家乡美 文章 描写新疆的人文地理民俗风情
我的家乡—额是新疆西北一个边陲城，这里虽然没有大城市的繁华与，有许多迷人的风景，其中最引人注目的也是我感到骄傲和自豪的还是美丽的额敏广场。
春天的时候，花儿们绽开了可爱的笑脸，花园里姹紫嫣红，颜色应有尽有：吉祥色—红、如意色—黄、还有洁净的白、心旷神怡的紫……品种繁多，各式各样：有艳丽夺目的步步高，火红的串串红、娇嫩的美人蕉……整个广场绚丽多彩，成了花的海洋、花的世界。
到了炎热的夏天，柳树、榆树、杨树枝叶繁茂。
杨树笔直笔直的，像一个个哨兵似的在保护着美丽的额敏广场；柳树低垂的柳枝，像一个个小姑娘柔顺的长发；榆树，近看像一把把撑开的绿伞，远看像一个个绿色的大蘑菇，三三俩俩的人们在大树底下休闲的聊天、乘凉，可舒服哩
草地绿茸茸的，远远望去像大块大块的绿鹅绒地毯。
到了晚上，广场灯火通明，各种彩灯闪闪发光，整个广场更加热闹和迷人，孩子们尽情地玩耍，大人们伴随着广场舞池中的音乐在翩翩起舞。
秋天的时候，小草渐渐换上了黄衣，杨柳脱去绿衣裳，穿上了朴素的黄裙子，秋风轻轻吹过，金黄色的树叶随风飘落下来，像一只只金色的蝴蝶上下飞舞，之后，投入到大地妈妈的怀抱。
此时广场的花池里更加光彩夺目：菊花开得非常诱人、“仙人舞剑”精神抖擞、洋芋花雍容华贵……他们争奇斗艳、芬芳迷人。
冬天的广场更是景色宜人，小草悄悄地钻进大地妈妈温暖舒适的怀抱，盖上了一层厚厚的“洁白珍珠毯”。
雪花在天空中纷纷飞舞，像一只只洁白的小蝴蝶。
小朋友欢快的玩耍，有的开心地打雪仗，你追我赶，有的在专心致志的堆雪人……。
这一幕幕快乐的情景出现在我的眼前，让我感到心潮澎湃。
广场周围的树木都穿上了雪白的外套，小麻雀在地上蹦蹦跳跳，欢快地唱这一首冬天的赞歌。
我爱我的家乡，更爱美丽的额敏广场，我长大如果能成为一名建筑设计师，愿把家乡建设得更加美丽、富饶。
用既又造一句赞美家乡的句子
我爱我的家乡——风景名胜 武汉小学四（4）班刘依雯 我的家乡有许许举世闻名的风景名胜，有四大名楼之一—黄鹤楼，有历史悠久的红楼和归元寺，还有美丽的江滩……其中，我最喜爱的就是东湖了。
东湖是中国最大的城中湖，这是中国首批AAAA级旅游景区，有许许多多的游客来游玩，游客们都说：“武汉美，武汉的东湖真美
”我也为家乡美丽的东湖感到骄傲。
东湖还素有“春兰、夏荷、秋桂、冬梅”之美誉。
让我们一起来了解一下它的美丽景色和风光吧! 东湖的兰花是非常高洁、贤德的。
兰花的气清、色清、神清、韵清，给人留下高洁、清雅而优美的形象，被称为“花中君子”。
孔子咏兰：“芝兰生于幽谷，不为无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
”这君子一般的兰花，是美丽的东湖上一道清雅的风景线。
荷花飘香的夏日，坐在荷塘边的长椅上，吹着带着荷叶清香的轻风，真舒心。
盛开时的荷花犹如一个个亭亭玉立的少女，婀娜多姿地站在那里；含苞待放的荷花又像一个个害羞的小女孩，躲在荷叶间，不想让人看见。
一片片碧绿的荷叶映衬白里透粉的荷花，这一副精妙的荷塘图，给夏日的东湖又添了一些情趣。
漫步在磨山的林荫小道上，桂花那浓郁的香气扑鼻而来，浓香四溢，让游人们都陶醉其中。
那玉米大小的桂花能散发出如此浓郁的香气，真是令人赞叹。
那金玉米一般的小花朵让我们感受到：它虽小，却能给人带来芳香。
在大雪纷飞的冬天，推开梅园那朱红色的大门，便可以在雪中赏梅了。
那一片片带着一点微微的暗黄色的梅花瓣和那漫天的飞雪一起舞蹈着、跳跃着、飞翔着。
它们迈着轻盈的舞步与雪花舞伴们跳着欢快的舞蹈。
跳累了的，它们有的趴在树梢上看自己的伙伴跳舞，有的趴在雪地上睡大觉。
我不想惊动这群小精灵，于是在门边上静静地看着，心里洋溢着欢快与喜悦。
我深吸了一口气，忽然发现梅花的香味虽没有桂花那么浓郁，闻起来却让人感觉十分舒服。
“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”；“遥知不是雪，唯有暗香来” ……这些诗句便像潮水一般涌入我的脑海里……这凌霜傲雪的梅花使冬天里的东湖更加美丽、更加绚丽
