相声与快板区别
李润杰创立的是快板书。
快板三大派：王高李，快板（数来宝）本是就是一个曲艺形式，可以表演，唱故事，绕口令等等。
在相声表演中如果有需要，可以表演快板，比如《数来宝（棺材铺）》，《对坐数来宝》《点头数来宝》《同仁堂》。
关于“孝敬父母”的三句半、快板、相声、诗歌
我是从故乡屋檐下飞出的一只小鸟，娇嫩的翅翼上凝聚了您老人家深情的抚爱。
慈母手中线，游子身上衣。
在这样的日子里，您都不愿歇息
母亲像丰饶的土地，我像土地上的一棵小草。
母亲的给予是无尽的，而我的报答是微薄的。
当我受到挫折跌倒时，是您用无限的关怀安慰我，鼓励我，使我能重新站起来。
谢谢您，妈妈。
您的眼中虽然有严厉，但更多的是温暖，是爱抚。
谢谢您，爸爸。
在黑夜，在茫茫的海上，感谢您为我的帆送来那风，挂上了灯，使我生命的船，穿过长夜和海浪。
儿时的情景似梦般依稀，母亲的温暖永难忘记：母亲，我日夜思念你，恨不能岁月倒流。
枫叶红了，又到了多思的季节。
我用枫叶般的热情向您祝福，愿它为您带来无限的温馨。
您用母爱哺育了我的灵魂和躯体，您的乳汁是我思维的源泉，您的眼里长系着我生命的希冀。
我的母亲，我不知如何报答您。
曾经在沙漠上行走，希望有甘甜的泉水，而您虽在咫尺却不让我停下来痛饮甘泉，在我终于到达绿洲时您却递来那片甘泉。
我感激您，母亲，知道在什么时候锻炼我，在什么时候给我以温情…… 亲爱的父母，今天我理解了你们温馨深挚的爱意，我便开始走向成熟。
无论在外面受了多大的委屈，只要回到家里，只要听到你们安慰的话语，我心里便不再看到委屈。
你是世上最好的妈妈，感谢您鼓励我，支持我，放手让我发现并发展自我。
人世间谁最值得赞颂——母亲，我第一次感到的爱，始于母亲的心。
愿普天之下的儿女们都能理解父母的一番苦心，用我们辉煌的业绩，来报答养育我们的伟大母亲。
树木的繁茂归功于土地的养育，儿女的成长归功于父母的辛劳——在您博大、温暖的胸怀里，真正地使我感受到了爱的奉献。
当年的幼雏，面对蓝天，他们一无所知，心里藏满了解不开的谜；如今，他们将凭借强劲的双翅翱游天空，去寻找那未知的答案。
但无论他们飞得多高，飞得多远，总不会忘记可爱的家，不会忘记父母的养育之恩。
永远牵动我灵魂的、永远激励我前进的，是你们真挚而无私的爱。
啊，我的双亲，你们高尚的美德，我将永远铭记在心
向日葵以日轮式的金色花冠报答阳光，马莲以纯朴的天青色花瓣报答青天，我以赤诚的心和创造的热情报答您——我的慈爱的父亲。
我身上还留有您的体温，脉搏里奔腾着您的血液，性格上烙有您的印记，思想里有您的智慧……感谢您，生我、养我、育我的母亲! 用我的心抚平您额上的条条皱纹，用我的情染黑您头上的丝丝白发——感谢您对我的培育之恩。
假如我是作家，我的第一篇作品将是《母亲》；假如我是歌星，我的第一首歌也将是《母亲》。
感谢您使我永远拥有最清新的早晨，最明媚的春天。
您给我的不是宫殿样豪华的房子，不是一笔数不清的钱财；您给了我一部如大海般浩瀚的生活“百科全书，指引我走向美好的人生。
谁言寸草心，报得三春晖。
在这一天，我仍然会抽空想一下，想想妈妈为我们做了多少事。
您是永恒和未来，是浑圆的无始无终，让我的想念无时无刻，让我的祝福走进您的心底，感受您散发着的收获和芳香。
世界不是上帝创造的，而是母亲创造的。
在这思念的时刻，我更加依恋您的慈祥，您的温暖，您的微笑，您给予我的爱…… 无论我在何方，无论我的生活是否依然存在，有一件东西是永远不会磨灭的，那就是我对故乡的记忆，对母亲您的思恋。
永不褪色的是您默默的关怀，无穷无尽的是您深深的爱心，祝福献给我最爱的妈妈。
妈妈，今天是您的生日，愿这份小小的礼物能给您带来欣慰和快乐。
