描写花多的成语
花多的成语 1、遍地开花：比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
2、绿肥红瘦：绿叶茂盛，花渐凋谢。
指暮春时节。
也形容春残的景象。
3、枯枝败叶：败：衰败。
干枯的树枝，衰败的花叶。
形容荒凉、破坏的样子。
4、花簇锦攒：形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
同花攒锦簇。
5、名目繁多：指事物的花样或名称非常多。
6、绿暗红稀：形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象 7、百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
8、繁花似锦：繁：多而且茂盛。
锦：织有彩色花纹的锦缎。
许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。
形容美好的景色和美好的事物。
9、看朱成碧：将红的看成绿的。
形容眼睛发花，视觉模糊。
10、枯树生花：枯树开起花来。
比喻在绝境中又找到了生路。
11、簇锦团花：簇：聚成团。
锦：有花纹的丝织品。
形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。
12、葵藿倾阳：葵：葵花。
藿：豆类植物的叶子。
葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。
比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
13、梨花带雨：象沾着雨点的梨花一样。
原形容杨贵妃哭泣时的姿态。
后用以形容女子的娇美。
14、落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
15、百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。
比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。
也形容艺术界的繁荣景象。
16、枯木生花：枯树开了花。
比喻绝处逢生。
也比喻不可能实现的事情。
17、空谷幽兰：山谷中优美的兰花。
形容十
优美华丽有内涵的文章题记开头和结尾
如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
（划线处可以换其他词语） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质\\\/欲望。
这是美国经济学家提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢
●俄国作家说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而。
所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。
人生如果仅去求得的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。
的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹 ●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
形容花的品种很多 成语
形容花多的成语 1、遍地开花：比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
2、绿肥红瘦：绿叶茂盛，花渐凋谢。
指暮春时节。
也形容春残的景象。
3、枯枝败叶：败：衰败。
干枯的树枝，衰败的花叶。
形容荒凉、破坏的样子。
4、花簇锦攒：形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
同花攒锦簇。
5、名目繁多：指事物的花样或名称非常多。
6、绿暗红稀：形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象 7、百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
8、繁花似锦：繁：多而且茂盛。
锦：织有彩色花纹的锦缎。
许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。
形容美好的景色和美好的事物。
9、看朱成碧：将红的看成绿的。
形容眼睛发花，视觉模糊。
10、枯树生花：枯树开起花来。
比喻在绝境中又找到了生路。
11、簇锦团花：簇：聚成团。
锦：有花纹的丝织品。
形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。
12、葵藿倾阳：葵：葵花。
藿：豆类植物的叶子。
葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。
比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
13、梨花带雨：象沾着雨点的梨花一样。
原形容杨贵妃哭泣时的姿态。
后用以形容女子的娇美。
14、落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
15、百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。
比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。
也形容艺术界的繁荣景象。
16、枯木生花：枯树开了花。
比喻绝处逢生。
也比喻不可能实现的事情。
17、空谷幽兰：山谷中优美的兰花。
形容十
中学生好句50-60字5句
1、流光溢鲜花，它们接受了阳光的洗细雨的滋润出了自己婀娜多姿的脸庞缀世界；高大伟岸的树木，它们接受了人们的浇灌，鸟儿的祝福，付出了自己参天的绿荫来回报恩者；潺潺溪流，它们接受了雨水的恩赐，鱼儿的舞蹈，付出了自己甘甜清澈的血液来感谢……2、如果你们是蓝天，我愿做衬托的白云；如果你们是鲜花，我愿做陪伴的小草；如果你们是大树，我愿做点缀的绿叶……我真诚地希望我能成为你生活中一个欢乐的音符，为你的每一分钟带去祝福。
3、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
4、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
5、水仙亭亭玉立，兰花典雅幽香，牡丹雍容华贵，梨花洁白无暇……美丽的花朵总能得到世人的羡慕与赞叹，殊不知，它从一粒小小的种子到最后开花，要历经无数的艰辛与坎坷
我们的成长也是如此。
只有做辛勤的“织梦者”，我们的梦想才会成真
6、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。
希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
十首古诗加诗意
1 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
老朋友将在这柳絮如烟，繁花似锦的春天离开黄鹤楼，前往扬州去了。
他的船在碧空中渐渐消失，只见滔滔长江水在天边奔流。
2 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
， 西出阳关无故人。
我送元二出使去安西,清晨的细雨打湿了渭城的浮尘，青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。
请元二再饮一杯离别的酒，向西走出了阳关，就可能再也碰不到认识的人了。
3 北宋 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
