关于戈壁滩的优美句子
风沙连天鬼见愁，东西南北战鼓锤。
四面楚歌昏见日，不如黑夜一盏灯。
仿写两个优美句子
1.成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；然而我要说：成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境
茶马古道的优美句子
1、一条小河，从西流向东，流到了我的心头；一队马帮，从古走到今，走过了时光隧道。
梅山峒的山民们哟，祖祖辈辈就在这条古道上奔波，梦想，希望，都凝聚在这蜿蜒的小路上。
古道边的川岩江，穿石透壑，奔流不息
坚强，刚毅，象征着山里人百折不饶的性格。
2、几千年来，在中国内地与青藏高原的群山之间，只有人类和他们的马匹循着这条古道穿梭于西南部的群山峻岭之间。
顺着这条行人走出来的崎岖不平的道路，一些商品像茶叶、盐和糖流入到了西藏。
与此同时，马、牛、皮毛、麝香等当地产品也走向了外面的世界。
这条道被称为茶马古道，绵延纵横4,000多公里，主要途径中国西南部的四川省和云南省，以及西藏自治区。
在唐朝(618-907)首次出现了古代的商业通道，宋、元、明、清年间也出现了商业通道，时间长达1,200多年。
这条古道促进了地区和文化交流，也像著名的“丝绸之路”一样促进了民族之间的融合。
3、西南的土地是广阔的，而西南的交通却让人望而却步。
肩挑手提，马运成了最原始也是最便利的交通运输。
在李白眼中“难于上青天”的蜀道上响起了清澈的马蹄声，从此中国与南亚、西亚的陆上交通通过这些被称为野蛮人的蛮夷之人一路踩了出来。
4、马帮，古道，赶马人，就这样鲜活地走进了我的世界与心灵，茶马古道写满了岁月的苍凉与无奈，仿佛一部传奇，记载着坎坷的一生。
刻骨铭心
一直以来，马帮将四川云南的茶叶和药材与换西藏的马匹，穿山越岭，多少年来，马帮日夜在这条路上行进，一路兼顾也壮观，这条横贯横断山庙的路途就被称为茶马古道。
随着公路的通车这条走了上千年的古道也将消失，但这是厚重的名字将被人们永远的传说下去。
天雨流芳，这是纳西语，是读书的意思，神奇又好听的纳西语，我相信，茶马古道还有更多的美好值得人们去追寻。
5、随着时代的变迁，茶马古道所承载的贸易功能早已被现代公路网所代替，却遗留了一路厚重的人文历史和马帮动人的故事。
如今已鲜少能见古道上成群的商队，还有那荡漾在高山峡谷间清脆悠扬的马铃声，远古飘来的茶草香气也已消散了，但那延续了几千年的辉煌和沧桑，时刻萦绕在脑海，让我有种想接近的欲望。
于是，去昌都，走茶马古道，探遗风神韵。
6、事实上，正是这条东西横跨数千里，穿越青藏高原众多不同民族(或不同族群面貌)、不同语言和不同文化地区的茶马古道，犹如一条彩带将他们有机地串连起来，使他们既保持自己的特点，又彼此沟通和联系并协同发展。
所以，茶马古道既是民族多元文化荟萃的走廊，又是各种民族文化进行交流、互动并各自保留其固有特点的一个极具魅力的地区。
诚如费孝通先生所言，该地区“沉积着许多现在还活着的历史遗留，应当是历史与语言科学的一个宝贝园地”。
7、在云南的边陲一个叫祥云的坝子里，云南驿的马帮摇摇的拾缀着历史的痕迹，将青石板上的街道随着哒哒的马蹄运送出去。
朴实的人民承担着他们的责任，无论是雨天还是酷暑，走过总是可以看见成群的马群里那些晒得黝黑的汉子，不知疲倦的运送着物品。
