管仲老街138元一日游是不是套路
答:管仲老街138元一日游事实应该不是套路。
管仲老街卖汉服的地方
老街位于位于安徽省阜阳市颍上县解放路，颍上县新城城交界地带，紧邻解放路商业区，是一个以文化旅游为特色，具有皖北水乡家园记忆和人文情怀的商业街区。
通过仿古建筑、天井式设计、绿化园艺、休闲业态等方面的规划设计，将传统人文和现代商业进行了有机融合，打造成一个集餐饮、购物、娱乐、文化等功能为一体的时尚旅游街区。
中文名管仲老街外文名Guanzhong Old street所在地中国地理位置安徽省阜阳市颍上县慎城镇开园时间全年适宜游玩季节全年构成区域中国周边景点南邻国家AAAAA级风景区八里河风景区规模全长6.1公里气候类型北温带与亚热带之间过渡型气候开放时间全天门票价格免费建议游玩时间3-4小时
文明礼仪的名人名言
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生2、不学礼，无以立。
——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚5、无礼是无知的私生子。
——巴特勒6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡10、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
— 邹韬奋20、知耻近乎勇。
—— 孔丘21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特23、 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮24、君子忧道不忧贫。
—— 孔丘25、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡26、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况27、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石33、侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇39、礼貌是人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰•洛克42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—冈察尔45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情——乔•斯威夫特54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔55、礼者，人道之极也——荀子56、安上治民，莫善于礼——孝经57、道之以告德，齐之以礼——论语58、不学礼，无以立——论语59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传60、礼，天之经也，民之行也——左传61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子62、人有礼则安，无礼则危——礼记63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符67、仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
70、明德尚美，求真扬善。
71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好
72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。
73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。
74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。
75、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。
——梅里美79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语81、人有礼则安，无礼则危。
——《礼记》82、博学于文，约之以礼。
——孔子83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清.颜 元84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美.爱迪生85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英.洛克86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法.卢梭87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——法.孟德斯88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德.歌德90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄. 赫尔岑91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑.希尔93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托.卡莱尔94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。
——[明]薛宣《谈书录》95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔．富勒96、谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯．福特97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。
98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
（法•拉罗什福科）100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
（俗语）●不学礼,无以立-----孔子●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）●头衔愈大,礼仪愈繁（丁尼生）●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）●如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任（培根）●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）●一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）●礼者,人道之极也（荀子）●安上治民,莫善于礼（孝经）●道之以告德,齐之以礼（论语）●不学礼,无以立（论语）●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣（左传）●礼,天之经也,民之行也（左传）●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁（荀子）●人有礼则安,无礼则危（礼记）●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也（左传）●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡（管子）●衣食以厚民生,礼义以养其心（元·许衡）知耻近乎勇。
——孔丘不学礼，无以立——论语君子忧道不忧贫。
——孔丘礼者，人道之极也——荀子安上治民，莫善于礼——孝经道之以告德，齐之以礼——论语博学于文，约之以礼。
——孔子人有礼则安，无礼则危——礼记贫而无谄，富而无骄。
——子贡礼仪周全能息事宁人——儒贝尔头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生礼，天之经也，民之行也——左传赠人玫瑰，手有余香——英语谚语静以修身，俭以养德。
——诸葛亮无礼是无知的私生子。
——巴特勒土扶可城墙，积德为厚地。
