求一些唯美的散文开头和句子
1、八月，荷远，清风拂面，在浅秋的臂弯里，看一瓣馨香头滑落，一如这世了又去的尘缘。
一季秋风，暗香犹在，人却早已侧畔干山。
或许，唯有，不问花期几许，携一怀暖香，素手相牵，刹那亦可是一场云水相依的永远。
红尘清浅，陌上含烟，低眉，浅笑，将途遇的清欢薄念一一安置于文字的香息里，让那些天涯咫尺的念，山高水阔的暖如琉璃般纯澈，一如初见。
剪一缕暖阳，拈一滴清露，与你，在文字中一路相伴，安暖流年。
2、时常感恩着时光里的一份遇见，像枝头永不凋零的春天，若心中永远不老的白莲。
相遇如诗，一弦清音，满怀缱绻。
无须多言，那悠远的清韵便已媚了眉弯，醉了心田。
3、有些美好不会在记忆中永远驻留，有些人，也终会因缘分散尽淡出彼此的视线，两两相忘，天涯各安。
也许，流年多风雨，我们终不能期许一份心手相牵，莫失莫忘的永远。
但一份相遇，一弦清音已是很美，又何必执念是否能过尽千帆。
4、有些美好不会在记忆中永远驻留，有些人，也终会因缘分散尽淡出彼此的视线，两两相忘，天涯各安。
也许，流年多风雨，我们终不能期许一份心手相牵，莫失莫忘的永远。
但一份相遇，一弦清音已是很美，又何必执念是否能过尽千帆。
5、陌上相逢，不问花期几许，不诺沧海桑田。
只想，把你写成我流年里一笔婉约的清词，用一纸素笺，半笺素语，写尽一程相遇的温暖，让一份缘在恋恋红尘中寂然欢喜，兀自清欢。
6、剪一缕暖阳，携一怀缱绻，与你，一路同行。
看繁华织锦，枫红满天，品烟雨如注，浮世清欢。
与你，挥毫泼墨，叶上题诗，铭记，那些光阴罅隙里温馨的片断，无论季节如何荒芜，时光如何老去容颜，有你，便是晴天，有情，便是安暖。
7、时光之美，便在于这一程一程的遇见，那些隔着万水千山的呼唤，那些山高水阔的牵念，是岁月留给我们的静好，是生命赐予我们的安暖。
8、季节的风，虽沉默无言，却总是于不经意间将流年带走，苍老了一张张鲜活的容颜。
回眸，那些走过的岁月，那些散落的碎片。
早已飘散在风里，成为模糊不清的云烟。
年华，总是渐行渐远。
经年，也写满了聚聚散聚，感谢有你，与阳光，与雨露，与温暖，同在。
明媚了流年。
9、花开倾城，花落依然。
流年里，你是生命中最美的风景，是年华中不舍的眷恋。
愿，流年相伴，用文字，书写一阕不离不弃的牵念。
以字相惜，以情交融，给情谊一个莫失莫忘的永远。
时光不老，我们不散;时光老去，牵念依然。
10、生命如水，岁月如诗。
捻一枚枝头的红枫，轻挥笔墨，为你铺一路诗香，淡笔写下旖旎的诗行。
将一腔琉璃素念，安放于文字的香息里，待千帆过尽，暗香依然。
优美散文句子摘抄
清晨，大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮。
几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世界。
渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。
好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。
星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。
这是多么凉爽清明的秋夜
星星比任何时候都要亮，都要大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉，大地上的一切都变得那么雅致，那么幽静。
满天密密麻麻的小星星，落在镜子似的河面上，像珍珠玛瑙，闪闪发光。
深蓝色的天幕上繁星闪闪，像是无数双眼睛，一闪一闪的。
墨蓝色的天空中挂着许多小星星，它们仿佛刚刚从银河里洗过澡似的，亮晶晶的。
星星像一盏盏小电灯，在空中闪烁。
黑蓝黑蓝的天空上，像撒芝麻似的撒了一天空的星星。
东方已经浮上鱼肚色的白云，几颗疏散的星儿，还在天空中挤眉弄眼地闪动。
高高的夜空，几颗银亮的星星像从水里刚捞出来似的在闪动。
逐渐淡去的黑云间，有几颗星羞答答地眨起眼儿来。
疏星闭上疲倦欲睡的眼睛，退隐消失了。
启明星是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。
一颗亮晶晶的流星，像河里溅出来的一滴水花儿似的，从银河的当中，飞了出来，滑过深蓝色的夜空，悄无声息地向北面坠落下去。
这颗流星变成了一道闪光，划破黑夜的长空。
一颗流星拖着长尾巴似的蓝色磷光，在夜空中划出一条长长的弧线，好大一会儿才渐渐地消失了。
深蓝色的天空那样迷人，空中闪动着一颗颗的小星星，它们越来越多，好像在蓝色的地毯上跳舞，又像在眨着眼睛和我说话。
天使也有喜怒哀乐~天使牺牲自己，来成全别人的快乐；恶魔肆意掠夺，得到自己的快乐~站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。
