描写楚国人的成语
描写楚国人的成语：1、楚才晋用【读音】：chǔ cái jìn yòng 【释义】：比喻用才不当. 【出处】引吴晓晨信:“既是天赋他聪敏的资质，要削足就履般来受这特殊环境的支配，楚才晋用，那是不可能的。
”——邹韬奋《不能两全》2、白雪阳春【读音】[ bái xuě yáng chūn ]【释义】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
【出处】其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。
——战国·楚·宋玉《对楚王问》3、楚弓楚得【读音】[ chǔ gōng chǔ dé ]【释义】楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。
比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
【出处】楚共王出猎而失其弓；左右请求之。
共王曰：止
楚人遗弓；楚人得之；又何求焉。
——汉·刘向《说苑》4、楚囚对泣 【读音】[ chǔ qiú duì qì ]【释义】楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。
比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
【出处】柏壁置人添一笑；楚囚对泣后千年。
——宋·杨万里《新亭送客》5、东野巴人【读音】[ dōng yě bā rén ]【释义】古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
【出处】夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。
”吕延济注：“东野，下里之音。
”宋玉以问曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。
——汉·陈琳《答东阿王笺》6、荆人涉澭【读音】[ jīng rén shè yōng ]【释义】荆人：楚国人。
澭：澭水。
楚国人过澭水。
后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
【出处】荆人欲袭宋，使人先表澭水。
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千余人，军惊而坏都舍。
——《吕氏春秋·察今》7、南冠楚囚【读音】[ nán guān chǔ qiú ]【释义】南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。
本指被俘的楚国囚犯。
后泛称囚犯或战俘。
【出处】晋侯观于军府，见钟仪，问之曰:‘南冠而絷者，谁也
’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。
’使税之，召而吊之。
再拜稽首。
——《左传·成公九年》8、若敖鬼馁【读音】[ ruò áo guǐ něi ]【释义】若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。
若敖氏的鬼受饿了。
比喻没有后代，无人祭祀。
【释义】若敖氏之鬼，不其馁尔
——《左传·宣公四年》
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描写雪的好词好句
黄河 黄河泰山成砥砺，黄河为裳带。
(阮籍《咏怀》) 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。
(黄滋《送李佑之赴陕西参议》) 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
(李白《西岳云台歌送丹丘子》) 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
(同上) 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
(李白《赠裴十四》) 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
(李白《公无渡河》) 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
(李白《北风行》) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
(王之涣《凉州词》) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
(刘禹锡《浪淘沙九首》 ) 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。
如今直上银河去，直到牵牛织女家 明月黄河夜,寒沙似战场。
奔流聒地响,平野到天荒。
吴会书难达,燕台路正长。
男儿久为客,不辨是他乡。
览百川之洪壮兮,莫尚美于黄河。
潜昆仑之峻极兮,出积石之嵯峨。
登龙门而南游兮,拂华阴于曲阿。
凌砥柱而激湍兮,逾洛汭而扬波。
体委蛇于后土兮,配灵汉于苍穹。
贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒。
历二周之北境兮,流三晋之南乡。
秦自西而启壤兮,齐据东而画疆。
殷徒涉而永固,卫迁济而遂疆。
赵决流而却魏,嬴引沟而灭梁。
思先哲之攸叹,何水德之难量。
关于黄河的诗词歌谣 从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。
李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（赠《裴十四》） 王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
（登鹳雀楼） 王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。
（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。
运载好布千万匹，船工破衣不遮身。
运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。
军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。
” “一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。
吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。
” “三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。
祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。
”黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。
他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。
在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子。
声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。
黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。
。
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。
后两句是：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。
”。
” “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
苏东坡 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——《凉洲词》王之涣 黄河二首 作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
黄河二首 作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友 作者:【韦应物】 年代：【唐】 体裁：【未知】 类别：【未知】 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。
寒树依微远天外， 夕阳明灭乱流中。
孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。
为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。
长江 咏怀 【魏晋】阮籍 湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。
得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
晴江秋望 【唐】崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
放鱼 【唐】窦巩 金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
白沙渡 【唐】杜甫 畏途随长江，渡口下绝岸。
差池上舟楫，杳窕入云汉。
天寒荒野外，日暮中流半。
我马向北嘶，山猿饮相唤。
水清石礧礧，沙白滩漫漫。
迥然洗愁辛，多病一疏散。
高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。
临风独回首，揽辔复三叹。
登高 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
梅雨 【唐】杜甫 南京西浦道，四月熟黄梅。
湛湛长江去，冥冥细雨来。
茅茨疏易湿，云雾密难开。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
过长江 【唐】黄滔 曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。
送柳八员外赴江西 【唐】皇甫冉 岐路穷无极，长江九派分。
