图难于其易，为大于其细的含义
1、飘风不终朝, 不终日.《老子》二十三章。
暴风刮不完一个早晨就会停息。
比喻来势，但持续的时间不会长久。
2、福之所倚，福兮祸之所伏。
《老子》五十八章祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。
比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。
3、难事必作于易，天下大事必作于细。
《老子》六十三章难的事情，从简单的做起。
天下大事，必作于细是一个汉语词汇，意思是天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。
出自(春秋)老子《道德经·第六十三章》。
4、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
《老子》六十四章5、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
《庄子·天下》6、日极则仄，月满则亏。
《管子·白心》7、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
《经法·道法》大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命的方向。
8、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
《淮南子·原道》9、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
《淮南子·缪称》10、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
《淮南子·说林》11、天地之道，极则反，盈则损。
《淮南子·泰族》12、临河而羡鱼，不如归家织网。
《淮南子·说林》13、天生万物，唯人为贵。
《列子·天瑞》14、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
唐。
王士元《亢仓子·用道篇》15、天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
《老子》七十七章16、多言多败，多事多害。
前蜀。
杜光庭《道德真经广圣义》卷九17、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
《列子·说符》18、凡物不以其道得之，皆邪也。
三国。
魏。
王弼《老子》五章注19、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
《老子》一章。
20、道生一、一生二、二生三、三生万物。
《老子》四十二章。
21、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
《老子》十四章。
22、天下万物生于有，有生于无。
《老子》四十章。
23、坚强处下，柔弱处上。
《老子》七十六章。
24、玄之又玄，众妙之门。
《老子》一章。
25、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
天之道，损有余而补不足。
《老子》七十七章。
26、天道无亲，常与善人。
《老子》七十九章。
27、天网恢恢，疏而不失。
《老子》七十三章。
28、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
《庄子·庚桑楚》。
29、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
《庄子·天下》30、天地无为也而无不为也。
《庄子·至乐》。
31、万物皆出于机，皆入于机。
《庄子·至乐》。
32、物得以生，谓之德。
《庄子·天地》。
33、百昌皆生于土而反于土。
《庄子·在宥》。
34、同类相从，同声相应，固天之理也。
《庄子·渔父》。
35、金石有声，不考不鸣。
《庄子·天地》。
36、鱼处水而生，人处水而死。
《庄子。
·至乐》。
37、凡事无小大，物自为舍（位置）。
《经法·道法》。
38、有生于无，实出于虚。
《淮南子·原道》。
39、道自在天帝之前。
《老子》第四章河上公注。
40、元气生万物而不有。
《老子》第二章河上公注。
41、道德，天地之神明也。
天地，道德之形容也。
汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。
42、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
汉·严遵《道德指归论·江海篇》。
43、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
《西升经·神生章》。
44、凡物皆始于无。
三国魏·王弼《老子》一章注。
45、万物皆由道（物质）而生。
三国魏·王弼《老子》三十四章注。
46、无形无名者，万物之宗也。
三国魏·王弼《老子》十四章注。
47、大天之内，复有小天。
梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。
48、无名者道之体，而有名者道之用也。
宋·李霖《道德真经取善集》。
49、天地之外，别有天地。
宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。
50、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
《老子》二章。
51、少则得，多则惑。
《老子》二十二章。
52、飘风不终朝，骤雨不终《老子》二十二章。
53、企者不立，跨者不行。
《老子》二十四章。
54、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
《老子》二十七章。
55、物壮则老。
《老子》三十章。
56、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
《老子》三十六章。
57、反者，道之动；弱者，道之用。
《老子》四十章。
58、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
《老子》四十一。
59、甚爱必大费，多藏必厚亡。
《老子》四十四章。
60、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
《老子》四十五章。
61、正复为奇，善复为妖。
《老子》五十八章。
62、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
《老子》五十八章。
63、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
《老子》六十三章。
64、图难于其易，为大于其细。
《老子》六十三章。
65、多易必多难。
《老子》六十三章。
66、圣人终不为大，故能成其大。
《老子》六十三章。
67、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
《老子》六十四章。
68、为之于未有，治之于未乱。
《老子》六十四章。
69、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
《老子》七十八章。
70、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
《庄子·人世间》。
71、唇亡则齿寒。
《庄子·胠箧》。
72、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
《庄子·天地》。
73、合异以为同，散同以为异。
《庄子·则阳》。
74、安危相易，祸福相生。
《庄子·则阳》。
75、穷则反，终则始。
《庄子·则阳》。
76、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。
77、天与地卑，山与泽平。
《庄子·天下》。
78、日，方中方睨；物，方生方死。
《庄子·天下》。
79、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。
轮不辗地。
连环可解也。
矩不方，规不可以为圆。
飞鸟之景未尝动也。
《庄子·天下》。
80、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
《庄子·天下》。
81、恩生于害，害生于恩。
《阴符经》卷下。
82、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。
大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
应化之道，平衡而止。
《纪法·道法》。
83、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。
《经法·四度》。
84、德积者昌，【殃】积者亡。
观其所积，乃之【祸福】之乡。
《十六经·雌雄节》。
85、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
《淮南子·原道》。
86、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
《淮南子·原道》。
87、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
《淮南子·原道》。
88、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
《淮南子·原道》。
89、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
《淮南子·原道》。
90、小有所志（记），而大有所忘。
《淮南子·人叔真》。
图难于其易,为大于其细.天下难事必作于易,天下大难事必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.