我爱我家乡的东湖，但我更爱我的家乡
家乡风情的作文1000字
我的家乡在山西太原，那是一个风景优美，历史悠久的地方。
我们家乡富有丰富的人文地理，不管是食物、名胜古迹，还有几个世界文化遗产，如：平遥古城、五台山等等。
我以我的家乡为傲
生活中有节日，节目中有民俗；风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。
旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。
因为我们家人口比较多，过年的时候都非常热闹。
腊八节过后，我们就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。
我们老家有一段谚语：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。
”由于我们是北方人特别喜欢吃饺子。
除夕的下午，一大家子人就为年夜饭忙活起来了。
先把面活好再醒上。
这样的面吃起来才筋道。
妈妈和奶奶动作都非常娴熟，擀面皮、包馅儿、捏得紧紧得，动作连贯如一，包出来的饺子精美、饱满，好似一个工艺品，让人都舍不得吃。
我在旁边看得手痒痒，在我的苦苦哀求下，妈妈才让我动手。
我按图索骥，学着妈妈的动作：把馅放在面皮里，把边捏得紧紧的。
啊哈
我人生中自己动手包的第一个饺子出炉啦
不过就是外型比较难看，瘪瘪的。
我不但没有灰心，一个个做，但还是始终如一。
我放弃了，还是哪凉快哪呆着去吧
我的家乡也有很多美食。
过油肉、火锅、定襄蒸肉、五寨猪黑肉炖粉、羊杂烩等等。
看着都让人“口水飞流直下三千尺”了
山西的土特产品种类繁多。
杏花村汾酒是中国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，；山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌；沁州黄小米形如珍珠，是皇家贡品；平遥牛肉色、香、味俱全。
每次我都要吃得撑了，才罢休。
山西风情需要慢慢领略，欢迎你们到我的家乡来欣赏美景，品尝美食
有赞美家乡新农村发展的诗句吗
为你奉上，请你参考： 家乡新农村赞美诗 在祖国赣西北九岭山脉中段 有一个“宜”人“丰”饶的地方 那是“中国十大竹子之乡”—“宜丰” 魂牵梦绕可爱迷人的家乡 清流“耶溪”是它博动的血脉 绿色宝库“官山”是它高能的腑臓 国道“320”、“昌铜高速”东西走向穿过县境 “武吉（大广）高速”南北通途实现老区人民梦想 佛教胜地禅宗祖庭“洞山”、“黄辟”名闻宇内 “曹洞”、“临济”佛家鼻祖天下为宗 田园诗人陶渊明的故里 也座落在县城的东方 菱形的1935平方公里的沃土上 点缀着六乡（含林场）八镇和两个垦殖场 30万儿女用勤劳的双手建设着美丽家园 乡音各异风俗不同却有一样的古道热肠 “小南京”之称的“天宝”迎来新机遇 高速枢纽催动巨变深山小镇声名远扬 古村人传承古村文化尽显人文之邦风采 昔日“岭里”采集时代元素谱写新的篇章 “潭山”古镇“文明村镇”佳绩共创 倡导工业强镇、林业富镇振兴家乡 老树新花焕发出无穷魅力笑迎天下宾客 “大潭山”大手笔明日将更加富强 “昌铜高速”带来“同安”的机遇与繁荣 佛家祖庭“洞山”风景秀丽迎接四方嘉宾 “太平岗文化遗址”向人们揭示远古文明史话 古老瓷乡得天独厚人才辈出万民同安 瓷土富矿促进“花桥”的经济腾飞 “猕猴桃酒业”经久不衰打造“猕猴桃之乡”美名 农林并举充分利用木竹资源 沧桑“鲁班坊”华夏文明焕发新妆 闻名的“黑金”产地“棠浦”重镇 史上“康乐”古城物产丰富堪称粮仓 保护资源改变思路招商引资鞋业巨鳄落户宝地 如火如荼的建设不断刷新曾经的辉煌 南山下“渊明故里”陶氏继承先祖发扬光大 “牌楼”前狮舞傩戏物质遗产无愧武术之乡 胶合板、家具、运输产业成为支柱 崛起的“澄塘”各业发展同奔富康 新兴运输产业成就幸福“新庄” 丰富的矿产资源崛起“万国矿业集团” 