行人随旅雁，楚树入湘云。
久在征南役，何殊蓟北勋。
离心不可问，岁暮雪纷纷。
题长江 【唐】贾岛 言心俱好静，廨署落晖空。
归吏封宵钥，行蛇入古桐。
长江频雨后，明月众星中。
若任迁人去，西溪与剡通。
送别 【唐】李白 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。
胜境由来人共传，君到南中自称美。
送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。
送孟浩然之广陵 【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
赋得送贾岛谪长江 【唐】李洞 敲驴吟雪月，谪出国西门。
行傍长江影，愁深汨水魂。
筇携过竹寺，琴典在花村。
饥拾山松子，谁知贾傅孙。
长城 【唐】鲍溶 蒙公虏生人，北筑秦氏冤。
祸兴萧墙内，万里防祸根。
城成六国亡，宫阙启千门。
生人半为土，何用空中原。
奈何家天下，骨肉尚无恩。
投沙拥海水，安得久不翻。
乘高惨人魂，寒日易黄昏。
枯骨贯朽铁，砂中如有言。
万古骊山下，徒悲野火燔。
长城下 【唐】曹邺 远水犹归壑，征人合忆乡。
泣多盈袖血，吟苦满头霜。
楚国连天浪，衡门到海荒。
何当生燕羽，时得近雕梁。
饮马长城窟 【唐】陈标 日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。
千堆战骨那知主，万里枯沙不辨春。
浴谷气寒愁坠指，断崖冰滑恐伤神。
金鞍玉勒无颜色，泪满征衣怨暴秦。
登长城 【唐】李益 汉家今上郡，秦塞古长城。
有日云长惨，无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷平。
长城 【唐】罗邺 当时无德御乾坤，广筑徒劳万古存。
谩役生民防极塞，不知血刃起中原。
珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。
降虏至今犹自说，冤声夜夜傍城根。
长城 【唐】苏拯 嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。
蒙公取勋名，岂算生民死。
运畚力不禁，碎身砂碛里。
黔黎欲半空，长城舂未已。
皇天潜鼓怒，力化一女子。
遂使万雉崩，不尽数行泪。
自古进身者，本非陷物致。
当时文德修，不到三世地。
长城 【唐】汪遵 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
长城闻笛 【唐】杨巨源 孤城笛满林，断续共霜砧。
夜月降羌泪，秋风老将心。
静过寒垒遍，暗入故关深。
惆怅梅花落，山川不可寻。
长城 【唐】于濆 秦皇岂无德，蒙氏非不武。
岂将版筑功，万里遮胡虏。
团沙世所难，作垒明知苦。
死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
十年居上郡，四海谁为主。
纵使骨为尘，冤名不入土。
长城 【唐】朱庆馀 秦帝防胡虏，关心倍可嗟。
一人如有德，四海尽为家。
往事乾坤在，荒基草木遮。
至今徒者骨，犹自哭风沙。
珠峰不仅巍峨宏大，而且气势磅礴。
在它周围20公里的范围内，群峰林立，山峦叠障。
仅海拔7000米以上的高峰就有40多座，较著名的有南面3公里处的“洛子峰”（海拔8463米，世界第四高峰）和海拔7589米的卓穷峰，东南面是马卡鲁峰（海拔8463米，世界第五高峰） ，北面3公里是海拔7543米的章子峰 ，西面是努子峰（7855米）和普莫里峰（7145米）。
在这些巨峰的外围 ，还有一些世界一流的高峰遥遥相望：东南方向有世界第三高峰干城嘉峰（海拔8585米，尼泊尔和锡金的界峰）；西面有海拔7998米的格重康峰、8201米的卓奥友峰和 8012米的希夏邦马峰。
形成了群峰来朝，峰头汹涌的波澜壮阔的场面。
珠峰地区及其附近高峰的气候复杂多变，即使在一天之内，也往往变化莫测， 更不用说在一年四季之内的翻云覆雨。
大体来说，每年6月初至9月中旬为雨季， 强烈的东南季风造成暴雨频繁，云雾弥漫，冰雪肆虐无常的恶劣气候。
11月中旬、翌年2月中旬，因受强劲的西北寒流控制，气温可达-60℃，平均气温在-40℃至 50℃之间。
最大风速可达90\\\/米。
每年3月初至5月末，这里是风季过度至雨季的 春季，而9月初至10月末是雨季过度至风季的秋季。
在此期间，有可能出现较好的天气，是登山的最佳季节。
描写人物的排比句【优美的】
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描写李清苏武等人的优美语段林黛两弯似蹙非蹙眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
一丝凄离一泪涌，一情相依一情浓。
一木一石一梦缘，一颦一笑一皆空。