他们像离开家走西口的男人，又像抢劫财物的土匪，土头土脸的走过这片多情的土地。
8、无法重温你当年的音容，无法聆听那悠扬的马帮铃声，无法体味此行未卜明天的千年悲情千年梦。
那么就让我们投入地走进一个民族一部史诗一段惊天地动鬼神的《云南印象》吧，只因那里有茶马古道上马帮们的风霜雨雪春夏秋冬前世今生
9、藏传佛教在茶马古道上的广泛传播，也进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各兄弟民族之间的经济往来和文化交流，增进了民族间的团结和友谊。
沿途上，一些虔诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆绘制、雕刻了大量的佛陀、菩萨和高僧，还有神灵的动物、海螺、日月星辰等各种形象。
那些或粗糙或精美的艺术造型为古道漫长的旅途增添了一种精神上的神圣和庄严，也为那遥远的地平线增添了几许神秘的色彩。
10、茶马古道，用沧桑来祭奠，那一段流逝在历史大河中的艰辛和辉煌。
沉寂的古道不改万千容颜，消逝的马帮已难觅旧时的踪迹。
在昌都，我在想象，那关于生存和希望的行走。
在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏大三角地带的丛林草莽沟壑之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的文化交流和文明传播的古代商道－－茶马古道，这是一条完全由马蹄和赶马人的脚步一步一步趟出来的永恒之路，在很多地段，都是以羊肠小径的形式出现，在曲折的盘山路上，在陡峭的悬崖边上…… 11、茶马古道，与一个人和一部史诗般的《云南印象》有关。
因了岁月的真诚，我们今天得以重读你的沧桑风云……韶光已逝，风云淡定。
徜徉在古色古香的茶艺馆里，茶马古道，俯仰之间都是你那飘香的故事传说。
心闲气定的围桌而坐，虚心地看茶艺师从容地演绎茶道。
恍惚间，人生就羽化为面前的一杯氤氲缭绕的香茗。
轻轻的啜饮一口，回味无穷的则是有关普洱的过往曾今。
而你，茶马古道，也只能静静地悄立一旁脉脉含情地凝望南来北往的芸芸众生…… 12、茶马古道以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓句子大全，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。
茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。
茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。
13、历史的进程总是像千家寨遗址前十里河里纯洁清亮的水，一刻不停地顺势而下，已经走得很远了，但激起的水声总是从夏意中传来，缠缠绵绵，不绝于耳。
茶马古道何尝不是这样，走近了就叫人无法忘怀。
这就是茶马古道
14、茶马古道所穿越的青藏高原东缘横断山脉地区是世界上地形最复杂和最独特的高山峡谷地区，故其崎岖险峻和通行之艰难亦为世所罕见。
茶马古道沿途皆高峰耸云、大河排空、崇山峻岭、河流湍急。
正如任乃强先生在《康藏史地大纲》中所言：“康藏高原，兀立亚洲中部，宛如砥石在地，四围悬绝。
除正西之印度河流域，东北之黄河流域倾斜较缓外，其余六方，皆作峻壁陡落之状。