出自老子《道德经》（）为无为，事无事，味无味，大小多少。
图难于其为大于其细。
难事,必作于易;天下大事,必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
译文：以无为的心态而为之，以不滋事的方式去做事，以恬淡无味作为有滋有味。
大的是由小长成，多的是由少积聚。
要解决问题，须从简易处入手；成就大事，须从小处着眼。
天下看似困难的事情，无一不是从容易的地方开始做起，而做成大事，又无一例外的从细微的事开端。
所以，明白事理的有学问的人，始终不以要作成多大的事业为起端，因此才能成就他的伟大事业。
那些轻易许诺的人是很少有诚信的，把问题看得过于容易的往往会存在许多困难。
所以，有道的圣人还是把困难分析得很充分，措施很周全，因此，最终也就没有什么克服不了的困难了。
以难于易为题目的800字作文 m.51test.net
上海交通大学 1、1·1
＋2·2
＋3·3
＋ … ＋n·n
＝ 2、记f（x）＝|x|／x，令S＝f 0（x）＋2f（x）＋3f2（x）＋…nf n－1（x），则S＝ 3、一排座位有6个，6位同学一起做练习，规定无论谁先做好都必须立即交卷，且每个人做好的速度各不相同，问最先做完的同学交卷时不影响其他人的概率P＝ 4、设f1（x）＝（2x－1）／（x＋1），fn＋1（x）＝f1〔fn（x）〕，已知f35（x）＝f5（x），则f28（x）＝ 5、记f（x）＝|sin|x＋|cosx|，试讨论此函数的性态，并求出它的极值，画出在〔0，2π〕的图象。
6、线段AB长为3，其中点记为M，当AB在x＝y2上运动时，求M到y轴的最短距离，并求出此时M的坐标。
7、方程（1＋a）x4＋x3－（3a＋2）x2－4a＝0，对于任意实数a，试证明：①原方程总有相同的实数根；②存在x0，使得f（x0）≠0总成立。
8、｛an｝是首项为a，公差为b的等差数列，｛bn｝是首项为b，公比为a的等比数列，且满足关系式a1＜b1＜a2＜b2＜a3. ①求a的值；②若存在实数m、n满足 am＋1＝bn，求b的值；③在②的条件下，求S＝a1＋a2＋…＋am的值。
（一）基础题 1. 请列举出六艺。
（复旦大学）2. 用拼音默写国歌歌词。
（北京大学）3. 请用汉语拼音默写一首宋词。
（北京大学）4. 列出10个带有通假字的例句。
（北京大学）5. 写四字短语，要求偏旁部首相同。
（北京大学）6. 根据上联“反贪廉政三秋雪”，对出下联。
（北京大学）7. 根据上联“九天揽月华夏英豪驰宇宙”，对出下联。
（北京大学）8. 写十字句子，每个字都是zh，ch， sh，r。
（北京大学）9. 写一段文言50字以内，至少3个“之”，且用法不同。
（北京大学）10. 自怨自艾的艾是什么意思
（四川大学）11. 天将降大任于斯人也的天是什么意思
（四川大学）12. 荀子的哪篇文章对《汉赋》产生了巨大作用
（复旦大学）13. 写两个四字成语，要求每个成语的四字分为四声。
如：南腔北调。
（北京大学）14. 请随意默写一首五言绝句，再将每一句诗增加两个字，使之成为七言绝句。
（北京大学）15. 根据上联对出下联（两题任选一题）：谈美当观表里。
丝丝春雨润桃李。
（中国人民大学）16. 李商隐名句：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，请问采用了何种对仗方式
（复旦大学）17. 写一篇小文章，文章中要引用五句不同出处的诗词。
（北京大学）18. 评价李白的《静夜思》何以长盛不衰，流传至今。
（北京大学）19. 以“翅膀”为描绘对象，分别写“描写物体”和“富有哲理”的两段话。
（中国人民大学）20. 有人说：抑郁是文学永恒的伴侣。
以下列举数多位文学家自杀的例子，以及弗洛伊德的名言以说明上述观点。
请对这一看法发表你自己的观点，要求：感性、理性以及个人观点相结合。
（复旦大学）21. 文言文阅读（加标点、翻译划线句、解释十个字词）：儒之为教大矣，其利物博矣。