往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
10．有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。
脚步彷徨之间，泪早已滴下……11．风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。
绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。
我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶
12．整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。
明媚的金黄色，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润
13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉
15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。
没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
16．风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。
享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。
17．生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。
没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。
18．在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉
19．闷热的天，蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫，我孤单一人，寂静的身旁没有一个知音，想疯狂地听摇滚乐，听歇斯底里的歌声，那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息。
一个人是清冷，两个人便是精彩，于是，莫名的冲动让我格外想念旧日的好友，怀念过去的日子，尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切，但却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中，印有微笑，印有舞动的身姿，翩翩起舞……20．最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。
散文优美语句，如何赏析
学生的鉴赏能力，主要应通过文学作品的教学来培养。
而散文在文学作品中又占有重要的地位，它在概括生活的广度和深度上，在叙事的真实性和细腻方面，在刻划众多人物形象和通过人物形象所表达的情感的丰富性方面，较之其它文学样式具有更大的优越性，因而它就最广泛地占有各个文化层次的读者，发挥着更大的培养鉴赏能力的作用。
毕竟散文是种种写法、技巧和能力训练的综合体现者，其广泛的题材，精悍的内容，短小的篇幅，“形散神聚”的结构，简洁自然、优美生动、活泼清新且极富艺术表现力的语言，足以让学生全方位训练读写基本功。
学生籍以开阔视野，了解社会，发展思维，培养选材、构思的作文能力和语言表达能力，进而陶冶情操，加强人生观，学会审美，都是“例子”明显的教育价值之所在。
赏析现代散文的语言来理解艺术风格或效果。
文章是语言 艺术。
语言是表情达意的工具，是现代散文创作的物质手段。
整体思路阅读不仅要求读懂文章写了些什么，还得明确明悟作者是怎样写的和为什么要这样写。
鉴赏者务必就道悟文，品味作品的语言美。
现代散文语言要求准确、生动、形象、通俗。
赏析现代散文的语言，要力求做到根据思想内容和表达形式咀嚼词句，洞悉其是如何生动形象地表现人物的精神面貌，乃至何以描写景物、场面、渲染气氛的。
首先，鉴赏者要充分把握特定语言环境中的关键词语。
如《我的老师》，作者在描写老师的一次假愠时，写了这样一句话：“我用儿童狡猾的目光察觉，她爱我们”，其中“狡猾”一词，通常解释为“诡计多端，不可信任”，但在本文的特定语言环境中，贬义词褒用，是“调皮、淘气”的意思，它生动形象地表现了师生亲密无间的感情，从而奠定了“老师爱学生，学生爱老师”这个全文的基调。
