我是高三内蒙古考生，我想考好大学进来看
我是10年高考的理科学长。
后期想提高太多可能性不大，现在就是多看看以往的错题，从中总结经验，做点全国各地高质量的模考卷，冲刺卷，把错误的地方认真反思总结，坚决避免高考再犯累死错误。
物理化学生物，多记定理，定义，化学反应方程式，生物概念等等，数学就是多看看近几年全国各地高考试题，把最后六道大题，我记得是三角函数，数列，解析几何，立体几何，概率什么的多做做，总结经验，就是写不完，也要至少三小题写满两题，语文就是多看看病句，字音字形，做做阅读，积累点作文素材。
英语就是多背单词，多看看作文模板，背背优美的句子，连接词什么的。
最重要的就是放松心态，心无杂念，全力以赴，应对高考
希望我的回答能帮到你。
望采纳。
如何寻找兴趣点，让学习事半功倍
1.当神已无能为力，那便是魔渡众生 3. 那是不同高度上的两片云---你在底下看上去它们重合了，事实上却永远不会相遇。
4. 纵然是七海连天，也会干涸枯竭 纵然是云荒万里，也会分崩离析 这世间的种种生死离别，来了又去 可是 所爱的人啊 只要我曾真的爱过你 那我就永远不会忘记 但 请你原谅 我还是要不动声色地继续走下去 5.日光照到的一切地方都有阴影 6.原来这一场千里的跋涉，只不过是来做最后一次甚至无法相见的告别。
7.君生我未生，我生君已老。
8.隔了百年的光阴，万里的迢梯,浮世肮脏，人心险诈，割裂了生和死。
到哪里,再去寻找.纯白如羽的华衣,还有那张莲花般的素颜 9. 喝一口忘川的水，再喝一口记川的水，忘记了一切，又记起了一切。
10.我只是一个人，天地都背弃 12.与君今世为兄弟，更结他生未了因 13.梦想与荣耀同在······ 14.再回头已是百年身 15.别后相思空一水，重来回首已三生。
16.那些人，那些事，那些孤寂而平淡的日子，一旦过去，便是再也、再也无法回来了。
17.问天何寿?问地何极?人生几何
生何欢?死何苦?情为何物
轮回安在
宿命安有
苍生何辜
18.原来,即便是生命里最深的爱恋,也终究抵不过时间. 19.无论任何时候,都不要以为自己已经不会去爱了.. 20.一切开始于结束之后，生与死重叠，终点与起点重叠．一切终归湮灭，如镜像倒影．．． 21.没有一颗心朝向你，没有一个人会想起你，天地之大，也无你的立锥之地 22.每个人都是一座孤岛 23.自己喜欢的东西，如果守不住，是不是还不如别去在意它呢
，但是，如果已经在意了的事情，我就一定要守住它
24.人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择。
而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。
25.命运……如果真的有人类所谓命运的话，那么命运的转轮从开始转动此后，所有人就都在命运的流程里生、离、死、别，随着命运之轮的转动永不能再停歇
26.有些东西只存在于特定的时间内，过了那段时间就没有它存在的意义了……在记忆中美好的东西，就让它只存在于记忆中吧。
27.在你爱一个人的时候，就一定要及时地大声告诉他，不然的话……爱就会慢慢消失。
28.谁也不能救谁的,人必须自救 29.只会哭的女人，永远只是废物 30.你知道么
正因为懂得，所以才无情 31.如果时间可以倒流，她将对她深爱的神诋说：我的生命不过一瞬，那么，我就只爱你那一瞬． 33.朝阳照射到的每一寸土地都属于我，而我也将拥有它直到直到最后一颗星辰陨落。
如果所有星辰都坠落了 这片土地上还有什么呢
还有你和我，与日月同在。
34.我又一次在近在咫尺的距离间失去了你 35.原来,人这一生中,惟独离别,才是真正的永远! 36.可对那只朝生暮死的蜉蝣来说，它一生的价值，并不在于会被神或者人爱上，对它来说，生命长短可以不计，朝生暮死也无所谓，只要是——朝闻道，夕可死。
37.在十八岁到二十四岁这一段时间里,我是如此挥霍着心里的那一点灼热,疼痛和不甘,不惜以一把双刃剑,自伤三分后再去伤人七分．．． 38.如果我的生命对你来说只有一瞬，那么我就爱你这一瞬 39.神是万能的吗