笃父子，正君臣，尚忠节，重仁义，贵廉让，贱贪鄙，开政化之本源，凿生民之耳目，百王损益，一以贯之。
虽世或污隆，而斯文不坠，经邦致治，非一时也。
涉其流者，无禄而富，怀其道者，无位而尊。
故仲尼顿挫于鲁君，孟轲抑扬于齐后，荀卿见珍于强楚，叔孙取贵于隆汉。
其余处环堵以骄富贵，安陋巷而轻王公者，可胜数哉
自晋室分崩，中原丧乱，五胡交争，经籍道尽。
魏氏发迹代阴，经营河朔，得之马上，兹道未弘。
暨夫太和之后，盛修文教，搢绅硕学，济济盈朝，缝掖巨儒，往往杰出，其雅诰奥义，宋及齐、梁不能尚也。
南北所治，章句好尚，互有不同。
江左《周易》则王辅嗣，《尚书》则孔安国，《左传》则杜元凯。
河、洛《左传》则服子慎，《尚书》、《周易》则郑康成。
《诗》 则并主于毛公，《礼》则同遵于郑氏。
大抵南人约简，得其英华，北学深芜，穷其枝叶。
考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。
爰自汉、魏，硕学多清通，逮乎近古，巨儒必鄙俗。
文、武不坠，弘之在人，岂独愚蔽于当今，而皆明哲于往昔
在乎用与不用，知与不知耳。
然曩之弼谐庶绩，必举德于鸿儒，近代左右邦家，咸取士于刀笔。
纵有学优入室，勤逾刺股，名高海内，擢第甲科，若命偶时来，未有望于青紫，或数将运舛，必委弃于草泽。
然则古之学者，禄在其中，今之学者，困于贫贱。
明达之人，志识之士，安肯滞于所习，以求贫贱者哉
此所以儒罕通人，学多鄙俗者也。
——摘自《隋书》列传（北京大学）（二）作文题22. 作文题：活力的边缘。
（山东大学）23. 作文题：谈你最喜欢的一本书，说说你读后的感受。
（浙江大学）24. 以“孔子思想在当今社会的传承和影响”为题，写议论文，500字左右。
（华中师范大学）25. 以《一和多》为题写一篇作文，除诗歌外体裁不限，1000字以上。
（清华大学）26. 以“多元化”为主题写一篇作文，除诗歌外体裁不限，1000字以上。
（清华大学）27. 作文：20年后的中国，800字以上。
（北京大学）28. 作文：模仿贪官污吏写600-700字检讨，要体现出其中的华而不实、雕琢堆砌、避重就轻和企图敷衍了事。
（北京大学）29. 选取一首描写中秋的古诗，由此发挥，自命题作文，500字左右。
（武汉大学）30. 根据纪伯伦的“爱不仅使爱者尊严高贵，而且使被爱者尊严高贵”，写300字的阐释和拓展文章。
（武汉大学）31. 大作文：以“流行”为主题，写一篇1500字以上的作文。
（复旦大学）32. 有人说：“龙是充满霸气和攻击性的庞然大物，易招致误读误解，应另择事物做国家形象代表。
”请对这句话发表300字左右的文字评论。
（中南财经大学）33. 作文：有位哲人说过：“使你疲惫的不是眼前高山，而是你鞋底的一颗砂子。
”生活也是这样，我们需要及时倒掉鞋底的那颗砂子。
根据自己的感悟，写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，文体自选。
（中国人民大学）34. 学校朝阳文学社团招新人，要求学生们写一份招新海报，要根据自己的理解，写出考生的招新要求。
同时，还可以使用图形、图案等艺术手段，使海报形式更为活泼。
（河海大学）35. 写一篇记叙文，表现一个成人用城市人的眼光看一个从农村来的人，题目自拟。
（同济大学）
“图难于其易……是以圣人终不为大，故能成其大。
”是什么意思
楼上的解释未免太呆板了。
我结合学习数学课的感受来解释这话的意思。
小学生学习微积分比登天还难，可是学习加法很容易，学会了加法，学习乘法又变的容易，在四则运算的基础上又可以学习简单函数......，这样不停的积累容易学的东西，到后来难的也变的很容易了。
所以说，图难于易。
图是谋求的意思，于是在的意思，这句话的含义就是我上面举的例子。
这句话的含义完完全全体现于数学的思想当中。
数学，就是拿已知求证未知。
已知为易，未知为难，学数学就是用易的东西求证难的东西。
难道不是这样吗
注意“图难于其易”中的“其”字，是个代词，指代“难”，“其易”指难中的易，怎么解释呢
难中怎么会有易呢
