举例说明《琐记》中衍太太的性格特点
《琐记》中衍太太的性格特点： 笔下的衍是个背后经常孩子们干不好的事，事后又充当好人”的一个角色。
有例为证： ①在父亲临死时怂恿“我”一直呼唤父亲。
②鼓励小孩吃冰。
③怂恿鲁迅看下流书籍。
④怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布谣言。
《琐记》是是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章，作者是是鲁迅先生。
作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
以“陪伴”为主题的议论文作文
以“陪伴”为主题的议论文作文： 陪伴，顾名思义就是陪同的伙伴，是一个很温馨的话题，有了陪伴，人生路上我们不再孤独和寂寞。
大凡所有人的心路历程，都是有亲情友情陪伴着，才能迸发出无穷的动力，增强战胜困难的勇气和信心。
家喻户晓的《西游记》中的唐三藏，千辛万苦到西天取得真经，假如没有孙悟空猪八戒沙和尚一路陪伴，遇山开路，遇水搭桥，斩妖除魔，出生入死，说不定他走不了多远，唐僧肉就会被魑魅魍魉们生吞活剥。
正是有了三个徒弟的陪伴，历经九九八十一难，唐僧才胜利的取回真经，佛教才得以在中国流传。
神话传说中的人物成功的故事，验证了一个道理：“欲成大事者，必定要有得力的左膀右臂相助。
” 正如俗语所说的，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
刘备成就帝业，假如没有神机妙算的诸葛孔明，没有能征善战赤胆忠心的五虎上将，冲锋陷阵，把生死置之度外，哪有后来的三足鼎立?唐太宗李世民，假如没有魏征这样的敢于直谏的大臣，就不会出现唐初的清明政治---贞观之治;新中国的成立也是老一辈无产阶级革命家和无数的革命先烈，用鲜血和生命换来的。
独木不成林，一花独秀不是春，成大事者需要有人陪伴与协助，我们普通人的成长历程，每一步都离不开陪伴。
我们一出生，陪伴我们的是父母亲人爱怜的目光和无限的亲情。
当你还在襁褓里，母亲的奶水和怀抱，陪伴着你成长;当你蹒跚学步时，父亲的臂膊给予你无穷的力量;当你上学时，父亲自行车的后座，托着你走过了一个个春夏秋冬酷暑严寒;当你离开家乡在外求学，母亲的牵挂和呵护，陪伴你度过一个又一个风霜雨雪电闪雷鸣;亲人的关爱与陪伴，让我们的人生路，充满阳光与温暖。
在学校，有老师与同学的陪伴，才是我们枯燥的学习生活，变得丰富多彩，充满真情与乐观。
结婚后，有爱人的陪伴，生活的每一天，才变得温馨缠绵而多情;生活中，有子女陪伴，日子才会过得有滋有味有盼头;工作中，有同事陪伴，时光才过得开心而充实。
快乐的时候，有人分享;痛苦的时候，有人承担，生命之花才不会因孤单而过早的凋零。
有人陪伴真好! 曾经因家人病重请假在家，每天担惊受怕的陪伴着昏迷中的亲人，心灵上经历着难以承受的痛。
情绪低落的时候，朋友的一句问候，同学的一个电话，领导的一个探望，同事的一个祝福，心灵的陪伴，都给予我无穷的信心和战胜困难的力量。
一个人请假在家的时候，我感觉自己是一只离群索居的大雁，恨不得马上回到工作的团队中，因为那里有快乐陪伴。
学会陪伴吧，陪伴和被陪伴，都是一种幸福。
耳畔想起了林萍的几句歌词：一个人走路总不自在，心里少了别人的关怀，大家走到一起来。
寂寞和孤独不会在，让天空留下一片云彩，蓝天上再不会空白。
让时间都变得无奈，让欢笑就停在现在。
关于学习时光的优美句子有哪些
《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。
表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。
主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
梁山伯与祝英台故事中的三个好句子
最近，我看了书《朝花夕拾》。
这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。
书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。
这本书确实非常好看。
《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。
鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度有关。
这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平，在众多散文中，可以称得上是上乘之作了。
这文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵
”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。
还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”，被鲁迅斥责了一顿，好有趣
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。
希望大家多多去看《朝花夕拾》。
朝花夕拾-无常
鲁《朝花夕拾》中次写到“”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
现在的人一般都知道无常有黑白之分，但似乎在以前“无常”这种东西仅仅指的白无常，而黑无常当时还叫作“死有分”，为什么叫这个名字我就不知道了，可能是死了以后可以加分吧。
从文本里来看，人们在庙会上都喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
就我个人的感觉，黑白无常都是很有趣两个鬼。
一黑一白，一哭一笑，这些都很能体现人世的一些东西，而无常一般都拿着破芭蕉扇，铁索和算盘；前面两样都比较好理解，一般在古代扇子似乎是一种身份的象征，所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇，铁索用来锁死鬼，但为什么又要拿个算盘呢
到底有何功用
难道可以当滑板
无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。
很简单的八个字却体现了人的普遍愿望——生活幸福，腰缠万贯。
可惜见到的时候已经死了，我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄，反正很有趣。
鲁迅还说在一些图本中，白无常帽子上写的是“你也来了”，黑无常则比较凶恶地写着“正在捉你”。
还有一点值得推敲的是，无常一般都吐着长舌头，我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼，所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼，而随着业务发展的需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
原来鬼也有情啊.喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。
无常鬼时刻在缠着我们，附了身。
人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出生,生存,生活,升华,“涅磐”，参禅悟道是个很好解脱方式。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不管喜乐 怒哀，都作为积极的生活方式去积极的对待 。
有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪，消极对待。
你是否学会了什么时候平和?什么时候激昂?什么时候沉默
