描写一个人沉醉于钢琴的优美句子有哪些
1.走着走着， 了， 回忆都淡了； 看着看着， 了， 星光也暗了； 听着听着， 了， 开始埋怨了； 回头发现， 你不见了， 突然我乱了。
2. 我的世界太过安静， 静得可以听见自己心跳的声音。
心房的血液慢慢流回心室， 如此这般的轮回。
聪明的人，喜欢猜心 ，也许猜对了别人的心 ，却也失去了自己的 。
傻气的人，喜欢给心 ，也许会被人骗 ，却未必能得到别人的 。
你以为我刀枪不入， 我以为你百毒不侵。
3. 一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己 ， 不求有结果 ，不求同行 ，不求曾经拥有 ， 甚至不求你爱我 ，只求在我最美的年华里 ，遇到你 。
4. 一个人的漠然加上另一个人的苦衷， 一个人的忠诚加上另一个人的欺骗， 一个人的付出加上另一个人的掠夺， 一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人， 可是，一加一却不等于二， 就像你加上我，也并不等于我们。
这种叫做爱的情啊··· 如果你忘了苏醒， 那我宁愿先闭上双眼。
5. 你说你不好的时候 ，我疼 ，疼的不知道该怎么安慰你 ， 你说你醉的时候 ，我疼 ，疼的不能自制 ，思绪混乱 。
我的语言过于苍白 ，心却是因为你的每一句话而疼 。
太多不能 ，不如愿 ，想离开 ，离开这个让我疼痛的你 。
转而 ，移情别恋 ，却太难 ，只顾心疼 ，我忘记了离开 ， 一次一次 ，已经习惯 ，习惯有你 ，习惯心疼你的一切。
6. 许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊， 曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的， 其实什麼都没有，什麼都不是... 突然发现自己很傻，傻的不行。
我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。
笑我们这麼傻， 我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。
却还一直傻傻的期待，到失望, 再期待，再失望... 7. 习惯 ，失眠 ，习惯寂静的夜 ，躺在床上望着天花板 ，想你淡蓝的衣衫 。
习惯 ，睡伴 ，习惯一个人在一个房间 ，抱着绒绒熊 ，独眠 。
习惯 ，吃咸 ，习惯伤口的那把盐 ，在我心里一点点蔓延 。
习惯 ，观天 ，习惯一个人坐在爱情的井里 ，念着关于你的诗篇 。
8. 谁的情感 无法张扬 ，谁在陌生的房故作勇敢 ， 谁在夜晚 害怕腐烂 ，任呼吸突然变得野蛮 ， 先爱吧 把这一副肩膀 挡掉一点遗憾 ，先爱吧 看似一双翅膀 躲啊躲已经黑暗 ， 先爱吧 人们不懂这样 一旦欲求不满 ，先爱吧 之后感伤 之后再算 ，之后再算··· 9. 我习惯了等待， 于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。
我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案； 我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果
思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。
也许，思念不需结果， 它只是证明在心里有个人曾存在过。
是不是能给思念一份证书， 证明曾经它曾存在过
10. 一个人的世界 ，很安静 ，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声 。
冷了 ，给自己加件外套 ； 饿了 ，给自己买个面包 ； 病了 ，给自己一份坚强 ； 失败了 ，给自己一个目标 ； 跌倒了 ，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑 是啊 ，我总是一个人 ，你从来不曾来过 ，
描写大峡谷的句子
1 遥遥望去，它那蜿蜒曲折，陡峭幽深的地层，像亿万卷图书，层层叠叠堆放在一起;随着大峡谷的迂回盘曲，酷似一条纽带，在大地上蜿蜒飘舞。
2 两案高山，直冲云天，就如一把把竖直的利剑，将天分别，行走于这山间，顿生“自非亭午夜分，不见曦月。
’之感
描写海边的夕阳的句子有哪些
第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》他们两个放在了首位。
曹雪芹肯定有他的道理。
那么从名字入手分析吧
甄士隐，即将真事隐去。
贾雨村，假语
无朝代年纪可考
人都有逆反心理，曹公这样说，也许是欲盖弥彰了。
满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味? 四句话道出了作者的心魂，也许正像刘心武等分析的红楼是曹家由胜转衰的缩影。
辛酸、无奈
想把真实状况描述出来，但迫于形势，不得不以另一种形式表现，表面是宝黛的爱情小说，却在暗中勾勒家族血泪史，有几人能解懂曹公的心节
“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
” 预示着乾隆刚刚登基之时
雨村因干过,叹道:非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名 ,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者. 士隐不待说完,便道:兄何不早言.愚每有此心,但每遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突.今既及此,愚虽不才, `义利'二字却还识得.且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也.其盘费余事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣!当下即命小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣.又云:十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举 , 明冬再晤,岂非大快之事耶! 雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑. “贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下 话与和尚转达老爷, 说`读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了.” 为贾雨村忘恩负义埋下伏笔。
士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯 霍启——“祸起”，好名字
果然起祸了：英莲丢了，房子烧了，终于落得个背井离乡，穷困潦倒状。
难不成英莲果真是那“有命无运, 累及爹娘之物
”惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌.