当神的光环褪去，谁来普渡众生
即使舍弃心与灵魂，被世人称之为魔，如果能以此来守护心中的一片净土，舍身成魔，再所不惜
40..黄泉。
紫陌。
碧落。
红尘。
原来每一种，都是幻灭。
41.你知道未来有多长?看不到尽头..........你将何以为继啊!~~ 42.要么让我死亡，要么让我燃烧，却决不要让我在永无止境的岁月里，慢慢腐烂消弭下去 43.生命漫长而绝望，他心里是否燃烧着一种火，催促他不顾一切的向着终点狂奔
44. 半生鞍上、半生枕上。
他的人生动荡而混乱，交织着自由、痛苦和欲望——如今，这一切过往都在一场大难中如尘土簌簌而落，将所有华丽的金粉剥落殆尽。
洗净铅华的他们，竟然还可以同归。
他无声地叹息，将她更紧地搂住——多少恩怨如潮，一时去尽。
大乱之后，两人都成了无国无家的人，再也没有身份的区别、种族的隔阂。
就如提前站到了神的面前一样，两个灵魂平等而坦然的对望，抛去了所有世俗的顾忌。
水底幽暗而冰冷，手足因为长时间的划水而软弱无力。
眼前忽然出现了幻影——那一片青青的碧草，繁华盛开的沼泽，水鸟和飞鱼栖息的天国。
宛如梦幻，召唤着他前去。
45.那样的静默夜色里，天籁和星野之下，天地如此辽远，时空如此苍茫，一切生命在此刻都显得渺小短促。
只有在那个时候，他才能感觉到身侧这个短促的生命和自己是对等的，她的生命与他同样的美丽、同样的绚烂，而不是朝生暮死的蜉蝣，朝开暮凋的残花。
记得某一天夜里，她与他坐在一望无际的草坡上，仰头看着漫天的星辰，忽然说：阿琅，你看，那两颗靠得最近星星就是我和你呢。
他微微的笑了，温和地叹息，眼睛里有着和外貌不相称的沧桑和洞察：阿薇，你可曾知道
即便是看上去最近的两颗星辰，它们之间也间隔着毕生无法抵达的距离。
。
46.他一直都是孤独的旅人，在不属于自己的土地上流浪。
只有在夜晚仰望星空时，才会冥冥中感觉虚空里有俯视的眼睛——提醒他万仞高空上，有着他永远无法回去的故国。
47.洪流滚滚而来，将所有人夹裹而去。
历史大潮呼啸灭顶，个人的爱憎情仇在此刻都已经显得渺小，每个人都置身其间，顺流而下，去往不知名的彼端。
。
48.然而，他是再也无法触及那一袭纯白如羽的华衣了——就如他再也无法看到云烛的素颜一样。
上天待他太狠，这个世上，什么是他所珍视的、什么就是上天要从他手里夺走的
49.听雪楼中听雪落。
50.彻底的暗，绝对的黑，几乎让人以为转瞬回到了天地开辟之前的混沌中——那种黑是可怕的，令人心盲目盲，仿佛是无限罪恶的温床，呼唤出人心内的黑暗。
51.听雪江湖 成就有些人的梦，却同时破灭另一些人的梦—— 然而，却让所有人的心变成了荒原。
那茫茫的冰雪厚重地落下、掩盖住了曾经生机勃勃的原野。
在这个江湖上，涌现过多少这样的少年啊
年少轻狂、快意江湖，但只是江湖滔滔洪流中的一浪而已。
去的尽管去了，来着尽管来着……生死悲欢，就是如此。
52.“难道你们不相信我们的王了
”炎汐的手转向了远处滚滚的战场，指着那些和靖海军激烈交战着的冥灵军团，厉声：“从来没有这样的道理
——要从背后偷袭一个帮我们挡住了敌人的战友
虞长老，你要我们海国背负这样的耻辱吗
” 53.如果有一天，我喜欢的女孩儿不见了，我就是把整个江湖翻过来，上穷碧落下黄泉、也要把她找出来。
嗯……那你说，她是会在碧落呢，还是黄泉
自然是在碧落，仙女是不会去黄泉的。
54. 能驭万物而不能驭一心，能降六合而不能护一人；他终其一生想要守护的东西，却入指间砂一般滑落。
55.她不愿在空茫中忘记自身的存在， 而他不愿在永生的黑暗中慢慢腐烂， 所以在茫茫时空里相遇的瞬间， 他们毫不迟疑地伸出手去抓住了彼此， 试图对抗那种空茫。
飞天绝舞，几世轮回，只等匆匆今生的相会。
却不过是缘来缘散，缘如水。
56.真正的江湖是什么
英雄的长剑和美人的柔情都只不过是传说，吸引着一代又一代人踏入，真正的江湖是一个覆满了雪的荒原，充满了秩序和力量，容不下少年的梦想和热血的冲动。
