高中散文诗集鉴赏的全部的通假字和词类活用
1.峥嵘：不平凡，不寻常 2.斑斓：色彩错烂的样子。
3.踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。
4.佝偻：脊背向前弯曲。
5.跫音：脚步声。
6.如愿以偿：像所希望的那样得到满足。
指愿望实现。
7.深邃：深的；幽深。
8.幽僻：形容环境偏远、幽静。
9.羞涩：难为情，态度不自然。
10.袅娜：形容草木柔软细长；形容女子姿态优美。
11.风姿：风度、仪态。
一般指美好的姿态。
12.倩影：美丽的影子。
13.蓊蓊郁郁：树木茂盛的样子。
14.婀娜：轻盈柔美貌。
15.宁谧：安静，安宁。
16.沧桑：比喻世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速。
17.声名狼藉：形容名声极坏。
18.隽永：（言辞、诗文或其他事物）意味深长，引人如胜。
19.邂逅：不期而遇。
20.芜杂：多而杂乱，没有条理。
21.嫉恨：憎恨。
22.诽谤：造谣污蔑，恶意中伤。
23.诅咒：咒骂。
24.卓有成效：成绩、效果显著。
25.豁然开朗：豁然，宽敞的样子。
形容由昏暗、窄小一变而为明亮宽敞；也形容一下子明白了某个道理。
26.义愤填膺：由正义而激发的愤怒充满心胸。
27.安之若素：（遇到不顺利或反常的情况等）安然相处，像平常一样对待。
28.民不聊生：人民没法生活。
聊，依赖。
29.藏蛰（zhé）：躲藏，蛰伏。
30.端倪：①事物的眉目；头绪。
②指推测事物的始末。
31.永葆生机：永远保持生机。
32.奚落：讥诮；讽刺。
33.不名一钱：形容极其贫穷，一个钱也没有。
名，占有。
34.慰藉：安慰，抚慰。
35.安土重迁：在一个地方住惯，不肯轻易迁移。
36.亵渎：轻慢，冒犯。
37.杀一儆百：儆，警戒。
杀一个人而使许多人引以为戒。
38.蹉跌：失足跌倒，比喻失误。
一.通假字 1．《烛之武退秦师》 夫晋，何厌之有厌，通“餍”，满足。
若不阙秦皇岛阙，通“缺”，损害。
秦伯说说，通“悦”，高兴。
失其所与，不知知，通“智”，明智。
共其乏困共，通“供”，供给。
2．《勾践灭吴（节选）》 南至于句无句，通“勾”。
将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”。
将免者以告免，通“娩”。
三月释其政政，通“征”。
令壮者无取老妇取，通“娶”。
亿有三千有，通“又”。
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义魔厉，摩厉，通“磨砺”，切磋，磨炼。
国之孺子之游者，无不歠也铺，通“哺”，给人食物吃。
歠，通“啜”，给人水喝。
3．《邹忌讽齐王纳谏》 孰视之孰，通“熟”，仔细。
4．《触龙说赵太后》 少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。
必勿使反反，通“返”。
5．《寡人之于国也》 颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”。
直不百步耳直，通“只”，只是，不过。
涂有饿莩涂，通“途”，道路。
则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。
6．《劝学》 虽有槁暴有，通“又”。
君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。
四.词类活用 1.名词活用 （1）名词活用作动词 晋军函陵（驻扎，驻军） 越国以鄙远（以…..为边邑） 既东封郑（以……为疆界） 与郑人盟（结盟） 宦士三百人于吴（使….做宦，帝王的仆隶） 四方之士来者，必庙礼之（以礼相待） 无不bù之（给….食物吃） 老臣病足（患病） 赵王之子孙侯者（封侯） 质于齐（做人质） 树之以桑（种植） 五十者可以衣帛矣（穿） 然而不王者（称王，此处指一统天下） 王无罪岁（归罪，归咎） 狗髭食人食而不知检（吃） 填然鼓之（敲起鼓） 假舟楫者，非能水也（游泳） （2）名词作状语 夜缒而出（在夜间） 朝济而夕设版焉（朝，在早上；夕，在晚上） 既东封郑（向东） 必庙礼之（在庙堂上） 朝服衣冠（在早上） 暮寝而思之（在晚上） 能面刺寡人之过也（当面） 日饮食得无衰乎（每日） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上事埃土，下饮黄泉，用心一也。
（上，向上；下，向下。
均作状语。
） ⒉动词活用 今寡人不能。
（才能。
） 其继有在者乎。
（继承人。
） 若不阙秦。
（使……阕。
） 今媪尊长安君之位。
（使……尊。
） 夫如是，故远人不服。
则修文德以来之。
（使……来，使……归顺。
） 既来之，则安之。
（使……安定。
） 有能助寡人谋而退吴者。
（使``````退） ⒊形容词活用 越国以鄙远。
（远方的国家。
） 共其乏困。
（缺少的东西。
） 以待乏也。
（物质匮乏的时候。
） 吊有忧，贺有喜。
（忧愁的事；喜，高兴的事。
） 虽无四方之忧。
（忧愁的事，指外患。