从正面看庐山、从侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
4 南宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。
从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
5郑燮 ，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
[注释] 1. 是一首题画诗。
2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
3. 磨：折磨。
坚劲：坚定强劲。
4. 尔：那。
这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。
[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
6，己亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
， 不拘一格降人材。
龚自珍的，是自传式的大型组诗，是宋末汪元量以后这一诗歌体式的新发展。
程金凤评赞说：“行间璀璨，吐属瑰丽”，“声情沉烈，悱恻遒上，如万玉哀鸣。
”这和青乔《咄咄吟》内容集中反映鸦片战争甬东之役者不同，也和后来黄遵宪《己亥杂诗》的风格有异。
这一首是龚自珍《己亥杂诗》中最突出的一首，最能体现作者的精神及对时代的要求。
作者就眼前赛神会的玉皇等形象，巧妙地联系到“天公”、“风雷”进行构思，表现了清王朝统治下人们的思想十分压抑，社会一片死寂的“万马齐喑”的现实。
这一现实是“可哀”的，作者在召唤着巨大的社会变革风雷的到来，期待着生气勃勃的 新局面的出现。
新局面是不可能自动出现的，他要依靠人才去破坏旧世界，缔造新世界。
而人材需要多种多样，不应嵌在一个框子里。
这首诗的重心，前半提出了“生气”问题，后半提出了人材的“不拘一格”问题，这是个新问题,作者要求人们去重新考虑，振奋起来，以达到改造世界的目的。
这诗的启蒙意义就在于此，两诗句当然是健笔拿云的。
7，春雷 一九七三年春 春雷声声脆， 瑰城生光辉。
青麦喜得水， 万木谢雷归。
春天万物复苏，生机盎然，夜里打起了春雷，声声脆响，闪电照亮了全城。
麦子因此得以被浇灌，万物在享受着充沛雨水滋润的同时宣告着春天的回归。
8，月夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干
这首诗抒发的是诗人在特定的历史环境中触发的郁勃真切的离情别绪。
天宝十五年(756)五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水。
六月，安史叛军破潼关，玄宗奔蜀，杜甫只得携眷北行，至鄜州暂住。
七月，肃宗李亨即位灵武，杜甫只身前去投奔，途中被叛军掳至长安。
这首诗就是身陷贼营的杜甫八月在长安所作。
没有那场惊天动地的大战祸，便没有诗人的这番家人离散，身陷绝境的悲惨经历。
而如果没有这番特殊的经历，要产生诗中的哀惋凄切、深挚缠绵的离情也是不可想象的。
此诗的重要价值，确乎在于它所反映的是典型环境中的典型情感这一点上。
使得这首诗在众多的抒写乱世之离情的作品中高标独秀的，却无疑是作者匠心独运的新奇角度与抒写章法。
在这里，老杜并不一般地就景敷情、缘情述事，而是别出心裁从思念对象一边落笔，从头至尾细致熨帖地描摹自己想象中的对方的景况。
无限的深情、痴情都从这一系列想象描写中流泻而出，达到了抒情的极致。
首联二句，绝不说自己望月而忆妻，偏说妻子见月而思己，比起一般的直诉自己的情感的忆内之作，一开篇意思就深了一层。
前人写过“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)和“天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)一类的名句，那都是兼及“忆”与“被忆”双方的，这里却偏偏只提被忆的一方，抒写角度的转换，使得辞旨婉切，更显出诗人对妻子的一往情深。
妻子身边，是时时尾随着可爱的小儿女的。
诗人月夜思妻，必然密不可分地念及孩子。
可是颔联二句不正面说自己望月忆儿女，偏说儿女随母望月，又想象儿女幼小，尚不解望月而思念身陷长安的慈父。
真是此情此景，将何以堪!诗人刻骨铭心的忆内之情，又在这痛苦的想象中更深入一层。
第三联，想象愈加具体化，虚拟妻子在这个夜晚望月怀夫、久久不眠的情景，是整首诗中意境最优美，辞采最清丽的抒情句子。
鬟湿而臂寒，状看月之久与怀人之痴。
月色愈好而痛苦愈增，夜深天寒都浑然不觉。
这位闺中娘子是如此多情而执着，难道还不值得我们的诗人深切思念吗?王嗣奭《杜臆》认为此联“语丽情悲”。
实为中肯。
诗的末联，方才将抒情主人公自己的形象摆进去，仍以想象之笔结情。
这是盼望相思之愿能偿，有朝一日伉俪重逢，双双对此明月舒愁，抹掉战乱带来的伤痛痕迹。
这里对前文的承接照应十分细密周到，表现出诗人情感之深婉沉绵，如“双”承“独”，“照”承“月”，“泪痕干”反衬双方各自“独看”时的泪流不止，这些都真切地传达出诗人憎恨乱离，盼望团圆的迫切心情。
9，秋叶洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情
洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。
一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。
忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。
这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。
笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。
古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。
在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢
于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。
这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。
这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。
“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。
诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。
笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。
所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”。
这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。
这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。
折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。
它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。
“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗
热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。
自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。
