介绍介休家乡的张壁古堡作文结尾
我爱家乡作文600字 夏天到了,知了叫了,荔枝红了. 在这个季节,家乡成片成片的荔枝林像绿色的海洋,那一串串红彤彤的荔枝像一盏盏红灯笼挂满枝头,沉甸甸的荔枝压弯了树枝.和风习习,送来阵阵荔香,令人心旷神怡. 荔枝上市了,水果店、超市里到处摆满了荔枝.每当这时候,我就馋得直流口水,吵着妈妈去买荔枝尝鲜.啊,荔枝买回来了!有的外形是卵圆形的,有的是心脏形的.颜色有的是深红,有的淡红还点点儿黄绿.摸一摸,荔枝的外壳是粗糙的；闻一闻,啊,真香!我迫不及待地剥开荔枝的外壳,露出粉红色的内膜,再撕开内膜,乳白色的果肉晶莹剔透.咬一口,酸酸甜甜的汁液溢到嘴边,真好吃! 荔枝的品种很多,有乌叶、兰竹、三月红、桂花红、大陈紫、南海荔、妃子笑等,说到妃子笑,我想到杨贵妃爱吃荔枝,唐明皇命人日月兼程,快马加鞭,把荔枝从南方运到长安,唐代诗人杜牧写过一首诗：“长安回望绣成堆,山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.”这就是“妃子笑”的由来.而漳州荔枝的品种以“乌叶”、“兰竹”为主. 吃荔枝要讲究新鲜,就象大诗人白居易说的：“荔子果甫离枝头‘一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣’”.如果在清晨,从树枝上摘下带露水的荔枝来品尝,那真是清香可口,妙不可言啊! 关于家乡的荔枝,还有一个美丽的传说呢.相传从前有一个叫兰蕊的姑娘带着众乡亲,在圆山东麓的琵琶坂开拓出一片草药圃,种出了一种名叫“回春果”的荔枝树.它的果实能作为药材治愈瘫痪病人,从此家乡有了果中佳品――荔枝. 苏东坡说：“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人.”而我要说：“日啖荔枝三百颗,不辞长做漳州人.” 我爱家乡的荔枝,更爱花果飘香的家乡――漳州!我爱家乡作文800字 我的家乡——淄博,是一座古老而又年轻的城市. 丰富的历史文化遗产和现代化的工业企业使历史和现代文明在这里交相辉映. 淄博位于山东半岛中部,也是一个被厚重的历史人文景观和丰富的山水自然资源所包裹的旅游文化名城,同时,她还是着名的“陶瓷之都”、“丝绸之乡”.作为“丝绸之路”东端起点,自古就有“冠带衣履天下”之说,直到唐代,大诗人杜甫还留下过“齐纨鲁稿车班班,男耕女织不相失”的诗句.悠久的历史,为淄博留存下了浩如烟海的文物古迹,有“地下博物馆之称的临淄是国家级历史文化名城.在全市列入保护的重点文物有144处.其中临淄的姜太公祠,东周殉马坑,春秋车马馆,田齐王陵等都是古齐国留下来的宝贵文物. 沿着临淄区最繁华的街道桓公路东行,将至尽头时,在路南便可见到一处庄严、肃穆的殿堂庙宇式建筑群,巧妙地镶嵌于鳞次栉比的现代化高楼大厦之中.这就是姜太公旅游中心. 姜太公是我国历史上一位伟大的政治家、军事家和思想家.他曾辅佐周文王、周武王完成了兴周灭商的千秋大业.唐代尊封他为“武成王”、“武圣”,与“齐宣王”、“文圣”、孙子并肩比美. 穿过“天齐至尊”坊,渡过一片视野开阔的广场,便见到了姜太公旅游中心的主体景观——姜太公祠.这是一座玲珑典雅的院落,周围是三处各具特色的殿堂.主殿为歇山穿堂式建筑,堂中“神楼”里端坐姜太公的彩塑,束发白髯,目光炯炯,笑容可掬. 西安秦始皇陵兵马俑闻名中外,成为一大旅游胜地.