） 而患其志行之少耻也。
（羞恶之心。
） 邻之厚。
君之薄也。
（厚，变雄厚；薄，削弱。
） 然后卑事夫差。
（降低身份） 昔者夫差耻吾君于诸侯之国。
（羞辱，侮辱。
） 洁其居。
美其服。
（洁，使……洁；美，使…..美。
） 媪之爱燕后贤于长安君。
（胜过。
） 谨庠序之教。
（认真从事。
作动词。
）
谁能告诉我古汉语词类活用的例子，越打越好
一、什么是词类活用 词类活用是指某些词按照一定的语言习惯在句中临时改变了它的基本职能，充当了别的词类这种语法现象。
词类活用是从语法角度来说的，而不是从词汇角度来谈的。
一般来说，一个词的基本的语法功能是固定的，活用只是一种临时性的功能，离开了特定的语言环境，这种临时性的功能就不存在了。
《荀子•劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”句中“水”受助动词“能”修饰，作谓语，由名词活用为动词，它的基本语法功能是作主语、定语、宾语，而本句中功能改变，成了别的词类。
由于这种功能是临时性的，离开了这种环境，活用就不存在了。
发展到现代汉语，词类活用就很少了。
词类活用与词的兼类不同，如《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝见威王。
”“朝”是名词，朝庭。
“燕赵韩魏闻之，皆朝于齐。
”“朝”是动词“朝拜”。
词的兼类是词义引伸的结果，是一个词所固有的。
词类活用是一个词的临时性的功能，是不固定的。
二、名词、形容词活用为一般动词 （一）名词活用为一般动词 活用后既保留了名词的意义，又具有动词的功能。
名词活用为动词后，译为现代汉语，有的译为述宾短语，[动+名]如： 后妃率九嫔蚕于郊，桑于公田。
《吕氏春秋•上农》 子高曰：“微二子者，楚不国矣。
” 《左传•哀公十六年》 春申君死，而荀卿废，因家兰陵。
《史记•孟子荀卿列传》 有的译为状中短语，（[介+名]+动），如: 卫鞅曰:“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
《史记•商君列传》 上无衣，下无履，手弓而腰矢。
《聊斋志异.妖术》 不惟举之于其口，而又笔之于其书。
韩愈《原道》 有的完全译为动词，如： 士为知己者用，女为悦己者容。
《报任安书》 是以令吏人完客所馆。
《左传•襄公三十一年》 吾不能以春风风人，以夏雨雨人。
《说苑•贵德》 （二）形容词活用为一般动词 活用后具有动词的功能。
有的译为状中短语，[形＋动]，如： 敌人远我，欲以火器困我也。
徐珂《冯婉贞》 适自相公家来，相公厚我厚我。
明．宗臣《报刘一丈书》 夫以人言善我，必以人言罪我。
《韩非子.说林》 有的完全译为动词，如： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子•梁惠王上》 此六子者，世之所高也。
《庄子•盗跖》 三、使动用法 （一）什么是使动用法 指主语使宾语施行谓语所表示的动作这种词类活用现象。
译为“使(让,叫)……。
” 齐威王欲将孙膑。
《史记．孙子吴起列传》 “将”是名词的使动用，齐威王想让孙膑作将。
“作将”这个行为不是齐威王所发出的，而是齐威王让孙膑发出的。
使动句与一般的主谓宾句式不一致。
一般宾语是谓语动词涉及的对象，使动句中宾语却是动作的发出者；一般句中，谓语是陈述主语的，使动句中谓语却是陈述宾语的。
使动句翻译为主使宾动。
使动用法，它用的是述宾短语的形式表达的是兼语式的内容。
但它又与兼语式不一，兼语式中要出现使令性动词：使、令、命等。
使动句中无。
使动用法中，有的是由形容词、名词、动词、数词活用而来。
由于原来的词类不同，活用为使动词时，它们所表示的意义也不完全相同。
（二）名词的使动用法 主语使宾语成为（或产生）谓语名词所代表的人或事物。
今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。
《史记•淮阴侯列传》 楚交宗觚而失其政，魏相冯离而亡其国。
《韩非子•问田》 明主不官无功之臣，不赏不战之士。
曹操《论吏士行能令》 专有名词、名词性的词组也能活用为使动词。
如： 是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。
胡铨《戊午上高宗封事》 公若曰：“尔欲吴王我乎
” 《左传．定公十年》 方位名词的使动用：主语使宾语所表示的人或事物按照作谓语的方位名词所表示的方向发出动作。
故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。
《史记．苏秦列传》 驱之不前，却之不止，左之不左，右之不右。
《韩非子•外右上》 筑室百堵，西南其户。
《诗经•小雅•斯干》 名词用作使动词，其后宾语也有省略的。
循道而不贰，则天不能祸。
《荀子•天论》 同一名词，活用为一般动词还是使动词，无形式上的区别。
智伯伐中行氏，并吞其地，豫让背其主而臣智伯。
《淮南子•主术》 故以义则仲尼不服于哀公，乘势则哀公臣仲尼。
《韩非子•五蠹》 （三）动词的使动用 主语使宾语产生谓语动词所具有的行为或动作，其中不及物动词用如使动词最为常见。
