介绍花灯的优美句子
描写观花灯的好词好句好段好词：花灯式样繁多造型美观新颖别致玲珑剔透的宫灯活灵活现的走马灯栩栩如生的动物灯富有时代气息的广告灯吉祥如意的荷花灯舞姿婆娑的仙女灯红彤彤的霓虹灯好句：1、但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。
2、当夜幕降临，我站在阳台上，就可以看见远处楼上的点点灯光，真像天上的繁星一样美丽。
3、突然间，幢幢楼房亮起灯火，万家灯火和天上的星光速成一片，像升起一簇簇永不熄灭的礼花。
4、各种花灯、动物灯仍然大发光芒，把大地打扮得绚丽多姿，给除夕披上了节日的盛装。
5、站在岸边向大海望去，到处都是闪烁的灯光，如同天上那快活的星星。
6、船帆已经落下来，渔火在桅杆上闪烁着，如远天升起的一颗红色的星。
7、宽阔的马路两旁张灯结彩，挂着一排排五彩缤纷、千姿百态的宫灯：跑马灯、龙灯、米老鼠灯、孔雀开屏灯„„我们看得眼花缭乱，也不知先看什么好了。
8、远处的码头灯火通明，向海远方伸展，像一条火龙在大海上翻滚，十分壮观。
9、横跨江面的两座大桥上，一盏盏玉兰状的桥灯组成一条明亮的光带，在茫茫夜色中直向江对岸伸去，桥上穿梭的汽车像一只只萤火虫，一闪一烁，又似一条发光的长龙在悄悄地蠕动。
10、金鱼灯不仅制作精致、美观、大方，而且尾鳍、鳃都能动，更有趣的是，它还不断地吐着泡泡呢
11、眼前的百花灯挂在树上呈放着光芒，为迎春灯会增添了春色。
形容花灯唯美的句子
1、花灯式样繁多，造型美观，新颖别致，有玲珑剔透的宫灯，有栩栩如生的动物灯，有富有时代气息的广告灯，有吉祥如意的荷花灯，有舞姿婆娑的仙女灯，有红彤彤的霓虹灯，有色彩鲜艳的孔雀灯。
2、十里长街灯光辉煌，人声鼎沸。
我漫步在这灯的世界，细细观赏，栩栩如生的金鱼灯，形象逼真的荷花灯，古朴典雅的官灯——各式各样的彩灯造型优美，装饰考究，做工精细，真让人眼花缭乱，美不胜收。
3、“瞧，这灯真好看
”爸爸指着前面的彩灯对我们说。
我们往前望去，只见好几棵红的、绿的、黄的、粉的彩色树矗立在路旁，五彩缤纷，色泽艳丽，仿佛一个彩色的童话世界。
游人们纷纷驻足观看，拍照，想留住这绚丽的景色。
我们拉着爸爸不停地拍照。
4、有一只灯笼，它是四方形的，每边都贴着一朵金色的小花，手柄上刻着两条呲牙咧嘴的青龙，每当点亮灯笼里的蜡烛，那金色的小花栩栩如生，再看青龙，在光的照耀下，像活了一样，漂亮极了。
5、咦，天上怎么也飘着灯笼
啊
原来有人放孔明灯，孔明灯代表了愿望，很多人放上孔明灯许下了美好的愿望。
孔明灯冉冉升起在明亮的夜空，像一颗颗明亮的星星，一闪一闪的，载着人们的许多愿望在天上自由飞着。
6、有鲤鱼跳龙门、荷花、小猪放鞭炮、孙悟空等花灯，个个栩栩如生，非常好看。
你看那荷花，粉红色的花瓣就像仙女的裙子，荷叶展绿叠翠，浑圆宽阔，碧盘滚珠，皎洁无瑕；你看那孙悟空，它举着金箍棒，正要打妖怪呢，多神气呀
7、漂亮的兔子灯笼，雪白的毛绒绒的兔子灯笼，红红的圆眼睛，红红的三瓣嘴，红红的长耳朵，在蜡烛的辉映下活灵活现。
元宵节手抄报内容资料
元宵节称上元节、小正月、元夕节，是春节之后的第一个重要节是中国亦是文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
中国古俗中，上元节（元宵节）﹑中元节（盂兰盆节）﹑下元节（水官节）合称三元。
元宵节始于2000多年前的秦朝。
汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。
汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。
司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。
此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
**年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。
元宵节传说（二）传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。
天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。
众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。
吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。
这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称是，便分头准备去了。
到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。
人们就这样保住了自己的生命及财产。
为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节祝福语（三）1、喜庆元宵佳节，我祝你：日圆，月圆，圆圆如意。
官源、财源，源源不断。
人缘、福缘，缘缘于手。
情愿、心愿，愿愿成真
元宵节快乐
2、元宵节来临，送你一盏美丽的彩灯，祝愿你的生活五彩缤纷；送你一碗甜甜的汤圆，祝愿你的爱情甜蜜美满；送你一声真挚的祝福，祝愿你的日子开心快乐。
3、带上诚挚的祝福，愿你开心大本营，开心总动员，开心大风车，开心每一年，开心每一月，开心每一天，开心每一刻，开心，开心，元宵节开心。
4、海天一色庆元宵，想念时刻静悄悄，祝福缓缓起浪涛，(m.fwsir.com)给你问候荡最高，且把关怀挂树梢，但求幸福为你俏，元宵到，衷心祝愿你节日快乐，前途看好。
5、把一颗颗幸福圆满都送到你嘴里，要好好吃啊
6、你不是饺子却有陷儿。
你不是馄沌却也有汤。
你不是糖果却也很甜。
我已经迫不及待了
来吧我的汤圆
来吧我亲爱的元宵节
元宵节作文（四）“正月十五闹元宵，红红火火过小年”。
一年一度的元宵节来临啦
今年爸爸妈妈带我到南京夫子庙看花灯，走进夫子庙文德桥，映入眼帘的不仅有虎虎生威的虎灯笼，而且还有雪白的兔子灯、吉祥的鸽子灯、金黄色的橘灯……真是各式各样、丰富多彩。
把整南京夫子庙元宵节夜晚照的如同白天一样。
花灯展示中心更为漂亮，这儿琳琅满目的花灯使人眼花缭乱，看都看不过来。
看那桃灯，粉红的底色，桃尖上涂点红色，桃底有翠绿的大叶子，真是既漂亮又简单。
再看那虎灯，制作好框架后，用闪闪发亮的金纸糊住框架，这样，一只栩栩如生的老虎就立刻展现在了眼前。
再看那龙灯，追着宝珠上下翻腾，全身的鳞片金光闪闪，龙的尾巴不停地摆动。
观看的人们情不自禁地喊：“龙活啦
龙活啦
”还有……真是一言难尽啊
走出夫子庙，爆竹在空中炸响，仿佛把天空炸开了一个洞，满天的星星从天空一下撒了下来。
快看啊
远处五彩缤纷的烟花从天而降，一下子照亮了南京城外。
回到家里已是晚上十点左右，妈妈给我们每人煮了一碗汤圆。
我们一家三口吃着白白胖胖的汤圆，真正体会到了团团圆圆的亲情。
啊，元宵节，真快乐
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00:19天神传广告相关问题全部广告元宵节有哪些民间习俗活动过完年，又到了年后最重要的一个节日——元宵节了。
过完元宵就意味着这个年就过完了，但大家知道元宵节有哪些民间习俗活动吗
就让小编带着大家一起来学习一下吧
一、吃元宵元宵即我们现在所说的汤圆。
这种食品从宋代开始在民间流行。
最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。
元宵是用糯米粉包成圆形塞入各种馅料，可荤可素，风味各异。
元宵节当日全家围坐在一起吃汤圆，寓意一家团团圆圆，和和美美。
二、赏灯猜灯谜元宵赏灯从盛唐开始，由来已久。
每到这天晚上，人们都会外出观灯，热闹非常。
从南宋以后除了赏灯还可以猜灯谜。
至…102019-05-28元宵节手抄报内容元宵节手抄报内容 元宵节起源 早在2000多年前的秦朝就有了。
据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。
元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。
唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。
但自宋以后也称灯夕。
到了清朝，就另称灯节。
在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。
元宵习俗 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。
就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。
特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。
至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵民间歌谣 民间歌谣 闽南歌谣 《元宵月正圆》 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味
久别重逢分外喜
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
313 浏览33162017-12-15元宵节手抄报资料元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。
因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。
东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。
因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天，一直延续到今天。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。
南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。
开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。
明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。
元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。
传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。
因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。
东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。
因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天，一直延续到今天。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。
南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。
开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。
明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。
元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。
传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