而临淄也有与其相媲美的名胜古迹,那就是东周殉马坑.这是一座具有民族风格的仿古建筑,短檐,小宝塔顶,显得古朴典雅,门厅上方悬挂着原副省长李予昂题写的“临淄东周殉马坑”门匾.黑地金字,古色古香,庄严肃穆.整个殉马坑的殉马在600匹以上,殉马数量之多,规模之大,堪称世界之冠. 从淄博济青高速公路路口东行40华里,来到在全国乃至世界颇有名气的景观之一——临淄中国古车博物馆.它建在临淄齐陵后李村春秋殉马遗址上.入口处矗立着一座巨大石坊,横额书曰“万成一览”,揭示古车展藏之多.楹联为“轮运三代五霸盛世,辐集九州七雄精英”,标明齐车制做时间之悠久和艺术吸收空间之广阔. 田齐王陵位于临淄城东、齐陵镇南部的崇山峻岭之中,享有：“东方金字塔”的美称.这是目前我国仅存的最大规模的先秦诸侯王陵古墓群,其中最早的先于秦始皇陵164年. 田齐王陵分为二王陵和四王陵两大部分,分别座落在相距不远的鼎足山和南山之上.在当时的齐国,这里曾经茂林修竹,松柏掩映；群泉迸涌,河水环流；淄水泱泱,是古代齐人魂牵梦萦的旅游胜地. 临淄不但有辉煌的古齐文化,而且有灿烂的现代文明,全国大型企业“齐鲁石化公司”就座落在临淄.还有现代高科技农业,发达的商业、服务业……
写一篇介绍介休的作文
我的家乡在美丽的山西介休。
说起介休，它源自一个古老的故事：春秋时期，介子推跟随重耳逃亡在外，有一次，重耳实在饿得不行了，介子推就忍痛把自己腿上的一块肉割下来给重耳吃。
可当重耳当上王以后，却忘记了介子推的大恩大德。
于是介子推就带着母亲隐居在绵山。
后来，有人在晋文公重耳面前提到此事，重耳马上派人请介子推做官，虽知，介子推却不肯下山，有人出了个“好”点子，让重耳火烧绵山逼介子推下山。
没想到介子推竟然抱着母亲烧死在一棵柳树旁。
晋文公重耳非常后悔，就把这块土地更名为介休（介子推休亡）。
介休是一座繁华的小城，有整齐的高楼大厦，品种齐全的商铺和各具特色的公园。
介休有丰富的矿产资源，它蕴藏着极为丰富的煤炭、石膏矿和铝矾土等，介休还有许多特产呢
一个个香甜可口的贯馅糖，汇入了一滴滴勤劳的汗水；一壶壶酸味浓郁的老陈醋，凝结了劳动者欢乐的笑声。
介休的风景优美，绵山就是一个例子。
聆听着泉水叮咚叮咚声和小溪流水的清脆歌声，令人心旷神怡；闻着花香扑鼻的气味，使人精神百倍；看着小鸟在枝头间飞来飞去，使人觉着如诗如画。
还有，秦柏岭的柏树，相传是秦代种植的，距今已有两千六百多年了，要十五个小朋友才能把它抱住呢
介休的张壁古堡，是有名的古代军事建筑。
后土庙是琉璃艺术的瑰宝、袄神楼、源神庙都有着悠久的历史。
介休是个物产丰富、风景优美的小城，这里的人们淳朴善良、热情好客。
我们真心的欢迎您来介休做客。
介休张壁古堡有什么魅力
山西介休张壁村，人称张壁古堡，始建于隋末大业十三年（公元617年），距今1388年。
古堡南有群山相依，东、西、南环沟壑，南、北、东还有厚厚的城堡墙，墙板系筑夯土而成，城内设有五道军事堡门。
地下已发掘古代作战地道3000米，待开掘地道估计尚有6000余米，总长约万米，地道上下3层，深于地表20米。
且城堡与地道相联互通。
真可谓上有千年古堡相环，下有万米地下长城相通。
世界上惟一仅有。
村西南有金代墓穴，城堡内南北有隋、唐、元、明、清，历代所建庙宇群。
城内民宅，起源于金，繁盛于明清。
城堡内外一派古朴沧桑，令人扑朔迷离，给我们的第一感觉是震撼。
二 金秋时分，我们带着一种神奇感，走进张壁古堡作考察。