57.云焕闭上了眼睛，神情肃杀，可怕的力量在他手底凝聚。
九天之上，万籁俱寂，千军辟易，只有他一身戎装、呼啸沧桑。
“你们的路将由荣耀和梦想照亮，将一切罪恶和龌龊都踩踏在脚下
” ——多年前教官的训导忽然闪现心底，云焕发出短促的冷笑。
毁灭性的力量以迦楼罗为载体，开始发出低低的呼啸。
金色的烙印仿佛活了一样在蔓延，将他全身都包裹。
来吧
让一切如同烟火般的绽放和消失，化为一场华丽的死亡盛宴
那些我所恨的，我必追讨他的罪，自父及子，直至三代
绝不宽恕。
58.如果百年前的一跃还不能说明，如果百年后的星魂血誓还不能说明——那么言语又有何意义
他侧过头，冷冷地微笑：“我们不是一路人，但毕竟相逢过。
” 59.跋涉千里来向你道别 在最初和最后的雪夜 冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们 所有的话语都冻结在唇边 一起抬头仰望 你可曾看见： 七夜的雪花盛放了又枯萎 宛如短暂的相聚和永久的离别 请原谅于此刻转身离去的我—— 为那荒芜的岁月 为我的最终无法坚持 为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间 60.因为我并不是你想象的那么坏，我和他都不是，弱者必须死亡，强者才能生存．这是我和他都认同的．所以我才追随他征服天下武林．弱者必须死亡，但是善良和正义却不能用死亡来回报． 61.某些东西一旦枯萎，就是无法再次舒展开的——比如爱情……还有生命。
62.涸辙之鲋 相煦以湿 相濡以沫 曷不若相忘于江湖 63.最高的天空里，也有日与月并存
64.上天创造出生命，也许就是要让你亲眼看看这个世界究竟可以残忍到什么地步。
65.“可是，一个人的一生不可能只爱一个人的” “而我却是。
” 66.每个人都有想要守护的东西。
原来就算尽了力，有些东西仍无法守护。
67.谁能常伴汝? 空尔一生执,醉笑陪君三万场,猛悟今夕何夕---------今夕何夕? 68.一切开始于结束之后。
69.迦若，你的心底是否也会感到一丝丝的歉疚和绝望
原来，就算尽了全力，还是有些东西终究无法守护和救赎。
那是我最后能做的、唯一的‘护’了。
70.繁花似锦，繁花如梦。
生死相随，同去同归，在那些弟子眼里又将是一段人中龙凤的佳话。
71.那时候我们赤脚奔跑 美丽的原野上数不清花朵绽放 风在耳边唱，月儿在林梢 我们都还年少 岁月的脚步啊 静悄悄 追逐着我们 不停的奔跑 我们跌倒在开放着红棘花的原野上 ——死亡。
风儿吹过空莽的云荒 鸟儿还在歌唱。
72.九嶷漫起冥灵的雾气 苍龙拉动白玉的战车 神鸟的双翅披着霞光 从天飞舞而降的高冠长铗的帝君 将云荒大地从晨曦中唤醒 六合间响起了六个声音： 暗夜的羽翼 赤色的飞鸟 紫色的光芒照耀之下 青之原野和蓝之湖水 站在白塔顶端的帝君 将六合之王的呼应一一聆听 ——天佑空桑，国祚绵长
73.长剑辟天，以镇乾坤。
洪荒万古，惟我独尊。
” 指间的蔷薇已经枯萎了，但清香还在浮动，风将千年前的花香带走。
真岚低头轻轻嗅着那种缥缈的香气，苦笑起来：“真是可笑啊……直到那一刻我才爱上了我命中注定的妻子，可她已然因为别的男子一去不返--你说，我还能怎样呢
” 74.山河永寂 。
75.天地如此辽远，时空如此寂寞，我又怎会再留下你一个人
76.万人仰望时刻的满天绚烂，而转瞬掬捧时却是空无一物——这一切，留下的，终究只是幻影而已。
77.冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。
78.“将军谈笑弯弓，秦王一怒击缶。
“天下谁与付吴钩
遍示群雄束手。
“昔时寇，尽王侯，空弦断翎何所求
“铁马秋风人去后，书剑寂寥枉凝眸。
“昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖， “燕赵少年游侠儿，横行须就金樽酒， “金樽酒，弃尽愁
