鲁迅《故事新编》中的好句
我家有一个很大的园，相作百草园。
现在是早已并屋子一起卖给朱 文公的 子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草 ；但那时却是 我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣 蝉在树 叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。
翻 开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它 的脊梁，便会拍的一声，从后 窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有 莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可 以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔 起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来 没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺，还可以摘到 覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小 球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间， 在院子 里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。
答应着，四面看时，却见一个美女的 脸露在墙头上， 向他一笑，隐去了。
他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了 机关。
说他脸上有些妖 气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人 名，倘一答应，夜间便要来吃 这人的肉的。
他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨 ，给他一个小盒子，说只要放在枕边， 便可高枕而卧。
他虽然照样办，却总是睡不 着，——当然睡不着的。
到半夜，果然来了， 沙沙沙
门外象是风雨声。
他正抖作 一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外 面便什么声音也没有了，那金 光也就飞回来，敛在盒子里。
后来呢
后来，老和尚说，这 是飞蜈蚣，它能吸蛇的 脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且 极想得 到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。
但 直到现在，总 还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。
叫我名字的陌生声音 自然是常有的，然而 都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。
拍雪人（将自己的全形印在 雪上） 和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟 。
薄薄的雪， 是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才 好。
扫开一块雪，露 出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒 上系一条长绳，人远远地牵 着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一 拉，便罩住了。
但所得的是麻雀居 多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过 夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。
明明见它们进去了，拉了绳， 跑 去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。
闰土的父亲是小半天 便能捕获 几十只，装在叉袋里叫着撞着的。
我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑 道：你太性急， 来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉 的 书塾。
也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了 罢，也许 是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。
总而言之：我将不能常 到百草园了。
A de，我的蟋蟀们
Ade，我的覆盆子们和木莲们
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。
从一扇黑油的竹 门进去， 第三间是书房。
中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一 只很肥大的梅花 鹿伏在古树下。
没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。
第一次 算是拜孔子，第二次算 是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。
他是一个高而瘦的老人，须发都花 白了， 还戴着大眼镜。
我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴， 博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所 化，用酒 一浇，就消释了。
我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她 毕竟不渊博。
现 在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事
……”我上了生书，将要退下来的时 候，赶忙 问。
“不知道
”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不 至于不 知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。
年纪比我大的人，往往如此，我遇见 过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。
先生最初这几天对我很严厉，后来却好起 来了， 不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到 七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在 地上或 桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。
然而 同窗们到园里 的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：—— “人都到那里去了
” 人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。
他有一条戒尺，但是不常 用，也 有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：—— “读书
” 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。
有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣 ”的， 有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下 上上错厥贡苞 茅橘柚”的……先生自己也念书。
后来，我们的声音便低下去，静下 去了，只有他还大声 朗读着：—— “铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～ ～……” 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇 着，向 后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。
有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上 做戏。
我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来， 象习字时候的 影写一样。
读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩 却不少了，最成片断 的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。
后来，因 为要钱用，卖给一个有钱的 同窗了。
他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做 了店主，而且快要升到绅士的地位 了。
这东西没有了罢。
请问,在鲁迅的小说中,《故事新编》具有什么特殊的地位?
《故事》是鲁迅先生以远话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括不同时期所写的8篇作品。
这些作品的语言秉承鲁迅先生的一贯文风，幽默风趣，婉而多讽。
故事的内容虽来源于历史，但只是用了一点因由，经作者随意点染，展现在我们眼前的却是一副绝妙奇趣的画卷。
《故事新编》是鲁迅的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。
面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。
尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这表明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。
在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。
《故事新编》鲁迅的 好段落赏析3段 好段落仿写2段 急急急急
.在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。
理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。
对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。
理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。
过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。
不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。
理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给
”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。
”理发师听了大窘。
帮忙写一下鲁迅的《故事新编》读后感结尾,越短越好。
伟大的文学家如鲁迅者，总是独具慧眼独辟蹊径，泛舟上溯至华夏几千年古老悠久的肥沃土壤中汲取营养，借古讽今，蕴含深刻，寓意深远，不仅给当时之世敲响了沉痛反思的警钟，更给如今之世以警觉，实乃救世之作。
鲁迅《故事新编》讽刺的各是什么
《理水》收录于鲁迅《故事新编》，改编自“大禹治水”的故事。
鲁迅在《理水》中影射了当时社会众多可憎、可笑、可怜的人与事，并通过大禹这个人物反映了一种积极的人生态度：反抗和执着。
求鲁迅《故事新编》读后感
这本《鲁迅文集.故事新编》中讲述的是鲁迅，将以前古老的传说、历史的故事改编撰写而成，这本是里总共分为序言、补天、奔月、理水、采薇、铸剑、出关、非攻、起死九个章节，从故事中揭示了现实的丑陋，人民的贫苦和对人生的追求。
这也是鲁迅一生的真实写照，在这里面有一些位在书刊上发表，更能表现鲁迅对革命的追求和抱负。
我看了这本书后，每一篇、每一个章节都给我以深刻的人生启迪，作者将自己对现实的不满，都化作一只只锋利的笔抒写在文学史上，但又是锋利的言辞变成了优美的文字，在愤怒之余还有享受的机会，使我越来越想靠近这位影响了中国近代文学史的巨匠大师，我也想要使文章优美且立意丰富，而不是停留在表层，要像那冰山下的火种一样要挖掘后才知道。
在阅读过程中给我印象最深的是一篇名为《奔月》的文章，我想了解在文学大师的笔下的经典传说是如何演绎的，作者构造了的后羿是一个毫无用处的人，或许这就是作者当时的身处的境地吧。
作者空有一身抱负，要救国于危难，可是报国无门，我想应该是这种悲哀与无奈吧，虽是英雄，也不得不为现实而折腰，当时正处在革命时期，生活虽拮据有悲愤孤寂之感，但也从中寓示着作者绝不消极退缩，而这篇文章一定是最好的见证。
当时也一定反映了鲁迅作为民族英雄不甘寂寞，渴望战斗的情怀，现实中的不如意，可能只有在文学中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者灵魂深处的一个自己的缩影，只有在文章中发泄自己的情绪，才能抚平自己受伤失望的心，只有在文章中发泄自己，才能有新的战斗力量投入新的战斗。
何时，我写的文章立意也能如此深厚，让人们来细细品味呢