李白李白一个人孤独的时候，他可以是”花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人“，只此一刻”我歌月徘徊，我舞影凌乱“，可以想象一下，天地万物突然变得欢心而沸腾，那么这样一种心情你说有什么苦难可以击倒李白吗，你会发现这个人的主观能量实在太大了，它可以大到多大呢 李白想干什么他可以随心所欲 他如果想去很远的地方他可以说“狂我吹我心，西挂咸阳树”，他如果想上天 ，说”太白与我语，为我开天关“，他要高兴，说”人生飘忽百年间，且须酣畅万古情“，他要是发愁他说”五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁“，这是一个悲也千古乐也千古的人，他如果形容朋友对他好可以说”桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情“，他如果要发愁可以说”白发三千丈，缘何似个长“，其实李白这一生，终其一生，可以说明朗、天真，他一生的性情就是他最大的骄傲，这个世界上真正自由的人必先精神独立，也就是李贺说”不须浪饮丁督户，世上英雄本无主“，真正的天地英雄是没有君王的，李白这一生因为他不科举，他不想当太大的官，他也不附庸，他倚赖的就是他的才情，所以他就成为一个无所羁绊的天地英雄还是李白红尘青莲——李谪仙传说，你是一支误入红尘的青莲。
传说，你洁净如一支青莲，如下凡的星光飘飘然至碎叶；传说，你出尘如一支青莲，挺直瘦弱的脊梁，不为权贵为尊严；传说，你高雅如一支青莲，用华美的诗篇，将生命绵延几千年
几千年，你一直被无数文人墨客颂赞。
他们说，大气的你踏着黄河水从天上来；他们说，豪放的你凌波在大江之上去不还；他们说，传奇的你挽着飞瀑落九天……他们说，重情的你捧起了桃花潭；他们说，重义的你欲唤回远影的孤帆……他们说，忧国忧民的你有白发三千……红尘喧嚣，世俗灰暗。
你等了很久很久，等待有一天能够才华尽现，抱负尽展。
或许，你真的不是担负朝廷重任的人才，所以你只能寂寞地在诗林徘徊。
你本欲出仕为官。
殊不知，唐皇宠幸杨玉环，高力士一手遮天，杨国忠掌了半壁江山——唐王朝已然光辉渐淡
即使你在那龙城凤阙描摹“春风无限恨，沉香亭北倚栏杆”，但最终，你又怎能不被赐金放还，怎能不无奈归山，怎能不愁肠百转，怎能不满腹心酸
然而，你就是你。
你“昔在长安醉花柳”，“一醉累月轻王侯”，纵壮志难酬，你依然不可一世地“凤歌笑孔丘”。
你轻狂却又心事重重，无人可为你解忧。
于是，你以月为友，相伴于酒。
花间一壶，当歌对酒，举杯销愁。
举杯销愁愁更愁。
可是乐观的你很快又否定了自己的愁绪：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
”酒摆渡了你孤独的灵魂。
杯中与你一样孤独的苦水呵，承载了你多少喜乐悲欢
举头一饮而尽，苦水化为无数篇章。
那华美的诗篇啊，哪部不是横卧在时间岸边的汗青史册
而你依然满腹惆怅，满腹悲凉。
那苦涩的杯中酒，让人几乎不想再续上……命途坎坷，你一路漂泊。
流浪至当涂，你禁不住想去问那永恒的月：“为何，为何我所有美丽的梦都无法实现
”于是，于是你难过地抱月长眠……从此，三山五岳为你默默哭泣，流岚虹霓为你分崩离析。
你是亘古的独一，你是不朽的传奇
——喧嚣红尘中，你是坠入俗世的一支青莲。
千丈东坡世人崇敬地说，你是一座难以逾越的千丈高坡。
你“奋力有当世志”，希望“卓然有所立”。
可是，总有些事情让人无能为力，总有些东西让人可望而不可及。
譬如生死，譬如别离，譬如你满腔的报国情意被摧毁得破碎支离。
你辛辛苦苦跻身朝廷，希冀为国出力，却被小人当作异己，在春风得意的大门外流离。
旷达如你，未曾痛哭流涕，未曾指天骂地。
你将所有欢乐悲喜凝聚成一支笔，留下传奇的文词诗集。
从此，我们赞叹你的文，如行云流水，天马行空——感情率真；感叹你的词，如天地奇观，风雨逼人——磅礴大气；惊叹你的诗，如天马脱羁，飞仙游戏——才思横溢。
朝廷容不下你，那么，且许你一腔热血洒疆场。
纵鬓微霜，又何妨
只渴望持节云中，会挽雕弓潇洒射天狼。
然而你的热血情长被小人的辞藻窜改成流放地的荒凉。
淡定如你，在忍与不忍中学会安逸生活，在顺与不顺中把握多舛命运。
于是，你怀着博爱的心描摹“水暖鸭先知”的春风和煦；描摹“淡妆浓抹总相宜”的美丽西子；描摹“村南村北响缫车”的闲适乡居。
可是，平淡如水的生活总也要起一些波澜才叫生活。
你身披一席蓑衣，历经几番风雨，白了人头。
今宵且尽一杯酒，笑问苍天，明月几时有
中秋佳节，本当亲人相守，而今却只能独自对月兼怀子由……与兄弟分离已让你忧伤，与爱妻的生死别离更是让你痛断肠呵
明月下，短松冈，犹见妻子当窗正梳妆。
深情如你，唯有泪千行……春日袅袅泛崇光的海棠几多清丽；夏季惆怅一株雪的东栏梨将人生看得几分明；深秋犹有傲霜枝的残菊高洁无人能及；寒冬腊月未肯随春态，冰容不入时的红梅历经艰难犹自孤傲得世间独一
四季繁花伴你流芳百世，千丈如你，何人可与你相提
历史的青烟袅袅升起，你悲悯苍生的脸浮现天际，俯瞰大地，接受世人的膜拜顶礼。
——千丈东坡从此在时间长河里巍然矗立。
描写屈原的优美文段穿过岁月的河流，还有什么痕迹不被淹没
还有什么东西能够沉淀
不同时间，已经没了相同的河流；同一河流，已不见了往日的宁静。
自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开始以咆哮代替忿怒，以呜咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里\\\/飘荡，游走。
屈原不仅是三峡的第一才子，还是中国文学史上第一位诗人，更是一位满腔忠诚的爱国先驱，当美政思想悬在高崖，“举贤授能”倡导不复存在，大统一理想成为梦幻，心中的君王也不再信忠兴邦，一个高洁的灵魂在充斥妒忌和诋毁的混浊中越来越孤清寂寞，他知道，他的失落是一个朝代的失败，是一个国家的悲哀，一部《天问》怎抵那顽固的铜墙铁壁