常年干旱的山西，难得细雨绵绵，水流潺潺。
走进张壁古堡南门，迎面而来的是龙街，街道沿着古堡南高东低走向而形成陡坡，约有十余米落差，且以石铺地，故雨不大，水流却急，石路龙街，已是浪花翩翩，鳞鳞泛光，一道龙脊跃然入目。
三 陪同我们考察的，是在古堡土生土长，专事古堡研究的郑广根同志，他引领我们走遍古堡东西大街和鱼骨形巷子，瞻拜了古堡南北两门的庙宇群，拜读了具有重要历史价值的十余块碑文。
碑记具有重要历史考证资料，难能可贵。
其中最令我们倾目的是孔雀蓝琉璃碑，以及庙宇山脊间栩栩如生的琉璃雕饰，其造型之精美，色彩之绚丽，内涵之博大，图像之生动，种类之繁多，历史之悠长，是惟一仅见的，殊显其古朴优美之风韵。
民居宅院多为明清建筑，山西风格，石雕、砖雕，石盆、石鼓、石柱、石花缸、影壁砖雕，龙鹤福字造型，“正家风”门额题字……可谓异彩纷呈，虽没有苏州民宅小园林之秀美，却彰显山西晋商崇儒治家之文化传承。
四 行进间，我们又观察了张壁古堡的地理造势。
介休是山西晋中平原通往太原的要塞，张壁古堡地处三面数丈深之沟壑，背依巍巍绵山，构成难攻易守的地理优势。
五 再走入地下长城———3000米地道（待全部挖掘完成，将可称地下万米长城），地道建筑堪称绝妙，立体交叉，纵横贯通，内外一体，攻守兼备，容量极大，既有马厩、粮仓、兵屯功能，又有监视、指挥、袭击、传令、陷阱、闸门、通气、通水设施……异常的完善，其军事价值、建筑价值不可估量，在世界上也是惟一仅有。
法国卡尔卡松古堡，地下仅有通道。
意大利罗马天使古堡却是上有古堡下无地道。
就是这样一座古老而神秘的地下长城，长久以来却一直无人发现。
郑广根同志告诉我们，有趣的倒是在日本鬼子占领期间，鬼子以城南的可汗庙为制高点，驻兵于此，在庙台上偶然发现了一个洞口，他们作贼胆虚，不敢入洞探悉，只对洞口打了几枪，不见动静，为免生后患，就用了大量水泥，把洞口死死封住了，现在想打开此洞，炸不得，凿不开，已经很难了。
他告诉我们，还是1994年一位村民在张壁村西窑湾沟壑发现了个洞口，才开始入洞挖掘。
六 当我们早已为张壁古堡扑朔迷离，绝妙神奇的一幕又一幕奥妙掀动心扉的时候，郑广根同志又把我们引进了张壁村南门外金大定年间的墓穴中，墓穴已空，但墓台依旧，墓壁壁画尤为引人注目，画笔细腻，彰显功力，人物灵动，景致鲜活，色彩犹在，尤朱砂红更为醒目。
从已挖掘的金代墓穴的建构风格和壁画构图来看，入墓多为汉人。
金大定四年张壁村一号墓圹志记载，祭主系张壁村人，书有“张伏为安葬父母并已请灵”等内容，以及朱砂红汉字书法，足可辨认系汉人墓。
七 我们满载山西介休张壁村留给人间的历史财富而返程，心灵却永驻于张壁古堡所开创的独特无双的历史价值之中。
古堡那古老的神态，古朴的神灵，千年的沧桑，给了我心灵极大的震撼，古堡留给我们的千古之谜，使它充满了神奇的魅力，明堡暗道将瓮城所彰显的扑朔迷离的神态，让我们永久缥缈于它的绝妙之中。
八 山西是历史留给我们谜团最多的华夏文化宝地之一，文化积淀极深，“地下文化在陕西，地上文化在山西”这句流传于人们话语之中的历史判断，不无根据。
介休去张壁古堡的行程
如果从太原到张壁古堡，从太原南站坐动车到介休，在从介休打车，20分钟左右就到了
以“探索古堡,爱我介休”为题写一篇550