文章后面的几节，作者娓娓道来几个动听的故事，都产生于这种世上最真挚的水乳般交融的师生之爱。
其次，鉴赏者要抓住表情性较强的词语，结合分析事物的状态，人物的活动进行。
例如《从百草园到三味书屋》描写百草园景物，写菜畦用“碧绿”，写石井栏用“光滑”，写皂荚树用“高大”，写桑椹用“紫红”，“鸣蝉在树叶里长吟”，“肥胖的黄蜂伏在菜花上”，“轻捷的叫天子（云雀）忽然直窜向云霄里去了”。
作者用一系列表情性较强的词语，准确逼真地表现出园内各种景物的特征和自己对百草园这个童年乐园的热爱之情。
再次，鉴赏者可以从修辞手法运用方面分析语言表情达意的作用。
为了具体而形象地表现事物，现代散文常常运用比喻、拟人、对偶、排比、夸张等多种修辞手法，使语言生动、活泼，增强文章表现力。
其间，注重修辞手法的兼并套用，是增强表现力的重要手段。
例如《听潮》中，“轻轻吻着岩石，像朦胧欲睡似的”，“闪闪地颤动着，银鳞一般”，“向岩石掀过来”，“银光跟着晃动起来，银龙样的”，用了动词一“吻”一“掀”，写出波浪冲击岩石的声音由小到大，用了“银鳞”“银龙”“颤动”“晃动”写出波浪由小到大，海潮由涨到落。
为了体现“静”，作者用了“像是情人的蜜语那样芳醇”“像微风拂过琴弦，像落花飘在水上”这一连串温柔甜美、富有诗情画意的事物作比，以动衬静，用文字来塑造声音的形象美，又沟通了人们联想和想象的渠道。
鉴赏者品味这般炼字的贴切和用语的精妙，自然受到语言美的熏陶。
同时也可以从名家的文笔之长中吸取语言滋养，逐步提高驾驭语言文字的能力。
第四，鉴赏者还应该注意音律的和谐，语言的流畅，以及在句式的选择上，变化的富饶诡谲。
长句与短句，整句与散句，常式句与变式句的交互使用，可以使语言形式自由灵活，错落有致，收到一种音乐美，节奏美，韵律美的效果。
例如《记一辆纺车》，本文语言的明朗不只因其质朴自然，还因为句子多半短小活泼，或长短相间，讲究对称，对称的句子由音节的回环往复，形成和谐的节奏，浓郁的抒情笔调。
“衣服旧了，破了，也‘敝帚自珍’，舍不得丢弃。
总是脏了洗洗，破了补补，穿了一水又一水，穿了一年又穿一年。
”“譬如纺羊毛跟纺棉花有不同的要求，羊毛要松一些，干一些，棉花要紧一些，潮一些。
”这些都是值得玩味的语言，它们与所表现的生活是一致的，同时也表现 了作者质朴的人格和纯熟的语言表达功力。
第五，鉴赏者要善于抓住现代散文的重点文句领会文意。
整体思路阅读中，抓住了重点文句，并理解了它在现代散文中的含义和表达作用，就能正确、全面地领悟与把握现代散文的要旨与情感。
一般说来，下面几种类型的语句应当作为重要的语句来留心鉴定与欣赏：主旨句。
主旨句是指在文中具有点题或表现中心作用的提挈性的句子，它在现代散文的内容和结构上起着前后贯通的作用。
例如《紫藤萝瀑布》中“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”一句，可以说是作者由个人情感纠葛到对生命本质认识的飞跃。
警句。
警句文字简约，内涵丰富，具有发人深思、动人心魄、激人心志的作用，往往为现代散文广泛采用。
《热爱生命》这篇短文谈生命的本质及意义，语言警策，饱含哲理。
文中引用了塞内加的名言加强说理，而本身也有象“我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”等句子，同样简练而涵义深邃，令人深思。
象征句。
象征句是文中既有实在意义，又有象征意义的句子，它往往具有鲜明的褒贬与丰富的寓意内涵。
例如《小橘灯》中提到小橘灯的语句，其中写道：“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。
这朦胧的橘红的光，实在照不了多远；但这小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明。
”这里小橘灯朦胧的橘红的光的描写则是为了象征光明和小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神，小橘灯俨然是小姑娘的化身。
含蓄句。
在现代散文中往往有这样的语句，其意义含而不露、意味深长，或言此意彼，读者根据上下文可以体会到，通俗的讲，就是话里有话，有潜台词。
含蓄句是在不便直说时，起到曲意表达的作用。
例如《白蝴蝶之恋》结尾写道：“在白蝴蝶危难时我怜悯它，可是当它真的自由翱翔而去时我又感到如此失落、怅惘。
‘唉
人啊 人……’我默默伫望了一阵，转身向青草地走去。
”作者似乎在慨叹人性中固有的自私成分难以清除，但善于体悟的鉴赏者或许会宁愿认为这种“失落”“怅惘”只是出于“我”与蝴蝶刚刚建立起来的情感联系中断的缘故。