李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
10，菊 花 元稹 秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。
菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。
有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。
咏菊，一般要说说菊花的可爱。
但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。
而是用了一个比喻——“秋丝绕舍似陶家”。
一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。
秋丛，即丛丛的秋菊。
东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），是他的名句。
这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象。
如此美好的菊景怎能不令人陶醉
故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。
“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。
诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢
三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。
菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。
因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。
诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。
这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。
在写作上，笔法也很巧妙。
前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。
中学生好句好段100字左右
1、有人说付出和接受是的，是一种人们情感的储蓄，一味取，只会等来情感的；我要说：付出与接受是双向的，只有一方的的主动是得不到真情的回报的，我们需要彼此心灵真诚的付出。
2、在青春之书里，我们同在一行字之间。
被窝是青春的坟墓。
关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。
这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。
3、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。
采菊东篱下“是一种清静的潇洒”胜似闲庭信步“是一种喜悦的潇洒，”一览众山小是一种成功的潇洒。
4、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线--船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
逆境对于强者来说，是迈向高一级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪航船的强劲风帆。
6、正所谓“学海无涯”。
我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。
我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜
山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵
7、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
8、从不怨自己没有动人的容颜，从不怨自己没有婉转的歌喉，从不怨自己没有婀娜的舞姿……从来不怨什么，而是一直对自己说，即使没有这些，我也是一颗美丽的星。
9、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。
10、如果你们是蓝天，我愿做衬托的白云；如果你们是鲜花，我愿做陪伴的小草；如果你们是大树，我愿做点缀的绿叶……我真诚地希望我能成为你生活中一个欢乐的音符，为你的每一分钟带去祝福。
11、微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。
微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。
相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……12、生命，是一场漫长的棋局。
这盘棋没有猎猎西风，没有四起狼烟，只有在取舍和进退中抉择。
只有像棋中的小卒那样，勇往直前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，艰难而执着的求索，前进，才会谱写人生最壮丽的强者之歌。
13、你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
14、青春一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
15、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
16、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。
然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。
初中文言文技巧
初言文知识梳理册数 篇目 作者?出处 重点 常译句 常考默写句上 《论语》六则 《论语》的体裁：语录体。
它是一部记载孔子及其弟子言行的著作，是儒家的学术经典。
不亦说乎（说：通“悦”，愉快）；人不知而不愠（愠：怨恨，心里不满）；学而不思则罔，思而不学则殆（罔：迷惑；殆：危险或疑惑）；孔文子何以谓之“文”也（何以：凭什么）；默而识之（识：记住）；择其善者而从之（从：采纳，听从） 1．学而不思则罔，思而不学则殆。
2．默而识之，学而不厌，诲人不倦。
1．在现实生活中我们常常引用《论语》中孔子的一句话“_______，________________”表示随时向周围有长处的人学习的意思。
2．当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的态度是“_______________，___________________。
” 《世说新语》两则 南朝宋?刘义庆《世说新语?方正》 太丘舍去，去后乃至（去：离开。
乃：才）；与人期行，相委而去（期：约定 。
委：舍弃）；下车引之，元方入门不顾（引：拉 。
顾：回头看）；尊君在不
（“不”通“否”）；幸尚宽（幸：幸而，恰巧）；王欲舍所携人（舍：扔掉，抛弃）；既已纳（纳：接纳，接受） 1．日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
2．遂携拯如初。
《卖油翁》 宋?欧阳修《欧阳文忠公集》 善：擅长；自矜：自夸；释：放下；忿然：气愤地；沥：注； 1．尔安敢轻吾射
2．我亦无他，惟手熟尔 《三峡》 北魏?郦道元《水经注》 略无阙处（阙：同“缺”）；虽乘奔御风（虽：虽然；奔：这里指快跑的马）；自非亭午夜分（自：如果）；至于夏水襄陵（到）良多趣味（良：真，实在） 1．虽乘奔御风，不以疾也2．清荣峻茂，良多趣味 1．绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