我家乡美丽山西介休说起介休源自古故事：春秋期介推跟随重耳逃亡外重耳实饿行介推忍痛自腿块肉割给重耳吃重耳王却忘记介推恩德于介推带着母亲隐居绵山晋文公重耳面前提事重耳马派请介推做官虽知介推却肯山点让重耳火烧绵山逼介推山没想介推竟抱着母亲烧死棵柳树旁晋文公重耳非悔块土更名介休（介推休亡） 介休座繁华城整齐高楼厦品种齐全商铺各具特色公园 介休丰富矿产资源蕴藏着极丰富煤炭、石膏矿铝矾土等介休许特产呢香甜口贯馅糖汇入滴滴勤劳汗水；壶壶酸味浓郁陈醋凝结劳者欢乐笑声 介休风景优美绵山例聆听着泉水叮咚叮咚声溪流水清脆歌声令旷神怡；闻着花香扑鼻气味使精神百倍；看着鸟枝间飞飞使觉着诗画秦柏岭柏树相传秦代种植距今已两千六百要十五朋友才能抱住呢介休张壁古堡名古代军事建筑土庙琉璃艺术瑰宝、袄神楼、源神庙都着悠久历史 介休物产丰富、风景优美城淳朴善良、热情客我真欢迎您介休做客
山西介休有什么好玩的地方如题 谢谢了
介休之行的第一站，是顺城关正街东端的袄神楼，也就是当地人所称的玄神楼。
袄神楼位于三结义庙内，建筑年代较晚，为清代作品，结义庙建筑规模也不大，目前仅存一楼一殿。
但是，这座袄神楼却是我国古代楼阁式建筑中的佳作，为全国重点文物保护单位，与万荣的飞云楼、秋风楼并称山西三大名楼。
袄神楼平面呈“凸”字型，高25米，深20米，设计奇巧，气势宏伟壮观，它既是三结义庙的山门，也是酬神的戏楼，同时还是一座过街楼，顺城关正街就从楼下穿过。
如今，袄神楼不再做为山门与戏楼使用，但过街楼的功能仍然保留，行人车辆熙熙攘攘，行来穿梭于这座全国重点文物保护单位下。
介休之行的第二站，是庙底街的后土庙，这里同时也是介休市博物馆所在地。
后土庙规模宏大，布局严谨，是为祭祀后土神而建造的一座道教庙宇。
后土庙最主要的建筑是三清楼，前有抱厦，后有戏楼，十分宏伟，与袄神楼有相通之处。
后土庙最杰出的艺术成就是其琉璃工艺，走入后土庙的同时也就走进了一座琉璃艺术的博物馆，其精湛的工艺、逼真的形象、历久不衰的色泽令人叹为观止。
介休之行的重点是市区东南15公里龙凤乡的张壁古堡 张壁古堡背靠绵山，面对平原，依坡建于黄土塬上，是一座集军事、民用功能于一体的千年古堡，其主要特色如果用一句话来概括的话，正如一位专家的题词：古庙神佛异，明堡暗道奇。
张壁古城堡呈长方形，东西374 米，南北244 米，城堡周长1300米，堡墙为版筑夯实，高约五到七米，大多构筑或重修于唐代到明清时期。
古堡建有南北两座城门，北堡门为砖砌，筑有瓮城，瓮城城门面向正东偏北开设，与北堡门构成了两道堡门。
两道堡门不在一条中轴线上，这既是遵循古代军事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意，并使瓮城城门指向800 米外的一座小山丘“照壁”和“照壁”上的象征北斗七星的七棵槐树。
北堡门为张壁古堡的正门，但目前因为交通方面的原因，游客基本都从南堡门进入。
南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头，象征龙首；门外有九条红石铺路，象征龙须；进入城堡，是一条连接南北两个堡门的交通主干道，这条长约三百米的街道以石板铺地，象征龙身；清朝年间，堡中居民出于谐调风水和兴盛文运的考虑，由堡外花费人力财力运入石材，将街道中央的青石板挖起，铺设了三列平行的红色长石条，一直从南堡门延伸到北堡门，它象征着龙脊。
沿着龙脊前行，街道两边整齐地排列着古朴的店铺门面和民居。
张壁村的刘老师向我介绍说，张壁古堡在兴盛时也曾商贾云集，成为物资交流的中转地，当年街道两侧，大多都是各类商行和车马店。