农林牧副渔全面发展百业兴旺 无愧为家乡东大门的一颗耀眼明珠 “夏布之乡”依仗国道优势加速发展， “石市镇”展现宜丰名片塑造窗口形象 粮油、禽鱼、生猪、多业并举 工业强镇的号角响彻锦江两岸 “天隐洞”、“古岩葬”留下多少悬念 “香源鸭”，“大丰水库”把“芳溪”联想 蚕桑、鞭炮、果业展示地方特色 胶合板林木业航母当属“雪岭集团” “车上林场”林业水利带来无尽财富 壮大乡镇企业、发展林竹产品和陶瓷 绿色的产业绿色的家园勤劳的山里人 诚心携手巧用资源筑巢蓄水引凤招凰 “黄岗镇”林木资源天赐财富凭添优势 客籍风情无改乡音携手建设家乡 “临济”祖庭“黄辟”仙山福地笑迎近宾远客 “官山保护区”原始森林自然遗产美妙风光 绿色宝库世外桃源“双峰林场” 原生态纯朴民风置身毛竹海洋 “水妹子”纯菜世间美味扬名天下 遍地山珍健康天然任凭采摘由君品尝 “桥西”依托县城撑起工业支柱 城乡融为一体农商并进道路康庄 新农村新面貌小楼别墅高耸 城里靓妹争相聘嫁乡下新郎 当年干部下放第二故乡“石花尖垦殖场” 难忘激情燃烧岁月把动人故事传扬 瓷业基地造纸老作坊留下当年足迹 太阳岭“天上花园”美若仙境疑天下无双 “黄岗山垦殖场”重振雄风发达兴旺 “潭鑫广场”精巧气派人气盛昌 药业基地“华太”声誉鹊起 一个新兴的农、工、商一体化企业如日中天 “新昌”老街展崭新面容跻身现代都市 一河两岸绘如画美景百姓安康 公园广场遍布城区各具特色 耶溪大道绿色长廊行人欢畅 工业园敞开大门招商引资汇八方来客 “英田”汽车开向五湖四海扬名城乡 玻璃、陶瓷、铅锌电池产业催动GDP、 “鹰美”、“信星”创造神话造福地方 历史的变迁折射出时代的进步与发展 新世纪的脚步焕发了古城的勃勃生机 原谅我拙笔难书家乡美景和巨变 只因她实在是完美绝伦举世无双
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看不见的城市 ■施娱杭州外国语学校（保送北京大学） “忽必烈汗已经留意到，马可波罗的城市差不多都是一个模样，仿佛只要改变一下组合元素就可以从一个城转移到另一个城，不必动身旅行。
” 当伊卡诺·卡尔维诺写下这句话，这一句戎马倥偬者对城市的厌倦，就如永恒的谶言，紧紧地罩住了我们，百年后生活在高度城市化的时代且血液中流淌着现代属性的我们。
我们从这座城市迁徙到那一座，再从那一座城市迁徙到更远。
这样无休止地候鸟式循环，总能以千篇一律结局告终——生锈的思想和青春一次次被现实抛弃并扼杀在某座钢筋混凝土丛林的某个房间里。
城市，依旧是单调的积木，以冷酷的形式矗立。
我们是否太忙了
惊惶地在倒三角形现代文明上攀爬逃窜的，是城市的恐惧；邪恶地在觥筹交错金碧辉煌里明争暗斗的，是城市的欲望；沉默地在波德莱尔笔下排队吊丧的，是城市的残忍。
没有人，这里已经没有人，去触摸，任何一座城市，所看不见的角落。
看不见的城市，是城市的脉搏。
马可曾经触摸到，佐贝德如白色毛线般纠缠的街道，也支撑起居民憧憬未来的真切梦境；我自己曾经触摸到，丽江古城小桥流水的潺潺罄音，也在诉说这方水土的千年安宁。
面对这些鲜活的例外，我们是不知道自己正在失去什么，还是我们已经知道
看不见的城市，是城市的梦境。
梦境的无限可能，让一切人口、GDP都失去意义，城市的触感通过独立的个体出现了不统一。
我的梦境里，伦敦只是特拉法加的那一面红旗，纽约只是曼哈顿的那一轮悬日，杭州只是六月一个暴雨前万人奋笔的场景。
看不见的城市，是城市的真情。
这真情被错综的关系银行冻结了太久。
一经释放，便不可抵挡地伸向城市的每个角落——这触角是对爱情的渴求，对真知的渴望，对人类苦难的不可抑制的同情。
就如面对支离破碎的城市，我们落泪了，这一刻，北川便有了超越地理坐标的意义，化身为一座挺立的丰碑。
看不见的城市，随时都可以触摸。
为了回到我们的过去或寻找我们的未来，触摸。
遥远的抵达 ■卞恺灵杭州第十四中学（保送北京外国语大学） 我是一个在城市里长大的人。
我习惯于视野中充满着林立的高楼，我爱看这个城市流光溢彩的夜景，当我走过那些商业街时，心中是对这个城市的自豪。