一天天编织着粉红色的思念，一天天期盼那草绿色的归帆，蓦然，想起今天是您生日，听，从远方带来我对您的祝福，一年365天，天天有我的祝福，今天更不例外，生日快乐。
爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程；爸爸的关怀像一把伞，为我遮风挡雨。
在父亲节前夕，我愿献上最真诚的祝福。
爸爸，您虽然不经常说大道理来教育我，我却从您的一言一行中学到了很多很多。
愿这份礼物能表达我对您的敬爱之情。
爸爸，愿您和天下千千万万个父亲一样，在属于您的节日里彻底享受天伦之乐。
妈妈，今天是您度过的第16个母亲节，您是否感到欢乐和欣慰，因为女儿也正在渐渐长大。
只有用挚爱织成的祝福的话，才能献给像您这样慈爱的爸爸。
生日快乐，妈妈。
我希望能用最好的话语来表达我对您的爱和敬意。
永远牵动我灵魂的，永远激励我前进的，是您真挚而无私的爱。
母亲，祝您节日快乐。
母亲的爱是火热的，父亲的爱是深沉的，只有拥有这全部的爱，才是真正的幸福，祝你们生日快乐。
欢乐就是健康，愉快的情绪是长寿的秘诀。
祝您天天快乐。
妈妈，您为我付出了这么多，今天，该轮到我来为您做点什么了。
祝母亲节快乐
妈妈，当我发现您头上的第一根白发时，我才意识到该由女儿为您分担些责任了。
您是大树，为我们遮风挡雨；您是太阳，为我们的生活带来光明。
亲爱的父亲，祝您健康、长寿
岁月飞逝，青春不老。
愿快乐与您永随。
梦中萦怀的母亲，您是我至上的阳光，我将永远铭记您的养育之恩——值此母亲寿辰，敬祝您健康如意，福乐绵绵! 您年事虽高却勤劳不断。
祝您生活之树常绿，生命之水长流。
我们是风筝，一心想飞上蓝天，给我们力量的恰是那根紧扯着我们的线——父母的期望和思念。
出息是子女送给父母的最好礼物；健康是父母送给子女的最好礼物。
求一个快板相声
对坐数来宝
喜欢相声快板，东莞有说相声，唱快板的演员吗
谢谢。
提起了天津卫 是美食有百家 要说最出名的 还是狗不理包子 狗不理这名 您听着不太雅 有一段小故事您听说细白活儿 那是清末年间 有一个包子铺 掌柜的人老实 小名叫狗子 买包子您交钱 是一个大子儿仨 这么一来二去 人们就说了 你这铺馆没字号 就叫狗不理吧 嗬～这名一传开 买卖可火了 就连总督都闻着味来了 他是吃一个想俩 吃俩就想仨 转眼工夫一屉包子特儿喽就没了 吃完了以后啊 他还往回拿 说是捎给 让老佛爷磨磨牙 吃了这包子是一个劲儿的夸 恩～不错不错 味道好极了 打那以后啊 狗不理名更大 您来天津不吃包子算是白来了 这狗不理包子 他究竟好在那 好就好在做工精细 从不掺假 薄皮大馅十八个褶就像一朵花 这是形容包子 夸着姑娘张的美 就像一朵花 您可千万别说介位姑娘张的像包子
有哪个相声是可以打快板的
快板表演方式简单，有单口、对口、群口三种表演方式。
唱词自由，一段唱词可以自由转韵，称为“花辙”。
表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，快板书艺术形成后，也开始着重创作并表演长篇书目。
快板艺术在发展的同时，也在历史上各个时期受地域环境、地方方言和表演风格的不同，派生出诸多分支，如：数来宝、莲花落、竹板书、说鼓子、快板书、御板书、小快板、天津快板、、兰州快板、武安快板、四川金钱板、等表演形式。
快板艺术灵活多样，丰富多彩。
从表现形式看，有一个人说的快板书，两个人说的“数来宝”和三个人以上的“快板群”（也叫做“群口快板”）。
从篇幅看，有只有几句的小快板，也有能说十几分钟的短段，还有像评书那样的可以连续说许多天的“蔓子活”。
从方音看，有用普通话说的快板。
“数来宝”，也有用天津方音演唱的天津快板。
此外，一些地方还用当地方音演唱类似快板的说唱艺术形式，如、四川金钱板、等。
