名言名句优美句子
1 人生的旅途，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
—— 席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
—— 萧楚女4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
—— 鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。
特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
—— 巴 金6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷 锋名言名句7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。
任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。
犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
—— 11 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。
— 徐特立 12 形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的， —— 郭沫若13 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 14 在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—— 陶行知15 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来16 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉17 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈 毅 1 不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
—— 卢森堡2 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 卢 梭3 人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
—— 松下幸之助4 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
—— 富兰克林5 生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
—— 伽利略励志名言名句6 凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。
这样的自信不是一朝一夕所能养成的。
你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。
在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。
可是这样是好的，应该要这样……—— 罗曼·罗兰7 患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。
命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚8 当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。
但在第一百零一次时，石头被劈成两半。
我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。
—— 贾柯·瑞斯9 瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
—— 培 根10 不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。
应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗11 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
—— 拜 伦12 一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
—— 雨 果13 信仰是伟大的情感，一种创造力量。
—— 高尔基经典励志名言警句14 乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
—— 大仲马15 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯励志名言名句16 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
—— 马克思 17 黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。
—— 林 肯18 我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
—— 居里夫人19 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。
—— 贝多芬20 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦88 我们的理想应该是高尚的。
我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。
如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。
—— 普列姆昌德21 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦22 成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。
—— 布克·华盛顿23 理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
—— 托尔斯泰24 别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
—— 蒙 古 25 危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。
—— 泰戈尔26 论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。
人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。
—— 霍勒斯·曼 27 如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。
—— 布鲁诺28 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