《好了歌》 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了
古今将相在何方
荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场. 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知自己归来丧。
第一回 训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳! 是在写甄士隐本人，还是在暗括世人
世上万般,好便是了,了便是好.若不了,便不好,若要好,须是了. 秦可卿是宁府的自由女王；贾宝玉不是双性恋也不是同性恋；曹雪芹不是同性恋而是个自信自负的男人；贾宝玉就是秦可卿养的小叔；秦可卿跟贾宝玉是性关系还是感情关系或者是别的关系
秦可卿究竟是怎么死的
这一回开篇先交代宝黛还在孩提之间，宝玉对众姊妹兄弟并无别情，对黛玉也没有区别，形影不离，两人不预之隙常有。
当此时也，宝玉跟熙凤到了宁府做客，可卿作为当家媳妇接待众嘉宾，戏剧性的转折发生在宝玉午睡之时。
这场午睡是由可卿安排的。
没有人知道那春梦霎时到底发生了什么。
只是篇末云宝玉梦中叫出“可卿救我”，作者诗言道：“一场幽梦同谁近，千古情人我独痴。
” 中国文人有聊斋的传统。
从有史以来的传奇开始，所有的艳遇都发生在人间，但是在文学家的笔底，在叙述者的口头，他们艳遇的主人公对象——男子或女子——都有可能是神仙，鬼怪，妖人，狐仙，决不能是现实中人。
道德给予人太多压抑，就连春梦，都只能梦见非凡人。
聊斋是一种集体春梦，是共同想象，是被约定的叙述方式，也是一种婉转的现实主义文学描述。
在种种鬼神狐仙传奇艳遇的背后，都隐藏着真正的艳遇，偷情，幽会，野合，以及浪漫的爱情。
从践巨人足迹有孕的姜嫄，到圣人孔子的出世；从刘阮登天台山遇仙，到聊斋里面孤寂困苦的书生夜梦，不管是否神迹抑或神授，它都暗喻着人世间实际的男女之情，风月之事。
红楼梦也不例外，或者说，毫不例外。
所以，贾宝玉神游太虚境，其实就是宝玉在宁府真实的经历。
在父母师傅打骂下日渐长大，忽然到了这样一个高度腐败、奢侈、华丽、放荡的所在，贾宝玉不禁神魂飘荡。
并且，还领略了那么多好东西：连神仙也住得了的好屋子；极其奢侈、闻所未闻的好酒好菜好茶；歌姬舞女的不俗歌舞表演；一个已经嫁人、在男人堆里如鱼得水的鱼眼睛女人，乳名可卿，表字兼美，既兼钗黛之女性风韵，又具男女通吃之佳人风神，“其何人哉，如斯之美矣”
她如此可爱、绮丽、浪漫、多情，最重要的，是多情而善解人意。
贾宝玉的初恋来临了。
毫无征兆，既来则汹涌澎湃。
可以说他迷恋这个辈分上比他低一级的秦可卿。
在以往的秦可卿研究中，没有人提到可卿和宝玉之间的具体关系，都是出于一种含混、笼统的猜测。
但其实，贾宝玉跟秦可卿是有关系的，不过书中交代的极其含蓄罢了。
宁府是什么府第
是一个聚麀好赌名声在外、成天价追欢卖笑的家族，家姬娈童数不胜数。
世袭三等功宁国公贾珍，现为族长，还很年轻，他的父亲贾敬出家学道炼丹，家事不闻不问，亲妹子惜春在贾母那边长大。
贾珍现有妻子尤氏，并非嫡妻。
贾珍的儿子贾蓉，不是尤氏生的，生母早亡，秦可卿便是这个贾蓉的嫡妻，所谓宁国公嫡冢孙妇是也。
冢孙妇是什么意思