手抄报 手抄报是模仿报纸的，单面的，用钢笔书写的，可传阅、也可张贴的小报。
在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具。
一、手抄报的总体构思 如何使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩美观呢
这不单纯是技巧问题，对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。
这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。
办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。
一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。
版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。
二、手抄报的编排设计 手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。
1.版面划分 先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。
划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美。
报头要放在显著位置。
2.块面编排 如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整；如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。
3.装饰设计 除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。
文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。
三、手抄报的书写 1.标题的书写 主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样；文娱消息或次要文章，则可用轻松活泼的字体。
同一期或同一版上的各篇文章标题，也应用不同的字体书写。
标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重。
标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。
2.正文的书写 字体要清楚、美观大方，字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。
四、手抄报的装饰美化 主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。
内容包括报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。
1.报头 它是手抄报的标志，由图案或画面和刊名组成。
文字上由报头名称、日期和编辑单位等组成。
2.题花 是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的图画或图案。
3.插图 可以根据文章的内容，画一个能说明一个情节的画面，这种形式与文章内容紧密联系；还可以采用与文章内容毫无联系的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。
4.花边 一般不宜太多、太大、太粗，否则就会喧宾夺主。
花边可以美化版面，可以隔开文章，便于阅读。
5.尾花 是装饰在文章后面的图画或图案。
如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一尾花，既可充实版面，又能增加美感。
6.色彩 一般宜简练、明快、淡雅，不宜过分渲染、杂乱。
一般而言，正文色调宜朴素、稳重；标题及花边、插图等，则可用较鲜艳的色彩。
这样才能浓淡适宜，增强效果。
84 浏览63392016-03-06英语元宵节手抄报内容1、Eating Yuanxiao 吃元宵 Yuanxiao is the special food for the Lantern Festival. It is believed that Yuanxiao is named after a palace maid, Yuanxiao, of Emperor Wu Di of the Han Dynasty. Yuanxiao is a kind of sweet dumpling, which is made with sticky rice flour filled with sweet stuffing. And the Festival is named after the famous dumpling. It is very easy to cook - simply dump them in a pot of boiling water for a few minutes - and eaten as a desert. 元宵是元宵节的特色食品。
据说，元宵是因汉武帝时期的一位名叫元宵的宫女而得名。
元宵是一种带馅儿的甜食，是由糯米粉加上甜的馅料制成。
元宵节就是因此食品得名。
元宵的烹制方法非常简单，将元宵倒入装满沸水的锅中煮几分钟就可以了。
2、Guessing lantern riddles 猜灯谜 Guessing lantern riddlesis an essential part of the Festival. Lantern owners write riddles on a piece of paper and post them on the lanterns. If visitors have solutions to the riddles, they can pull the paper out and go to the lantern owners to check their answer. If they are right, they will get a little gift. The activity emerged during people's enjoyment of lanterns in the Song Dynasty (960-1279). As riddle guessing is interesting and full of wisdom, it has become popular among all social strata. 猜灯谜也是元宵节活动的一个基本组成部分。
灯笼的所有者将谜语写在一张纸条上，然后将纸条展示在灯笼上。
如果赏灯者猜出谜语，就将纸条取出，然后找灯笼所有者确认答案。
打对的话，他们就可以领取一份小礼品。
这个活动起源于宋朝(960——1279)。
猜灯谜活动极富情趣和智慧，因此在全社会广受欢迎。
3、Watch fireworks 看烟火 In the daytime of the Festival, performances such as a dragon lantern dance, a lion dance, a land boat dance, a yangge dance, walking on stilts and beating drums while dancing will be staged. On the night, except for magnificent lanterns, fireworks form a beautiful scene. Most families spare some fireworks from the Spring Festival and let them off in the Lantern Festival. Some local governments will even organize a fireworks party. On the night when the first full moon enters the New Year, people become really intoxicated by the imposing fireworks and bright moon in the sky. 元宵节的白天会有舞龙舞狮、划旱船、扭秧歌、踩高跷。
而在晚上，除了各种大型灯会，灿烂的焰火也是一幅美丽的画卷。
很多家庭在春节时会留下一部分烟花等着元宵节放。
有的地方政府甚至会组织焰火236 浏览18112018-02-27元宵节手抄报内容资料元宵节手抄报内容资料 每年的阴历正月十五是中国人很重视的传统节日，元宵节。
元宵节也叫“上元节”,春灯节，是很多家庭团圆的节日。
正月十五日是一年中第一个月圆之夜，加上吃元宵的习俗，这个节日就和团圆两个字牢牢的联系起来。
元宵节是春节之后的第一个重要节日，不管是南方北方都对这个节日比较重视，举行很多的活动来庆祝这个节日。
大家一定很好奇元宵节的来历和习俗，现在就告诉你元宵节是怎么来的，都有哪些习俗。
有关元宵节来历的说法多种多样，有3种说法流传较广。
元宵节来历传说一 宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。
相传吕后一系在吕后死后害怕大全旁落，密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平定了“诸吕之乱”。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。
文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。
从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--“闹元宵”。
元宵节来历传说二 元宵节又称“上元节”,是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。
据道教的“三元说”,正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。
主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法来的。
元宵节来历传说三 元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。
直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
隋、唐、宋以来，更是盛极一时。
参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。
当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日，火把也逐渐变为了彩灯。
自唐朝中期以来，元宵节发展成为了我国全民性的狂欢节，因此元宵节是把传统节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。
大部分地方元宵节习俗有吃元宵、观花灯、猜灯谜，还有擂鼓、舞龙、舞狮等活动，但南北各地风俗也有独特之处。
吃汤圆 吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。
汤圆，又名“汤团”、“元宵”.吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”,亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”,生意人则美其名日：“元宝”.宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”. 如今，北方叫元宵，南方称汤圆。
