定要千方百计以酒肉相待，绝不可少。
并且认为没有鱼肉列到桌上，便觉得是主人不贤惠，对客人不敬。
由于苗乡平时买肉不太方便，所以一般人家，都在事前做好准备，以免客人到后临时张罗不周。
而要保存备用鱼肉，最好的方法，莫发腌坛。
杀猪捉鱼后，往往切成小块，和以米粉香料，加盐腌之，装入坛中，密封坛口，倒履水浅水盘内，使之不透空气。
经两周后，鱼肉米粉略变酸味，便可取出炒食，味美异常。