——李白强本而节用，则天不能贫。
——荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯·福特礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——俗语历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——高尔基一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德·歌德老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
——司马光没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——法·拉罗什福科彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美·爱迪生礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙·塞万提斯在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托·卡莱尔知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔·富勒奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法·卢梭天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
——孟子国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清·颜元礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑·希尔生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄·赫尔岑人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—邹韬奋夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
——王安石举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克
老字开头四字成语
老字开头四字成 ：全齐了。
老途、老牛舐犊、作茧、老牛邸犊、老莱娱亲、老胎、老之将至、老实疙瘩、老生常谭、老医少卜、老成历练、老实巴脚、老子长孙、老物可憎、老手宿儒、老师宿儒、老当益壮、老骥伏枥、老生常谈、老态龙钟、老泪纵横、老弱病残、老奸巨猾、老成持重、老着脸皮、老八辈子、老弱残兵、老谋深算、老调重弹、老实巴交、老鹤乘轩、老大无成、老獾叼的、老鼠搬姜、老于世故、老气横秋、老而弥坚、老成之见、老蚌生珠、老鱼跳波、老而不死、老天拔地、老弱妇孺、老僧入定、老吏断狱、老成练达、老着面皮、老妪能解、老子婆娑、老身长子、老龟刳肠、老鼠过街、老不晓事、老成见到、老王卖瓜、老罴当道、老马嘶风、老少无欺、老老少少、老马为驹、老牛破车、老婆舌头、老练通达、老死牖下、老街旧邻、老朽无能、老大帝国、老婆当军、老死沟壑、老有所终、老大徒伤、老女归宗、老成凋谢、老成典型、老马恋栈
诸葛亮的人物形象
《三国演义》国四大古著之一。
其中有很多栩生的人物，如阴险的曹操、知人善任的孙权、宽厚仁义的刘备、义气善战的关羽、勇猛莽撞的张飞等。
他们都给读者留下了深刻的印象。
诸葛亮也是其中的一人。
诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家，也是蜀国的重要大臣，是刘备的得力助手。
诸葛亮是一个非常谨慎的人。
“三顾茅庐”就是一个很好的例子。
诸葛亮本来只是一个平民，独自在南阳耕作。
刘备三次请诸葛亮出山，诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，他认为刘备是可投靠的，于是出山全力协助刘备。
此后，诸葛亮一直忠心耿耿，殚精竭虑，为蜀国效劳。
诸葛亮知识渊博，足智多谋。
在著名的“草船借箭”、“借东风”等故事中，这些都得以体现。
“空城计”的故事在中国已是家喻户晓，诸葛亮的智慧在此处展现得淋漓尽致。
故事是这样的：司马懿率领15万大军向诸葛亮所在的西城蜂拥而来，当时诸葛亮手下只有2500名士兵，双方实力相差悬殊。
在这种危急情况下，诸葛亮却要求城门大开，每个城门安排30名士兵打扮成老百姓模样洒水扫街，自己领了两个童子上城楼并开始弹琴。
司马懿见状，断定城里有埋伏，于是下令赶紧撤军。
其实，诸葛亮平时非常谨慎，不会轻易冒险。
他使用空城计解围，其实是万不得已。
因为他充分了解司马懿谨慎多疑的性格特点，以及他人的思维定式，认为自己谨慎，不会冒险，所以敢出此险策，司马懿果然以为诸葛亮在城里有埋伏，下令撤军。
诸葛亮成功实施了空城计。
诸葛亮还是一个责任心强、热爱自己国家的人。
这在他出师伐魏之前给刘禅写的《出师表》中充分展现。
《出师表》的内容情意真切，感人肺腑，表明诸葛亮北伐的决心。
他在表中告诫后主要“亲贤臣，远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。
最后一句“今当远离，临表涕零，不知所言”更体现了他出师之前对刘备父子的深厚情感。
综上所述，诸葛亮是一个爱国、爱人民的忠臣，他为蜀国做出了很多贡献，为后人流传。
在当今社会，我认为诸葛亮有两个方面特别值得我们学习。
一是他的忠诚，全心全意为蜀国服务，不像现在有些人，见利忘义，为了钱财不择手段。
二是他勤奋学习，知识渊博，并且勤于用脑，善于动脑，他年轻时虽然在南阳耕作，但是仍然对天下非常了解，并且能正确分析当前形势。
学无止境，我们也应该像他一样努力学习，不断进步。
三在网络词语中是什么意思
2、三过家门而不入。
3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。
相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。
二桃杀三士 士：武士。
春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。
比喻借刀杀人。
二三其节：二三：指不专一。
三心二意，没有一定的操守。
形容心意不专，反复无常。
二帝三王： 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。
指古代帝王。
二次三番：蕃：遍数。
不止一次，反复的。
重三叠四：形容多次重复。
语四言三：指信口乱说闲话。
壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。
一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。
比喻求贤殷切。
一而二，二而三：由一至二，由二至三。
指由此及彼联想开去。
蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。
形容马奔跑得快。
同“蹄间三寻”。
事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。
三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。
比喻世事变化，盛衰无常。
三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。
三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。
这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。
同“三衅三浴”。
②表示虔敬。
③比喻栽培，提携。
三沐三薰：再三沐浴熏香。
表示郑重或虔敬。
亦作“三沐三熏”。
三句话不离本行：行：行当，职业。
指人的言语离不开他所从事的职业范围。
三句不离本行：本行：个人从事的行业。
形容一说话总要讲到自己从事的行业。
三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
同“三人成虎”。
三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
三分似人，七分似鬼：詈词。
骂人长相难看。
三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。
同“三分鼎足”。
