故乡在远方 的段落大意
第1段（1-7）虽然我的祖籍在广东新会，但它对于我却是那样陌生第2段（8-11）当我回到我度过童年的外婆家——洛舍时，因为外婆死了，我觉得我与洛舍，乃至杭州的纽带也断了第3段（12-20）我开始想念起我在北大荒度过的日子，也明白了我已没有故乡本文中心：故乡不仅是地域上的故乡，更多指的是精神家园，有牵挂的地方都是故乡，故乡一直在我心里，是我的精神家园
故乡在远方 张抗抗 (赏析)
有朋自远方来，不亦乐乎。
春秋·孔子《论语·学而》。
朋：原文指同学。
古时“朋”和“友”有所区别：同门为朋，同志为友。
同门即出自同一老师门下。
这两句大意是：有老同学从远方来看望，不也是件很快乐的事吗?老同学远道前来探望，共同追忆过击在一起相处的往事，畅叙别后互相之间的思念之情。
自然是人生一大乐事。
这两句以反问句式道出，更增加了感情色彩，欣喜之情，益于言表。
后世常引用这两句表现故友重逢的快乐，“朋”既可以指老同学，也可以指老朋友。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》几度送风临玉户，一时传喜到妆台。
远方名言唐·韩溉《鹊》。
玉户：以玉装饰的门户，也可比喻明净的窗户。
这两句大意是：多少回把清风送到玉户前，一时间又把喜讯传到妆台边。
和鹧鸪、杜鹃等啼声悲凄，给人们传愁带恨的鸟相反，古人认为鹊能送喜，因而称为喜鹊，沿称至今，咏鹊的诗也大多与喜相连。
南朝萧纪就写有“今朝听声喜，家信必应归”的《咏鹊》诗；韩溉这首诗里的鹊把远人即将归来的喜讯送到了思妇的妆台边。
可以想见，这报喜的鹊声给思妇带来多少欣慰，多少喜悦，多少希望。
也许她正在精心地梳妆打扮，准备迎接远方归来的亲人呢
写鹊，别忘了和报喜相连；当然，由于它的喜报无凭无据，当人们的希望落空时，它也落了不少埋怨。
唐代诗人 韩溉 《鹊》有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。
《圣经》 《圣经》铃声之后。
火车又摇晃着驶向寂静黑暗的远方田野。
女作家,原名励婕 安妮宝贝基督在采摘我们的身体，那就让我们去远方祷告吧。
吉卜赛人愿作远方兽，步步比肩行；愿作深山木，枝枝连理生。
关于远方的名言唐代诗人 白居易船啊
她载着我驶向远方，把遥远的土地带到我身旁。
乔·贝尔不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。
台湾女作家，原名陈懋平 三毛人生的途程是遥远的，只要双脚不息地前行，道路就会向远方延伸。
她好像是在看着很远的地方，就那么一直看着，却又什么都看不到。
远方名言美国著名儿童文学作家 埃莉诺·埃斯特斯 《一百条裙子》只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔狡猾是近视，只看得清鼻子底下，而看不清远方，因而时常使自己陷入给别人设的陷井里。
19世纪俄国作家 冈察洛夫远方有多远
请你，请你告诉我，到天涯海角，算不算远
问一问你的心，只要它答应，没有地方，是到不了的那么远。
台湾女作家，原名陈懋平 三毛一朝离别，爱人的魔力更加强了。
我们的心只记着爱人身上最可宝贵的部分。
远方在朋友传来的每一句话，都有些庄严的回声在静默中颤动。
关于远方的名言法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》她的行李包中只带了几件棉布衬衣和一本杜拉斯的传记。
她无法确定自己去远方的意图。
是寻求一次让自己心安理得的逃避吗。
因为她对叶的无所期求。
女作家,原名励婕 安妮宝贝抓住最后一点天光，拍下了这张藤椅靠背。
四周漆黑，一条布满荆棘的道路通向远方，冷冷的没有温暖。
但光亮就在路的尽头，坚持，爬出去，光辉和荣耀在等着你。
中国好声音选手杨坤导师队梦想学员 平安
故乡在远方的背景资料
解读《故乡在远方》 张抗抗，祖籍广东新会，生于杭州，当代著名的女作家，是共和国的同龄人。
出生于江南的她，与那个年代的年轻人一样，一腔热血投奔祖国最需要的地方，上山、下乡锻炼，在黑龙江国营农场一待就是八年。
她在自己的作品中记录了那段生活经历，比如上学期学过的《稀粥南北味》，北方的大碴粥和小米粥就是北大荒艰苦生活的缩影，但是作者并没有悲观、放弃生活，而是将它化作了闯荡世界的精气，可见她是一个很乐观、很顽强的人。
丰富的人生经历、积极向上的人生态度，使得张抗抗兼具南北文化的特性，她的作品和气质，有着南方人的温婉秀丽和细致敏感，她在对人对事的态度上却更像一个爽直而干脆的北方人，作品深处蕴含着北方原野的粗犷与质朴，坚实和柔韧。
本学期第二单元“故乡情思”中选录了张抗抗的《故乡在远方》，从题目上看，这篇文章不符合单元主题，“故乡在远方”，她的故乡到底在哪里
一直漂泊的她还有没有故乡
对于她来说，故乡到底意味着什么
带着一连串的问题，我走进了张抗抗的《故乡在远方》。
开篇作者就陷入了一种迷茫：“我总觉得自己是一个流浪者”，接着就连续两个质问“我从哪里来
哪儿是我的故园我的家乡
”自己的根到底在哪里，作者开始了她的寻根之旅。
与父亲会祖籍广东新会，那是一个静谧、恬淡的小镇，可是老家与作者，已无故园的感觉。
贺知章在《回乡偶书》中写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来
”乡音无改，已不识，何况乡音不识，那种感觉犹如被放逐的弃儿，无依无靠，如何去寻根。