“愁尽弃，新曲且莫唱别离。
“当时谁家女，顾盼有相逢
中间留连意，画楼几万重。
“十步杀一人，慷慨在秦宫。
泠泠不肯弹，翩跹影惊鸿。
“奈何江山生倥偬，死生知己两峥嵘。
“宝刀歌哭弹指梦，云雨纵横覆手空。
“凭栏无语言，低昂漫三弄：问英雄、谁是英雄
” 79.终得了这一日么
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
80.真的，如果有来世，又该是怎样一场相遇…… 如果相遇，又该是怎样一种结局…… 81.天地之间诸神寂灭，人治的时代已经到来。
82.她将以身体作为牢笼、囚禁着魔物，直到死亡来临。
83.彼此
埋葬千年的过往
还是茫茫中的未来
风从克孜尔塔格山掠过，呼啸着穿过了沧海桑田，千变万劫，回旋于宿命和轮回之间，吹动每个人的命运，一次次地从终点又回到起点。
84.永失所爱。
然而死别比之生离，又不知哪个更为残酷 。
85.碧落苍茫水连天，此中血泪与谁言
千年未消海皇恨，一夜涛声到枕边。
86.时间到了，我将去往新的轮回，把你忘记。
也请你把我忘记。
87.这是一场飞鸟和鱼的邂逅，一个是浮出水面无意的张望一个是掠过天空不经意的回眸，即便是偶尔有过那么一瞬的交错，却又立刻各分东西
88.她来云荒这一趟，走遍了天南地北，品尝过了各种美食，遇到过各种奇事，结交了诸多朋友……然而，唯一的，她却不曾得到最珍贵的东西——一颗真挚的心和恒久的感情；那是大地上唯一可以不朽的，天空海阔，永不相逢。
追问：还有吗
好的话加20
追答：还有一点，你再追问吧，应为字太多发不过来27、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽的想起你。
28、每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却敢看天。
在时光的激流中，我们总会长大。
29、以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天空总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的黑暗和隐忍，留下眼泪也没人看见。
30、当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过的往回走，还是蹲下来哭泣
31、踮起脚尖，我们就能离幸福更近点吗
32、记忆像是倒在手心里的水，不论是摊平还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
33、大把大把的时光从指缝间遛走，留下许多叫知识和情感的东西握在手里。
34、躲在某一时间想念一段时光的掌纹，躲在某一地点，想念一个站在来路，也站在未路让我牵挂的人。
35、偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。
36、其实每一朵花，都有它自己的生命，当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。
37、路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。
38、一个人身边的位置只有这么多，你能给的也只有这么多，在这个狭小的圈子里，有人要进来，有一些人不得不离开。
39、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐像贪玩的小孩，游荡到天光却还不肯回来
帮忙拟个学习计划
必修1-5 选修1-1与1-2 选修4系列不考，但里面知识可用（例如不等式的证明方法、在解析几何中设参数方程等）
分析婴宁的形象
婴宁是蒲所描写的诸多女性形的。
也是蒲松龄描写得最成功的一个,婴宁象即使是置身于世界文学之林，也是毫不逊色的。
究其原因，那就是作者抓住了婴宁最典型性的性格进行塑写。
