对联故事 19，小才子妙对 \\\/ 查查362
古人云：“有志不在年高”。
有如曹冲称象，孔融让梨，司马光砸缸，甘罗十二为上卿……。
有人说：三岁看大，七岁看老，小时候聪明，大了也有出息。
有人说：少年时有胆有识，初生之犊不畏虎。
有人说：从小聪明过人是神童，青出于兰而胜于兰，后生可畏。
凑个热闹，讲几则历史名人少年时对对联显露才华的故事。
（一）父子唱和三联唐代王勃（《滕王阁序》的作者），相传七岁能写诗，九岁能作文。
在他十岁那年的重阳佳节随父郊游，父亲出对联考他的文才和灵敏。
父子唱和了三联。
王勃的父亲看到郊野遍地是菊花，吟出一连珠联。
这种对联，前句的最后一字，是下－句的首字，且全联首尾呼应。
王勃即对的下联也是连珠联，对仗非常工整。
重阳游郊，郊野黄花如金钉，钉满野郊。
（父）中秋赏月，月浸白萍若玉盏，盏尽浸月。
（勃）这时一行大雁飞过，传来雁叫声，勃父又出上联，此联包函东西南北上下六个方向。
王勃对的下联，也含前后左右高低六个方位，可谓丝丝入扣。
北雁南飞，两翅东西扇上下；（父）前车后辙, 双轮左右碾高低。
（勃）王勃随父走进关帝庙，所见的关羽神像，左手托三绺须，右手握一柄大刀，坐金交椅，秉烛读《春秋》。
勃父吟一联，王勃略加思索便对出下联。
出句五个青字，对句五个赤字，都切中关羽实情，天衣无缝。
捧青须三绺，对青灯，读青史，垂青名，手中握青龙偃月刀。
（父）芳赤县千古, 秉赤面，掬赤心, 输赤胆, 胯下骑赤免追风马。
（勃）（二）唐伯虎对私塾先生私塾先生领着唐伯虎出外，路上看见农夫用脚踏水车一边车水，一边用扇子扇风，即出一联，要唐伯虎对下联。
水车车水水随车，车停水过；（先生出句）；风扇扇风风出扇，扇动风生。
（唐伯虎对）注：唐寅（1470—1523）号伯虎、又称六如居士。
江苏吴县人，明画家、文学家、书法家。
与祝歧山、文徽明、徐祯卿并称江南四才子。
唐伯虎风流韵事传说甚多，小说《九美图》就是写他的风流韵事，“三笑点秋香”是其中之一。
着有《六如居士全集》。
（三）蔡松坡（蔡锷）嘲太守蔡锷幼时和一伙小朋友踢球，不小心把球踢到太守府的院子里去了，球被太守捡到了。
他们进太守院子去找球，太守为难他们说：“对出了对联才还球，对不出不还球”。
大守指着蔡锷囗述一联，蔡锷很不客气地回敬了太守一联，太守尴尬的把球还给了蔡锷。
联曰：童子六七人无如你刁（太守出）太守二千位唯数公贪（蔡锷对）（四）梁启超答父联一次梁启超在花园里玩，摘了一朵牡丹，正好他父亲这时走进园来，他怕父亲骂，便把花藏到袖子里。
其实他父亲巳经看见了，没有点破，只是出了一上联要他对。
梁启超知道父亲所指，红着脸对出下联。
袖里藏花，小子暗储春色。
（出联）堂上悬镜，大人明察秋毫。
（对句）（五）庄有恭对镇粤将军广东有个庄有恭，幼年就有神童之称。
他的家在镇粤将军府旁边，有一次放风筝玩耍，风筝落到将军府内去了，庄有恭到将军府去找风筝。
将军和客人在下棋，看到庄有恭问道：“小孩从哪来的
”庄有恭实话回答后，将军又问：“你读书了没有
可以对对子吗
”庄有恭回答说：“对对子，小意思，那有什么难的
”将军觉得小孩有趣，继续问道：“能对几个字的对子
”庄有恭回答：“一个字的能对，一百个字的也能对。
”将军有意试试，便指着厅里张贴的画出上联：旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子，可笑，可笑。
庄有恭即以将军正在下的这盘棋回应下联：惨棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军，提防，提防。
将军听罢暗暗称奇，后来竟与庄有恭成了联林挚友。
另有一联与上联大致相同，又略有差异，录于后共赏：几幅画图龙不吟虎不啸花不馨香鸟不叫笑杀学士；一盘棋局车无轮马无足炮无烟火象无牙闷死将军。
（六）许将童年妙对许将九岁那年夏天，跟随族亲游览白岩山返回的途中，因食干粮，口渴难当，于是向正在菜园围篱笆的老伯讨茶喝。
围篱笆的老人知道面前的小孩是有名的“小神童”，并没有马上给茶，却对他说：“小哥，要喝茶当然可以，但要请你对对，我有一个藏在心里多年对不出来的上联，你把下联对出来，我才给茶。
”小许将虽然口渴得很，但却懂得尊重长者，很有礼貌地说：“请老伯赐教，让小童见识见识。
” 老伯念道：一篱二纬三桩囿菜园，园种春夏秋冬菜;与许将交游的族亲中，不乏文人雅土，他们听了上联，一时无句应对，帮不了小许将的忙。