对任何问题，我们都能进行分解，对于数学尤其是这样，我们把一个难题分成几个部分或几个步骤，各个击破，每一个可以被解决的小部分对我们来说是容易解决的，这不就是难中之易吗
“天下大事，必作于细”意思跟上面的解释差不多。
中国古文人特别喜欢用排比手法，以烘托气势加深印象。
但各个分句的意思都是一样的。
从文学的感性角度而言值得鼓励，但这对于现代快节奏的理性思考而言，未免太罗嗦了些。
最后一句话的意思是说，圣人从来就不会觉得自己了不起，反而认真思考处理每一件小事，从而成就了越来越大的事业。
因为难易、大小都是相对的，难的东西被你学会了，它就会变成易的东西，不停的变难为易，你会越来越强大，后面的易难于前面的难。
圣人学会了微积分就到头了吗
远远没有，他们又会开始学习比微积分难一点点的东西，学会了比微积分男一点点的东西以后又会学习比微积分难两点点的东西，圣人就会越来越圣。
值得注意的是，你学会了微积分后就去学习比微机分难三点点的东西，也许你会因为跨不过这个坎而停止前进的。
也就是说不能好高骛远。
圣人与一般人不同的地方仅仅是他们看清了难与易的关系而已。
在处理细微具体问题方面，并不存圣人。
'图难於其易，为大於其小' 是何意，出自那里
老子《道德经》：“图难于其为大于其细。
天下难事，必易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
” 译文：在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事。
天下的难事，必从容易时做起；天下的大事，必从细微处着手。
所以，圣人自始至终不自以为大，而能成就其伟大的事业。
含义：要想克服困难，应当在它还容易的时候着手；要想实现远大的目的，应当从细微处作起；因为天下的难事一定开始于简易；天下的大事一定从小事开始。
因此，办理任何事情，必须及早抓紧有利时机，作好准备，而且要认真对待，不可麻痹大意。
学习语文难于易作文300字
小学生作文《《皮皮鲁和鲁西西》读后感》约500字左右，作者杨丰源，请您欣赏。
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本站作文虽然不乏优秀之作，但仅为同学们学习交流的习作，不能当作范文使用。
评论本作文“杨丰源” 爸爸一进门就对他的宝贝女儿大喊大叫：“乖女儿,你看爸爸给你带回来什么!”自从皮皮鲁和鲁西西进入我的家,我们一家人都在争着看这本书。
这本书是著名作家郑渊洁写的。
我先给你们介绍哥哥皮皮鲁吧：皮皮鲁怎么会坐上“二踢脚”上天了呢
皮皮鲁如何把地球之钟给拨快了呢
地球之钟拨快以后，全地球的人都睡着了，这又是怎么回事呢
皮皮鲁来到三眼国，这个国家的人都是三只眼睛。
第三只眼睛叫“势利眼”，当它看到胸前别着“局长，部长”的牌子时，它就表现出很有礼貌的样子，但是，当它看到普通人时，就变得很不友好了，你们说这样好吗
我可不喜欢这样的人
妹妹鲁西西就更有趣了：她先是来到了“眼泪湖”，里面有好多“娇娇虫”，你们知道什么是“娇娇虫”吗
接着，鲁西西又来到了“唧唧唧大学”。
这所大学好奇怪呀，不学知识和本领，只学嫉妒，整座城市都被这所大学毕业的学生搞得乱七八糟……读过《皮皮鲁和鲁西西》这本书，我想像他们一样遇到那么多稀奇古怪的事情
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这本书的主人公是皮皮鲁，他非常活泼、可爱、淘气、喜欢恶作剧，也很聪明。
我非常喜欢他。
是因为他非常勇敢，不怕困难。
记得有一天晚上，皮皮鲁的爸爸突然变成了一条狼，皮皮鲁想试一试变成狼的爸爸还认不认识他。
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讲的是动物园里有一只母猴生了一只小猴，它叫力力士。
通过检查这只小猴没有心脏，是一只机器猴。
机器猴的出生，变成了科学家的研究观察的对象，机器猴受够了这样的生活，离开了动物园。
它… 作文全文《皮皮鲁和鲁西西》读后感 杨丰源 500字