而当我敲打键盘的时候，却常常感觉自己听见的是麦穗在收割机下发出的咔嚓声。
很缥缈很模糊，那是来自记忆中的声响。
咔嚓咔嚓……是火车在铁轨上发出的有节奏的声响。
从很远很远的地方，传过来。
小时候，我常坐着火车，去很多遥远的地方。
为了抵达城市，我们穿越了无数乡村。
窗外，满眼都是金色的麦田，田间堆得高高的麦垛，温顺的牛羊，朴素而简陋的民居，和守护着麦田的稻草人。
甚至，还能看见阳光倾泻在葵花的花瓣上，花瓣微微颤动，仿佛时光在一瞬间从这一片流向另一片。
乡村就像一个很遥远的意象一样，存在于意识流之中。
目光无法达到的地方，就由想像去完成。
是的，那些对乡村的记忆已经混淆，在凡高的画中，在悠远的歌谣中，变得越来越理想化。
歌里，悠扬地唱：到不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡。
梦里，发现乡村，就是人们遗忘在远方的家乡。
回头望，乡村，是人最能贴近大地的地方。
几千年以来，朴素的人们，背朝着太阳，将自己最忠诚的信仰和最质朴的情感，完全地交付给这片土地。
米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中说，我们的生命越贴近大地，它就也越真切存在。
对城市的眷恋和对乡村的迷恋，始终在人们的血液中纠结。
人们每天都在触摸这个城市，触摸着快节奏的生活，然而城市却每天带给他们失望与陌生。
当他们疲惫倦怠时，总是向往着乡村，希望能感受到那里原始而质朴的一切，乡村给了他们能贴近大地的安全感。
然而事物总是在变化，楼房被建造成统一的、与麦田不再相符的风格，田间小径弯曲的线条变得生硬。
人们看着现在的乡村，露出失望的表情。
那些消逝在记忆中的画面，成为心中永远的痛，于是，它成为人们再也无法抵达的地方。
为了抵达乡村，现在的我们，不仅仅是要穿越无数城市。
一个城市可以不死 ■毛明超杭州外国语学校（保送北京大学） 有人爱山，有人爱水，我却爱城。
同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。
我爱的是一个城市的灵魂。
城市亦是可以被人格化的。
科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以选择任何他喜爱的衣装。
但这样的城市是不真实的。
我想到了帕斯卡尔。
在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包含整个宇宙。
而城市的灵魂，便是城市中的人。
忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的程度，与这个城市的书店和历史成正比。
”我是极赞同的。
高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”，依然如雷一般敲打着我。
排斥阅读和思考，便如阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消费，成为生存必然性的奴隶。
马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件，而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。
没有公民，城如何称为城
而历史则是公民气质的源泉。
不是建筑的历史，而是习惯的历史。
一个城市从他诞生的那一天起，便因为它的居民们而有了生命。
居民的话语、故事，他们订立的法，他们的为人处事构成了城市的血液；到了现在，成了代代相传之后的道德律例和价值判断，体现出来的便是人的性格。
如中国北方人的豪爽，南方人的细腻；又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨，这是城的历史性，一座城无法磨灭的印记。
写到这儿，我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。