才思敏捷的小许将，眨眨眼，拍拍小脑袋瓜，不慌不忙地吟出下联：百架千层万卷叠书馆，馆藏古今中外书。
许将话刚说完，众人拍手称妙。
围篱笆的老伯听了，也暗暗佩服。
但不知他是偶然而得，还是实有其才
心想，再出一对试试。
于是，老伯开口说：“小哥，让我再请教一对如何
”小许将喝不到茶，口更渴了，但还是耐着性子，恭恭敬敬地回答：“请老伯教诲”。
老伯又以他们今天游览胜地白岩山为题，侃侃念道：白岩白雾白玫瑰，如观玉皿;同游者听了上联，知道老伯用的是复字的修辞手法，绞尽脑汁，想助小许将一臂之力。
然而，小许将可是心中有数，他回顾今日登山游览的情景，一幅幅美丽的画面，又重现在眼前：莲花岩上的托红寺，红寺映朝霞；玳瑁峰上盛开的红杜鹃，他想到这里，立刻有了下联，便慢条斯里对道：红寺红霞红杜鹃，若赏金屏。
老伯听了，高兴得翘起大拇指，连声称妙。
即刻端出上等白岩茶，小许将接过茶，正要喝，那老伯叫了一声“慢
”便往茶杯里加入香喷喷的茉莉花。
就在这时，老伯发现上弦月映入茶杯中，见景生情，又叫一声：“慢
再对一联。
”随着念了出来：茶饮客吞杯中月;这上联，不但难住同游的文人雅士，而且也确实难住了小许将。
小许将手捧香气诱人的茗茶，不敢往嘴里送。
他低头苦苦思索，难得佳句，便抬头向四处寻找答对的灵感。
当他发现水井畔有一位大嫂在吊水，高兴地大叫：“有对了
”接着朗声念道：水抽人吊井中星。
众人齐声叫好，老伯高兴得连胡须都翘起来了，再次高喊：“慢，小哥
”大家一怔，以为他又要出难题了。
原来他爱才心喜，笑呵呵地，又往许将茶杯里，添上桂圆肉，然后说：“小神童名不虚传，来日一定中状元啊
”注： 许将（1037——1111）福建闽县（今福建闽清）人，字冲元。
自小聪明灵悟，勤奋好学，才气横溢，是闻名的“小神童”。
宋仁宗嘉祐八年（1063）中状元，之后，任翰林院编撰。
契丹陈兵二十万于代州边，许将毅然奉诏使辽，说服辽国放弃了侵吞想法。
还朝后，任兵部尚书、翰林学士。
因蔡确、舒亶忌妒陷害，黜知蕲州。
1083年召为兵部侍郎时上疏，对国防体制及军马物资筹备提出建议，为朝野人士所赞许。
1094年为吏部尚书、拜尚书左丞、中书侍郎。
御史中丞朱谔弹劾许将为人“左顾右视，见利则回，强颜偷安……”，使许将一贬再贬。
许将七十五岁病逝，朝廷追赠开府仪同三司，谥文定。
（七）郭沫若少时妙对显豪气郭沫若少年时期就显示出天才和豪气，读私塾时，有一次他和一伙同学，从墙洞里钻到隔壁的寺庙中偷桃子，被和尚发现了，并把这事告诉了私塾先生。
第二天先生正颜厉色询问这件事，可没有一个承认的。
这时先生对他们说：“我出上联，你们有人能对出下联，只要不重犯，就不追究昨天的事。
否则，就对不起了。
先生出上联，郭沫若想了一阵子，对出了下联： 昨日偷桃钻狗洞，不知是谁
（出联）他年攀桂步蟾宫，必定有我
（答联）先生听了惊喜，为自已有如此天才和远大志向的学生感到高兴。
于是免了－堂学生的受罚。
郭沫若十四岁去乐山读书，看到官吏在城门口敲诈勒索百姓，挑一担粪也要捐一个铜板，彵愤怒地写了一副讽刺联： 自古未闻粪有税；而今只有屁无捐。
注：① 蟾宫折桂---神话说月亮里有广寒宫，有桂花树，有蟾蜍。
到月宫（蟾宫）中折桂枝（花），比喻科举考试高中。
② 郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭开贞，字鼎堂，笔名沫若、中国共产党优秀党员，是中国现代著名学者、无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，社会活动家，是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
郭沫若早年赴日本留学，弃医从文，与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。
1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任，参加了南昌起义。
1928年2月因被国民党通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。
1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任， 1946年后，站在民主运动前列，成为国统区文化界的革命旗帜。