2．表现水流急速的句子是 3．表现春冬清流缓的句子是 七下 《陋室铭》 唐?刘禹锡 山不在高：在，在乎，在于；斯：代词，这；馨，这里指品德高尚；鸿：大；丝竹：这里指奏乐的声音；劳形：使身体劳累，形，身体。
劳，使动用法；何陋之有：即“有何陋”，有什么简陋的呢
1．斯是陋室，惟吾德馨。
2．孔子云：“何陋之有
” 1．斯是陋室，惟吾德馨。
2．苔痕上阶绿，草色入帘青。
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《爱莲说》 北宋?周敦颐《周无公集》 甚蕃：很多；独：仅，只；予：我；濯：洗涤；妖：美丽而不庄重；亵玩：玩弄；谓：认为，以为。
予独爱莲之出淤泥而不染。
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
《强项令》 南朝宋?范晔《后汉书》 苍头：家奴；驻车叩马：拦住车马，驻，停留，叩，拉住，勒住；因格杀之：因，于是，说，格杀，击打；理天下：理，治理；流血被面：被面，覆盖了脸，满脸；妻子：妻子和儿子；震栗：害怕得发抖。
今为天子，威不能行一令乎
《包拯》 元?脱脱 第归，杀而鬻之：第，但，只管；鬻，卖；寻复有告私杀牛者：寻，不久；徙知端州，迁殿中丞：知，掌握，主持；拯命制者才足供数：才，仅仅；经造庭下：造，到，往；不从吾志：从，听从；.恶吏苛刻，务敦厚：恶，憎恨，讨厌；务，追求。
1．人以包拯笑比黄河清2．与人不苟合，不伪辞色悦人3．虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。
八上 《小石潭记》 唐朝?柳宗元《柳河东文集》 水尤清冽（清冽：清澈）；佁然不动（佁然：愣住的、静止的样子）；从小丘西行（向西）；斗折蛇行（像北斗星那样 、像长蛇爬行那样）；明灭可见（或现或隐）；犬牙（像狗的牙齿那样）； 差互（交错不齐）；日光下彻（向下）；影布石上（照映）；隶而从者（随从、跟从）；以其境过清（因为、凄清） 1．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
2．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
文中与《与朱元思书》中的“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙的句子： 《记承天寺夜游》 宋?苏东坡 念无与为乐者（念：考虑，想到）欣然起行（欣然：愉快地，高兴地）；盖竹柏影也（盖：表猜测，相当于“原来是”）； 但少闲人（但：只是） 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
描写承天寺优美夜景的句子是： 《生于忧患，死于安乐》 孟子，名轲，字子舆，邹人，战国思想家、教育家。
《孟子?告子下》 法家拂士（拂：bì 弼，辅弼。
）；衡于虑（衡：héng 横，梗塞，指不顺。
）；所以动心忍性（忍：使……坚韧。
）；而后作（作：奋起，有所作为。
） 1．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，过恒亡。
2．生于忧患，死于安乐。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《曹刿论战》 《左传》 间，参与；靡，倒下；鄙，目光短浅；孚，为人所信服；加，虚夸，以少报多；再，第二次；既，已经；虽，即使；狱，案件；盈，充满、士气正旺盛 1．之属也。
可以一战。
战则请从。
2．一鼓作气，再而衰，三而竭。
曹刿认为“可以一战”的条件是什么
八下 《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 昳丽：光艳美丽；窥：照；旦日：第二天；美我：认为我美，“美”字是意动用法；私：偏爱；蔽：爱蒙蔽而不明；面刺：当面指责，面是名词作状语；闻：使……听到，是使动用法；间进：偶然进来；期年：满一年 1．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。
2．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏 明日，徐公来，邹忌通过比较，得出的一个什么结论是
《细柳营》 西汉?司马迁?《史记》 上自劳军：劳，慰问，犒劳；军士吏被甲：被，同“披”指穿在身上或披在身上；天子且至：且，将要；居无何：过了不久；上使使持节：使1，派遣；使2，使者，使臣；将军约：约，规定；徐行：徐，缓慢地，指行动从容不迫；既出军门：既，已经；大入边：大，大规模，大举；锐兵刃：锐，锐利，课文中是“使……锋利”的意思；改容式车：改容，改变神情；袭而虏也：虏，俘虏 1．军中闻将军令，不闻天子之诏。
2．其将固可袭而虏也 《桃花源记》 东晋?陶渊明《陶渊明集》 缘：沿，沿着；异之 ：对见到的景物感到诧异；穷：尽，这里是走到尽头的意思；才通人：仅仅能通过一个人；俨然：整齐的样子；属 ：类；交通互相通达；咸：都；绝境：与世隔绝的地方；无论：不要说；问讯：询问消息 1．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
2．不足为外人道也。
3．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
文中描写桃源美好的自然环境的句子是 ；体现祥和安乐的社会环境的句子是 。
《岳阳楼记》 北宋?范仲淹《范文正公集》 增其旧制：扩大它旧有的规模。
制，规模。
横无际涯：宽阔无边。
涯，边。
朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。
晖，日光。
大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。
备，详尽。
山岳潜形：山岳隐没了形体。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄，迫近。
翔集：时而飞翔，时而停歇。
集，栖止，鸟停息在树上。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。
长烟一空：大片烟雾完全消散。
一，全。
何极：哪有穷尽。
樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。
郁郁：形容香气很浓。
把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。
把，持、执。
微斯人：没有这种人。
微，无、没有。
吾谁与归：我同谁一道呢
归，归依。
1．胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。
2．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。
九上 《秋水》 战国?《庄子》 秋水：秋天的洪水。
百川灌河：许多河流注入黄河。
灌，注入。
河，黄河。
不辩牛马：分辨不清牛和马。
辩，分辨，现在写作“辨”。
欣然：高兴的样子。
以天下之美为尽在己：认为天下盛美的东西全部都在自己身上。
己，自身。
东面而视：面向东观看。
面，面向，朝向。
视，看。
望洋：抬着仰望的样子。
野语：俗语，俗话。
莫己若：即“莫若己”，没有人能比得上自己。
少仲尼之间：认为孔子的学识少。
轻伯夷之义：认为伯夷的道义轻。
大方之家：得大道的人。
方，道。
1．“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
2．且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。
《捕蛇者说》 唐?柳宗元《柳河东文集》 去死肌：去除坏死的肌肉。
岁赋其二：每年征收两次。
赋，征收，敛取。
当其租入：抵他的税收。
当，抵。
争奔走焉：争着去做（捕蛇）这件事，争，争先恐后。
奔走，忙着去做（某种事情）。
三世：三代。
父子相继叫一世。
死于是：死在这件事上。