—— 林 肯29 朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
—— 卡内基30 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
——《巴甫洛夫选集》31 一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。
—佩恩｛英国32 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦33 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基34 生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。
－约翰·渥夫甘·冯·歌德35 在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。
－威廉·奥斯勒爵士36 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
－华特·贝基霍37 一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
－查尔斯·史考伯38 若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。
人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。
不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那样。
－约那桑·欧登·阿摩尔经典励志名言警句39 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。
－麦修·阿诺德40 价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。
－华特·H·柯亭姆41 诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。
－威廉·哈立特42 幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。
拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。
－威廉·哈立特43 每个天才的产生，必是热忱的产物。
－本杰明·狄斯拉里44 要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功--威尔逊45 自信是向成功迈出的第一步--爱因斯坦46 先相信自己，然后别人才会相信你。
—— 罗曼·罗兰47 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生48 你想成为幸福的人吗
但愿你产生学会吃得起苦。
——屠格涅夫49 最困难的职业就是怎样为人。
——荷塞·马蒂50 智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。
——贝多芬51 理想是指路明星。
没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向， 就没有生活。
——列夫·托尔斯泰52 伟大的目标形成伟大的人物。
—— 埃蒙斯53 壮志与热情是伟业的辅冀。
—— 歌德54 推动你的事业，不要让你的事业推动你。
——爱因斯坦1 光并非太阳的专利，你也可以发光。
2 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人3 把活着的每一天看作生命的最后一天。
4 要冒一险
整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。
5 知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
6 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
7 与其临渊羡鱼，不如退而结网.8 人怕不动，脑怕不用。
——谚语9 在当今社会上，卓越、非常好只是一般般，我的标准是不可思议、超越非凡。
10 如果你要想成功、要想追求所企望的美梦，就千万不可有这样的信念，因为那会扼杀你的潜能，毁掉你的希望。
11 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
12 用最少的悔恨面对过去。
13 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
14 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
15 所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道16 要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子17 乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
18 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的19 漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
20 好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
21 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
22 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
23 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
24 生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
25 发光并非太阳的专利，你也可以发光。
26 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
27 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
28 要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
29 因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
30 每天告诉自己一次，“我真的很不错”。
31 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
32 年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
33 青春一经典当即永不再赎。
34 你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会35 挑战无处不在，自己才是真正的敌人36 成功与失败只有一纸之隔。