建国后，当选为中华全国文联主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科技大学首任校长、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。
主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
（八）少年郎智制吝啬鬼一个德高望重的老者做七十大寿，全村的人都去送礼祝寿。
但有一个为富不仁的吝啬鬼，出了个损招。
他只封了个三个铜板的红包，还在红包上写道：三个铜板贺喜，嫌少勿收，收则爱财。
这可把老人家难住了，收不行，不收又不行，如何是好
老人家有一个聪明机灵的小孙子，能诗善对。
他见爷爷愁眉不展，问爷爷碰到什么不开心的事
爷爷把事情告诉了他，他要爷爷不要愁，说他有办法对付。
小少年在吝啬鬼送来的红包上写了下联：两间茅屋待客，厌穷莫来，来是好吃。
便将红包退回去了。
这一下吝啬鬼没戏了，搬起石头砸了自已的脚，搞得无地自容，全村就他没有去祝寿。
事后，事情传开了，大家都夸少年郎机智。
（九）朝霞新月明朝正统年间，江苏吴县出了一位有名的才子，他的名字叫施槃。
施槃既不是官宦人家的公子，也不是出身书香门第，只是一个贫穷人家的孩子。
他小时候一面干活，一面读书，靠勤奋和聪慧，在乡里却是很有名气。
后来乡亲们恳求张都宪，让施槃在张府私塾读书。
张都宪是个酷爱人才的官，他想考察一下这孩子，就指着天上的月亮问施槃，“你看天上的月亮像什么
”施槃答：“像弓。
”张都宪自言自语地说道：新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。
施槃马上意识到，这是张都宪在出对联考他。
他想：“老爷以月亮为题，我应以朝霞相对才是。
”于是，他对出了下联：朝霞似锦，暮霞似锦，东川锦，西川锦。
张都宪一听，心里高兴极了，觉得这个孩子很聪明，马上答应免费让施槃到自己的家塾读书。
施槃刻苦学习，京试考中进士第一名，授于编修之职，只可惜很早就去世了。
注：此联还流传另一下联，曰：“春雷似鼓，秋雷似鼓，发声鼓，收声鼓”。
此联与上联对更妙。
（十）墨水化乌龙明代安徽寿州（今寿县）的汤鼐，小时候的身体特别修长和瘦弱，面黄肌瘦的。
但他是学童中的佼佼者，论学业别人可比不上他，老师同学都挺喜欢他。
朝廷来的一个大臣听说汤鼐特别聪明，便出对联试汤鼐，汤鼐即时对出下联。
室内焚香，烟绕画堂蟠白蟒（出联）池边洗砚，墨随流水化乌龙（答联）大臣听了很高兴 ，他觉得对句不仅快 ，而且内容想象丰富，所形容的池里洗砚台的情景，有动有静，如诗如画，句子很优美。
大臣被这个瘦弱的孩子的聪明才智感动得不知说什么好，亲自出钱资助这个穷孩子读书。
汤鼐很用功，后来考中进士，升为御史，成了一个很有出息的人。
（十一） 江陵神童明朝，湖广巡抚顾应璘很爱才，他听说荆州府出了个“江陵神童”，特地前去荆州古城察访。
六月天气，顾应璘等人风尘仆仆来到江陵县岑河口附近的东司庙，庙前有一棵大树，枝繁叶茂，如同华盖，正好乘凉。
庙里的和尚听说巡抚大人驾临庙门，连忙从庙后西瓜地里摘了几个大西瓜，送给巡抚和官差们解渴去暑。
巡抚顾应璘见景生情，随口吟出一联：东司和尚送西瓜，些小礼物；恰巧，在庙里教书的老先生前来参见巡抚大人，打断了巡抚的诗兴，下面一联对不上来了。
他怕漏了底子，佯装考查说 ：“请先生与我对出下联。
”可是，这位老先生是个村学究，他想破了脑壳也对不出来，急得满头大汗。
顾应璘十分扫兴，只好到庙前大树下乘凉吃西瓜。
这时，有个十来岁的学童上前问老先生道：“先生，你为什么事着急呀
”老先生说：“刚才巡抚大人出了一副对联，要我对下联，我实在对不出来。
”学童又问：“上联怎讲
”老先生说：“东司和尚送西瓜 ，些小礼物 。
”学童笑道：“此联好对。
”老先生急问：“怎么对呀
”学童答道：南极仙翁拜北斗，天大人情。
老先生如获至宝，连忙跑到庙前大树下禀道 ：“抚台大人，我对上了。
下联是：“南极仙翁拜北斗，天大人情 。
”顾应璘放下手中西瓜，拍手叫绝：“妙哇
真妙
”顾应璘略一沉吟，转而问道 ：“此联是何人所对
”老先生只好如实回答。
顾应璘立即派人把学童叫来，问道：“你叫什么名字
”学童回答：“张白圭
”张白圭是张居正童年的名字。
传说，张居正出生前夕，他的曾祖父张诚梦见一轮明月落到自家的瓮坛内，接着从瓮坛内冒出来一只白色的乌龟。