若毒之乎：你痛恨这事吗
毒，痛恨，怨恨。
莅事者：管理政事的人，指地方官，莅，治理。
更若役：更换你的差役。
役，劳役，给官府出劳力做事。
汪然：泪水盈眶的样子。
积于今：累计到现在。
积，一年一年地累计起来。
殚其地之出：把他们土地上的出产全部交出去。
竭其庐之入：他们家里的收入全部交出去。
庐，房舍，家。
死者相藉：死人互相压着，形容死的人多。
藉，铺，垫。
今其室十无一焉：现在十家中剩下不了一家了。
哗然而骇：喧闹叫嚷着惊拢（乡村的气势）。
虽鸡狗不得宁焉：即使是鸡狗也不得安宁啊
谨食之：小心地喂养它。
1．今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
2．向吾不为斯役，则久已病矣。
3．呜呼
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
4．呜呼
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
《论语》十则 《论语》的体裁：语录体。
它是一部记载孔子及其弟子言行的著作，是儒家的学术经典。
谋：为解决别人的难题出谋划策。
忠：诚心诚意。
习：温习。
处：据有，取。
所恶：厌恶，讨厌。
弘毅：抱负远大，意志坚强。
见贤思齐：见到贤人，就思考怎样与贤人的德行一致。
任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。
成人之美：成全人家的美德。
1．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”2．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”3．子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
” 任重而道远, ,不亦乐乎? ,不亦远乎? 《鱼我所欲也》 战国?孟子 得：表示客观上的可能。
苟：苟且。
这里指为了生而不择手段。
恶：讨厌，厌恶。
故：所以。
由是：由于这个原因。
是故：因为这个缘故。
独：只。
呼尔：盛气凌人喊叫的样子。
万钟：优厚的俸禄。
奉：侍奉。
不屑：因轻视而不肯接受。
本心：天性，天良；本来的心愿。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
九下 《古文二则》 南朝宋?范晔《后汉书》 辟：征召。
当：当……时候。
举：推举，选拔。
之：往，到。
迁：晋升或调动官职。
故：从前。
遗：赠送。
或：有人。
厚：优厚。
便宜：指对国家有利的事。
方：比作，比拟。
虽：虽然。
用：任用。
竟：整。
选举：选贤任能。
1．故旧长者或欲令为开产业。
2．昔人有与吾千里马者。
3．虽不省视而竟夕不眠。
《与朱元思书》 南朝梁?吴均 风烟：指烟雾。
共色：同样的颜色。
俱：都。
许：表约数，相当于“光景”“左右”。
独绝：独一无二；绝，极点。
从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。
从，随着、跟从。
缥碧：青白色。
急湍：急流的水。
直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清澈。
甚箭：比。
若奔：像，飞奔的马。
忘反：流连忘返；“反”同“返”。
不穷：尽；无绝：停止。
可见：同“现”，显现，显露。
直指：向。
1．急湍甚箭，猛浪若奔。
2．横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1．写富春江山水之美，概括为“_____________，_____________”八个字。
2． 《庄子》二则 战国?《庄子》 时：常常，时常。
德：恩，恩情。
七窍：人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。
已：停止，这里指训练完毕。
方：正。
恃：凭着，依靠。
犹：仍然。
应：作出反应。
响：声响，这里指鸡的啼叫。
影：影子，指别的鸡走近来。
疾视：怒目而视。
无变：没有反应了。
德：指精神。
异：别的。
应：应战。
反走：转身逃跑。
1．“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。
”2．倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
《出师表》 三国?诸葛亮 崩殂： 帝王死。
光先帝遗德： 发扬光大。
菲薄： 轻视。
恢弘：发扬扩大。
引喻适义：称引 恰当。
陟（奖）罚（惩罚） 臧（善）否（恶）。
异同 ：不同。
刑赏：罚。
昭…..之理 显示 治理 （8）淑均：善良公正。
倾颓：倾覆衰败。
倾覆：兵败。
布衣：平民。
躬耕：亲自。
。
闻达：做官扬名。
猥：辱（这里指：降低身份）。
驱驰：奔走效劳。
夙夜：早晨。
不毛：荒凉的地方。
庶竭：希望 。
驽（劣马）钝（刀刃不锋利）： 比喻才能平庸。
攘除：铲除。
。
彰：表明。
斟酌损（减少）益（增加）： 考虑。
慢：怠慢。
以彰其咎 表明 过失。
以咨诹善道：询问。
雅言：正确。
临表涕零：面对 眼泪。
之秋：时。
良实：善良、诚实的人。
偏私：偏爱私心。
优劣：才能高的和才能低的 1．今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
2．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也3．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
4．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈…….由是感激，遂许先帝以驱驰。
5．受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
1．诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是2．诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是3．作者向后主提出的三条建议是，关键呢还是要把知识掌握了，还有就是积累，这样才能学好语文，我看过一篇学习性的文章，应该对你的语文知识提高有帮助，你可以去看看，你百度搜“世界杯”与学习方法演讲录，希望你的语文越学越好哦，加油
古诗和诗意
1，己亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人材。
龚自珍的《己亥杂诗》，是自传式的大型组诗，是宋末汪元量以后这一诗歌体式的新发展。
程金凤评赞说：“行间璀璨，吐属瑰丽”，“声情沉烈，悱恻遒上，如万玉哀鸣。
”这和青乔《咄咄吟》内容集中反映鸦片战争甬东之役者不同，也和后来黄遵宪《己亥杂诗》的风格有异。
这一首是龚自珍《己亥杂诗》中最突出的一首，最能体现作者的精神及对时代的要求。
作者就眼前赛神会的玉皇等形象，巧妙地联系到“天公”、“风雷”进行构思，表现了清王朝统治下人们的思想十分压抑，社会一片死寂的“万马齐喑”的现实。
这一现实是“可哀”的，作者在召唤着巨大的社会变革风雷的到来，期待着生气勃勃的 新局面的出现。
新局面是不可能自动出现的，他要依靠人才去破坏旧世界，缔造新世界。
而人材需要多种多样，不应嵌在一个框子里。
这首诗的重心，前半提出了“生气”问题，后半提出了人材的“不拘一格”问题，这是个新问题,作者要求人们去重新考虑，振奋起来，以达到改造世界的目的。
这诗的启蒙意义就在于此，两诗句当然是健笔拿云的。
2，春雷 一九七三年春 春雷声声脆， 瑰城生光辉。
青麦喜得水， 万木谢雷归。
春天万物复苏，生机盎然，夜里打起了春雷，声声脆响，闪电照亮了全城。
麦子因此得以被浇灌，万物在享受着充沛雨水滋润的同时宣告着春天的回归。
3，月夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干