1 少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》2 业精于勤，荒于嬉。
—— 韩 愈《进学解》3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》4 天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》5 志不强者智不达。
——《墨子·修身》名言名句6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
——《荀子·劝学》7 志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》8 丈夫志四海，万里犹比邻。
—— 曹 植《赠白马王彪》9 有志者事竟成。
——《后汉书·耿 列传》11 会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》12 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》14 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》15 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋·诚廉》16 精诚所至，金石为开。
——《后汉书·光武十王列传》17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》21 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》22 若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》23 绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》24 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧·处事》26 天下之事常成于困约，而败于奢靡。
—— 陆游27 积土而为山，积水而为海。
——《荀子·儒效》28 人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》29 坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪·刚复害》30 捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植《白马篇》31 天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武32 丈夫不报国，终为贫贱人。
—— 陈恭尹《射虎射石头》33 时危见臣节，世乱识忠良。
—— 鲍 照《代出自蓟北门行》34 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
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★生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
(《哈姆雷特》)★幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
(《安娜·卡列尼娜》)★一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
(《老人与海》)★如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)★当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
(《追忆似水年华》)★人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
(《巨人传》)★有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。
《荆棘鸟》★开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。
《基度山伯爵》★离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
《泰戈尔诗选》★不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
(《静静的顿河》)★这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。
在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。
(《雪国》)★不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
(《牛虻》)★凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
(《德伯家的苔丝》)★每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。
(《洛莉塔》) ★脸一日洗了几遍，脸还是不干净，眼一生不洗，眼永远是亮的。
(《贾平凹散文》)★蜈蚣有一百条腿，但并未嫌弃过腿多，云鹤有两条腿，但也并未抱怨过腿少，甚至它落下来，还喜欢一腿独立
(《贾平凹散文》)★红痣长在黑脸上，就是一粒老鼠屎；但红痣长在白脸上，就是一粒小樱桃。
（刘震云小说《一句顶一万句》）★悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
（徐志摩《再别康桥》）★卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
（北岛《回答》）★黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
（顾城《一代人》）★你站在桥上看风景，看风景人在桥下看你。
（卞之琳《断章》）★爱不仅仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地（舒婷《致橡树》）★面朝大海，春暖花开 （海子《面朝大海春暖花开》）★用孩子的笔体写下：相信未来 （食指《相信未来》）★ 要有坚实的肩膀， 能靠上疲惫的头(舒婷《中秋夜》)★即使你穿上天的衣裳,我也要解开那些星星的钮扣(芒克《心事》)★对于远方的人们，我们是远方(西川《眺望》)★所有的结局都已写好, 所有的泪水已经启程(席慕容《青春》)★“宁做沥血歌唱的鸟, 不做沉默无声的鱼”(《川江号子》蔡其矫)★这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
(郑愁予 赋别)★如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这 我已在佛前求了五百年 求他让我们结一段尘缘 (席慕容《一棵开花的树》)★我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 (郑愁予《错误》)★最是那一低头的温柔， 象一朵水莲花 不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉
(徐志摩《沙扬娜拉》) ★苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
（鲁迅）★当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
（莫言）★秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满的白云的紫红色影子。
（莫言）★马是奔跑的冠军，驴是行走的模范。
马背上的骑手威风，驴背上的骑手惬意。
（莫言）★“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。
我不喜欢壮烈，我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。
悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。
（张爱玲）★你若安好,便是晴天。
（林徽因）
名言警句摘抄大全带作者
1、敏而好不耻下问——孔子 2、业勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知义——《礼记赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。
——塞缪尔·约翰逊称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。
——列夫·托尔斯泰【俄】 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
－－ 列夫．托尔斯泰 人的价值是由自己决定的。
－－ 卢梭 自己活着，就是为了使别人活得更美好。
－－雷锋 要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。
——方海权 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
-- 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。
－－ 爱因斯坦 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
—— 卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。
—— 狄尔治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
—— 朱熹 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
—— 郭小川
求：赏析荷塘月色的语言特点
一、荷塘月下的美 课文是一篇写景散文一点题就可以看出来。
文章既写荷塘又写月色，荷月光下的荷塘，月色是荷塘上的月色。
这样将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的物境之美。
文章第4、5、6段紧扣标题，集中描写荷塘与月色。
这是全文的主体部分，写出了荷塘月色的美景。
第4段写月光下的荷塘，从密密层层的荷叶推出各色各样零星点缀着的荷花，这是实写，写荷塘中的静态。
这时候微风来了，风带来了动，于是淡淡的荷香沁入了人的心脾，叶子与花也出现了闪电般的颤动，颤动以后荷塘则出现了短暂的变化。
第5段写荷塘上的月色。
静静的月光，薄薄的青雾，像笼着轻纱的梦似的叶子和花，淡淡的云，小睡的风情，树影和月影，处处显示着幽雅宁静，而这幽雅宁静的感受，只能在月夜独处荷塘的环境中才能拥有。
在这里，荷塘与月色水乳交融在一起。
荷塘之美还要有周围环境的衬托，所以第6段接下来写荷塘四周的景色。
各种各样的树，树间漏下的月光，隐隐约约的远山，无精打采的一两点路灯光，似乎使作者得到了一种安宁，但当他听到了热闹的蝉声与蛙声之后，突然觉得“热闹是他们的，我什么也没有”。
这三段写荷塘，写塘中的月色，写月下荷塘的周围景致，营造出一种朦胧、幽美的意境，让作者产生美的感受，也给读者带来美的享受。
二、美景中蕴含的情思 课文又是一篇抒情散文。
文章虽然在主体部分集中笔墨写景，但这些景都是为抒发感情服务的，是借月夜荷塘美景抒发情怀。
文章因情而起，是因“这几天心里颇不宁静”引出去荷塘，赏塘中美景，进而引出江南采莲的旧俗，令“我”惦起江南，最后又回到家中。
从情到景，复又归情，是记游，又是抒情，这样的结构安排恰到好处地服务于写景的需要和表情的需要。
在这里，作者的思绪从不静、求静、得静到出静，回归现实，时间不长，但感情却经历了复杂的变化。
对于文章所体现的作者的思想感情，历来有不同的看法。
有的认为表现了愁闷的心境，有的认为表现了闲适的心情，有的认为表现了对现实不满的愤激之情，有的认为表现了对美好生活的向往，有的则认为是作者形象的自塑。
过去多家评论认为作者的思想感情是复杂的，文中既有淡淡的忧愁，又有求得片刻宁静的淡淡的喜悦。
为什么这样说呢
说有忧愁，因为全文处处笼罩着低调的情绪。
文章开篇即写“心里颇不宁静”，为全文定下了低沉的感情基调，接着写路是幽僻、寂寞的，月和云是淡淡、朦胧的，树影是参差、斑驳的，树色是阴阴的，远山是隐隐约约的，而蝉声与蛙声虽然热闹，但却与“我”无缘；接着又想到古人采莲的盛况，惦起江南，感慨颇多。
如此等等，无不让人感觉到作者心中那淡淡的忧愁。
说有喜悦，也是从文章本身出发的。
作者去荷塘是欣然前往的，因为预想月光下荷塘“总该另有一番样子吧”；往日阴森森的小路，“今晚却很好”，而且觉得在这样的天地里，自己是个“自由的人”；到了荷塘，作者更是心系美景，怡然自得之情顿生，这美景与其说是自然美景，毋宁说是作者心灵中的美景，于是忆起古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”。
以上种种，我们也可以看到，作者在短暂时间内所得自由而带来的喜悦也是贯穿于全文之中的。
当然，我们也可以说本文只是记述了一个普通人的平常的思想情绪，描绘了一次不平常的夏夜之游。
不宁静的心人人都可能有，时时都可能出现。
有了这样的心情，就有可能去到一个清静的所在，享受一个人的孤独，寻找一个人所能得到的一时的自由空间。
在这样的时空里，看到的景物可能使我们忧，也可能让我们喜，我们也会由此而想到久远，想到其他人事。
这样看来，朱自清只不过是写出了一个普通人一种极为平常的思想情绪而已，只不过我们普通人没有他这样的妙笔，写不出像他这样能够感染人的心灵、引起人共鸣的传世作品而已。
对于本文所表达的作者的思想感情，可结合课后练习第一题，让学生从文章本身出发，对这一问题发表自己的看法，不求统一的答案，只要能把自己的理解表述清楚，说出一定的道理即可。
三、语言的巧妙运用 本文成功地描写了荷塘的月色和月下的荷塘，于景色描写中寄托着自己的真情实感，这种成功，也得益于他对语言的巧妙运用。
文章多处使用比喻、通感、叠字等，使得全文语言典雅，充满诗情画意。
比如作者连用三个比喻写静态的荷花，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，绘出了淡月辉映下荷花的晶莹剔透，绿叶衬托下荷花的忽明忽暗以及荷花纤尘不染的美质。
通感的使用更使文章的语言达到了出神入化的境界。