婴宁是蒲松龄所描写的诸多女性形象中的一个。
翻开《聊斋志异》，我们可以看到《娇娜》、《青凤》、《聂小倩》等以篇中女主人公直接命名的篇目。
在蒲松龄的笔下，这些女性形象或秀婉温柔，或刚直不屈，或贞洁自爱，或清新脱俗，无不如栩栩如生，跃然纸上。
而婴宁的形象是这许多女性形象的代表，也是蒲松龄描写得最成功的一个。
婴宁的形象即使是置身于世界文学之林，也是毫不逊色的。
究其原因，那就是作者抓住了婴宁最典型性的性格进行塑写。
婴宁最大的性格特征就是爱笑。
蒲松龄就是抓住了婴宁的笑进行具体细致，生动传神的描画的。
在作者笔下，婴宁的笑是多侧面的。
有微笑，有大笑，有非笑而似笑，有嗔笑，有含情脉脉的笑。
“笑容可掬”、“含笑拈花而入”、“笑不可遏”、“微笑而止”、“犹浓笑不顾”等等。
读到这里，读者也禁不住粲然。
一个天真未凿，活泼可爱，机灵聪慧的女性形象展现在读者面前。
婴宁的笑是跟她特定的生存环境分不开的。
在未嫁给王子服这前，婴宁是生存在一个几乎与世隔绝，半真半幻的环境中。
“约上余里，乱山合沓，空翠爽肌，寂无行人，止有鸟道。
遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。
下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。
北向一家，门前皆丝柳，墙内桃李尤繁。
间以修竹，野鸟格磔其中。
”这就是婴宁所生活的世外桃源般的环境。
脱俗得不食人间烟火。
在这里，我们看不到一点市井的喧嚣。
这也就造就了婴宁爱笑便笑的性格，而不必顾忌世俗的看法。
婴宁的笑是天真自然，清新脱俗，而不是呆板做作的。
在这里，婴宁的笑是未经封建礼教熏染，而发自内心的，最真诚最灿烂的笑。
她所展示的是一颗最纯洁无邪的心。
在《婴宁》里，蒲松龄不仅展示了婴宁天真无邪的笑容，也描述了婴宁从笑到不笑的整个过程。
在嫁给王子服伊始，婴宁就遭到好色之徒“西人子”的挑逗。
这在婴宁所生活的那个环境中是绝无仅有的。
而这次事故，却是因为她迷人的笑容引起的。
虽然婴宁凭借着自己的机智略施小计就惩罚了“西人子”，但这次遭遇却使婴宁第一次感受到现实社会的污浊。
并且这件事后，婴宁即遭到王子服之母的训斥。
从此以后，婴宁便“正色，矢不复笑”。
即使是众人再三挑逗，婴宁“亦终不笑”。
或许从这件事中，婴宁感受到了现实社会的残酷和苛刻。
在这样的尘世里，是容不得笑声的，特别是女人的笑。
婴宁的不笑，事实是就是封建社会对一颗最天真无邪的心灵的扼杀。
读到这里，我们也不禁要扼腕而叹。
《婴宁》：人物形象塑造方面的独到之处 蒲松龄所著的《聊斋志异》是一部短篇小说集。
它塑造了一系列优美动人的人物形象，最令人难忘的是那些花妖狐魅幻化的女子形象。
其中婴宁具有鲜明的个性：天真烂漫，肆意言笑，亦憨亦黠，不受任何礼教约束，大胆追求自由幸福的爱情生活。
因此，《婴宁》成为《聊斋志异》的代表作之一。
今天就让我们来简要分析婴宁在塑造人物形象上的特点如下： 一、刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，众星捧月，以优美的 景色衬托人物美好的心灵。
婴宁是一个美丽纯真、娇憨活泼的女子。
作者十分巧妙的应用虚实相衬的手法。
虽写的是王子服、老媪、婆婆、西邻之子和自然环境，但实际上却处处落笔在婴宁身上。
王子服是小说里的一个关键人物，他推动了情节的发展，在塑造婴宁形象中起到了十分重要的作用。
首先， 小说开头只用“容华绝代”来概括，并没有具体描写婴宁的美貌，而是通过王子服的巧遇、思念、寻找等细节，从侧面来描写，衬托出婴宁的沉鱼落雁、钩人心魄的美貌，使人感到呼之欲出。
王子服初遇婴宁，在婴宁美貌之前，如醉如痴，忘记男女之别“注目不移，竟忘顾忌”；婴宁离开后，他“拾花怅然，神魂丧失，恹恹而行”，达到失魂落魄的地步；回到家里，因思念婴宁，茶饭不思“不语亦不食”、“肌革锐减”；被其表兄哄骗得知婴宁消息后，“喜溢眉宇”、“饮食渐加”；久不得婴宁消息，他又把玩婴宁遗弃的梅花，睹物思人，陷入无限思念中，难以忘怀。