尤以与四川盆地及云贵高原相结之部，峻坂之外，复以邃流绝峡窜乱其间，随处皆成断崖促壁，鸟道湍流。
各项新式交通工具，在此概难展施。
” 15、很快，我们便到了纳什海，其实这是个比较大的湖而已，只是因为长期的干旱，最近的几场雨才又填满了这个湖，这里像个微缩的内蒙草原，许许多多的马儿在这里放养着，时候发出嘶鸣，时而又独自奔驰着，湖里很多游人坐着船儿惬意的戏弄着湖水，撑船的基本都是牵马的纳什族人，很朴实也很热情，年轻的都按捺不住内情的高兴，纷纷的唱起了纳西民歌，这景象像一幅美极了的游人嬉戏的山水图。
这里做生意的夜更有创意，撑着条小船，船上考些河鱼，再蛮上些小酒，就开始吆喝起来了。
想吃鱼的游人便将船靠了过去，各自做在船上就开始吃起来了，吃高兴了就高歌几句，真是不是神仙胜是神仙。
16、马蹄声声，在青石板路上唠叨，似乎在向人们倾诉着历史的故事；烟雨蒙蒙，在山间峡谷中弥漫，仿佛是母亲在抚摸着孩子的肌肤。
老街门口倚杖的老娘亲,翘望着远方的马帮,等待儿子归来,和他背袋里面装着的希望。
17、茶马古道并不是一条单一的道路，它是由主线以及延伸出来的大大小小的若干分支的统称，像条奔腾不息的大河，纳百川而入海。
在昌都地区，随处可见茶马古道的遗存，古道遗址，古道文化残留，马依旧是当地主要的运输工具之一。
走茶马古道，看沧桑变幻。
“远去的马帮留在了岁月的年轮，尘封的记忆是一首沧桑的歌，古道的驿站回首的路，铺满的希望究竟是什么
”一首《茶马古道》让人遐想无尽。
这千年古道，扑朔迷离，犹如一张巨网，有踪迹而不定形，全凭世世代代的茶商和赶马人的苦行来传承。
因而，茶马古道更像一个神话，一种传说…… 18、源远流长的茶马古道，你经过了多少的凿镌马踏已不得而知，但唐人贺季真不是说道“二月春风似剪刀”吗
我愿相信你也是由淳朴灵动的春风雕刻而出的，不经意间暮然回首惊鸿一瞥时，春风无踪，古道依旧，而漫山遍野的蒲公英和杜鹃花还在永葆着你的青春，驻留着你的容颜。
他起伏的胸肌是丘陵和盆地仿写类似句子
每到春天，田野里、小路边，山坡上，到处都是油菜花，真成了一片金黄色的海洋。
油菜花的茎嫩嫩的，轻轻一折就断了，你要是用指甲在它的茎上划一下，就会留下一道痕。
油菜花的叶子是长圆形的，浓绿浓绿的。
油菜花是开在茎的顶端上的，一株能开好多的小花，一朵紧挨着一朵。
花冠四瓣，呈十字形，花蕊也黄色的。
微风吹来，油菜花就向我徐徐点头。
你把鼻子凑近闻，就会闻到一股淡淡的菜花味，十分怡人。
漫山遍野的油菜花便展现到我们眼前，从远处看，成片的油菜花就像一块块金黄色的宝石镶嵌在绿色的原野上，黄绿相间，色彩斑斓，有的大、有的小、有的高、有的矮。
大小不一、各不相同。
大自然就像一个技艺高超的画家，用巧手绘出了一幅幅美丽的油画。
几只花蝴蝶在油菜花地里穿梭，翩翩起舞，勤劳的蜜蜂在花丛中采蜜，几只燕子时不时地从空中冲下来，好像也在欣赏着这番美丽的景色。
春姑娘用手把那金黄色的海洋掀起一阵阵波浪，油菜花此起彼伏，游人好像花仙子似的在地里飞来飞去。
在这世间万物复苏的时候，百花争艳，伸出几片绿油油的叶子，顶端绽开几个金色的花团，组成花团的每一朵小花上，在纤细的花蕾周围整齐地排列着四片小花瓣，显现着一种天然自得的美。
不论谁拿在手里，都会忍不住闻一闻它的香味。