如： 大夫种、范蠡存亡越，霸勾践，立功成名而身死亡。
《史•淮阴侯列传》 公能出我，我必厚谢公。
《史记•范雎蔡泽列传》 卧赤子于天下之上而安。
贾谊《治安策》 予，天下之先觉者也，予将以斯道觉斯民也。
《孟子•万下》 （虞卿请赵王曰）人之情，宁朝人乎，宁朝于人也
赵王曰：“人亦宁朝人耳，何故宁朝于人也
” 《战国策•赵策四》 夫乐不过以听耳，而美不过以观目。
《国语•周语下》 1、使动双宾语 动词的使动用，不仅可以带一个宾语，还可带两个宾语，一个宾语指人，一个指物。
均之二策，宁许以负秦曲。
《史记．廉颇蔺相如列传》 秋九月，晋侯饮赵盾酒。
《左传．宣公二年》 乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋；乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。
《诗经•小雅•斯干》 负—秦：间接宾语，两者是使动关系，“秦”是动作的发出者。
负—曲：直接宾语，两者是一般动宾关系，“曲”是动作的承受者，是动作关涉的对象。
翻译的结果：使＋间宾＋谓＋直宾。
仍是兼语句式。
2、宾语省略 今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也。
《论语•季氏》 君不得而臣，父不得而子。
《孟子•万上》 3、及物动词的使动用与一般用法无别 武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。
《孟子•公孙丑上》 孟子将朝王。
同上 4、使动与一般动补关系无形式上的区别 欲因此时降武。
《汉书•苏武传》 涉间不降楚。
《项羽本纪》 5、同一句中，结构一样，有的是使动，有的是一般动宾关系。
阳货欲见孔子，孔子不见。
《论语•阳货》 6、使动用的动宾后，有的还有补语 然赢欲就公子之名，故久立公子车骑市中。
《史记•信陵君列传》 吾惧君以兵，罪莫大焉。
《左传•庄公十九年》 （四）形容词的使动用 主语使宾语具有谓语形容词所表示的性质或状态。
明主不滥（过度）富贵其臣。
《商君书．画策》 梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败。
《孟子•尽心下》 臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。
范雎《献秦昭王书》 请问安国众民如何
《晏子春秋•内杂问下》 （吕不韦）乃往见子楚，曰：“吾能大子之门。
” 《史记•吕不韦列传》 夫子欲寡其过而未能也。
《论语•宪问》 城不入，臣请完璧归赵。
《史记•廉颇蔺相如列传》 工师得大木，则王喜；匠人斫而小之,则王怒。
《孟子．梁惠王上》 君子之学也，以美其身。
《荀子．修身》 形容词的使动用，其后宾语有省略的。
强本而节用，则天不能贫。
《荀子•天论》 现代汉语中这类形容词的使动用很多，巩固国防、繁荣经济、密切关系。
（五）数词的使动用 主语使宾语具有谓语数词所表示的数目或特点。
以疑当世之法而贰人主之心。
《五蠹》 傅之翼者两其足。
《汉书．董仲舒传》 借令秦皇长世，易代以后，扶苏世之，虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。
(章太炎《秦政纪》) 今君欲一天下，安诸侯，存危国。
《战国策.楚策一》 霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎? 《左传.成公八年》 四、意动用法 （一）什么是意动用法 主语在主观上“认为宾语怎么样”，或“把宾语看作什么”的意思。
使动用是主语使宾语怎么样，意动用是主语主观上认为宾语怎么样。
前者体现在行动上，后者体现在思想认识上。
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
《老子》 人主自智而愚人，自巧而拙人。
《吕氏春秋．知度》 赵孟之所贵，赵孟能贱之。
《孟子．告子上》 左右以君贱之也，食以草具。
《战国策．齐策四》 儒者在本朝则美政，在下位则美俗。
《荀子•儒效》 吾妻之美我也，私我也。
《战国策•齐策》 管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。
《史记•管晏列传》 工师得大木，则王喜;匠人斫而小之，则王怒。
《孟子•梁上》 1、名词的意动用 主语把宾语看成谓语名词所代表的人或事物，译为“以……为”。
臣闻王者父天母地。
《后汉书．李固传》 孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国， 则中国之。
韩愈《原道》 其谓之秦者何
夷狄之也。
《谷梁传•僖公三十四年》 扁鹊过齐，齐桓侯客之。
《史记•扁鹊列传》 使人主师五帝而式三王。
《后汉书•崔 shi传》 名词的意动用，宾语有省略的。
如： 贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。
《战国策．秦策一》 2、形容词的意动用 主语认为宾语具有谓语形容词所表示的性质或状态，译为“认为……”。