老作家以丰富的阅历和对人生的独特体悟，平中见奇，语出惊人。
我们呵护一个弱小的生命是为了它能更好的成长，而一旦它长大，强壮起来，我们又必须忍受与它分别的痛苦，因为此时此刻对它最好的爱护就是能够让它独立、自由的生长，去实现生命所赋予它的一切。
委婉句。
这是一种正面描写的含蓄句，用来表现正面人物或正面事物。
例如《鲁迅自传》中，“但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。
” 这句所说“很大的变故”，是指1893年鲁迅祖父周福清因科场案入狱一事。
句意婉转地表明，经过某些剧变，鲁迅的家庭彻底破落了。
作为家中长子，年幼的鲁迅不得不奔走于当铺，求助于亲友，过早地体会了世态的炎凉和生活的压力。
呼应句。
首尾呼应的句子，不但在结构上有遥相映衬的作用，而且在含义上有深化主题的作用。
例如《世间最美的坟墓》,篇首即以一个比较句入题：“我在俄国所见到的景物再没有比列夫·托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。
”篇末又出现一个比较句：“人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的纪念碑式的朴素更打动人心的了。
”与篇首的比较句相呼应，更好地突出 了托尔斯泰“无名墓冢”的朴素美，正是这种“朴素”，使托尔斯泰墓成了“世间最美的坟墓”。
过渡句。
这类句子在内容上起转移或转折的作用，在结构上起承上启下的作用，是段落层次的显著区分标志。
例如《哥白尼》第三、四段的开头，均有一个递进复句：“哥白尼发表了地动学说，不但带来天文学上的革命，而且开辟了各门科学向前迈进的新时代。
”“……哥白尼的学说不只在科学史上引起了空前的革命,而且对人类思想的影响也是极深刻的。
”前者着重承上,总结性地概括了哥白尼发表地动学说的巨大贡献；后者着意启下,将哥白尼学说的贡献从科学史的层面上升到人类思想史的高度来认识。
用典句。
指句子中运用了典故。
这类句子看字面上的意思通常也能懂，但不如知道典故后了解得透彻。
如刘庶凝《<还乡梦>自序》第5段里，“古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪
”这句引用了两个典故。
一个是“狐死首丘”，出自《楚辞·九章·哀郢》“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”句。
意思是，天上的飞鸟不论飞得多远，最后总是要返回故乡；传说狐狸死时，总是要把头朝向自己生长过的那个山丘。
这个典故比喻人永远怀念故乡，不会忘本。
作者引用时亦取此义。
另一个典故是“兽犹如此，人何以堪
”出自《世说新语》，写的是晋朝大将桓温，北征时经过旧日熟悉的地方，见到以前自己栽种的柳树又粗又大，大为感慨，于是有“木犹如此，人何以堪”的慨叹，以后就成了典故。
作者活用这个典故，将“木”改为“兽”, 使“兽”字与前面的“狐”字的意思相对应，自然含蓄地抒发了作者叶落归根的深沉情愫。
诸如此类的重要语句，鉴于它们与主题直接或间接的联系，以及它们的概括力和在文章层次上的作用，在整体思路阅读中，鉴赏者都应该视之为“敲门砖”，籍以进入审美领域，更加迅速准确地探明作者的用意。
四、现代散文教学中阅读与鉴赏方法的程式策划勿庸讳言，现代散文的阅读与鉴赏是语文教学的一大难点。
因为初中生的鉴赏水平尚处在形成阶段，学生听讲时的一脸茫然嘲讽教师口干舌燥的现象也就不足为怪。
问题的关键是，语文教师策划的承载阅读与鉴赏方法的程式恰到好处与否。
应该说，现代散文的阅读与鉴赏方法，需要教师以那些既理性又情感的方式，循序渐进地引导学生正确运用。
如前面所述的整体思路阅读方法，学生运用得当，就不难把握整篇作品的美感。
下面列举几种于情于理均可让学生善用阅读与鉴赏方法的有效程式。
1、读——赏——感——品——析阅读写景抒情的散文，可以采用读美文、赏美景、感美情、品美句、析美词的“五步品读鉴赏法”，从整体到局部，由浅入深地鉴赏作品，领会其中的美妙之处。
其中，“读美文”，要求用恰当的美的语调、语气流畅地朗读课文；“赏美景”，要求充分发挥想象，将抽象的写景文字变为生动的景物画面；“感美情”，就是仔细揣摩字里行间流露出的作者的思想感情等；“品美句”、“析美词”，就是品味精美语句或词语的含义及表达效果。
这五步依作品的具体情况有所侧重，但每一步均应力求有所得，有自己的发现和创造。
譬如鉴赏《紫藤萝瀑布》的第二自然段，美读之后，口述头脑中出现的画面 ——一片辉煌的淡紫色的藤萝花，瀑布似地从空中垂下，那紫色深深浅浅的……泛着点点银光……这是一个生机勃勃的花的世界，能给人以宁静和愉悦的感受。