通感就是在描写客观事物时，凭借人们各种感觉间的息息相通，用形象的语言把某一感观上的感受移到另一感观上，使“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”（钱钟书语）。
例如：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”“清香”本来是属于嗅觉的，作者却将它转化成听觉上的“渺茫的歌声”，令人联想到若有若无、轻淡幽香、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随着想像的跳跃。
此外，叠字的运用不但传神地描摹出眼前的景象，而且使文气舒展，给人音韵和谐的美感。
如“蓊蓊郁郁”“远远近近”“高高低低”的树、“曲曲折折”的荷塘、“隐隐约约”的远山，“亭亭”的荷花、“田田”的叶子、“缕缕”的清香、“脉脉”的流水，“密密地”挨、“静静地”泻、“重重”围住等等，比比皆是，独具匠心。
●解题指导 一、这道题主要是引导学生把握作品的感情基调和作者思想感情的变化，培养分析理解能力，有理有据地认识文本中的自我。
题目中提供的两种看法供参考，学生也可以有别的看法。
但不管持哪种看法，都要从文本出发做点分析，说出一定的道理。
教师可参照课文分析做一些说明。
下边是提供写作本文的一些背景材料： 《荷塘月色》写于1927年7月，作者在清华大学教书，文中描写的荷塘就在清华园。
当时正值革命失败，朱自清处于苦闷彷徨中。
他曾对夫人陈竹隐说过：“我只是行为上主张一种日常生活中的中和主义。
”又说：“妻子儿女一大家，都指我生活”，“还是暂时超然为好”。
但是他毕竟是一个爱国的民主主义者，面对现实，又不能安心于这种超然。
因此，他在致s君的一封信里表白说：“这几天似乎有些异样。
像一叶舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里……” 二、这道题主要是引导学生理解文中的比喻，能够辨认、说明，并做点具体分析。
注意，本题将通感也作为比喻的一种，其实通感是一种特殊的比喻，和一般的比喻有着本质的不同，老师可结合课文说明，适当给学生做些讲解，帮助他们理解这种修辞现象。
本体 喻体 完整句子 相似点 叶子 亭亭的舞女的裙 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
圆形，舒展，形态相似 白花 一粒粒的明珠碧天里的星星刚出浴的美人 层层的叶子中间……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
晶莹剔透，忽隐忽现，纤尘不染 清香 渺茫的歌声 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
若有若无，轻淡缥缈 月光 流水 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
月光照下来和水向下流相似 月光下的叶子和花 笼着轻纱的梦 叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
朦胧，恬静，柔美 光与影 梵婀玲上奏着的名曲 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
悠扬，温馨，和谐 树色 一团烟雾 树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。
迷茫，朦胧 灯光 渴睡人的眼 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
昏暗，没有精神 1．比喻恰当。
因为人的各种感官是相互联系的，感觉之间本来就是互通的。
这里先是将花香比成远处渺渺茫茫的歌声，二者都具有缥缈、不确定、若有若无的特点；后又用名曲优美、和谐的旋律比喻光与影的和谐，不仅烘托出一种温馨、幽雅的氛围，而且给读者丰富的联想和想像。
2．对比喻的看法，可以因人而有不同的理解，也可以因不同的设喻而有不同的理解，不求统一答案，可让学生自由地交流看法。
三、这道题主要是让学生结合上下文，揣摩作者用词的巧妙，其中一些是叠词的运用，一些是修饰词语的巧妙运用，一些是动词的恰当使用。
1．括号中的词语不带文采，只是客观地描绘事物的状态。
重叠词的使用不仅绘出了事物的状态，而且使语气舒缓，能产生音韵和谐的美感。
2．“点缀”有装饰的意义在内，好像是有意为之，“开”则是客观的描述；“袅娜”“羞涩”本来都是描摹女子的姿态、神情的，这里用来写荷花，绘出了荷花的神韵，倾注着作者的主观感情，可以激发读者的想像，而“已经盛开”“含苞欲放”只是客观的陈述，感情色彩不强烈。
3．“泻”有倾泻意，与“静静地”配合在一起，准确地写出了月光有形而无声的特点，显示了月光的幽静之美。
“照”字太直白，缺少蕴含。
4．“浮”显示出雾的轻飘状态，是轻而缓地出来；“升”字太硬，无法突出雾的轻和柔。
5．“远远近近，高高低低”，叠词的使用，造成音节上的重复，更突出了树多而密的特点。
“远近高低”虽然也写出了不同的方面，但没有叠音词给读者的感觉那么强烈。
四、这是背诵题，主要是引导学生养成积累语言的习惯，能够有意识地记住一些名言名句、优美的语段，丰富自己的语言库存，为语言表达奠定良好的基础。
●教学建议 一、本文语言优美，音律和谐，特别适合朗读。
可以在反复朗读的基础上，要求学生整体感受本文的意境，初步体会作者的思想感情。
二、围绕文中的“我”了解作者感情的变化，教师再适当补充一些背景材料，让学生结合文本以及有关材料理解作者其人。
学生可各抒己见，不求统一答案。
当然，老师可以有倾向性指导，可结合课文说明，适当引导学生体会文中处处流露出的淡淡的忧愁和淡淡的喜悦。
三、本文语言优美、生动，恰到好处地配合了写景的需要。
如准确的炼词，恰当的修饰语，叠词的使用，比喻、通感等修辞手法的巧妙运用等。
可以结合课后练习适当讲解，让学生独立完成。
也可以让学生反复朗读，在朗读的基础上，选择自己认为好的语言，说说好在哪里，然后积累相应的语句。
●有关资料 一、关于作者 朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。
祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。
1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。
1916年中学毕业后，考入北京大学预科班，次年改名“自清”，考入本科哲学系。
毕业后在江苏、浙江等地的中学任教。
上大学时，朱自清开始创作新诗，1923年发表的长诗《毁灭》，震动了当时的诗坛。
1929年出版诗集《踪迹》，1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。
1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文作家。
1948年8月病逝于北京。
他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，称他“表现我们民族的英雄气概”。
著作有《朱自清全集》。
二、《采莲赋》参考译文（罗定五） 漂亮的少年、美貌的少女，心心相印采莲去。
鹢首船头来回转，交杯频递笑把爱情传。
桨板轻摇水草紧绊，船头微动浮萍才分开。
姑娘身材多窈窕，白绸衫儿束细腰。
情意绵绵难分割，恋恋不舍把头回。
春末夏初好季节啊，叶儿正嫩花儿才开。
撩水逗乐笑微微，怕水珠溅身弄湿衣。
忽然又觉船儿斜，急忙收起绫罗裙。