吾闻柳公尝巧我慧我。
柳宗元《马室女雷五葬志》 然则吾大天地而小毫末，可乎
《庄子．秋水》 鞅复见孝公，孝公善之而未用也。
《史记•商君列传》 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
《荀子•修身》 张旄曰:“韩强秦乎?强魏乎?”王曰:“强秦。
” 《战国策.魏策四》 诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。
《史记.滑稽列传》 滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。
《史记．淮阴侯列传》 夫差智太宰 而愚子胥，故灭于越。
《韩非子．难三》 1、形容词的意动用，宾语有前置的。
如： 齐桓公问管仲曰：“王者何贵
”曰：“贵天”。
《说苑．建本》 2、形容词的意动用与用为一般动词无形式之别 老吾老，以及人之老。
时充国年七十余，上老之。
《汉书•赵充国传》 驱天下之民，从善远罪。
柳宗元《断刑论》 王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎
” 《孟•梁上》 四、名词、形容词活用的辨析： 以上讲了名词、形容词活用为一般动词、使动词、意动词，怎样辨别名词、形容词活用呢
除结合上下文意辨析外，还可以从以下方面考虑： （一）名（形）＋代。
代词前的名词、形容词一般活用为动词，因为代词不受名词、形容词修饰。
有一民寒，则曰：“此我寒之也。
” 《说苑•君道》 既臣大夏而君之。
《汉书•张骞传》 （二）助动＋名（形） 名词、形容词前有助动词，一般活用为动词，因为助动词是修饰动词的。
岂吾相不当侯邪
且固命也
《史记•李将军列传》 能富贵将军者，上也。
《史记•魏其武安侯列传》 3、所＋名(形)、者+名 结构助词“所”后的名词、形容词活用为动词，因为“所”只与动词及其词组结合。
食吾之所耕，衣吾之所蚕。
苏洵《易论》 世之所高，莫若黄帝。
《庄子•盗跖》 赵主之子孙侯者，其继有在者乎
《战国策•赵策》 4、名＋名（非并列、偏正关系） 两个名词连用，若非并列、偏正关系，则必有一个名词活用为动词。
故扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国。
《盐铁论．非鞅》 诸侯之宝三：土地、人民、政事。
宝珠玉者，殃必及身。
《孟子•尽下》 5、副＋名 除判断句外，名词通常不受副词修饰。
臣闻明主涖政，有闻者不得不赏，有能者不得不官。
范雎《献秦昭王书》 军垒成，秦人闻之，悉甲而至。
《史记•廉颇蔺相如列传》 臣闻之，为臣必臣，为君必君。
《国语.周语中》 6、名＋介宾短语 名词不能带补语。
刑于寡妻，至于兄弟。
《孟子•梁上》 夫破人之与破于人，臣人之与臣于人，岂可同日而论哉
《史记•廉颇蔺相如列传》 7、名＋而＋名、动＋而＋名、名＋而＋动 名词由承接连词“而”连接，活用为动词。
君其耳而未之目耶
《韩非子•外左上》 不耕而食，不蚕而衣。
《盐铁论.相刺》 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
《史记•刺客列传》 8、形＋名 若非偏正关系，则属述宾关系。
是故明君贵五谷而贱金玉。
晁错《论贵粟疏》 故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫。
《荀子•王制》 五、词类活用的有关问题 1、词类活用与词的兼类 词类活用是一种临时性的现象，兼类指一个词同时具有两种以上的词性。
究竟哪些是活用，哪些是兼类。
只有进行定量分析。
但由于古汉语中有的兼类词到现代汉语中变成了单类词，人们很容易以现代汉语的观点来看古代汉语中的词类活用，因此可能把古汉语中的兼类词当成词类活用。
如：衣、食、军、冠、王、妻等。
有的书把其动词义都看成是名词活用而来，以今律古。
2、词类活用与词义 词类活用后词的意义总是与该词的原义有必然的联系。
如“令吏人完客所馆”“馆”的作用是居住。
如果两者没有联系，其理解上一定有问题。
“天下乖戾，无君君之心。
”（《封建论》）有的把第一个“君”译为“效忠”“尊敬”，言其是名词活用为动词。
（乖戾：反常、不顺，天下大乱。
没有把国君当作国君的思想。
）“君”与尊敬、效忠无必然联系，此“君”当为意动用，“君君”把国君当作国君。
3、形容词的使动用问题 形容词活用为一般动词的少，一般说来。
形容词活用后带宾语的较多。
“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。
鼻大可小，小不可大；目小可大，大不可小。
”(《韩非子.说林》)( 刻削:雕刻和刮削。
)受“可”修饰，“小”“大”活用为使动词，“可小”“可大”即可小之，可大之。
可使之变小，可使之变大。
（如何变小，此为刻小。
）“刻小”是在“使之变小”的基础上再译的。
因此仍将之视为使动而非一般动词。
古汉语中述补关系的词产生很晚，凡是可以译为述补关系的，可以把它看作使动用。