文中“仿佛在流动，在微笑、在不停的生长”一句，运用拟人、排比，突出了藤萝花的勃勃生机；“在和阳光互相挑逗”的“挑逗”一词，生动地表现了“泛着点点银光”的藤萝花在阳光下闪闪烁烁的美好情态。
2、读——思——品——悟“读”指的是朗读，朗读就是要以声传情，传达出文章的喜怒哀乐。
通过朗读，初步感知作品的感情基调，作家的创作风格等等。
“思”是在读的基础上认真思考，把握作者的思路，深入探寻作者内在的情感脉络。
其中最要注意作品思路的曲折变化之处，抓住关键句、中心句等重要环节，理清作者的思想感情是怎样从一个阶段转向另一个阶段，进而理解整篇文章的思路技巧。
“品”要在把握了文章的整体框架、理清了作者思路的基础上进行，即更深入地理解、品味、欣赏作品，从语言材料、作品的意义、作者的情感诸方面入手，展开联想与想象加以体会。
“悟”指的是鉴赏者主动积极地参与到作品中，形成自己独到的理解、领悟。
譬如鉴赏《钓胜于鱼》，该文通俗易懂而富有哲理性。
鉴赏者先朗读，可了解大意；然后边细读边思考，弄清“我是为钓，不是为鱼”这句话在文中起什么作用，直至文章以美丽的景色作背景来衬托老教授有什么作用等等问题，接下来品味品味文中的写景、引例、对话和议论，欣赏作者如何就不合常情的“钓胜于鱼”娓娓而谈，最后形成自己的见解：我们应该热爱自己的工作，倾注无穷的兴趣将使我们忘掉许多毫无意义的东西，在坚持不懈的努力探索中，我们会获得意料不到的东西。
3、读——比——说阅读语言含蓄深刻的现代散文，或者一篇或者几篇相关的作品，我们可以根据其具体内容，从不同角度拟若干个话题或可比点，并带着这些话题或可比点去认真阅读分析，然后围绕某个话题或可比点说一番有主旨、有详略、有条理的话，以达到透彻理解作品的目的（也可称此为“话题引读鉴赏法”）。
运用这一方法赏读《提醒幸福》，我们可以拟如下话题：“提醒灾祸”、“提醒幸福”、“‘提醒’的困惑”、“《提醒幸福》比喻多”、“排比句和排比段给《提醒幸福》增辉”等，但“说”时既要尽可能引用课文中的语言材料，又要力求有自己的发现和创造。
运用这一方法鉴赏《敬畏生命》与《热爱生命》这两篇短文，我们可从主旨、内容、思路、表达方式和语言运用等角度拟好可比点，比较其异同，以进一步走进作者的心灵世界，加深对课文的理解。
同是谈生命问题，《敬畏生命》综合运用叙述、描写和抒情等多种表达方式来赞美“生命”的执着和顽强；《热爱生命》则以议论为主，阐述作者对“生命”问题的看法。
前者侧重抒情，后者侧重说理。
从行文思路看，《敬畏生命》围绕中心事件（湖边有几棵树不停地飘散白色纤维），按照时间推移（一个夏天的下午，好几个小时过去了，整个下午，整个晚上，第二天，那几天），渐次写出作者的感情变化（没有十分注意，简直令人吃惊，诧异和震撼，满心折服，敬畏，感动），表达作者的感受（我几乎是第一次遇见生命，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动）。
《热爱生命》先对比写对待生命的两种不同的态度（“哲人”无视生命的存在；“我”觉得生命值得称颂、富于乐趣），然后揭示生命的本质（生之本质在于死），表达“我”对生命的热爱（剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实）。
4、读——悟“读”是手段，“悟”是目的。
反复吟诵一篇佳作，从而体悟其精妙，堪称一种快捷的鉴赏方法。
古人云：“书读百遍，其义自见。
”我们阅读现代散文，尤其要重视诵读——即字正腔圆、抑扬顿挫的“念”，“念”出思想，“念”出感情，“念”出形象，“念”出文采。
当然“诵读”是有讲究的，为了达到深入领会作品的目的，我们可以采用“定向诵读鉴赏法”。
拟轻读以悟 境。
鉴赏者带着问题轻声读作品，可凭借文本，通过联想、想象，使文中的语言文字变成活的画面，从而有话可谈所见所闻，这样，鉴赏者在“话画互变”的心理转换中自然地加强了语言、情境的感受，为语言理解奠定了基础。
拟默读以悟 意。
“默读静思考，潜心会本文。
”默默地边读边想可以更好地理解蕴涵于语言文字中的意思。
拟品读以悟法。
在理解内容，领悟语言内涵后，鉴赏者进而在语言 形式与语言内涵结合的探究上加强对语言思想的理解和语言情感的体会，从中深刻领悟语言规律，形成理解和运用语言的能力。
拟朗读以悟情。
在领会语言内涵、领悟语言技巧的基础上，借助朗读这一有声语言再现语言文字所描述的形象，显示语言文字所具有的内涵，传达语言文字所表达的情意，从而使语言的 形象美、情感美、技巧美借助于朗读时语气的选择、语速的变更、语调的起伏、语音的高低等充分展示出来，于是鉴赏到语言美。
譬如鉴赏《金黄的大斗笠》这篇充满诗情画意的写景散文，可通过轻读，想象一幅风雨图，图画中贮满生活的欢乐，纯真的童心。
再通过默读，从画面中看故事，领悟姐弟俩天真活泼的可爱形象。