这些虽带有夸张的色彩，但也通过王子服的动作、心理、喜怒无常的情绪变化中，真实地从侧面写出他对婴宁的刻骨铭心的思念。
为了找到他的一见钟情的“梦中情人”，王子服不顾千山万水，只身前往山中寻找心上人。
当他在园亭中发现婴宁时“心骤喜，但念无以阶进。
欲呼姨氏，顾从无还往，惧有讹误。
门内无人可问，坐卧徘徊，自朝至于日昃，盈盈望断，并忘饥渴”。
这样充分写出了王子服对婴宁的一片痴情。
这样通过以虚写实，虚实相衬，既间接地写出婴宁的美貌，又给读者留下想象的空间，出现了“有一千个读者，就会有一千个婴宁”。
其次，王子服和婴宁“痴憨”相衬，以痴衬憨，颇具喜剧色彩。
王子服在婴宁家呆了一个晚上，因无法向婴宁倾诉爱慕之情，急的象热窝上的蚂蚁，此时天赐良机，婴宁从树上落下来。
王子服先是“扶之，阴捘其腕”，婴宁毫无反应； 乃出袖中花示之，婴宁接之，不以为然说：“枯矣
何留之
”；王子服只好含蓄的说：“此上元妹子所遗，故存之”，想“以示相爱不忘”，然而，婴宁却要“唤老奴来，折一巨捆负送之”；王子服无奈之中，只好开门见山的表白：“我非爱花，爱拈花之人耳”。
但婴宁仍不会意，“葭莩之情，爱何待言”。
最后，王子服不顾什么礼节明白告诉他此乃“夫妻之爱”、“夜共枕席耳”，婴宁仍无所悟：俯首思良久，曰：“我不惯与生人睡。
”后竟告诉母亲“大哥欲我共寝。
”生大窘，急目瞪之。
王曰：“此背人语”、“背他人，岂得背老母
且寝处亦常事，何讳之
”在如此憨呆的婴宁面前痴情的王子服无计可施。
作品中的其他人物大多都在塑造婴宁的性格上具有一定的作用。
如作品通过“老媪”的对婴宁的介绍“颇亦不钝，但少教训，嬉不知愁。
”、“年已十六，呆痴如婴儿”这就通过老媪之口，从侧面精妙地点出婴宁的性格特征。
最后，作品多次描写优美的环境，用世外桃源般的环境来衬托婴宁活泼灵秀、纯真烂漫、孩子般无邪的内心世界。
王子服因不得吴生消息，怀梅袖中，负气自往，但望南山行去，但见山中之美景：“乱山合沓，空翠爽肌、寂无人行，止有鸟道。
遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。
下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。
北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中”。
用“丝柳、桃杏、修竹、野鸟”修雅茅屋，描写出一个与世隔绝、幽深寂静、纯洁优美的世界，衬托出婴宁纯真烂漫、不拘礼节的性格；作者又借王子服之眼，来描写婴宁家的鸟语花香的温馨的环境：“见门内白石砌路，夹道红花片片坠阶上，曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。
肃客入舍，粉壁光如明镜，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉几榻，罔不洁泽”。
这就用婴宁爱花、爱草的性格特征，暗示婴宁纯真烂漫的性格；最后还再次描写了舍后有小园的环境“次日至舍后，果有园半亩，细草铺毡，杨花糁径。
有草舍三楹，花木四合其所”。
这样由远及近、由大到小、由外到内，层层深入地不断渲染整个优美的环境，也正是这样的环境才能更好的衬托出婴宁的性格。
二、抓住个性特征，反复渲染爱花、爱笑的特点，使婴宁人物形象跃然纸上。
笑声塑性格，鲜花配美人。
小说开头“笑容可掬，拈梅花一枝”、“ 遗花地上，笑语自去”点出了婴宁的“爱花、爱笑”的两个性格特征。
首先，婴宁的笑千姿百态、不拘礼节。
