关于“艺术”的美好句子有哪些
是过程，是一种探索;是一种提升，是一种享受。
它不断学习，不断认识;需断接受，不断消化。
它需要不断探索，不断追求;需要不断提高，不断升华。
如此，才能使品味艺术成为一种艺术品味，变成一种高雅艺术;才能使艺术品味变为一种高尚活动，形成一种崇高境界。
美妙的音乐，令人回味无穷；杰出的画作，让人百看不厌；一件小小的艺术品经你细致的观察，也会有撼动人心的力量。
让我们在生活中发现美，体验美，享受美，让我们在艺术的百花园中感受艺术的魅力，受到美的熏陶
感受艺术,品味生活,后面接上什么句子比较好?
领悟哲理，活出精彩
怎样理解“艺术源于生活，而高于生活”这句话
艺术来源于,而高于生活,它们相互依存,相互促进.艺术人在自然界的一动中,对自然现象进行的体验、感悟、提炼、加工,并用艺术的形式去表现它.生活是指人在自然界中的一切活动. （1） 生活中充满着艺术.在生活中,到处都是艺术.我们能从生活中感悟出美好,感悟出艺术无处不在. （2） 生活不全是艺术.现实生活不全是艺术.艺术的形成是需要选择、需要取舍的,而不是纯粹地照搬自然. （3） 艺术来源于生活.艺术中到处都体现着生活、体现着自然.艺术来源生活,生活来源自然.生活是千姿百态的,自然是变化无穷的,因此,艺术也是丰富多彩的. （4） 艺术高于生活.艺术来源于生活,却高于生活,艺术是生活的提炼、加工和再创造.
要一篇关于学习艺术的作文，要求语言优美，字数350字，要比较符合生活实际。
渴望生活——有感 他生下来。
他画画。
他死去。
麦田里一片金黄，一群乌鸦惊叫着飞过天空。
—— 很多人知道他的名字，是因为他的油画在拍卖行以天价成交。
你问他们最喜欢哪一个画家，他们总是说梵高啊梵高啊。
但是，他其实相貌平平，有着的大下巴，并不讨人喜欢。
他偏执孤独，嗓门粗大，举止无礼，招人厌烦。
他被小孩子称作红头发的傻瓜，被大人称作三十岁的白痴。
他割下自己尖叫的耳朵，却毫无知觉。
为了表达自己的爱，任烛火将自己的手掌灼烧至暴皮起泡…… 在他出生的前一年，他的母亲生了第一个男婴，取名，但不幸夭亡。
一年以后，我们认识的画家梵高出生，父母就把他那夭折的小哥哥的名字，连同对这个哥哥的哀悼与忧郁，一起给了他。
除了弟弟提奥，他始终没有得到父母的宠爱，兄弟姐妹的包围。
人们总是说，梵高是一个疯狂的天才。
似乎我们有意无意地认为，天才总是和疯狂脱不了干系。
他步行数百里去看自己的初恋乌苏拉，他追求自己的表姐把手掌烧烂，他拿着刀子追着朋友高更，他用剃须刀割掉自己的耳朵献给一个妓女小鸽子……这一切，难道还不算是疯狂
可也许，在疯子的眼里，最正常的人才是最疯狂的。
疯子没有我们这个所有的逻辑。
疯子惟一的逻辑，就是可以不必按照正常人的逻辑行事。
初恋遭受重大打击，与父母兄弟不和，与牧师学校不和，与画商叔叔们不和，与画家们闹崩，与妓女同居又分离，与高更吵架，最终被送进精神病院。
他的这些遭遇被我们读着，他的苦难也被我们感受着。
临终的时候，他留下脍炙人口的名言：“这苦难啊，永远也不会终结”。
于是全世界的人都同情他。
这没什么丢人的，我也同情过他，与千千万万的人们一样。
我们阅读梵高的苦难，我们将自己的生活与梵高的生活比照，我们把自己内心的痛苦投射在他的身上，于是两个本来毫不相干的人，就这么风马牛地有了联系。
每当我们对这个世界稍有不满，我们就会找到他那里去，对比一番，唏嘘一番，侥幸一番，然后觉得自己的困难也不过如此。