继而通过品读，了解作者用了三个镜头表现风雨的变化，把故事点染出来，拟人、比喻的多处运用使语言生动、形象、贴切。
主要通过朗读，体会姐姐和弟弟的手足之情。
语句优美的文章
诗意的生活人安静地生活，哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。
——海德格尔 诗意地生活，自可闲观好山当户碧云晚；诗意地生活，自可静赏古层贮月松风凉。
人生一世，草木一秋，存世在百年之间，生命之路惟有用一份清明与淡定去行走，诗意地生活，它可找等到自身真正的价值。
繁琐的俗世，人总是难以舒展最初的念意。
纷扰的世事，迷乱的红尘，人们为俗务烦扰，让快乐的心蒙了尘，在成功的阶梯上摔了跤，才记起先哲们所说的诗意与淡定。
诗意地生活，世事烦扰不再 泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。
惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。
千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。
仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。
诗意地生活，生之价值彰显 康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。
穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。
书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。
纵然是飘飘何所似，天地一沙鸥的凄苦；纵然是老病有孤舟凭轩涕泗流的悲凉：纵然是卷我屋上三重茅高者挂罥长林梢的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。
现实的世界里一片狼籍，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。
素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。
<<细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是>> ? 北京一考生 寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
\\\/\\\/ “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”每每读起这诗句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。
当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱
不然怎地浸湿了整件衣裳
当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈
不然怎地铺满了整条幽径
然而它们却是“看不见”“听无声”。
\\\/\\\/ 每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。
而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
\\\/\\\/ 纳兰是寂寞的。
他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知
”无疑，他是相国公子、御前侍卫，人人歆羡。
然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。
他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”；他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。
纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
\\\/\\\/ 李煜也是寂寞的。
王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。
那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。
即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。