触摸是物质上的。
在横店或者好莱坞，你能够触摸到这个世界上的任何一座城市。
但那城是死的。
城市的血液、生命和灵魂，是被摩天大楼、汽车和飞机忽略为质点的人。
我爱我的家乡，因此我感受到他：他的呼吸和脉搏，与我的是一样的。
四川的地震如此强烈，几乎毁了汶川城。
但汶川的人还在，他们只是暂时的离开。
只要他们还选择成为公民，选择继续书写汶川的历史，这座城市的生命就还在。
一个人放弃了阅读思考才会死去，一座城忘记了历史才会是灭亡，汶川还没有死。
感受乡村 ■李昕欣杭州第二中学（保送北京大学） 人是那样一种奇怪的动物，对未知的事物总是存有无限的向往，以至于愿意消耗整个生命来换取完全不同的生活。
曾去西溪游玩，其中一站便是感受农家的原始生活。
同那许多赞羡田园的诗歌一样，介绍文字也总流露出淡淡的欣喜和向往。
烧柴的灶台，木制的幼儿床，纸糊的镂窗，甚至简陋不过的木制脸盆与搓衣板，就组成了所谓田园的梦。
人们随意赋以“田园”美好的印象，只在无关的骚人笔下段取只言片语，竟使乡村成了寄梦的地方——一生追逐的，不实的梦。
当“乡下人”不再涌入城市时，囚城中的人们开始了幻想。
或许只有钢筋水泥的世界中才关着毫无根据的向往，或许只有自以为文明的人们才被贴上天真的标签。
于是有那么多天真的“城里人”向往着在车水马龙中耗度大半青春后于乡野置田买屋，颐养天年。
城市的忙碌挤走了我们思考的时间，乡村的生活是我们在日夜的疲倦过后堆砌的城堡，我们只在路过时浅浅一笑。
就像房客参观将来某一天可能属于自己的财产，却忘了停下匆忙的脚步，推门稍息。
笼罩在同一片星空下的城市与乡村之间为什么有如此遥远的距离
是因为我们从来就是城市人，是因为我们从小就生活在无形的玻璃穹顶之下
抑或，只是因为那是一个没有确定意义的生词，可以肆意地篡改而不被只属于城市的逻辑质问
我们只是累了，只是厌倦了。
或许我们的“乡村”不过是一个不被打扰的度假，一个宁静的月夜，一种每天都对自己好一点点的生活。
如此切近。
而城市的人们只为了在跟着城市的节奏，拼命消耗自己的热情与青春的同时，对得住自己，才幻化出这样一个看似实际却那么遥不可及的梦想。
“乡村”其实那么近，为什么非当作最终的奖赏呢
【 触摸都巿】站在耸立的城墙下，指尖触摸着石缝中柔软的青苔。
这里，一个城市的象征，一个都市的起始。
一股气流悄悄渗入指尖，那是文明。
在都市繁华中，我们所触摸到的是文明的积淀。
指尖掠过川流的街道，触摸繁荣丰绕的文明。
一个都市的兴起总是由交换与生产开始的。
当年阜盛的长安想必也是唐人心中的最光鲜的都市了吧。
李卫公将毕生的智慧倾倒在这座都市的一砖一瓦上，金黄绵土扬起历史的尘埃，吹散小贩畅快的叫卖，行人络绎的脚印、灶火与炊烟相伴起舞，留下一串叮呤的响声。
这座都市在历史长河的洗涮下保留了下来，仍然保留着那段承平岁月的高傲与繁华。
霓虹灯亮起，照亮喧闹的天空，都市携着富庶的工业文明，伴着人类五千年的智慧，掠过心间。
指尖掠过层层叠叠的房楼，触摸满载国仇家恨的文明。
城，这个在各代帝王心中隐隐作痛的字。
至今，都市的建设无法抹去对忧患的警惕。
经济的发达，人口的繁多，这些都给本该平和的都市蒙上一层灰纱。
人们不会忘记纽约市中那两座已成废墟的双子塔，特洛伊城墙背后满载着忌妒与贪婪的木马，还有荆州府中无人言状的懊悔与悲凉。
历朝历代的都市都满载着国家的尊严。
当杜甫吟着“城春草木深”游走在曾经繁盛的都市中时，只有都市才能承载的对国家的兴盛之感慨，才能携着家与国的文明，掠过心间。
指尖掠过璀璨的灯火，触摸千载传承的文明。
都市的人们也许会疑惑，当这无尽繁华落尽后，会留下些什么
是文明，只是永不熄灭的文明。
罗马帝国在历史的风口浪尖徘徊了几个世纪，建造出最奢华的都市，可终归还是落寞了，最后一个帝王叫罗慕洛斯。
在赛克逊人的攻击下，他未出一兵一卒抵抗。
无论多么繁华，一个都市最终还是会落寞的。
庞贝古城，楼兰古城，也都被历史的黄沙卷走。
可是，这些文明留传了下来，我们无法让罗马与斗兽场分开，无法将长安与唐诗分开，都市给历史留下了灿烂的文明，越过高楼、灯光，掠过街道、花园。