油菜花看起来没有牡丹玫瑰那么色彩鲜艳，也没有梅花、菊花那么声名显赫，不像牡丹、玫瑰那么名贵，它默默无闻地开放着，又默默无闻地凋谢，凋谢后就长出油菜籽，油菜籽可以用来榨油，是一种非常重要的经济作物，我们吃的菜油就是用它做的，用它炒菜香极了。
油菜籽榨完油后的残渣还可以作为西瓜最好的肥料，用它做肥料的西瓜长出来个大味甜，可好吃了。
油菜花制成的果汁在医疗上据说有预防高血压、贫血和伤风等功效呢
多么朴实的油菜花
它默默无闻地为人类奉献着自己的全部。
美好的时间总是这么短暂让我流连忘返，我们有将踏上返回的道路，回家了……
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吐鲁番盆地用横线画出直接抒发作者情感的句子
吐鲁番盆地（英语：Turfan Depression，亦作T'u-lu-p'an p'en-ti或Turpan Pendi）是天山东部的一个山间盆地，位于天山山地东端。
“吐鲁番”是维吾尔语“低地”的意思。
它是一个典型的地堑盆地，也是中国地势最低和夏季气温最高的地方。
大部分地面在海拔500米以下。
20世纪80年代以来，通过营造防护林和加强灌溉管理，风沙已初步控制，生态环境有所改善。
描写戈壁滩的句子
1生以来，我第一次见到这浩瀚无戈壁滩，那粗迈、雄浑壮阔的神韵给我的感受远比高山大深刻得多。
戈壁滩主要分布在我国西部地区。
茫茫戈壁滩上布满粗砂、砾石，踏在上面，沙沙作响。
一条条干沟毫无生气地横卧在上面。
除了一些麻黄、沙拐枣等耐旱植物点缀其间，很少有植物生长，动物也远走高飞了。
目睹此景，真正领会到“穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒”的意境了。
戈壁滩时而静悄悄，静得让人窒息，偶尔一股旋风卷起一柱黄沙悠悠升空，更有一股莫名的静寂气氛。
时而狂风大作，飞砂走石，那气势似要把整个自然界消灭在它的淫威之下，令人畏惧而又无奈。
走进戈壁滩，犹如进入原始荒野，满目苍凉，毫无生气。
然而，那麻黄草为了寻找水源，把根深深扎进粗砂砾石里。
这种貌不惊人的植物，枝叶非常窄小、枯黄，但它高仰起头颅，怒视着荒原，看不出丝毫的妥协和乞求施舍。
人们往往只逃避戈壁滩的荒凉，却没有想到它贫瘠的外表下蕴含着宝藏，据探明，仅塔里木盆地就蕴藏着丰富的石油和天然气。
戈壁滩其实应该是个富庶的王国。
置身茫茫戈壁滩上，心胸开阔而又舒畅。
然而不久，就会有一种强烈的奢求，那即是对水的渴望。
尽管带着水壶，嘴唇还是因强光照射和空气过度干燥而干裂出血。
在这戈壁滩上，一刻缺水都会感到焦躁不安，头脑发涨，眼前灰蒙蒙的。
这又不由得使我钦佩那一步一个深深脚印负重前行的骆驼。
我深深感到，空旷的大漠深处，那串串清脆的驼铃声，是世界上最优美动听、催人向上的生命主旋律。
戈壁滩是磨炼意志的地方，更是开拓者跃马扬鞭、建功立业的理想世界。
随着西部开发的冲天号角阵阵吹起，茫茫戈壁已荡起层层“绿波”。
富庶的王国不久将会变成现实。
戈壁滩给我的感受不光是干涸和苍凉，它开阔了我的视野，舒展了我的心胸，给了我坚强、忍耐、抗争的意识，不懈追求、顽强拼搏的勇气和力量。
更使我萌生一种强烈的民族自豪感以及为之奋斗的荣誉感、迫切感 2、乙酉年初夏时节，我去了神往已久的新疆，那奇特的博乐怪石沟，令人惊叹的赛里木湖，悠远的伊犁民族风情，人间仙境般的天池，火热又神秘的吐鲁番，给我留下了深刻的印象，但让我一路唏嘘不已的，不是这些风格异回的人间仙境，而是戈壁滩，那一望无际的戈壁滩，那令古人今人魂断心碎的戈壁滩，更是那顽强地、固执地涂抹在戈壁滩上的绿色。