在放逐江南的黑暗日子里，他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地，而当秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透彻心扉的绝望。
报国无门，千悲万叹，于是，公元前二二七年五月初五，他从容地走向汨罗江，没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步，就这样，他一步步走向汹涌的大江，让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊，让灵魂在激荡中升腾。
那是怎样的心痛和悲壮
也许他知道，汨罗江才是他永远的港湾和归途。
咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管，从此，他的血脉奔涌不息，汨罗江水更加清澈而有灵性。
汨罗江收容了一个忠贞而高尚的灵魂，它相信，一个忧国忧民的诗人，会忠于自己的惊爆和息宁，会美奂江上所有的风景。
于是，两千年来，汨罗江努力平息巨浪，让那个孤魂慢慢靠岸……屈原走了，在他的故乡秭(zi3)归，留下了永远的遗憾，在那个“石头城”墙上，刻下了永久的伤痕，而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地，却因这位伟大诗人而成为一方热土，从此，长江的北岸不再孤寂和茫然。
端午节因屈原而诞生，屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。
在每年的五月初五，人们包粽子，赛龙舟，以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。
穿越岁月的河流，多少仁人志士呼唤良知和责任，挽留忠贞和圣洁。
智者用深邃的眼睛审视历史，用沉重的笔墨审阅历史，把一部残破的书写得理性而厚重。
屈原在岁月河流漂走了，而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇，以及他留下的精神财富，却永远留在中华灿烂的史册上归来吧，痛失的记忆，归来吧，舞动的灵魂高考作文中描写辛弃疾的美文醉里挑灯，长剑泛着幽蓝的光；轻弹剑身，化作慷慨悲歌。
要拭干扬州路上苦难的泪，要饮尽佛狸祠下胡虏的血。
那确是一把好剑。
当年你学成之后，驾骏马疾奔南下，匡扶宋室时，腰中佩的就是这把剑吧
当年你和耿京大哥意气相投，举酒起誓要将金人赶出大宋，要让百姓安居乐业的时候，案上放的就是这把剑吧
当年你率十八骑，夜闯金营，冲杀百里生擒害死耿京大哥的张安国时，手中挥的就是这把剑吧
它为什么这样锋利，斩尽一切不平，锐不可当
在诗山词海中遨游了许多年，看过了李清照的莲舟，看过了李白的金樽，看过了李商隐的锦瑟，但最夺目的，还是你的剑
剑气中，我能觉察你那双充满愤怒和期待的眼睛。
但你说你把它失落了。
失落在宝马雕车走过的路上，失落在满眼风光的北固楼，失落在斜阳草树边的寻常巷陌里，失落在你醉后靠着的老松树边上。
然后你笑了，笑容有些惨淡。
你说你的白发已经生了，你的悲愤已经平息了，你的万字平戎策也换作种树书了。
为什么
为什么
是一次次的上书请战却没有效果，磨损了你的剑吗
是一次次听到江北百姓痛苦呻吟却无能为力，蚀钝了你的剑吗
是不经准备的仓皇北伐，将十万大宋男儿的性命断送在长江边的狂风，折断了你的剑吗
但我知道，你那酒中还有着八百里分麾下炙的味道，你那张琴里还藏着五十弦翻出的塞外的声音，你的梦里依然有的卢飞奔，弓弦的霹雳。
你的心中藏着那把剑，你是把它溶入了墨中，写在纸上，交给了我。
就是那把剑
它锋利的剑刃是一种叫作仇恨的钢铁，经过血与火的洗礼；它宽厚的剑柄是一种叫作爱的材料，那是一个民族在被人践踏后的坚强和团结。
所以，不管是什么样的障碍、困难、或是危险，剑气都能直冲霄汉。
就是那把剑，它永远不会失落
剑仍在，在你的心中，在我的心中，在一切爱着一方水土、有着自己尊严的人心中，作龙吟之声。
▲评点：作者怀着对辛弃疾无比仰慕的心情，以其剑为感情抒发的线索，连缀出辛弃疾坎坷、不屈的一生。
出剑、用剑，还有作者评剑，对比中只见辛弃疾的剑闪耀愤怒、执著、不屈的光芒。
接下来是收剑、叹剑，英雄报国无门，空有一腔抱负和不凡的胆智。
文章至此并未低徊不前，而是在第六段突起异峰，铺扬文字，大声赞剑,手中的剑不在，但心中的剑在。
剑就是辛弃疾的化身，更是民族精神的象征。
至此辛弃疾形象、“我”的感受融入剑中，合为一体，发出铮铮之声，动人心魄。
汗.....只找到一篇，，先看着吧。
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关于楚国诗词有哪些
诗词名称】：重游楚国寺【诗人】：赵嘏【年代】：唐【体裁】：七律往事飘然去不回，空余山色在楼台。
池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。
庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。
老僧心地闲于水，犹被流年白发催。
楚国史 唐__徐夤 六国商於恨最多，良弓休绾剑休磨。
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。