4、“相之”“将之”“官之”等的用法问题 朱星《古代汉语》、洪成玉《古代汉语教程》都认为“相”“将”等是名词的意动用，理由是古人注释时用“以…为…”这种格式来理解它们。
《吕氏春秋•期贤》：“然则君何不相之
”高诱注“何不以段干木为相也
”这与意动用格式同，所以看作是意动用。
错误：这类名词在这里的用法。
与我们所讲的一般名词的意动用不同，它丝毫不带主观成分，而是一种客观上的行为。
这样仅仅是为了守旧，易将使动、意动混淆。
更何况“以…为…”的格式除了可表示“认为…是…”“把…当作…”外，还可以表示“使…做…”。
5、使动、意动非词类活用，而是谓宾间的两种特殊关系。
醉翁亭记的一词多义、通假字、词类活用、古今异义
《师说》语法。
【古今异义】词语】 古】 今】学者： 学习的人。
有专门学问的人。
小学： 小的方面学习了。
初级学校。
众人： 一般人。
很多人。
所以传道……： 用来……的。
因果关系的连词。
吾从而师之： 跟随。
表目的或者结果的连词。
： 句中需要停顿之处。
看文字并且发出声音。
不必不如师： 不一定。
不需要。
【通假字】所以传道受业解惑也：受通授或师焉或不焉 ：不通否【虚词】“而”（1）承接。
人非生而知之者\\\/群聚而笑之\\\/（2）转折。
惑而不从师\\\/而耻学于师（3）递进。
吾从而师之\\\/从师而问（4）修饰。
择师而教之“之”（1）代词。
生而知之：代、道理。
从而师之：以……为师道之所存师之所存：代、地方。
择师而教之：代、子。
群聚而笑之：代、他们。
问之：代、他们。
六艺经传皆通习之：代、六经。
作《师说》以贻之：代、他。
授之书：代、他。
（2）助词。
古之学者：的年之先后：取消独立性古之圣人、今之众人：的句读之不知：宾语提前标志巫医乐师百工之人：的、这些的师道之不复可知：主谓间无意义【特殊句式】①判断句。
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
②状语后置不拘于时，学于余。
耻学于师。
高中唐宋八大家散文选读 重点课文中的 通假字 词类活用 古今异义 文言句式
《赤壁赋》苏轼（一）通假字 1、举酒属客 举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒 ）2、浩浩乎如冯虚御风 （冯，通“凭”乘）3、山川相缪 （缪，通“缭”连结、盘绕）4、杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）5、举匏尊以相属（尊，，通“樽”，酒杯）（二）词类活用1、歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动 唱）2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （舞，使……起舞；泣，使……哭泣）3、正襟危坐（正，形作动 整理）4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状 向南）5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）8、侣鱼虾而友麋鹿 （侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友）（三）古今异义1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）通“樽”，酒杯） （四）特殊句式1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）3、何为其然也（宾语前置）4、而今安在哉（宾语前置）5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）6、而又何羡乎（宾语前置）7、凌万顷之茫然（定语后置）8、是造物之无尽藏也。
（判断句）9、渺渺兮予怀（主谓倒装）
寡人之于国也 词类活用 古今异义 特殊句式
简析： 全文可分为三个部分。
第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不多加”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的 “统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张，即减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”，并在此基础上兴办教育等具体措施和要求，并强调指出，只有通过解决人民经济生活的问题而取得人民拥戴，才能称王于天下。
通假字 1：.则无望民之多于邻国也 无通“勿”，不要 2：.颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑” 3：.涂有饿莩而不知发 涂通“途”，道路 【孟子概述】 4：直不百步耳 “直”通“只”，只是 不过 有的教科书“直”是“只是”的意思，并不是通假字 孟子: 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，又字子车、子居。