冢字即强调死后可以入祖坟安葬，是嫡孙嫡妻冢妇，像尤二姐就享受不到入贾家祖坟的待遇，径直被安排烧掉了事。
在宁府，男性固然可以为所欲为，女子似乎也享有相对自由，尤氏可以夜观男子聚赌，熙凤可以公然调笑贾蓉、秦钟；而贾瑞也可以悍然调戏亲嫂子王熙凤，熙凤还不得不虚与委蛇。
贾瑞调戏熙凤致死，可卿钟情宝玉病亡，虽是调侃的话，但这两则故事作为互文来看，未为不可。
这个秦可卿地位既高，为人却不似熙凤那么泼辣深沉。
书中写她“袅娜纤巧，行事又温柔和平”，是贾家重孙媳妇中第一个得人意的。
书中对她的直接描写不多，仅这一章而已，突出地描绘了她的奢侈、兼美、善解人意。
如果跟后面对于熙凤的描写比照起来，自然会发现可卿有更多优美之处。
后文常写宝玉遇见熙凤，不是蹬着门槛子吹风，便是在那里剔牙，甚或掳着袖子骂人；尤二事发，更是撒泼打滚，无所不用其极。
但显然可卿没有这等做派，可卿是风雅优美的。
可卿给读者的第一印象，便是望之若神仙，又善解人意，极风雅甜美。
在她的房间里歇息，宝玉做了一个梦，梦见太虚幻境，竟然生出避世至此之心，别的不说，首先可以逃过父母师傅打骂。
这是非常典型的彼岸、救赎、拯溺心理。
贾宝玉对这里的情境有这样深刻的感情，对于宁国府实际上的女主人、卧室里的女王，当然会有极强烈的感情唤起。
而秦可卿与贾宝玉之间，并非仅仅一次两次的偶遇。
从春游到秋游，中间有漫长的交往阶段。
对宝玉来说，秦可卿当然胜似神仙；而宝玉，难免情不知所起，一往而深。
及后面订交秦钟，对贾宝玉来说，可以视作上天的礼物，命运的明星。
，跟可卿之间，慢慢退回到正常的关系，但可卿却难免为之痛苦。
此为后话，后文论及。
可卿跟宝玉之间，自并非蠢物的皮肤滥淫，而是将男女之真情，发泄一二。
何以见得
可卿到贾府多年，此处并无一人知道她的小名，却被宝玉梦中唤了出来，且唤的是“可卿救我”
不管宝玉在梦中遇见何事，但是在梦中仍然认为对方可以拯救自己，这无疑是深入骨髓的一种感情。
小名对于秦可卿这样的养生堂抱来养大的孤女，不啻为最私密的个人烙印，轻易不示人。
试想可卿阅人多矣，贾珍、贾蓉，不过皮肤滥淫之蠢物，连一个人的小名都没搞清楚，还知道甚么情为何物
宝玉之情，却真而又真，发乎衷心，钟情一人。
在风流场上周旋不败的欢乐女王，被一个刚刚成长起来的小孩子的单纯的真情打败了。
问世间情为何物
直教人生死相许。
贾宝玉对秦可卿的珍爱，与众不同，就体现在他知道了秦可卿的小名。
对于一个从养生堂抱来养大的孩子，她的身世既无人关心，宁府中的男人也不过是看中她的美貌。
但是秦可卿却告诉了宝玉自己的小名，甚或也告诉了宝玉她自己深深隐瞒埋藏的身世。
关于小名这个事情，后面还有一节，就是茗烟跟万儿的情事，被宝玉发觉，宝玉跌足叹道，“连名字都不知道，她白认得你了
”曹雪芹写这个故事，并不单纯引来探望花袭人的机会，而是遥遥地给了前面宝玉梦中唤出可卿小名的一个埋伏的情境。
也就是说，他所给与秦可卿的，不是“白认得”的伤感，而是知己相与、男女真情。
秦可卿被贾宝玉天性中真情、钟情、重情所引导，耻情而觉，遂羞恶之心发作，不复以放荡示人。
如此，在宁府聚麀之地，欲得独善其身，岂可得乎
岂可久乎
欲可卿不病不亡，岂可得乎
而正如二尤自杀所得到的精神自由一样，可卿之死，可以作为一种命运与灵魂的终极解脱。
宝玉对秦可卿的那种感情，虽难以名之，却可以推想。
这也可以解释为什么宝玉一听可卿病亡，随即心痛呕血。