文明像雾气笼罩着都市的每一块泥土，含着隽永的风、清澈的雨、飘扬的白雪与艳阳。
历史会收回铺排的砖瓦，熄灭闪烁的灯光，扭曲笔直的街道，却会怜爱地抱起文明，放入历史的宝藏中珍藏。
指尖掠过城墙，触摸到都市的气息，触摸到文明的力量。
【感受乡村】 那里是云的飞翔，是风的吟唱，是莽莽山原的故乡，是淙淙流水的天堂。
我总觉得，乡村是一个很美的地方，水乡山村，一程一程，看不完的好景致，说不完的好故事。
感受乡村，感受那如花似锦的风光美景。
村里的袅袅炊烟，是千百年游子剪不断的思念；绕村的小河，环护村寨千年万年；还有村后的松竹丛林，村前的湖光山岚和乡村的动人山歌……感受乡村，感受的是自然的悠远与宁静；感受乡村，感受那平凡自由的生活：日出而作，日落而息，闲敲棋子醉花茶。
我恣意感受着乡村生活，平凡却又自由欢畅。
感受乡村，感受的是一篇篇好诗好赋好文章。
闲居乡村，我总感觉到唐很近，汉很近，竹林七贤仿佛正在不远处饮酒，乡居的日子是一钵碎金，满溢旧王朝的光辉。
不，这些都还不够。
感受乡村，感受的更是鲁迅的长路，周作人的乌篷船，沈从文的凤凰山歌…… 感受乡村，感受的是一种恬淡气质和秀美品格。
我总羡慕华兹华斯，不为他的绝妙诗作，而为他在英国湖区的五十年光阴。
他感受了五十年的湖光山色，滋补了内心的恬淡心性。
感受乡村，华兹华斯以他的方式诠释了乡村的本质。
有时会想到杨丽萍，那个云南村寨里长成的乡村女子。
她有裙袂飞扬的丰姿，有风华绝代的风致。
她用双手托起月神的尊贵，用双手诉说双雁交颈的呢喃。
感受乡村，感受的是杨丽萍的灵，她的真，更是那个风华绝代的女子的魂
感受乡村，感受的是“跳水女皇”高敏在巴塞罗那点亮天空的一刹那；感受乡村，感受的是多丽丝·莱辛从津巴布韦乡村里炼就的坚韧品格；感受乡村，感受的是席慕容在白山黑水间恣意奔驰的灵魂；感受乡村，感受的是记忆中那一抹乡间的晚照夕阳。
感受乡村，感受的不仅仅是乡村，更是美景，是生活，是诗文，是个性，更是涌动的灵魂
在岁月的过程中回首，我竟是蓦然发现，十几年的行走，走不出乡村那条根。
在记忆的最深处，仍是那一抹乡间的晚照夕阳。
当乡村的生活在记忆中越行越远，当城市的霓虹让人“沉醉不知归路”，当机器的轰鸣碾碎明月清风，我仍愿梦中有声音呼唤，催促我走出梦想开始的地方，催促我重新感受乡村的淳朴自然。
于是，心中更加念念不忘：感受乡村。
感受乡村 初以为，乡村便是童话的乐园。
它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。
它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。
那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。
远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。
他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。
风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。
干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。
他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。
他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。
这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景
而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。
感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村