第二天，家中添人进口，就给这个婴儿取名叫“白圭”，“圭”是“龟”的谐音。
巡抚顾应璘喜出望外，原来面前站着的小学童，就是他要寻找的“江陵神童”。
（十二）伊尹一人明朝有个知府叫冯驯，有一天他在家里请客，有一个十来岁的孩子跟父亲来赴宴。
这孩子生得眉清目秀，很机灵。
有人说这孩子很会对对子。
一位客人听了，便请孩子对对子，他指着知府冯驯说：冯二马，驯三马，冯驯五马“冯”是由两点和“马”组成 ，就是“二马”。
“驯”由三竖和“马”组成，“川”在中国民间数码中是三，“驯”就是“三马”。
“冯驯”合到一块儿，就成了“五马”。
古时候，“五马”又是知府的别称，“冯驯五马”就是冯驯知府。
这个对联表面上倒很简单，实际上还真不好应对。
许多文人都在苦思冥想，可是谁也没想到，这孩子对出了下联。
他说：伊有人，尹无人，伊尹一人这里说，“伊”字有个“人”；“尹”可以看成是“伊”字去掉了“人”，“伊尹”两字合到一块只有－个“人”，“伊尹”又是人名，是商朝一个有名的大臣。
这么难的对子，一个孩子对得这么好，在座的客人无不惊奇。
宴会的气氛也由此热烈起来，大家兴高采烈地谈诗对句，高兴极了。
（十三）杨时芳对县令学童杨时芳，聪明、灵敏、有抱负、有胆量。
他寄居在庙里苦读。
一天知县进香，住在庙内，见杨时芳就着青灯专心读书，有意考考他。
便出一联要其对下联。
出联是：青灯夙负青云志。
杨时芳思考片刻对曰：赤县长悬赤子心。
县令见其小小年纪，不仅才思敏捷，还有一腔热血，一股正气。
认为他必成有用之才。
（十四）戴大宾五岁对诸生戴大宾五岁时应童子试。
诸生见其年少，笑问：“欲为何官
”大宾答道：“阁老”。
众人戏之曰：未老思阁老。
大宾大声答道：无才做秀才。
众皆索然。
（十五）程敏政对宰相程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着桌上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶）。
程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。
李贤大喜。
（十六）杨溥巧对县令明朝大臣杨溥，小时候聪明伶俐，才华过人。
县令捉他父亲去服劳役，杨溥恳求县官释放他父亲。
县官一看是个小孩，就说：“我出个对子，你要能对上，我可以放你父亲。
”县官接着出一联曰：四口同图，内口皆归外口管；这个联语，构思奇妙，寓意贴切，言下之意是百姓都属他管。
杨溥听后，稍思片刻，应声对道：五人共伞，小人全仗大人遮。
这个答联，非常含蓄地说出了要求县官照应。
县官点头称赞：“对的好
”让衙役放了他的父亲。
这副对联，巧妙地将“图”字，分剖为四个“口”字和一个“十”字，将“伞”字，分剖为五个“人”字和一个“十字。
这副巧对可以说是拆字联中的典型。
（十七）刘师亮拜师四川人生性诙谐，语言幽默，民国年间，出了个谐联大师刘师亮。
刘师亮是四川内江椑木镇人，家里开了个黄糕铺。
他十多岁就在店里打杂，但一有空就读书。
他听说镇上算卦的王先生有学问，就去拜师。
王先生说 ：“我出个对子，三天之内对上了，我就收你做徒弟，对不上，一年以后再说。
” 这个镇上的店铺和住家是合而为一的，前后两个门都临街，俗称穿心店，是四川民居的特点之一。
王先生以此为题，出上联：两头是路穿心店刘师亮一连两天都没对上。
第三天，他凝视窗外滚滚沱江，又看看自家矮小的阁楼，忽然心里一亮，兴奋地跑到王先生家，说：“我对上了。
”接着说出下联：三面临江吊脚楼这“吊脚楼”也是临江民居的特色。
从此，刘师亮向王先生学习，老师认真教，徒弟用心学，刘师亮学业进步很快。
（十八）使君子花，虞美人草清朝时候，江苏镇江的金山寺里有个小和尚，他对对子挺有水平，在附近一带是出了名的。
知府大人听了，就把小和尚请了来，打算试一试他的学问。
知府给小和尚出了个上联：使君子花，朝白、午红、暮紫知府说的“使君子花”，是一种中草药，夏天开花，一天里头的早、中、晚，颜色有三次变化，早晨是白的，中午变成红的，晚上还会变成紫的。
小和尚一听，马上答道：虞美人草，春青，夏绿，秋黄小和尚对的“虞美人”草，又叫“丽春花”，是一种很好看的草花。
这种草花，一年里头颜色三变，春天是青色的，夏天变绿，到了秋天会变成黄色。
这两位对植物都挺有研究，观察得非常仔细。
（十九）杨继盛巧对趣话杨继盛是明代的楹联名家，从小就很有名气，民间流传着很多他的巧对佳话。