元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种；按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。
猜灯谜 玩灯是元宵节的一个重要项目。
灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。
将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。
中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”,设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。
赏花灯 汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。
即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。
在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。
中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。
唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚
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好词心满意足、效犬马力、徇私徇私作弊、心头撞鹿、陷于缧悬壁、血雨腥风、削职为民笑逐颜开、用兵如神、倚草附木坐立不安、捉摸不定、朱甍碧瓦好句：1、史文恭正走之间，之间阴云徐徐，凉气飕飕，星雾漫漫，暴风飒飒，虚空中一人，挡住去路。
2、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
3、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
4、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
5、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
好段：1、黄安被刘唐扯到岸边，上了岸，远远地晁盖、公孙胜山边骑着马，挺着刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应。
一行人生擒活捉得一二百人，夺的船只，尽数都收在山南水寨里安顿了。
大小头领，一齐都到山寨。
晁盖下了马，来到聚义厅上坐定。
众头领各去了戎装军器，团团坐下，捉那黄安绑在将军柱上；取过金银缎匹，赏了小喽罗。
点检共夺得六百余匹好马，这是林冲的功劳；东港是杜迁、宋万的功劳；西港是阮氏三雄的功劳；捉得黄安，是刘唐的功劳。
2、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。
两个吃酒，诉说路上许多事务。
吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去
”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。
”智深见说了道：“兄弟也是。
”便打开包裹，取些金银，与了史进。
二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。
二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。
智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。
你打华州，须从这条路去，他日却得相会。
若有个便人，可通个信息来往。
”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。
3、话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。
随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。
看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。
又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。
入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。
4、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。
府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。
太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。
当下安排筵席，管待新官。
旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。
说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分
又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人
倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何
”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。
5、林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。
三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。
我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。
”三人扶住林冲，只得坐了第四位。
晁盖道：“今番须请宋、杜二头领来坐。
”那杜迁、宋万见杀了王伦，寻思道：“自身本事低微，如何近的他们
不若做个人情。
”苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。
6、青松屈曲，翠柏阴森。
门悬敕额金书，户列灵符玉篆。
虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。
左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。
披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。
前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。
阶砌下流水潺。
墙院后好山环绕。
鹤生丹顶，龟长绿毛。
树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。
三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。
献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。
早来门外祥云现，疑是天师送老君。
7、钟楼倒塌，殿宇崩摧。
山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。
释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。
诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内蜘蛛结网。
没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。
香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
8、赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。
到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。
两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。
寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。
赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。
”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。
”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。
”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹
9、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。
李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。
寻了半日，并无有人。
看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。
又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。
两个见他当夜不归，又不见他老娘。
次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。
两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。
”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去
”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
二人首告，免其罪责，不在话下。
10、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。
那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。
那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。
且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。
只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。
”智深不知是计，直走到粪窖边来。
那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。
只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。
正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
11、且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。
大小官员，出郭迎接。
随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。