张壁古堡虽然面积只有一万二千平方米，但却具有完整的城市形态，有军事防御的瓮城，有小巧的钟楼和鼓楼，有完善的城市给水系统——堡内有多达六眼的水井，有公共活动场所和政治文化中心——瓮城边的戏台，有宗教活动场所，这些特征，使得张壁古堡不同于传统意义上的村堡，而更象是一座小城。
张壁古堡还保留着我国多数古城均已消失的隋唐城市遗存的“里坊”，各个“里坊”巷门、门楼配备得当，若关门落锁，可谓堡中有堡。
城市街巷组织上，张壁古堡主次街道分明，南北主干道与东边三巷、西面四巷构成“丁”字结构。
东三巷为靳家巷、大东巷、小东巷，西四巷为西场巷、贾家巷、王家巷、户家园。
西四巷建筑错落递次，街巷格局严整，过去多为富户居住，门楣考究，砖、木、石雕精美，保存完好的民居目前主要集中于户家园与贾家巷的嘉会堂。
刘老师告诉我，这些富户的后代，大多已经迁出张壁古堡，他们的祖屋也被封闭，无缘参观。
张壁古堡同时也是一座军事城堡，除了军事地道和城墙以外，地面上还残留着其它军事遗迹。
例如，西场巷原来就是军队操练的校场，而户家园，则是平民的集中居住地，户家园地势较低，巷口上方建有过街天桥，天桥与北堡门城墙相连，上过兵，下过民，避免了军民杂居时士卒对平民的骚扰。
古堡内的建设规划无一不反映着中国古代天人合一、顺应风水的思想。
张壁古堡为子坐午向，南高北低，有悖于古代城市选址“子午”坐城须北高南低的规律，因而在北堡门上建了两座庙宇，一为“真武庙”，一为“二郎庙”，庙顶标高超过南堡门，以使北高南低。
由于绵山的地势高陡，“冲”气足，所以又在南堡门外建造了关帝庙，以遮挡来自绵山的“煞气”。
最令人称奇的是，小小一个张壁古堡，竟然建有唐代以来的近十座寺庙宫观，宗教及其它古建筑密度之高，极为罕见。
古堡内目前保留的古代宗教、民俗建筑主要有：真武殿、二郎庙、空王佛行宫、兴隆寺、地藏王菩萨殿、吕祖阁、三大士殿、可汗祠等等。
空王佛，俗名田志超，成佛于绵山云峰寺，被尊为绵山山主。
张壁古堡距绵山不到十公里，这里出现他的行宫也就不足为奇了。
大殿内的主塑像为空王佛，佛体贴金，背光华丽，山墙上绘有田志超成佛的壁画。
空王佛行宫与毗邻的真武庙大殿上顶端，均有明代三彩琉璃装饰，华丽精美。
在大殿廊下立有两座稀世罕见的琉璃碑，碑之通体为琉璃烧制，孔雀蓝底，黑字书写，碑额为青黄绿二龙戏珠，分别记述田志超成佛的过程和空王佛行宫修建缘起。
据说，这两座碑是我国目前绝无仅有的琉璃碑，堪称琉璃艺术世界中的奇葩。
有人说介休是我国琉璃艺术建筑的宝库，这两块碑无疑又是一个例证。
北瓮城城墙上，还建有一座二郎庙。
在古堡南门外，还建有一座弥补风水的关帝庙。
关帝庙东院内原来供奉着千手千眼观音，文革期间，观音像被毁，人们在观音像后发现一夹壁墙，内藏有一尊高约一米的泥塑像，似佛非佛，似道非道，从服饰和冠戴看，象是宋代以前的官员。
后来人们又从泥像腿部的破损处发现这是一尊浇铸的实芯铁像，表面加以泥塑。
有关考古专家看后，认为这种铁像加泥塑的制像法从未见过。
至于为什么要如此制像，塑像为什么佛、道、儒三教集于一身，为什么藏于夹壁墙内，则无人能够解释。
绵山，又称介山，在介休城东南20公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，绵延50余公里，海拔2O72米。
绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是省级风景名胜区。