三、智者的孤独——对《荷塘月色》主题的再思考（封先勇） 《荷塘月色》（以下简称《荷》文）是朱自清教授于1927年7月在清华大学清华园写的一篇情景交融的著名散文。
它诞生到现在已七十年了，其魅力却历久不衰，见仁见智的分析鉴赏文章也层见叠出。
对《荷》文，笔者中学读过，大学读过，工作后多次讲授过，闲来无事还品玩过。
对品评《荷》文的文章，每每看见均激动不已。
但激动以后却发现，对关涉全文痛痒的几处，论者多轻描淡写，“蜻蜓点水”般一笔带过，即或论及，也语焉不详，大而化之，而对文后“1927年7月”这一时间概念却深挖细掘，极尽想像，附会到政治层面上去。
朱先生有没有对蒋介石背叛革命制造白色恐怖的不满
作为身处非常时期的正直的知识分子，这似乎是毋庸置疑的。
但是否仅此而已呢
我看未必! 摩挲玩味全文，我以为《荷》文表达的是一种“世人皆醉我独醒”似的智者的孤独情绪，是因自己高出于芸芸众生而不被人理解产生的知音难觅的喟叹和哀愁，同时也表达了作者对青春活力的憧憬。
支持我的观点的有两处：一处是《荷》文开头和结尾处对“妻”的叙写；一处是对古诗文《采莲赋》和《西洲曲》的大段引用。
而这两处，恰恰被多数论者忽略。
（一）关于对“妻”的叙写 《荷》文对“妻”的叙写有两处：开头因“心里颇不宁静”，“我悄悄地披了大衫，带上门出去”，而“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”，结尾处“我”受用完无边的荷香月色，精神跨跃时空局限，畅游于古诗热闹风流而又幽美的意境中，最后返回家，“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
”这前呼后应的两笔，难道作者仅仅是为了串结文章，使文章圆满
问题并不那么简单。
朱先生写文章是很注重结撰艺术的，朱先生撰文也很吝惜笔墨，他不会在短短的一千余字的散文结构中构思安排“妻”这一人物而没有深意! 我读《荷》文中的“妻”，每次均自然而然会联想到欧阳修《秋声赋》里的“童子”。
在《秋声赋》里，欧阳文忠公对秋声发了一通高论，寓慨甚深。
但结果呢，“童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
”真是“知音世所稀”啊!人最怕的是寂寞，是渴望宣泄的时候没有人共鸣。
寂寞的极致是连最知心的人也不理解自己。
智者的孤独是一种曲高和寡的孤独。
“童子”对欧阳修的外形是熟悉的，但对欧阳修的遭际和因一贬再贬而产生的满怀的伤秋情绪却感到枯燥乏味。
我们可以想像，当欧阳修落笔“童子莫对，垂头而睡”的时候，那心中深沉的孤独只有当世界只剩下你一个人的时候你才能感觉到! 同样，《荷》文中的“妻”（朱先生实际生活中的妻是陈竹隐女士，但《荷》文中的妻显然超越了实际生活中的妻的含义，她只是一个用以在文章中表情达意的符号，一个意象而已。
）对“我”那天晚上的心理起伏和行为举止也形同路人——“我”“心里颇不宁静”，“妻”一概不知，“迷迷糊糊哼着眠歌”；“我”出门走向荷塘，一路感慨，“妻”大约已渐入梦境了；“我”在荷塘边对良辰美景，激赏美妙荷塘和无边月色，“妻”大约早已畅游梦乡了；而“我”被蛙声蝉声带入现实，转而自由的思想沉醉于《采莲赋》和《西洲曲》描写的美妙、风流热闹的境界里时，“妻”更不知道了；当“我”经历了感情的波波浪浪，推门返家时，“妻已睡熟好久了”。
在这里，虽然笔者对“妻”睡觉的过程作了大胆推测，但细细一想这个推测是站得住脚的，因为由“迷迷糊糊”到“睡熟好久”必然有个时间衍进过程。
文中，“我”虽然没有直接表达对“妻”不能与“我”同甘共苦的不满，（“苦”即是“不宁静”，“甘”则是面对荷塘月色美景的陶醉和对古诗文里风流热闹无拘无束生活的向往），但字里行间对“妻”的责备和不满我们会处处感受到：“我”在“不宁静”，“妻”却“迷迷糊糊”，此其一；其二，“我悄悄披了大衫”出门后，“一个人在这苍茫的月下”独处，这“独”字和“我且受用这无边的荷香月色好了”的“且”字，表达了作者对孤独寂寞的多少无可奈何的感慨啊!其三，“我”独赏荷塘月色以后，表达了对独处的无奈和对热闹风流的强烈渴求——“热闹是他们的，我什么也没有”，“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节”。
而这热闹风流，“妻”本是可以给“我”的，她却独自享受睡眠!其四，结尾处一句“妻已睡熟好久了”，看似轻描淡写，实则蕴含有万千感慨，情味邈长。
这绝不是如有些论者所说的写妻是为了烘托静谧的夜景，作者也绝不是对“妻”酝酿的静谧夜景报以欣赏的口吻，而是“哀其不幸，怒其不争”似的责备! 总之，《荷》文写“妻”虽只有两笔，但因处全文机扃，所以绝非闲笔。
看似两处写“妻”，实则处处有“妻”。
只写两笔，一可省却许多笔墨，见出朱先生“惜墨如金”的功夫；二可表现作者独运的构思匠心。
真可谓“寥寥两笔，关涉全篇”啊! （二）关于对《采莲赋》和《西洲曲》的引用 关于朱先生引用《采莲赋》和《西洲曲》的目的，历来论者看法不同。
江泽纯在《荷塘寄苦情》中说：“这种含蓄的描写，不能不使人想到作者是以莲自况，和自觉怀才不遇而向往那熟悉的故乡了。
”吴周文《读〈荷塘月色〉》认为“回首江南是慰藉自己苦痛寂寞心境的‘一条路’……诗人幻想着黑暗的天空能够自行的烟消云散，希望江南时期那种以文会友、呼朋引伴的斗争生活能够重新回到现实中来。
”；还有人以为作者借花草美人表达了他对南方革命战友和革命形势的关心……这些都未能切中肯綮，有戴政治有色眼镜观照文章的嫌疑。
要真正弄懂《采莲赋》和《西洲曲》在文中的作用，首先就得弄懂以下问题：《采莲赋》和《西洲曲》究竟写的是什么内容
它为什么能引起作者的共鸣
引用这两处古诗文究竟表达了作者当时什么样的心境
《采莲赋》是梁朝皇帝萧绎撰制的，属宫体文学范畴，内容是写一群美丽绰约的少女在风和日丽的暮春季节荡舟采莲的嬉戏，以及由眼前美景引起的对心上人的思念。
《西洲曲》是南朝民歌中的名篇，全诗写一个女子对所爱之人的深长的思念，朱先生所引四句是写这个女子盼郎不至，“出门采红莲”，由“过人头”的莲花和如水的莲子触景生情，由“莲子”的谐音“怜子”勾起了对情郎的思恋，《采莲赋》写的内容“热闹风流”，洋溢着青春气息，《西洲曲》则写的单相思，写一个美丽女子外表含蓄而内心浓烈如火的思恋。
——由此可见，《采莲赋》和《西洲曲》有一个共同的主题，那就是赞美爱情、歌颂青春，它和关心南方革命战友和革命形势是风马牛不相及的，它和以莲自况和思念故乡也关系不大。
作者在衔接处说“忽然想起采莲的事情来了”。
其实这“忽然”并不忽然，由眼前荷塘想起诗歌里的采莲，顺理成章，水到渠成。
朱先生面对现实世界是孤独寂寥的，正因为孤独寂寥，所以他就在他的精神王国里幻化出一个热闹风流自由美好而又多情的世界来与之对抗，并满足自己的向往。
只不过这种满足是暂时的，现实生活中是“无福消受”的。
这里虽有“过人头”的莲花，却不见一些流水的影子，真是“花有意而水无情”啊!那么，现实生活中究竟有什么呢
有的是“什么声息也没有”。
所以我认为，对《采莲赋》和《西洲曲》的引用，是朱先生在孤独、冷清的现实世界中的一次快乐的精神畅游，它反映了朱先生对青春快乐、自由美好的憧憬，是对麻木不仁、对“我”一切心理活动全然不知全然不晓的局外人似的“妻”的生活态度的否定。
再回过头来，一般人认为“心里颇不宁静”是全文文眼，这似乎是没错的。
但如果硬要说“不宁静”是因为朱先生对国民党背叛革命制造白色恐怖的不满，那就有点“以己之心，揣他人之腹”了。
实际上朱先生在当时是奉行“暂时超然的好”的生活态度的，他很少关心共产党国民党，只是一个钻故纸堆的教授。