寻根，是炎黄子孙的一种情结。
她始终走在寻根的路上。
德清的洛舍，是外婆的家，是梦中的故园，那景致是如此的熟悉，如此的美妙，那是外婆的眷顾，童年的欢乐所在。
外婆故去，带走了故乡。
杭州，“只是我摇篮上的饰带和点缀，我欣赏它们，但它们不属于我。
”为什么会有这样格格不入的感觉，为什么出生地成为儿时的一道风景，离开太久，故乡也成了异乡。
“我究竟来自何方?”作者在不断的追问自己。
显然，对于北大荒这个第二故乡，她投入了更多的感情。
作者花了大量的笔墨，从多个角度描写了北大荒的冰雪。
视觉上，冰雪纯净如水晶，雪花飘撒、清逸，冰下的青草碧绿如翠玉，炊烟袅袅，缠绵多情，雪地上小动物的脚印在作者的笔下富有情趣，增添了神秘感。
听觉上，泉水叮咚欢歌，落雪声声传情，木板燃烧隆隆作响，还有冰嘣的咔咔声，为寂寞的冬天送去一份热闹和生气。
修辞手法的运用，叠词的生动形象，富于节奏感，都适宜师生有感情的朗读课文，感受北方原野的纯净、自然和清新。
此时的作者正经历着人生最青春、最美好的时节，也是最艰苦的日子，在荒凉的北大荒，冰天雪地，她没有怨天尤人。
今天，她用清丽、动人的笔触回忆、描绘了一幅静谧、纯净、优美的塞北风光，可见作者对北方原野的热爱。
因为正是这“20年的日月，把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺的柔韧而坚实起来”，北大荒是她磨砺自己品行和性格的地方。
文末，作者又写到自己没了故乡，甚至用了“随遇而安、四海为家”等词语形容自己的漂泊和流浪，可是这是否与前文叙述的四个曾经的“故乡”相矛盾呢
她的“故乡”的含义是什么
她要寻觅和创造的精神家园到底有怎样的界定
“我想只要有亲情有亲人的地方，就是故乡，能够使自己焦虑浮躁的心灵安宁净化的地方就是故乡，能够使你怀着一份虔诚之心去思念去感激去怀想的地方就是故乡。
我想他乡对我们来说更多是付出，而故乡在我们的心目中只有回报，这大概是我们每一个人在潜意识中一个比较确定的遗传基因吧。
很难想象，一个不爱故乡的人会很爱他乡。
他乡和故乡，是在有限的空间里安放无限大的心灵。
” 这是张抗抗在主题为“他乡与故乡”游子文化论坛中对“故乡”的一个阐释，可见，作者笔下的四个“故乡”，不仅是地域上的故乡，充满着诗情画意，更是作者精神上的“故乡” ，“是生命诞生的地方，又是养育成长的地方；既是带给自己童年欢乐的地方，更是‘磨砺’自己品行和性格的地方…….”
远方的家乡作文大全关于远方的
1、伤心没有可能一次偿还，它是被迫的分期付款．即使人有本钱，在这件事上，也没有办法快速结帐。
2、一般的快乐往往可以传言．真正深刻的快乐，没有可能使得他人会意．快乐和悲伤都是寂寞。
3、岁月极美，在于它必然的流逝．春花，秋月，夏日，冬雪。
4、一霎真情，不能说是假的．爱情永恒，不能说只有一霎。
5、谁来发明一种机器：站在机器面前，一切灵肉可以分解．另外许多地方再放一架”接收机”，出来一拼，又是个原来人。
6、那份夏末初秋的绿，仍然如春日一般的寂寞．红和绿，在我，都是寂寞的颜色，只因那份鲜艳往往人们对它总也漠然。
7、世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可依然为着它的色彩目眩神迷。
觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中彰显了全部的答案。
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9、爱情不是我永恒的等待，只等待，等待时间给我一切的答案。
10、我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。
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11、我心中有一个不变的信仰，它是什么，我也不很清楚，但我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量，直到有一天我离开尘世，回返永恒的地方。
12、锁上我的记忆，锁上我的忧虑，永远不再想你．我已不再想你，怎么能想你
只剩我搁浅的心，在千年的孤影里。
13、不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。
14、我的心境，已如渺渺青空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。
15.每个人心里一亩一亩田，每个人心里一个一个梦，一颗啊一颗子，是我心里的一亩田． 16、远方有多远
请你，请你告诉我，到天涯海角，算不算远
问一问你的心，只要它答应，没有地方，是到不了的那么远。
17、因为我明白了爱，而我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。
18、虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱了，我已没有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛，再伤，只要他们不肯死去，我便也不再有放弃他们的念头。
19、爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