父名激，母邹氏。
邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。
中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。
[编辑本段] 一词多义 1.数 愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量 数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运 扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次 数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密 蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算 2.直 中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲 直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只 系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接 3.发 百发百中 成语 发射 发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣 涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 指打开粮仓 救济百姓 野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开 主人忘归客不发 《琵琶行》 出发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发 4.兵 非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器 穷兵黩武 成语 战争 必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队 草木皆兵 成语 士兵 5.胜 驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受 不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽 此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的 词类活用 【填然鼓之】 一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓 【七十者衣帛食肉】 一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿 【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】 一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下 【树之以桑】 一般“树”是名词，在此活用为动词：种植 【王无罪岁】 一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎 【请以战喻】 一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争 【是使民养生丧死无憾也】 一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人 一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人 【谨庠序之教】 一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事 【则移其民于河东，移其粟于河内】 一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移 特殊句式 【判断句】 1、是亦走也 这也是逃跑。
2、非我也，岁也 这不是我的过错，这是年成不好。
（否定判断肯定判断） 3、非我也，兵也 这不是我杀的，这是兵器杀的。
（同上） 4、是使民养生丧死无憾也。
这就是让百姓对生养死葬没什么不满 5、养生丧死无憾，王道之始也 生养死葬没什么不满，就是王道的开端。
【倒装句】 1、状语后置句（介宾短语后置）： ⑴ 申之以孝悌之义 ⑵ 树之以桑 ⑶ 则无望民之多于邻国也 （4）颁白者不负戴于道路矣 （5）何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’
2、宾语前置句： 未之有也 否定句中，代词宾语前置。
未有之也。
【省略句】 1、何也 省主语“此”。
2、弃甲曳兵而走 省主语“将士”。