从内容看，既有以故事情节取胜的，也有一条线索贯穿若干小故事的所谓“多段叙事”的，还有完全没有故事的。
从韵辙看，既有一韵到底的快板、快板书，也有经常变换辙韵的 “数来宝”。
“快板”这一名称出现较晚，早年叫做“数来宝”。
与“莲花落”一样，起初是乞丐沿街乞讨时演唱的。
作为乞讨时的演唱活动，历史相当久远；作为艺术表演形式，就比较晚。
如前所说，旧时的艺人总想找个历史名人，奉为开山鼻祖，以便增光添彩，“数来宝”的艺人当然不例外。
于是在历史上的乞丐群中找到，奉为祖师爷。
云游客说：敝人曾向彼辈探讨，为什么供奉
据他们所谈，系元朝文宗时人，生于安徽省濠州钟离县。
父名，母郭氏，生有四子一女，三子因乱失散，女已出嫁。
四子即，自幼异于常人，都说这个婴孩不是寻常人物，将来定然出色……名叫朱元璋，字国瑞，到了他会说话的时候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟他王干娘度日，及其长大，送往皇觉寺出家，长老给他起名元龙和尚。
长老待之甚厚，庙中僧人待之甚薄，长老圆寂后，僧人将朱元璋驱逐出庙，他王干妈将他送到马家庄给马员外放牛。
放牛之处为乱石山，但他时运乖舛，牛多病死，或埋山中，或食其肉，马员外得知后将朱元璋驱逐。
王干妈又因病去世，朱洪武只得挨户讨要。
因他命大，呼谁为爷谁就病，呼谁为妈谁亦生病，后钟离县人民皆不准他在门前呼爷唤妈。
朱洪武在放牛之处自己悲伤，十几岁人命苦运蹇，至谁家讨要谁家之人染病。
不准在门前喊叫，如何乞讨
他忽见地上有牛骨两块，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨户讨要。
于是天天用此牛骨敲打，沿门行乞。
钟离县人民皆恐其呼叫爷妈，每闻门前有牛骨声至，都将剩的食物拿至门前，送给朱洪武。
直传到今日穷家门的乞丐，都不向人呼爹唤妈，即其遗俗也。
社会人士管那牛骨叫牛骨头，穷家门的人管那牛骨头称为“太平鼓”。
上有小铜铃十三个，亦为朱洪武所留。
相传有一个铜铃能吃一省，有铃十三个能吃十三省也。
“数来宝”艺人的这类说法多有推今及古的色彩，只可聊备一说。
“数来宝”见诸文字记载相当晚。
说：“数来宝”，昔日名曰“善人知”，衣裳整破均有，供奉朱洪武，手持竹板，亦有持牛骨者。
收养门徒，按户索说讨钱。
近来天桥等处很多，有依此为艺，设场演述者。
“数来宝”已经由乞讨时的演唱活动变为“撂地”卖艺。
佚名说：近日人情总好奇，新闻诌出解人颐。
一群人聚如蜂拥，围着狂呼一气儿。
“数来宝”的发展经历了三个阶段：一是沿街乞讨演唱，二是“撂地”卖艺，三是舞台演出。
一些快板艺人兼通相声，曲艺术语叫做“一人吃两门”，高凤山、王凤山、张志宽、王学义都是如此。
旧时北京天桥有“数来宝”场子，但不固定。
皆因“数来宝”挣钱不多，出语粗俗，不大容易招来观众，场主不愿租给“数来宝”艺人。
他们见哪里有空地，就在哪里说，久而久之，也占一席之地。
天桥“数来宝”艺人中较出名的有小海和曹麻子。
云游客《江湖丛谈》载云：“小海是久占天桥，至远到隆福寺、护国寺、土地庙赶个庙会，从不出北平的。
曹麻子是专走外穴，北平要不挣钱，就往各村镇去赶集场、庙会。
天桥虽然还有些个说数来宝的，但是艺术不强，比不上小海、曹麻子，亦没有人注意。
快板，曲艺的一种，流行于全国各地。
表演者通常自击竹板或节子，按较快的节奏念诵唱词，基本用七字句，押韵，或间以说白。
有单口、对口、群口快板之分。
快板有数来宝、快板书、小快板、快板群、天津快板等多种形式。
伴以锣鼓等打击乐的，叫做“锣鼓快板”。
快板从整体上说都具有形式灵活，能叙事 、说理、抒情的特点。