次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。
太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫
12、却说鲁智深来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。
那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。
那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。
且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。
只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。
”智深不知是计，直走到粪窖边来。
那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。
只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。
正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
13、青松屈曲，翠柏阴森。
门悬敕额金书，户列灵符玉篆。
虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。
左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。
披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。
前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。
阶砌下流水潺。
墙院后好山环绕。
鹤生丹顶，龟长绿毛。
树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。
三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。
献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。
早来门外祥云现，疑是天师送老君。
14、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。
”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。
我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。
”数中一个道：“我有一个道理。
他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹
等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。
”众泼皮道：“好，好
”商量已定，且看他来。
15、且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。
后来发迹，便将气球那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。
这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。
若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。
因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。
高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。
他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。
高俅投托得柳大郎家，一住三年。
16、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。
”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。
我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。
”数中一个道：“我有一个道理。
他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹
等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。
”众泼皮道：“好，好
”商量已定，且看他来。
17、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。
两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。
智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。
直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。
只见包裹已拿在彼，未曾打开。
鲁智深见有了包裹，依原背了。
再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。
寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。
灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。
凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。
智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。
二人道：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。
”18、根盘地角，顶接天心。
远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。
高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶。
头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞。
有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。
左壁为掩，右壁为映。
出的是云，纳的是雾。
锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削如平。
千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。
虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。
恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
19、山泊自此是十一位好汉坐定。
山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。
晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。
汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。
各人务要竭力同心，共聚大义。
”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。
当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。
众头领饮酒至半夜方散。
次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。
晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军；安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。
自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。
20、山门侵翠岭，佛殿接青云。
钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。
香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。
老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。
白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。
七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
21、当夜子母二人，收拾了行李、衣服、细软、银两，做一担儿打挟了。
又装两个料袋袱驼，拴在马上的。
等到五更，天色未明，王进教起李牌，分付道：“你与我将这些银两，去岳庙里，和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。
我买些纸烛，随后便来。
”李牌将银子望庙中去了。
王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。
家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。
趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。
22、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。
看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。
黄安道：“这不是画角之声
且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。
”看时，只见水面上远远地三只船来。
看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。
于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。
”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人
”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。
那三只船唿哨了一声，一齐便回。
黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。
”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。
那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。
后面船只只顾赶。
23、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。
府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹。