杨继盛入私塾时，有一个年龄较大的学生，私塾先生嘲笑他说：老学生谁知话刚说完，坐在一旁的杨继盛不假思索地说：小进士先生听后大吃一惊。
有一次，私塾先生外出了，学生们做对阵交战的游戏，正玩在兴头上，先生突然回来了，大家慌忙四处藏匿。
先生大怒，说；“出来
都给我跪下。
我出个对子你们对，先对出来的免罚，对不出的继续跪。
我的上联是：藏形匿影。
”只见杨继盛微微一笑，对曰：显姓扬名。
先生脸上的怒气，顿时一扫而光，惊呼：“此乃绝对也
”伸手将杨继盛拉起来。
杨继盛的表叔辛体元来他家做客，家里没有酒，凑巧酒店里的酒也卖完了。
辛体元就此出上联嘻戏。
云：无酒是穷主;一个略带稚气的声音回答：有儿为名臣。
辛体元发现是小继盛，不禁啧啧称赞。
杨继盛遭陷害入狱，在狱中曽写了一副传颂千古的名联，表现出他那荡荡襟怀，铮铮铁骨。
联曰：铁肩担道义;辣手著文章。
注：杨继盛（1516年－1555年）字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人。
嘉靖二十六年中进士，官至兵部员外郎。
杨继盛是明代著名谏臣，忠苜敢言，但因奸相严嵩专权，一年之内四次被贬。
事情弄明白后，重新起用为户部员外郞，调任兵部员外郎。
最后因草疏“十罪五奸”弹劾严嵩，结果被陷害入狱，受尽酷刑后，惨遭杀害。
死后赠太常少卿，谥忠愍。
著有《杨忠愍文集》。
杨继盛被后人尊奉为城隍，故宅改为他的庙宇。
中秋节摘抄优美的文章。
乡愁 思念的感来越强烈，又将近中秋，想想差不多7年没在家乡过中，一个人站在阳台上，望望天空，找不到月姑娘。
感觉中，异乡的月是冷的，不似家乡的那般温柔，就像异乡的一切是熟悉也是陌生的。
想想离开家乡多年，过中秋的感觉越来越怀念，每逢佳节倍思亲，为了生活，一切思念只有埋在心底。
又想听听那首久违的《望乡》，“夕阳河边走举目望苍穹，袅袅炊烟飘来思乡愁，”一丝乡愁又涌在心头。
乡愁是什么
乡愁是一种无奈。
月有阴晴圆缺，让家乡的缺了一块，让家乡更完美。
无奈风更冷，夜更凉。
乡愁是一种逃避，逃避现实的残酷。
它让家乡更加的让人向往。
逃避现实的失败，这会愧对家乡关心自己的人，因为如此，什么都没有比拥有那可望不可及的家乡那般美好。
依在窗前，望着异乡的夜景，只有闪烁的霓虹，没有家乡晚上的虫鸣，也没有家乡的徐徐秋风。
，感觉乡愁已深入骨髓，也许在游子的眼中家乡才会更美，于是有人喜欢上了乡愁。
在愁的另一头也有颗深深思念自己的心。
“异乡的山和水虽然是好，可我更我的故乡”陈星的这句打工谣歌词唱出多少游子的心声。
吹着这边被污染的风，更想念家乡现在的秋高气爽，果香稻香。
轻声的问自己，该做些什么呢
自己告诉自己应该踏上归乡路
月不会背弃誓言，乡愁是个美好的，曾经做过的，凄美的梦，一切会随风而去。
明朝望乡处，应见陇头梅，一夜征人尽望乡，仿佛看到了家乡的月。
夕阳河边走举目望苍穹，袅袅炊烟飘来思乡愁。
多少回朝夕枕暮思念着你哟， 清清河水是我流淌着的泪。
窗外明月光映照我脸庞，欲知故乡亲人是否安康。
捧一盏乡酒陪伴着你哟， 无论我身在他响与远方。
给你我的喜与悲，不止为那山与水， 分不清是梦与醒，忘不掉是你身影。
穿过岁月春与秋，尝尽世间爱与愁， 何故此时别离与拥有。
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乡愁<\\\/FONT><\\\/STRONG><\\\/P> <\\\/FONT><\\\/STRONG> <\\\/P> <\\\/FONT><\\\/STRONG> <\\\/P> 思念家乡的感觉越来越强烈，又将近中秋，想想差不多有7年没在家乡过中秋了，一个人站在阳台上，望望天空，找不到月姑娘。 感觉中，异乡的月是冷的，不似家乡的那般温柔，就像异乡的一切是熟悉也是陌生的。 想想离开家乡多年，过中秋的感觉越来越怀念，每逢佳节倍思亲，为了生活，一切思念只有埋在心底。 又想听听那首久违的《望乡》，“夕阳河边走举目望苍穹，袅袅炊烟飘来思乡愁，”一丝乡愁又涌在心头。 <\\\/FONT><\\\/STRONG><\\\/P> 乡愁是一种无奈。 月有阴晴圆缺，让家乡的缺了一块，让家乡更完美。 无奈风更冷，夜更凉。 乡愁是一种逃避，逃避现实的残酷。 它让家乡更加的让人向往。 逃避现实的失败，这会愧对家乡关心自己的人，因为如此，什么都没有比拥有那可望不可及的家乡那般美好。 <\\\/P> ，感觉乡愁已深入骨髓，也许在游子的眼中家乡才会更美，于是有人喜欢上了乡愁。 在愁的另一头也有颗深深思念自己的心。 “异乡的山和水虽然是好，可我更我的故乡”陈星的这句打工谣歌词唱出多少游子的心声。 吹着这边被污染的风，更想念家乡现在的秋高气爽，果香稻香。 轻声的问自己，该做些什么呢 自己告诉自己应该踏上归乡路 <\\\/P> 明朝望乡处，应见陇头梅，一夜征人尽望乡，仿佛看到了家乡的月。 <\\\/P> <\\\/P> <\\\/P> 夕阳河边走举目望苍穹，袅袅炊烟飘来思乡愁。 <\\\/P> 清清河水是我流淌着的泪。 <\\\/P> <\\\/P> <\\\/P> 捧一盏乡酒陪伴着你哟， <\\\/P> 无论我身在他响与远方。 <\\\/P> <\\\/P> 分不清是梦与醒，忘不掉是你身影。 <\\\/P> 穿过岁月春与秋，尝尽世间爱与愁， <\\\/P> 何故此时别离与拥有。 星光闪耀，皓月生辉；中秋佳节，美满时刻。 值此良辰美景，你是否会格外惦念那些远在天涯的游子亲人，或思念家乡那无法团聚的父老乡亲 那么，请将你的感慨、思绪、趣闻、轶事，写成动人的文字，与大家一同分享吧 回复2： 八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。 八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。 中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，共话丰收，人月双圆，故又叫“团圆节”，此节娘家不接姑娘回家过节。 中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。 早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。 夕月，即祭拜月神。 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。 南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。 晚上，有赏月、游湖等活动。 明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。 但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 以前，江苏地区的中秋夜，妇女们多外出在月下游玩，或互相拜访，或结伴去佛寺尼庵，或举行盛大的文艺活动。 甚至玩到四更鸡鸣，这一风俗当地叫做“走月亮”。 上海的习俗与江苏差不多。 只是中秋夜，妇女外出游玩必须要走过至少三座桥，因而叫做“走三桥”。 古时还有祭月和拜月活动。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。 西瓜还要切成莲花状。 在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。 切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 如果家里有孕妇，就要多切一份。 拜月不是指祭月时的拜月。 这种风俗源于北宋京师。 当夜，满城人家，不论穷富老小，都要穿上成人的衣服，盛谷物插香焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。 某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。 月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。 如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 憨妮还要告诉大家一个事实，齐国丑女无盐乃是我家乡的女子，并有一处村庄就是以无盐命名来此纪念品德超凡的皇后。 八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。 八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。 