他的“不宁静”实际上是一个“出淤泥而不染”的具有高洁品格的孤独的智者的“不宁静”，是一个渴望青春活力、美好快乐的孤独的智者的不宁静。
这才是还原了的真实的朱自清，而不是被人为拔高了的朱自清。
（选自《名作欣赏》1998年第2期。
有删节） 四、孤独知为何生——关于《荷塘月色》主题“再思考”的思考（张福霞） 朱自清先生的散文《荷塘月色》，问世已逾七十年，作为白话美文的经典之作，自30年代起，就被各类语文教科书所选用，其艺术魅力可谓历久而不衰。
然而，关于此篇千余字散文（以下简称《荷》文）的争论，也同样历久而未衰。
朱先生的一句“这几天心里颇不宁静”，竟使鉴赏者、评论家“不宁静”了几十年。
大家以种种“独家”视角，“科学”方法，深挖穷究那“不宁静”中的内涵，试图由此晓明《荷》文的主题。
近读《名作欣赏》，又见到关于《荷》文主题的一种新说法：《荷》文“表达的是一种‘世人皆醉我独醒’似的智者的孤独情绪，是因自己高出芸芸众生而不被人理解产生的知音难觅的喟叹和哀愁，同时也表达了作者对青春活力的憧憬”。
（封先勇《智者的孤独——对〈荷塘月色〉主题的再思考》，载于《名作欣赏》1998年第2期。
以下简称封文。
）《荷》文流露出的孤独情绪是显而易见、毋庸置疑的，这里引起笔者注意并思考的关键问题是：孤独缘何而生
在封文看来，朱先生孤独情绪的产生“是因自己高出芸芸众生”而“曲高和寡”。
其依据有两处：一处是对“妻”的叙写；一处是对古诗文的引用。
封文认为，朱先生在《荷》文开头结尾处安排“妻”这一人物是大有“深意”的。
文中的“妻”对“我”那天晚上的心理起伏和行为举止“形同路人”，“我”苦闷不宁，独自漫步荷塘，“妻”却全然不晓，“独自享受睡眠”。
因而“我”虽没有直接表达对“妻”的不满，但“字里行间”都流露出“不满和责备”。
一一开列出来，共四处。
为使自己论证更具说服力，封文还把“妻”这一人物，一厢情愿地抽象为“表情达意的符号”，使其“超越了实际生活中妻的含义”。
这样，既不开罪陈竹隐女士（笔者注：封文将“妻”注为陈竹隐女士，有误。
《荷》文中的“妻”是指朱先生原配夫人武钟谦。
武1929年病逝，1932年朱才与陈结婚，而《荷》文作于1927年），又使“妻”具有了典型意义而代表“众生”。
关于《采莲赋》和《西洲曲》的引用，封文认为，除去具有一般鉴赏者认可的意义（赞美青春，向往快乐）外，还反映了朱先生对“麻木不仁”、与自己完全隔膜的“妻”的生活态度的“否定”。
概言之，封文的论证逻辑为：我满腹苦闷，妻却不能理解，我便“孤独寂寞到了极致”，对妻会有所怨责，并进而对其生活态度给予否定；妻不理解，便证明我之心曲高于“众生”，我之孤独便是“智者的孤独”。
——似是有“理”有“据”，因果圆通。
然而，恐怕也只能是主观上的自圆而已。
接受美学认为，文学鉴赏是读者对作品的再创造，鉴赏过程必须以审美客体（即原作，辅之以作者、背景资料）为基础。
而封文论证中，在问题的两个关键方面，客观上难以立论，从而导致主观审美判断失当。
首先，“我”对“妻”的态度。
在品读《荷》文时，我们很难感受出如封文所云“处处存在”的“不满和责备”。
原文对“妻”的叙写只两处，一处在开头：这几天心里颇不宁静，晚上乘凉忽然想起荷塘，待夜深人静后，“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”，“我”悄悄地披了大衫出去。
另一处在结尾：“我”受用完荷香月色，又忆起江南采莲趣事，沉思中返回家，“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了”。
笔者认为，作者在首尾两处写到“妻”，除去结构上的前后呼应外，确有感情表达上的作用。
结合全文，这两处描写让人感到，“我”，苦闷之深而又孤寂至极，连朝夕相处的妻子也难于理解自己。
开首一次意在表现、交待这种情绪基调，结尾处意在强化、延展这种内心深处不可解脱的寂寥。
总之，“妻”这一生活中最亲近的人，将朱先生的孤独无奈渲染到了“极致”，正如封文所说，看似“轻描淡写”，实则含“万千感慨”。
如何指导学生写好习作的方法
在习作教学工作中，我凭着自己十几年的教学经验，再结合新课程的教学理念，谈谈自己如何指导学生写好习作的几点看法：一、激发学生的习作兴趣，发挥学生的主动性许多学生对习作不感兴趣，很害怕写作文，不知如何下笔写，那是因为学生对某种事情不感兴趣引起的，学生没有深入了解事情，没有经历，没有体验，那么对这样的事情，就不感兴趣，也激发不出感情，却不能把事情做好，所以说兴趣是写好习作的关键。
怎样激发学生的习作兴趣呢
第一、写作教学时应贴近学生的实际，倡导学生“自主习作”。
教师在教学时贴近学生，是对学生的了解，只要对学生有了深入的了解，才能激发学生对习作的习趣，才能更好的指导学生，引导学生关注现实，热爱生活，让学生主动地把自己的心理话表达出来，鼓励学生自由表达和有创新的表达，发挥学生的主动性。
第二，写作教学时，应该指导学生从易到难，从简到繁，从局部到整体的顺序进行习作。
教师在教学习作时，按照这种顺序来指导学生习作，就是排除学生对习作害怕的心理状态，为学生排除障碍，让学生促进对习作的兴趣，才是写好习作的保障。
学生由易到难，逐步地习作，得到了一点点的收获，就会有了喜悦感和成就感，对习作却有信心，又有兴趣，就会积极地、主动地参与习作，这就是发挥学生的主动性。
第三，写作教学时，应该指导学生仿写创新。
摹仿是学习习作的最初形式，摹仿能激发学生对习作的兴趣。
仿写是学生学习习作的第一途径。
仿写可局部仿，如学习《桂林山水》描写山水的两个自然段后，就让学生学习这段先用对比的方法开头，接着用排比、比喻的修饰手法进行描写一处景物的特点。
还可仿篇，即对作文的立意、情节、写作技巧、结构的安排等方面进行全面摹仿，如写《我爱故乡的XX》可仿《我爱故乡的杨梅》的结构来进行习作指导，学了《记金华的双龙洞》后，可学习这篇课文中按游览路线顺序写自己游览的地方。
如写《游览XX》让学生从范文中掌握其中运用的语言和写作技巧，领悟了描写事物的表达方式，通过想象引导学生促步创新，却能写出优美的文章。
二、要指导学生写好习作的方法——注意观察。
许多学生在写作文的时候，总会感到脑子空空，写不出什么新鲜的内容，特别害怕写作文。
其实，在我们生活中，要写的，能够写的材料很多很多。
只要我们认真观察，就不用愁没什么可写了。
由此可见，观察是写好习作的一条重要的途径。
注意观察就是写好习作的一个关键的窍门。
怎样揭开这个窍门呢
第一，观察事物时，要全面、细致，只要我们观察全面，才能了解事物的全貌，才能找出所写的重点，这样所写的内容既真实又准确，既具体又生动。
观察得细致，才能掌握事物本身独有的特征、风格。
例如：老舍笔下的《猫》，写猫的性格实在有些古怪，他观察得很全面、细致。
写猫老实时，主要表现在它成天睡大觉，无忧无虑，写它贪玩时，任凭呼唤，也不肯回来，一天一夜不回家，写它尽职时，屏息凝视，一连几个钟头，非把老鼠等出来不可
写它叫唤时，丰富多腔，长短不同，粗细各异，变化多端，写它有时胆小，有时勇猛。
假如老舍先生没有认真的观察，观察得不全面，却不会写出这样优美的文采，也不能掌握猫独有的性格。
从这个例子说明：只要观察的全面、细致。
才能了解到事物的本质特征。
才能写出优秀的文章，这就是人们所说的写好习作的窍门。
第二，观察事物要有一定的顺序。
至于按什么样的顺序，则要根据观察的对象和自己所处的位置来决定。
观察不活动的静态的物体，最好按照空间的顺序。
例如：《颐和园》作者在游览时，所看到的景点，都按照不同的空间顺序来描写的。