这首诗抒发的是诗人在特定的历史环境中触发的郁勃真切的离情别绪。
天宝十五年(756)五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水。
六月，安史叛军破潼关，玄宗奔蜀，杜甫只得携眷北行，至鄜州暂住。
七月，肃宗李亨即位灵武，杜甫只身前去投奔，途中被叛军掳至长安。
这首诗就是身陷贼营的杜甫八月在长安所作。
没有那场惊天动地的大战祸，便没有诗人的这番家人离散，身陷绝境的悲惨经历。
而如果没有这番特殊的经历，要产生诗中的哀惋凄切、深挚缠绵的离情也是不可想象的。
此诗的重要价值，确乎在于它所反映的是典型环境中的典型情感这一点上。
使得这首诗在众多的抒写乱世之离情的作品中高标独秀的，却无疑是作者匠心独运的新奇角度与抒写章法。
在这里，老杜并不一般地就景敷情、缘情述事，而是别出心裁从思念对象一边落笔，从头至尾细致熨帖地描摹自己想象中的对方的景况。
无限的深情、痴情都从这一系列想象描写中流泻而出，达到了抒情的极致。
首联二句，绝不说自己望月而忆妻，偏说妻子见月而思己，比起一般的直诉自己的情感的忆内之作，一开篇意思就深了一层。
前人写过“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)和“天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)一类的名句，那都是兼及“忆”与“被忆”双方的，这里却偏偏只提被忆的一方，抒写角度的转换，使得辞旨婉切，更显出诗人对妻子的一往情深。
妻子身边，是时时尾随着可爱的小儿女的。
诗人月夜思妻，必然密不可分地念及孩子。
可是颔联二句不正面说自己望月忆儿女，偏说儿女随母望月，又想象儿女幼小，尚不解望月而思念身陷长安的慈父。
真是此情此景，将何以堪!诗人刻骨铭心的忆内之情，又在这痛苦的想象中更深入一层。
第三联，想象愈加具体化，虚拟妻子在这个夜晚望月怀夫、久久不眠的情景，是整首诗中意境最优美，辞采最清丽的抒情句子。
鬟湿而臂寒，状看月之久与怀人之痴。
月色愈好而痛苦愈增，夜深天寒都浑然不觉。
这位闺中娘子是如此多情而执着，难道还不值得我们的诗人深切思念吗?王嗣奭《杜臆》认为此联“语丽情悲”。
实为中肯。
诗的末联，方才将抒情主人公自己的形象摆进去，仍以想象之笔结情。
这是盼望相思之愿能偿，有朝一日伉俪重逢，双双对此明月舒愁，抹掉战乱带来的伤痛痕迹。
这里对前文的承接照应十分细密周到，表现出诗人情感之深婉沉绵，如“双”承“独”，“照”承“月”，“泪痕干”反衬双方各自“独看”时的泪流不止，这些都真切地传达出诗人憎恨乱离，盼望团圆的迫切心情。
4，秋叶洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情
洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。
一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。
忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。
这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。
笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。
古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。
在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢
于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。
这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。
这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。
“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。
诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。
笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。
所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”。
这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。
这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。
折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。
它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。
“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗
热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。
自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。
李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
5，菊 花 元稹 秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。
菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。
有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。
咏菊，一般要说说菊花的可爱。
但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。
而是用了一个比喻——“秋丝绕舍似陶家”。
一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。
秋丛，即丛丛的秋菊。
东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），是他的名句。
这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象。
如此美好的菊景怎能不令人陶醉
故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。
“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。
诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢
三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。
菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。
因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。
诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。
这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。
在写作上，笔法也很巧妙。
前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。
关于青春的优美句子
青春是天边的虹,转瞬即逝,却又柔美异常;青春是清晨的雾,朦胧含蓄,却又适合徜徉;青春是山涧的溪,清丽柔和,却又时常飘荡.