三叠阳关：即。
琴曲。
琴谱以唐王维诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。
因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。
二心三意：想这样又想那样。
形容意念不专，主意不定。
同“三心二意”。
一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。
同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。
第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。
比喻不识良材或怀才不遇。
八难三灾：比喻小孩生来多病。
也形容经常遭遇不幸。
朱弦三叹：：“之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。
”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
昼日三接：一日之间三次接见。
形容深受宠爱礼遇。
至再至三：指一而再，再而三。
遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。
攒三集五：见“攒三聚五”。
再衰三涸：见“再衰三竭”。
余声三日：语出：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。
”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
有三有俩：谓有富馀钱财。
一献三售：见“一献三酬”。
一献三酬：：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。
”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。
亦作“一献三售”。
一岁三迁：比喻官职升得极快。
一时三刻：同“一时半刻”。
一日三月：：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
”后以“一日三月”形容对人思念殷切。
一日三省：每天多次地自我反省。
一日三岁：：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
一日三覆：同“一日三复”。
一日三复：谓在一天之内多次反复玩味。
一举三反：：“举一隅不以三隅反，则不复也。
”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。
一倡三叹：：“清庙之歌，一倡而三叹也。
”谓一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。
倡，亦作“唱”。
阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。
原指古代送别的曲调。
后也比喻离别。
杨穿三叶：：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。
”原谓射技高超。
后亦喻兄弟三人相继科举及第。
言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。
咸五登三：《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。
”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。
”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。
五申三令：三令五申。
谓再三告诫。
五典三坟：犹言三坟五典。
泛指古代典籍。
亡秦三户：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。
自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。
”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
推三阻四：找各种借口推托、阻挠。
条三窝四 搬弄是非，挑拨离间。
挑三检四：见“挑三拣四”。
挑三豁四：谓挑拨是非。
挑三拨四：见“挑三豁四”。
蹄闲三寻：见“蹄间三寻”。
蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。
形容马奔跑得快。
汤去三面：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。
’汤曰：‘嘻，尽之矣
’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。
欲右，右。
不用命，乃入吾网。
’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。
’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。
诗家三昧：作诗的诀窍。
事不过三：谓同样的事不宜连作三次。
三贞五烈：见“三贞九烈”。
三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。
后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
三灾六难：见“三灾八难”。
三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三盈三虚：盈：满。
虚：空。
指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。
形容讲学效果好，影响大。
三阳交泰：见“三阳开泰”。
三言两句：见“三言两语”。
三言讹虎：犹三人成虎。
三熏三沐：①同“三衅三浴”。
②表示虔敬。
③比喻栽培，提携。
三心两意：见“三心二意”。
三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。
’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。
三写成乌：同“三写易字”。
三徙成国：见“三徙成都”。
三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。
形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三窝两块：①谓有多房妻妾。
②指众多的子女。
三瓦两巷：见“三瓦两舍”。
三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。
我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。
’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
三头六证：众多的人证。
三头六面：谓当着众人或有关各方之面。
三头两日：三二天。
形容时间相隔很近。
三头八臂：见“三头六臂”。
三汤五割：见“三汤两割”。
三汤两割：①泛指烹饪之事。
②指各种肴馔。
三台八座：泛指高官重臣。
三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。
三首六臂：同“三头六臂”。
三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。
《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。
兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。
恒河水者，即是十二因缘河也。
声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
三省吾身省：检查，反省。
身：自身。
原指每日从三个方面来检查自己。
一说一日反省三次。
后指多次自觉地检查自己。
亦作“吾日三省”。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
泛指名山或各地。
三三四四：犹言三三两两。
三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。
因以喻行动备受拘束者。