太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。
当下安排筵席，管待新官。
旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。
说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分
又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人
倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何
”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。
24、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。
两个吃酒，诉说路上许多事务。
吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去
”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。
”智深见说了道：“兄弟也是。
”便打开包裹，取些金银，与了史进。
二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。
二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。
智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。
你打华州，须从这条路去，他日却得相会。
若有个便人，可通个信息来往。
”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。
25、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。
酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。
端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好
”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。
”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。
”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。
”端王又谢了。
两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。
端王相别回宫去了。
26、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。
李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。
寻了半日，并无有人。
看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。
又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。
两个见他当夜不归，又不见他老娘。
次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。
两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。
”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去
”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
二人首告，免其罪责，不在话下。
27、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。
两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。
智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。
直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。
只见包裹已拿在彼，未曾打开。
鲁智深见有了包裹，依原背了。
再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。
寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。
灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。
凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。
智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。
二人道：“梁园虽好，不是久恋之家，俺二人只好撒开。
”28、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。
看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。
黄安道：“这不是画角之声
且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。
”看时，只见水面上远远地三只船来。
看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。
于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是阮小二，一个是阮小五，一个是阮小七。
”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人
”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。
那三只船唿哨了一声，一齐便回。
黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。
”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。
那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。
后面船只只顾赶。
29、山门侵翠岭，佛殿接青云。
钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。
香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。
老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。
白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。
七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
30、香焚宝鼎，花插金瓶。
仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。
水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。
玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。
鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。
红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。
两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
31、香焚宝鼎，花插金瓶。
仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。
水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。
玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。
鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。
红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。
两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
32、梁山泊自此是十一位好汉坐定。
山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。
晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。
汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。
各人务要竭力同心，共聚大义。
”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。
当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。
众头领饮酒至半夜方散。
次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。
晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌
用依依不舍造句
1、毕业了依依不舍的离母校。
2、我和他告别，看着他依依不离去。
3、我依依不舍的离开了这风景如画的地方。
4、我要住校了，临走前，母亲依依不舍的给我送行。
5、到了岔路口，我依依不舍的和同学告别。
6、母亲要出差了，我依依不舍的看着她远去的背影。
7、要从老家回来时，我看到奶奶依依不舍的冲我挥手，在阳光的照耀下，奶奶显得更加苍老。
8、和将要远去的朋友分离时，依依不舍的拍照留念。
（望采纳~~vnq）
读北京的春节读后感
读《北京的》有感春节，是民间最隆重、最热闹的一个古统节日，不同的地区族过春节，都有自己独特的风俗。
著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。
人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。
打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。
在节日前要在家里的大门上贴红纸黄字的春联。
还可以剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字，福字可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是用来增添喜庆气氛的。
在过去的传说中，“年”是一种为人们带来坏运气的动物。
年一来。
树木枯死，百草不生，年一走，万物生长，鲜花遍地。
年应该怎么样才能不出现呢
就需要鞭炮炸，于是有了放鞭炮的习俗，这也算是增添热闹场面的一种方式。
过了除夕夜，等第一声鸡鸣响起了，或者是新年的钟声敲过，街上就鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
……春节是个欢乐和祥的日子，愿每个人都新春快乐，恭喜发财