梵高成了什么
他是，还是关公像
一个死去的画家，一个普通的荷兰人，就这么被我们的口水和眼泪注解成了一个虚幻的图腾。
我们享受他的苦难，我们歌颂他的伟大。
那么多人写下这样的文字：梵高，我爱你。
接着是一连串肉麻到极致的各种。
喜欢是私人的迷恋，无可厚非。
关于诸如此类种种，我只想问一句：你们有多少人真正看过他的画
他笔下的星夜，他笔下的乌鸦与麦田，还有他最爱的向日葵，你们真的都看过吗
关于梵高，正是一个专业学画画的朋友刺穿了我的虚伪。
当我对梵高赞不绝口的时候，她突然问我：你看过他的画么
你知道他的怎么看才是效果最好的呢
我当场呆住，哑口无言。
尽管他的生平事迹八卦野史我早已熟记于心，但我肉眼凡胎，他的画对我来说，只是一团厚厚的颜料。
那我瞎扯淡什么呢
那一瞬间我突然意识到：是的，他是一个画家啊。
现在，我不得不承认了，我最初爱上的不是他的人格，也不是他的画作，更不是他相伴一生的苦难，而是他的伟大。
我和大多数人一样，死死盯住他的伟大，像一群喜欢荤腥的苍蝇。
为什么我们中间的这么多人当初没有一丝犹豫的就认可了他的伟大
为什么那么多女孩子皮笑肉不笑：“如果梵高活在这个时代，我一定要嫁给他。
”省省吧，我亲爱的小白们，我敢打赌如果他真的活在当下，你是断然不会爱上他的，你只会爱上一具死了一百年以上声名显耀的干尸。
《立春》里的黄四宝和王彩玲，就是当下的梵高，受难的梵高。
你还爱么
你敢爱么
你屑于爱么
不用脸红，我们都是选择性的动物。
只不过，我们选择了伟大，而梵高选择了苦难。
关于事实种种，书里都有，不想多说。
我为什么要告诉你这些梵高的不完美
是想破坏凡高的伟大的形象吗
不是，我只是想告诉大家他的另一面，只有了解他的疯狂，才能洞悉这个苦难的生命背后隐藏的意义。
他很伟大，但他并不完美，完美只是我们内心的一种误解。
歌手周云蓬说：爱上梵高，其实是爱上了虚妄中的悲剧英雄。
而现在我们要知道：惟有清醒的爱，才真实可靠。
有空看看他的画吧，画才是他真正的救赎，真正的伟大。
在浓烈得刺眼的色彩里， 你会看到到那个迷惘的梵高，那个痛苦的梵高，那个热爱太阳的梵高。
他对自己说：你是麦子，你的位置在麦田里，种到故乡的土里去，将于此生根发芽，别在巴黎的人行道上枯萎掉。
但他还是枯萎了，这么多这么多的苦难，一个平凡的生命不能承受。
1890年7月29日，他用一把左轮手枪对准自己的腹部。
他走的那天，夜晚繁星点点。
后来在朋友的相册那里看到一张图片：无情的烈日照射着奥维尔的一片麦田，田里一座小小的墓园中间，是文森特与提奥。
兄弟俩在常青藤与向日葵的庇护下，安然长眠。
间或有人来这里哀悼，却从来不带鲜花，代以一小束金黄的干麦穗，中间包着一只用得断残的油画笔。
就像圣经里大卫王的做哀歌吊唁扫罗及其子一样：他们活着的时候相亲相爱，死时也不分离。
罗素认为一切伟大的生活皆由无趣的片段组成。
叔本华认为痛苦是一种常识，将痛苦视为人生永恒的主题。
梵高则实实在在地告诉了我们：伟大的来源，一个是对爱的渴求，一个是对痛苦的体验。
因为，他告诉我们：艺术即生活，正如书的副标题所书：Lust for life（对生活的渴求）。
“这苦难将永不终结”，我现在已经不喜欢念念不忘他临终前的这最后一句话了。
相反，我记住了塞内加的另外一句话：何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下。