三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。
三求四告：再三求告。
三清四白：谓非常清白。
三亲四眷：见“三亲六眷”。
三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。
泛指众亲戚。
三亲六故：亲戚故旧的总称。
三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。
湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉
”见《汉书·王尊传》。
后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
三婆两嫂：犹言三妻四妾。
三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。
指多年。
三臡八菹：泛指精美的肴馔。
亦借喻精美的诗文。
三沐三熏：亦作“三沐三熏”。
再三沐浴熏香。
表示郑重或虔敬。
又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。
《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。
”三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。
”因以“三毛七孔”指心思，心机。
三老四少：①老少众人。
②方言。
称参加青帮的人。
犹言老少爷们或兄弟爷们。
三街六市：同“三街两市”。
三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。
亦用以泛指节日和生辰。
三街两市：泛称各街市。
三脚两步：①形容走得快。
②谓走不多远。
三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。
②江河湖泊的泛称。
三江七泽：泛指江河湖泽。
三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。
’曹伯曰：‘不可。
’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。
”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。
”后以“三谏之义”指事君之正道。
三家村：指偏僻的小乡村。
三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。
形容生活艰难。
三荤五厌：泛指荤腥食物。
三魂出窍：形容害怕得不知所措。
三回五次：多次。
三回九转：①形容曲折回荡。
②犹三番五次。
三环五扣：形容捆绑结实。
三槐九棘：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。
左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。
”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。
槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。
”后以三槐九三好两歉：同“三好两歹”。
三好两歹：谓时好时病。
形容体弱。
三好二怯：同“三好两歹”。
三跪九叩：叩：磕头。
最敬重的礼节。
三顾草庐：见“草庐三顾”。
三宫六院：泛指帝王妃嫔。
三告投杼：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。
’曾子之母曰：‘吾子不杀人。
’织自若。
有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。
’其母尚织自若也。
顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。
’其母惧，投杼逾墙而走。
”后以“三告投杼”比喻流三夫之言：泛指经过多人传播的流言。
语本《战国策·秦策二》：。
’曾子母曰：‘吾子不杀人。
’织自若。
有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。
’其母尚织自若。
顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。
’其母惧，投杼逾墙而走。
三夫之对：见“三夫之言”。
三复白圭：《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。
”后因以“三复白圭”谓慎于言行。
三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。
指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
三翻四覆：翻：转。
反复无常。
三反四覆：反复无常。
三番两次：屡次，多次。
三冬二夏：犹言三两年。
三等九格：犹三六九等。
三等九般：同“三等九格”。
三朝五日：三、五天。
三长四短：①同“三长两短”。
②犹闲话，坏话。
三差五错：泛指差错。
常指意外的事故。
三茶六礼：犹言明媒正娶。
中国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。
六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。
参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
三不拗六：谓少数人拗不过多数人。
三步两脚：快速行走貌。
三病四痛：谓病痛很多。
三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。
极言行事慎重。
三般两样：①多个。
②耍手段，弄花样。
三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。
齑，咸菜。
三百瓮，极言其多，一时吃不完。
日已三竿：同“日上三竿”。
日高三丈：犹日上三竿。
日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。
约为午前八、九点钟。
形容天已大亮，时间不早了。
也形容人起床太晚。
绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。
形容美妙动听的声音。
让再让三：谓几次三番地推让。
让三让再：见“让再让三”。
偏三向四：谓偏向、袒护某方。
目无三尺：不把法制放在眼里。
形容违法乱纪，胡作非为。
三尺，指法律。
古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
暮四朝三：①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。
’众狙皆怒。
曰：‘然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
原指说法、做法有所变换而实质不变。
②比喻反复无常。
茅庐三顾：见“草庐三顾”，六问三推：谓反复审讯。
六街三陌：见“六街三市”。
两头三绪：形容心意烦乱。
两头三面：同“两头白面”。
两两三三：①谓三两为群。
②形容稀疏。
两道三科：说三道四，花言巧语。
两般三样：不一样，不一致。
连三跨五：形容动作迅速。
连三接五：同“连三接二”。
连三接四：同“连三接二”。
连三接二：犹言接连不断。
连三并四：同“连三接二”。
连二赶三：急忙；赶快。
连二并三：同“连三接二”。
狂三诈四：多方欺诈。
君子三戒：戒：戒规。
君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
距跃三百 指欢欣之极。
九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。
喻久经熬炼。
九衢三市：指繁华的街市。
狡兔三穴：见“狡兔三窟”。
颊上三毫：同“颊上三毛”。
假眉三道：方言。
装模作样。
火冒三尺：见“火冒三丈”。
华封三祝：华：古地名。
封：疆界，范围。
华封：华州这个地方。
华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
横三顺四：见“横三竖四”。
三平二满：平稳过得去。
辛弃疾《鹧鸪天.登一邱一壑偶成》：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。
”