好段摘抄大全150字
六月的微风拂过落记忆中的清涩，身心清爽，从指尖沁到心僵直的身体在伫随着风的姿势摇曳。
叶子轻轻的舞动，沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动，感动在大音稀声的韵律里。
我轻轻的脱落身上的汗渍，寻觅着曾经少年的心事,将自己清晰的送到模糊的记忆中去。
风是一只来自云端的船，满载着童年的憧憬，变幻着在水一方的心事。
于是款步来到有水的地方，映着风走过的倒影，只是无法捕捉，任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。
风拂着水面漾起的涟漪，在纯净的视线里伸展。
波光中舞动的轻柔曼妙，在阵阵潮湿的空气里沉醉、翻转。
衣袂在肆意的享受中变得零乱，像收拾不起的心情。
将清愁抛洒，在风中飘起落下，凝聚成一张洁白的纸，呼唤童稚的回声，留下轻重的折痕，幻化成一只纸飞机，在风做道路的时光隧道中飞啊飞。
空中划过的弯曲的弧线，是笑容、哭泣还有未做完的梦。
当纸飞机一圈圈地滑行时，思绪也在一个个延续曾经的温度中畅游。
飞机在缓缓的落下时，记忆便在波光中被揉碎了，而藏在风里心愿还在做着余音袅袅的怅惘。
云，飘来飘去，随风一起舞动，将我的愿望一起带上那片蔚蓝的天空。
我在追寻那洁白的梦幻，轻飘飘，软绵绵，那是另人神往的摇篮。
我遥望、奔跑，一直追逐到山的那一边。
它依然离我那么近，那么远，我迷惑、怅惘，不知自己是否应该继续奔跑，还是在守望的边缘等待
那棉絮的美，怎能不令人艳羡
它那千变万化的身段儿，怎能不令人神往
阳光照在它身上，它用身体遮住阳光的脸，于是它柔美的线条又渡上了金色的光彩，它一会儿幻成一匹马，一会儿又幻成鱼，一会儿连绵起伏，一会儿又浪花朵朵。
它美丽的像个少女，活泼的又像个孩子。
我多想飞向它的身边，将它拥有。
可我又不知怎样对待它，将它拥有
它在我心里是圣洁的花瓣儿，捧在手里怕飞了，含在嘴里又怕化了。
我常常做梦，梦见自己变成一朵云，流光溢彩，来去自如。
风是我的伴侣，和我一起在天空的海洋里肆意的游，我们学那虔诚的夸父，与太阳赛跑。
风告诉我，我们留下了一段天光云影共徘徊的故事。
我告诉风，还不快跑，天堂里的夸父企盼着我们凯旋的身影。
风开始猛烈，我的奔跑也开始激烈，忘了时间，忘了空间。
太阳将我的皮肤晒的乌黑，我向风笑笑，没什么，这是健康色。
在奔跑中，我听到了夸父呐喊助威的声音，我看到了太阳赞赏的笑容。
风说，奔跑是一种力量，我们忘了为什么追逐。
我说，有时候追逐并不需要理由，因为那是一种虔诚的信仰。
太阳渐渐西行，我们抛洒着一路走过的点点滴滴，风说，那是雨。
我说，不，那是潮湿的精灵，水的精魂。
暖暖的天国的雨，密密的斜织着，像散落的水帘。
干燥的世界，在滴滴答答敲打声中变得潮湿起来。
叶子变得更绿，空气变得更明，人们的心情也开始朗润起来。
撑一把小伞在雨中漫步，任雨水敲打经年的心事，化成地上深深浅浅的水洼。
远处的青山氤氲在缭绕的烟波里，让人不禁想起那如诗、如画、如歌、宛如仙境般的世外桃源。
烟雾弥漫的江上早已不见漂泊的渔船，而我的思绪还仍沉浸在那“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的情境里，不愿走出。
那暖暖的雨涤荡着多少历史的尘埃，只是我无法还原，无法清晰可见的去描摹古人的悲欢离愁。
于我只能撑一把小伞，在前人走过的路上踱步，用青涩的思想去体味一段段幽远的故事，然后化作泥土，隐匿芬芳。