尤其是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。
他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。
《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
\\\/\\\/ 陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒……”，将寂寞定格在唐婉的记忆之中。
王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。
元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。
诗人手中那根红线，另一端系着笔。
巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨和闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
\\\/\\\/ 其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。
林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福一方百姓。
韩愈被发配潮州，爱女死于途中。
他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
\\\/\\\/ 他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。
他们的红线那端，是苍生百姓
他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
\\\/\\\/ 一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。
但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
\\\/\\\/ [名师点评] 这是一篇立意深刻、思想深厚、雄浑大气的佳作。
文章的标题“细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是”便是文章的立意所在，文章围绕“寂寞”精选历史文人与英雄为素材，逐层深入，从文人的个人寂寞、家国之恨写到英雄的“寂寞悲叹却化为了治国的动力”“去‘为天地立心，为生民立命’”，发出“那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望”的感叹，表达了自己对“寂寞”全面而深刻的理解。
文章纵横时空，大开大阖，诗句、名言、典故随手拈来，展示出考生深厚的文史功底和阅读积累。
<<怀想天空>> ? 江苏一考生 在浩如烟海的文学作品中，总有那么一群美丽的精灵，以它们动听的声调、变幻的格律，引领着我在那片天空中飞行。
\\\/\\\/ 这些精灵有一个美丽的名字——宋词。
\\\/\\\/ 已记不清是怎样认识宋词的了，只知道自己已深深地迷恋于宋词那飞扬的文采，深切的情感；只知道自己在平凡的生活之外，可以在这片天空自由地飞行，自由地呼吸。
\\\/\\\/ 我爱读李煜——那个孤独悲伤的词人。
国破家亡的痛苦让他的词如淬火升华，再不是那唱尽繁华绮梦的靡靡之音，而是一种痛彻心扉的悲鸣。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”“流水落花春去也，天上人间。
”“自是人生长恨水长东。
”李煜唱遍愁情，吟遍悲伤，但当不知多少帝王的楼阁都在历史的风雨中消散时，唯有他，赢得了永恒。
读李煜，我读懂了那一份悲，那一份孤独，让我的生命中有了一份不会经历但却体验过的情感。
\\\/\\\/ 我爱读辛弃疾。
辛弃疾，每每走近他的词，都会感到剑气逼人。
如同一把龙吟剑在匣中长啸。
我读到他的豪情：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
”我读到他的壮志未酬：“了却君王天下事，赢得身前生后名，可怜白发生。
”我读到他的痛苦：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
”是啊，纵使栏杆拍遍又怎样
你本是一位旌旗拥万夫的将军，却只能在梦中挑灯看剑，回到吹角连营，岂不悲
辛弃疾，那一份壮志难酬让我悲伤，那一份痛苦让我难过。
也许，灵魂正是这样开始成长的。
\\\/\\\/ 我爱读苏轼。