早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。 夕月，即祭拜月神。 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。 南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。 晚上，有赏月、游湖等活动。 明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。 但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 甚至玩到四更鸡鸣，这一风俗当地叫做“走月亮”。 上海的习俗与江苏差不多。 只是中秋夜，妇女外出游玩必须要走过至少三座桥，因而叫做“走三桥”。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。 西瓜还要切成莲花状。 在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。 切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 如果家里有孕妇，就要多切一份。 这种风俗源于北宋京师。 当夜，满城人家，不论穷富老小，都要穿上成人的衣服，盛谷物插香焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。 某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。 月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 憨妮还要告诉大家一个事实，齐国丑女无盐乃是我家乡的女子，并有一处村庄就是以无盐命名来此纪念品德超凡的皇后。 金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国五十九岁的生日，能与大家同祝国庆，我感到非常快乐。 在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国 啊 黄河长江，奔腾万里，你们哺育了一个多么辉煌的民族 五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。 哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。 你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。 你还有很多很多。 。 。 。 。 。 在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。 但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。 我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。 大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。 虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。 太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。 五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。 从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。 中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了 走过56年的风风雨雨，经过54年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。 中国人民正享受着从未有过的太平盛世。 中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行 同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。 前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十六大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。 同学们，我们是祖国和民族的未来，我们生在一个伟大的时代。 同学们，努力吧，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。 祖国啊，母亲 请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章 就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现 让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生” 国庆节作文 时值金秋，气候宜人。 正值国庆佳节，我邀上我的好友施展，与我们全家一起去浙江海盐放飞心情 平日里看惯了大城市里水泥森林的高耸林立，古板，呆滞。 一味的灰调子显得有些沉闷。 而青山碧水的南北湖和钱江岸边十里长堤，在我的脑海中日益显得突出。 那别具韵味的鲜活，灵动的质感，让我心驰心往。 上了A4高速公路，心情变得畅快极了。 你看：路边的田间地头，秋实累累；火红的枫树在朝阳的映照下，格外绚丽。 天蓝得一尘不染，云也好象变得透明，秋阳的光辉温柔得真让人心颤。 呼吸着带有泥土清香的清新空气，感觉真的不一样。 一个小时的车程，便到了海盐。 放下行李，我们迫不及待地奔向海边。 这是钱塘江的入海口，名扬天下的“地卷银山万马腾”的钱江潮就从这里起源。 上次来这里我们曾玩了整整半天，抓了几大盆的海白虾、小螃蟹，却也一个个成了“大花脸”、“泥腿子”，仍是兴意未尽 在路上，我对施展说了很多关于抓虾捕蟹的一些技巧，直听得他摩拳擦掌…… 到了海边，才发现原来现在正在涨潮，海水淹没了整个海滩，不能抓虾捕蟹了，我们不觉有点扫兴 海里层层叠叠的浪扑向堤岸，但不见潮来。 海水并不是碧蓝碧蓝的，却泛着泥沙的黄色。 在海堤上站了一会儿，我和施展走进海滨公园。 咦，那是什么东西 怎么在鹅卵石中跳来跳去的 哦，看清楚了，原来是一只蚂蚱 看着那绿绿的蚂蚱，我和施展不免有些手痒了 我问妈妈要了两个塑料袋，用一个套在手上，而施展则要用他的“空手道”来捉蚂蚱 我们先把它赶到草丛中，然后，施展便两只手一齐扑了上去，没想到那只蚂蚱一跳，竟飞起来了，把我们吓一跳。 蚂蚱飞了一段路，又落在一丛草上。 我们轻轻走近那一丛草，仔细看，看见那只蚂蚱落在一个草叶上。 我轻轻地用塑料袋套下去，啊，套住了 施展赶紧用手伸进去捉，捉着后放入另一个袋子中。 有了经验的我们，开始满地的找蚂蚱，不一会，由于我们的默契配合，抓住了几十只蚂蚱。 而我和施展也找回了久违了的童心 第二天，我们驱车去南北湖景区。 南北湖山不高，但层峦叠翠，水不深，但曲折蜿蜒。 太像西湖，却比西湖更幽静，更有乡村气息。 你看，湖边垂柳婀娜多姿，风梳理着她那美丽的长发；山上的松树清翠欲滴，秋风吹过，松涛阵阵。 沿着湖堤，走到栈桥中央时，我抬眼向四外望去：左边是水，右边是水，前边是水，后边是水，这水碧波荡漾，没有一点污秽，望采纳
乡愁是什么
依在窗前，望着异乡的夜景，只有闪烁的霓虹，没有家乡晚上的虫鸣，也没有家乡的徐徐秋风。
月不会背弃誓言，乡愁是个美好的，曾经做过的，凄美的梦，一切会随风而去。
多少回朝夕枕暮思念着你哟， <\\\/P>
窗外明月光映照我脸庞，欲知故乡亲人是否安康。
给你我的喜与悲，不止为那山与水， <\\\/P>
<\\\/FONT><\\\/STRONG><\\\/P> 海上生明月，天涯共此时。
中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，共话丰收，人月双圆，故又叫“团圆节”，此节娘家不接姑娘回家过节。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。
以前，江苏地区的中秋夜，妇女们多外出在月下游玩，或互相拜访，或结伴去佛寺尼庵，或举行盛大的文艺活动。
古时还有祭月和拜月活动。
拜月不是指祭月时的拜月。
许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。2015年庆国庆诗歌朗诵比赛600字作文