雨水淅淅沥沥的落下，在小径的缝隙中溜走，宛如一个少女在幽咽中隐藏一段伤心的往事。
透过雨帘看那灰蒙蒙的天空，风尘中又有多少故事不为人知呢
而我看到到仍只是一场雨，一条小路，一条孤独的江，还有我，撑一把小伞，在风雨中形单影支的伫立着。
那雨是潮湿的精灵，水的精魂。
只是它让多少动人的故事都化作了泥土，连芬芳都在泥土中隐匿着。
那散发到空气中的清香，或许是故事的寄托，或许是我可怜的遐想。
我的泪水附和着雨水落下，分不清哪是雨，那是泪，我不知道，那是不是水的精魂。
夜，托出一丝微凉，风，轻嗅着窗前的茉莉，淡雅的馨香，汇成一丝温柔，醉了繁星无眠的夜晚。
恰此时，我聆听到了一曲《一点凝烟》。
古典轻柔的乐曲缓缓而来，像是一位失散已久的故友，跋涉千山万水寻我千百回，嫣然回首时，遇我在茉莉飘香的时刻。
欣喜之中，我把心之锁弃于杨柳堆烟处，敞开心门迎接一首天籁之音。
二胡与古筝的完美结合，一个清脆悦耳，让人想起大珠小珠落玉盘，一个悠扬忧郁，让人忍不住哀怨点点。
阖上眼眸，任思绪飘成庄生的蝴蝶，烙上沧海月明的美丽，在蓝田日暖的广阔中，飞，飞去一点凝烟的境界。
古筝声声，一如寒了一冬的水，于春暖风清的季节，荡开了一腔柔美，一层层，一波波，泛绿萌潮。
遥想，二十四桥明月夜，是箫声换做古筝曲，轻轻的讲述前朝遗憾的梦，一讲便是千年，尘世的风霜摇落了南国红豆，冰敷了天涯海内，为何，一点凝烟的乐曲绕做不散的音，响遍我心的每一个角落。
古筝绕耳，是碧水的潺潺而流，每一个音符都如垂首而立的侍女，梨花如雪的容颜凋落在宫墙青柳处。
古筝如水，载起多少人生的梦，飘起在红尘深处，多少年华，似水静流，如花美眷已是匆匆谢了花红。
古筝丝丝，与冥想的意境里，盘成连绵群山，每一座峰，每一处捱，都牵扯着古老的传说。
传说里，会有一位仙风道骨的隐士么
终日远离喧嚣，念着云卷云舒，君子慎于独的古训，溶入自然，看淡人生。
这古筝曲堆成的山里，留下孔子周游列国时的车辙，深深浅浅的痕迹里，写着“知止而定，定而能静，静而能安，安而能虑，虑而能得的千古箴言。
二胡幽怨，在我听来，总是有着沁入骨子的寒冷，总是血泪般控诉什么。
与这首乐里，二胡的韵律柔成烟，飞扬舒缓，飘逸如一条玉带，深情萦绕着古筝铺成的山，想象着，云烟弥漫中，山峰若隐若现，时而露一隅，时而全部隐匿，而那烟，就轻轻的围绕，如梦如幻，如诗如画。
是那条名誉天下的白堤，由一座山延伸而出，烟就随了堤岸一路征尘飘来，不舍不弃，相偎相依，就有了西湖春晓的倾国倾城。
二胡阵阵，缠绵低徊，如泣如诉，是一缕缕烟，碧水生成的烟，环绕笼罩着古筝流成的水，不愿散去，不肯飘开，依着水，呢喃着君生我未生的苍凉。
一点点的凝聚，一丝丝的缠绕，终于筑成那座断桥。
断桥该是布满残雪
不，烟的柔情溶化了雪，流进白娘子水漫金山的法术中，见证千年等一回的誓言。
二胡音律如烟，绕着山，环着水，山水相依，青烟曼舞，紫雾蒙蒙，此是人间仙境，畅游期间，饮一壶老酒，挂一把青剑在腰间，乘一叶扁舟，随水漂流，碧水之上，苍穹之下，风满衣袖，意满胸膛，何等惬意，如若真遂意，夫复又何求
古筝叮咚，一声声，宛如晨钟暮鼓敲响了人间几度迷梦，唤起几多最真的记忆，是前尘里，吹起蒹葭的长风，掠过我稍有迷茫的心田，把一份难觅的清幽变成一粒种子，植入我的心田，我自当虔诚拜谒，让它繁茂成参天大树。
二胡悠扬，一阵阵，宛如一把千年的拂尘，飘散着仙风清骨，拂去我心头的污垢，那些悲喜，就生成一颗流星，闪过一道痕迹，落向茫茫宇宙。
回首天涯旧梦远，只听凝烟一点淡泣尘。
夜色如水，乐声如水，淋湿了我微薄的衣袖，是乐撩人，亦或是人惹乐