为了突出婴宁的独特个性，作品极少雷同的写出她千姿百态的笑：含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、大笑、憨笑、浓笑、忍笑------ 这种种笑声，时时处处都有：郊游时、会客时、拜见婆婆时、捉弄西邻之子时、走路时站着时、坐着时、下树时------ 这种种笑声可解忧——“每值母忧怒，女至一笑即解”；可去苦——“奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免”；可博人爱——“邻女少妇，争承迎之”；可增其媚——“然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之”。
这笑声由远及进，极有层次地描写，使人觉得如闻其声、如见其人：将出来会见王子服时“良久，闻户外隐有笑声”、到门口时“嗤嗤笑不已”、进门后“犹掩其口，笑不可遏”、被老媪斥责后“忍笑而立”、当王子服问“妹子年几何矣
” 后，婴宁再也忍不住“复笑，不可仰视”。
其次，“爱花”是婴宁另外一个突出的特性。
她无论在哪里哪里就是花的世界：“遗花地上、拈梅花遥望谷底丛花乱树、门前皆丝柳、墙内桃杏尤繁；执杏花一朵、含笑拈花而入；窗外海棠枝朵，细草铺毡，杨花糁径、有草舍三楹，花木四合其所；爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者”。
从这里可以看出，花是婴宁生活的一部分，她爱花着象征着她的心灵美。
三、亦憨亦黠，写狐写人，表达了对自由幸福的爱情生活的大胆追求。
婴宁是一个复杂的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特点，作者写狐目的是为了写人。
婴宁是人和狐的和身。
在她的身上既有人性，也有狐性，因为她与人一样也有七情六欲，感情丰富：时而大笑，时而哀哭，时而憨语，时而伤感，时而任性。
她比谁都勤劳，她比谁都孝顺。
作者这样对美的构想反映了当时人们对美的追求、美的渴望、美的向往和颂歌。
婴宁的形象，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。
既天真又狡猾。
狡黠是婴宁的陋处，也是婴宁的真处。
婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视、笑声动摇一切封建礼教的束缚。
值得注意是婴宁的悲啼——哭求丈夫为母迁葬的。
这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。
我们容易被婴宁的笑声所迷惑，她不仅是个天真娇憨的姑娘，更是深沉早熟的姑娘。
笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。
她自己解释由笑转为零涕时说：“曩以相从日浅，言之恐致骇怪。
今日察姑及郎，皆过爱无有异心。
直告恐无妨乎
妾本狐产。
母临去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。
妾又无兄弟，所恃者惟君。
老母岑寂山阿，无人怜合厝之。
九泉辄为悼恨。
君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃”。
她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊
这也可见当时封建社会摧残人性的力量是多么强大。
这正是其性格产生的社会根源，婴宁天真狡黠的出发点。
她有意遗花地上，引起王子服的相思，在王子服面前，明骂似贼、却暗送秋波，引来了王子服后又故作痴呆，不解共寝，甚至似知非知，似痴非痴地说出：“背他人何得背老母”------这一切都是经过深思熟虑，真是黠得无与伦比。
婴宁是当时大胆追求自由幸福的爱情生活的女子的影子，表现了当时人们反对封建礼教“三从四德”的束缚，表达了人们对自由幸福的爱情生活的渴望和追求，这正是婴宁形象的光辉所在，也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。