初次看到戈壁滩是在飞机上。
当飞机快到乌鲁木齐徐徐下降时，机身下一掠而过的灰蒙蒙的大地，使我窥视了它的头顶，但这仅仅是一掠而过，真正看清新疆的戈壁滩，是在去博州的火车上，去伊犁和吐鲁番的汽车上，是下车后的艾比湖、赛里木湖畔上。
戈壁滩，辞海解释为蒙古语，即“难生草木的土地”，为一种粗砂、砾石覆盖在硬土层上的荒漠地形。
这回新疆一行，才真正眼见了这一解释的准确。
在内地，我们坐在火车或汽车上，车窗外往后倒退的是一排排树木、一畦畦农田或一汪汪水面，而在新疆漫长的铁路和宽畅的公路两旁，车窗外纷纷闯进和匆匆退出眼帘的是真正的“青一色”，青一色的戈壁滩：青一色的粗砂、青一色的碎石、青一色的丘陵、青一色像被水泥浇注过的荒漠、青一色的不知几万年未见过水滴的河床，真是满目荒凉，荒不忍睹
在这里，我想起唐朝诗人韩愈的一个名句：“草色遥看近却无”。
这是形容内地春天快要到来前大地的那种勃勃生机：万木初露嫩芽，组成不可阻挡的春的涅盘、春的合力和春的气势；而戈壁滩，却是“青色遥青近更青”，没有绿的气息，没有绿的象征，更没有绿的意思
大自然太残酷了，太不公平了，给了地球另一些地方那么过多的水，过多的绿，过多的生物，甚至已满为患，为什么就不给这些地方，这广袤的天山南北的戈壁滩，那怕是一滴水，一点绿呢
上苍在制造万物时难道是一时的疏忽还是有意的制造这种不公
那么，戈壁滩就没有绿色
就没有生命的存在
不是的。
在旅途中，我看到绿色，看到了生命和希望。
当然，我说的这些绿色、生命和希望不是繁华而一点也不落后的塞上城市，不是水蓝草碧的戈壁明珠，不是令人留连往返的旅游景点，而是戈壁滩上那难忘的植物。
车窗外的戈壁滩，呈现出分段状况，有一段段纯属不毛之地。
没有绿色，没有生命的迹象，没有生存的一点条件。
而随着车辆的急驶，戈壁滩所特有的象征生命的植物不断地撞进我们的眼帘，一丛丛一簇簇一片片。
有沙柳，红柳，胡杨和不知名字的针叶类滩草，它们一个个都面呈菜黄色，整一个营养不良状，没有内地初夏植物那种生长的疯狂、那样的肆无忌惮、那样对环境的骄傲和体态的嫩淫惹人，而这里的树和野草一个个都是骨感的身材，粗糙的肤色。
由于风沙的摧残，它们也不像内地植物们那样的婷婷玉立，它们没有姿色同红梅争艳，没有条件与松柏竞绿，没有人来这儿观光欣赏，而是一个个迎着风的方向，身体呈倾斜状艰难而又顽强地挺立在大壁荒漠，任凭风的肆虐，高温的折磨和同伴极少的寂寞。
它们把细的像钢丝线一样的根，深深地扎进戈壁的石缝，拼命汲取着遥远雪山底层浸渗过来的水气，固执地为荒漠、为戈壁、为大地争得一丝绿色，繁衍一个生命；演绎着生的艰难，存的不易，死的壮烈，完成一个个生命凄美的生死轮回
戈壁滩是天然造成的，但我们又更多地看到人与戈壁斗争的痕迹和成就。
在铁路、公路两旁，在人畜活动地同戈壁滩的边缘，在一切有希望的地方，都留存着一条条阻风挡沙的石堤石堰，一块块栽植沙草的方田，一株株人工栽植的红柳胡杨，更为壮观的是那并肩联手的白杨，它们挺拔的身驱挺立在戈壁滩上，用身体为人们阻挡着风沙，为戈壁增添着绿色，显示着人类征服自然的不屈意志，展示着戈壁滩更加美好的未来
戈壁滩上这一草一木，难道不正是天山南北的一代代新疆人吗