写长廊时，作者先观察中间，再到两旁，按这样的顺序来描写长廓的长和美的特点，写万寿山时，作者是先按照从上到下，再从近到远的顺序来描写万寿山美的特点，写昆明湖时，作者又按从岸到桥的顺序来描写昆明湖的美。
观察运动着的动态的物体，就要注意时间的变化，弄清楚“原先是怎么样，现在怎样，后来又怎样了。
”了解了这些物体随着时间的变化而变化，再按这样的顺序来写。
要描写动态的物体或者有变化的物体，最好要按时间顺序来写，例如：《火烧云》，作者萧红描写火烧云的变化时，用了“一会儿……一会儿……一会儿……”时间性的排比句式来描绘颜色的变化，又用了“一会儿，天空出现一匹马，马头向南马尾向西。
……过了两三秒钟……一转眼就变了，再也找不着了。
”的时间顺序来描写火烧云的形状变幻无穷的特点。
如写植物的变化时，可以按照春、夏、秋、冬的顺序来描写植物，因为植物是随着时间的变化而变化。
总之，写作文的时候，要按一定的顺序来写，要做到言之有序。
先写什么，再写什么，后写什么，在动笔之前，应该做到心中有数，要做比较细致的观察，弄清物品之间的联系，这样才能把作文写得层次分明，条理清楚，别人读了以后，才会留下比较深刻的印象。
这也是写好习作的一种方法。
第三，由于学生年纪比较小，知识有限，对于一些自己不熟悉或不大懂的东西，要多问多记，虚心求教。
即使观察到的一些事物，自己也不一定明白。
要观察时间长，几年或几十年，才遇到一次的物体时，例如：《看日食》或《看某某星》等物体时，就应该虚心地向教师或其他人请教，弄明白了，才能写出较好的文章。
第四，观察时，还要敢于想象，想象是学生进行创造性学习和创造性活动的必要条件，这也是很重要的。
如果写作文时离开了想象的话，写出来的文章就一定不会生动感人。
例如：《颐和园》作者通过想象，采用了比喻的手法把昆明湖静和绿特点，生动的描写出来。
如：“昆明湖静得象一面镜子，绿得像一块碧玉。
”还有老舍的《猫》，平时我们观察会这样写：“在你写作的时候，它跳上桌来，在稿纸上踩了儿个脚印。
”可是，老舍先生展开了丰富的想象，运用了比喻的手法。
这样写：“在你写作的时候，它跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。
”两句话通过比较，前句写的猫，让人讨厌，因为脚印是脏的，人之所以讨厌。
后句写的猫，让人喜爱，因为梅花是美的，爱美之心，人人皆有，所以人们喜爱，这句话生动感人，又能表达作者对猫的喜爱之情。
又如：要写某个人脸型特征时，一般写法是：某某长着一张漂亮的脸。
可是，同学们经过想象后写出的句子：某某长着一张白里透红的脸，像个瓜子一样，美丽极了。
后一句写得有形有色，生动感人。
如：学生平时观察小草时写了：“春天来了，从石缝里长出一堆堆嫩绿的小草。
”我对学生说：“同学们，你们想象一下，运用哪些修饰手法把小草写得更生动感人呢
”学生展开想象，写出这样优美的句子：“春天来了，小草从石缝里伸出一个个调皮的嫩绿的小脑袋。
”写小草的动态时，如：“一阵风轻轻地拂过小草仿佛向我点头哈腰，和我打个招呼。
”学生运用了拟人的手法，生动的展现出小草的动态美。
学生写大树时，平常是这样写：“校园里，长着一棵棵高大的枇杷树。
”但同学们展开想象后又写了这些句子：“校园里，长着一棵棵高大的枇杷树像一把把巨大的绿伞。
”“我们的校园里，长着一棵棵高大的枇杷树像一座座小山似的。
”通过比较，平时观察写的句子和想象的句子中，想象的句子优美、生动感人，总的来说，从古至今，优美的诗句和语句都离不开想象，作者都会运用一些修饰手法描绘事物的美，表达出他们的情感。
引导学生展开想象，并恰当地运用比喻、拟人、对比、夸张等修饰手法，才能写出优美的、生动感人的句子，才会写出较好的文章，才能激发学生对习作产生浓厚的兴趣。
三、要指导学生写好习作不仅是注意观察，还有一种小方法——那是平时要多动笔，自主习作。
仅仅靠观察是不够的，要勤于动手把它记下来。
正如：“好记性，不如烂笔头。
”那句话蕴含深刻哲理。
为什么平时要多动笔
由于我们平常观察的事物不是一次或一天就能全面的，细致的了解到事物的本质特征。
要不断地观察，不断地积累。
不间断地记录，再全面地分析与总结，才能掌握事物的本质特征。
了解了、明白了事物的特征，才能写出较好的文章。
例如：要写《我的爸爸》，学生最容易写出爸爸的外貌特征，可爸爸的性格、爱好，却很难写。
这是为什么呢
因为爸爸的性格、爱好。
不是一两天内就能表露出来的，要经过漫长的时间，又要经历很多的事，才能显露出他的性格、爱好。
正如：“路遥知马力，日久见人心。
”所以要想写好习作平时要多动笔，最好是天天写日记，那是“自主习作”，没有任何体裁的束缚，自由表达，却能发挥学生的主动性。
观察生活、体验生活、乐于表达，才能写出丰富多彩的文章。
四、要指导学生写好习作，还有一种方法——多看课外书，积累词汇及优美语句。
要写一手好文章，离不开平时词汇的积累，所以要多看一些课外书，积累词汇。
课外书的种类多，知识广泛，它就像宽阔的海洋，无限的宇宙一样，深不可测。
多看课外书，可以帮助我们认识许多事物，明白许多道理，各种各样的知识也能了解到，它是一名优秀的、知识渊博的老师。
我们不明白的事物或不太懂的东西，也可向它讨教。
课外书有丰富的词类，有优美的句子，典型的事例，动人的典故等等。
多看课外书，就能掌握许许多多的材料，了解各种各样事物的特性，写出的文章，内容才会丰富多彩。
当习作时，可以引用课外书的一些名言名句或典故来说明，这样引用有根有据，让人心服口服，却有了更强的说服力，条理更加充分。
例如：当你要写尊老爱幼的内容时，可引用：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
”来说明这个人的高尚品质。
当你要写一个诚心做事的人时，可引用：“精诚所加，金石为开。
”总之，课外书有着丰富的知识，取之不尽，用之不完，任你摘取及应用，只要你多看课外书，并把优美的词、句、典故摘录下来，归你所有，丰富你的习作内容，灵活运用这些摘录下来的优美词句及典故，就会写出一篇篇精彩的文章。
总而言之，想要指导学生写好习作，就要做到这几点：第一，激发学生的习作兴趣，发挥学生的主动性，是写好习作的关键。
第二，指导学生留心观察。
第三，催促学生勤动笔，自主习作。
第四，要求学生多看课外书，积累更多的词语佳句。
能做到以上几点要求，学生的习作水平就会大大的提高。
适合做摘抄的名言名句或者优美的句子段落有哪些
英文唯美励志名言警句1.Evenwhenit'shardtomove,takesmallstepsforward.Becauseeverystepwillleadyoufartherawayfromwhereyouwereyesterday.即使前路艰难，也要跬步前进。
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5.Thegreatesttragedyoflifeisnotthatmenperish,butthattheyceasetolove.人生最大悲剧不是死亡，而是不再有爱。
6.一息若存，希望不灭。
Whilethereislifethereishope.7.MaybeI'mtoolatetobeyourfirst.Butrightnow,I'mpreparingmyselftobeyourlast.也许做你的第一个爱人太迟了，但是从现在开始，我要让自己成为你最后一个爱人。
8.Letgoorbedragged.-ZenProverb要么放手，要么被拖住。
-禅语9.Youarebraverthanyoubelieve,strongerthanyouseem,andsmarterthanyouthink.你比你想象中更