相传春秋之时，晋国贵族介子推，跟随晋公子重尔逃亡十余年，曾在饥饿时割下自已大腿上的肉给重尔吃。
晋文公还国为君后，携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介于推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。
文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。
又将“环绵山山中而封之，以为介推田”，以示怀念。
并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。
绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。
山上文物古迹颇多，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列”。
游绵山可从介休南行20多公里到绵山山麓的兴地村，参观第一景点回銮寺古刹。
回銮寺是由于唐太宗欲登山礼佛未成，至此回銮，故名。
唐太宗有诗云：“回銮游福地，极目玩芳晨。
宝刹遥承露，天花近尺春。
”据寺内碑刻记载，寺原在东山柴谷之间，后遭流寇所毁，唐僖宗时迁到现址，敕名“兴国寺”。
现见大殿脊檩下有“大元国至大元年（1308）重建的题记”，后明、清重修，现存建筑为元明清三代遗物。
主建筑有山门、过殿、大殿，两侧对称布局。
殿阔五间，用减柱造，结构简洁。
存元明清历代石碑17通，记录着寺院的兴衰。
院内古松、龙槐、杉楸等树木葱茏，形似伞盖，给古刹增添了勃勃生机。
离寺南行1．5公里，登山2．5公里到龙头寺后，沿山腰间小路曲折而行入绵山腹地。
沿途两山对峙，怪石嶙峋，风景绝佳。
前有乳房似的石峰，答薛茸结，泉水垂滴于下面石池中，水质清凉透明，沁人心脾，这就是“峰乳泉”，俗称“母奶头”。
过栈道到小须弥、中岩寺，可见白云洞内涌出云团，变幻莫测，令人惊叹。
复行2．5公里，过“鹿桥”、“兔桥”，再攀 127级石阶便是绵山中心抱佛岩。
山岩上部突出，下部凹回如穹窿，犹如两手抱腹，且腹中空空。
后在岩中建寺，称抱佛寺，即云峰寺，有殿宇20余间，为初唐遗物。
殿中有“空王佛”田志超等塑像，都深嵌在岩壁石窟中的佛龛内。
登高处眺望，远处莽莽苍苍，群峰拥翠，延续不绝。
而岩前面临深谷，两侧山峰相望，烟寺相依，给人以启迪。
以抱佛岩为中心，向东行百米有铁索岭，铁索从崖顶垂下，可攀援而上到达山巅，上有银空洞、竹林寺、铁瓦寺、摩斯塔等景点；朝西北下行 5公里有李姑岩，相传是唐太宗御妹出家修炼处；沿南下石级到断岩边，下云梯可到棋盘洞，洞内有唐代佛像、古碑、名人题刻。
贺知章有题记百余字，盛赞了绵山的奇险，引游人瞩目。
绵山的景观很多，又有白云庵、光岩寺、云中寺、地藏殿、世姑庙、龙王庙、柏龙、说法台、棋盘石、五龙墓、舍身崖等。
还有直径 1米的铁锅水，水从崖壁流入，满而不溢，掬而饮之，味甚甘甜，叫做“一锅泉”。
泉之南有一“之”字形石级，行500米，即达沟底深谷，又有“石洞水”与周围的青山怪石、奇树山花相映成趣，使人赏心悦目。
绵山，山古水活，古迹众多，又有大量的古老传说，以其鲜明的个性跨身于我国名山之列。
今日绵山，正在恢复其原来的魅力。
“万壑千崖增秀丽，往来人在画图中”，定会给游人留下永恒的记忆。