每每读到他的词，总是会看到他舞动长袖，潇洒而又孤独，而那一轮让他迷恋的明月，在我将痴时跌落至我的掌心。
我喜欢读他的“明月几时有”，我更爱读他的《念奴娇?赤壁怀古》，一句“大江东去”唱红了关西大汉的脸，一句“早生华发，人生如梦，一尊还酹江月”唱尽了所有的无奈。
苏轼是豁达的词人，被贬黄州，也许彷徨，也许失意，但最后，他站得潇洒，站得笔直。
他的旷达让我每当读到他的词时都会感到如同海风拂面，吹尽我身上的琐屑与世俗，让我飞得更高。
\\\/\\\/ 我爱读宋词，喜欢李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，喜欢柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，喜欢晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”，喜欢宋词那一份婉约，那一份豪迈，那一份愉悦，那一份悲伤。
喜欢在清冷的灯光下，翻开一本宋词，让自己深入那隐没寂寞繁华的文字之中，让自己的灵魂自由地飞翔。
\\\/\\\/ 平凡的生活中，我知道我有一片天空，可供我自由呼吸，自由品味，自由感悟，自由成长，自由飞翔!\\\/\\\/ 我爱宋词，爱在它的天空中自由飞翔的感觉。
\\\/\\\/ [名师点评] 这篇文章的突出之处可以用三“美”来阐述：\\\/\\\/ 一是立意的机巧之美。
\\\/\\\/ 作者一下笔便将自己所怀想的天空作了直截了当的界定——宋词的天空。
之所以说其立意是机巧之美，而不是新奇之美，原因在于，宋词的博大与精深，其中所承载的丰富的文化内涵，早已打动过无数人的心，感念之、陶醉之、咏赞之，算不得是什么新鲜的话题，但作者却能巧妙地将其嫁接到文题之中，以怀想去支撑起情感共鸣的一片天空，这恐怕不是人人都能想到与做到的。
\\\/\\\/
优美散文
100-200字
1、《花拆》 张晓风 花蕾是蛹，是一种未经展示未经破坏的浓缩的美。
花蕾是正月的灯谜，未猜中前可以有一千个谜底。
花蕾是胎儿，似乎浑淹无知，却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己。
花的美在于它的无中生有，在于它的穷通变化。
有时，一夜之间，花拆了，有时，半个上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思议。
我喜欢慎重其事地坐着昙花开放，其实昙花并不是太好看的一种花，它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想，以及它猝然而逝所带给人的悼念，但昙花的拆放却是一种扎实的美，像一则爱情故事，美在过程，而不在结局。
有一种月黄色的大昙花，叫“一夜皇后”的，每颤开一分，便震出轰然一声，像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音，所有细致的蕊丝，顿时也就跟着一震，那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。
我常在花开满前离去，花拆一停止，死亡就开始。
有一天，当我年老，无法看花拆，则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机，听百草千花所打的电讯，知道每一夜花拆的音乐。
2、《病榻呓语》冰心 忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线
我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。
我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。
这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。
而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋…… 宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。
只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上
什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这种句子，古今中外，不知有千千万万。
总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了“战争与和平”，便有了“爱和死是永恒的主题”。
我羡慕那些没有人类的星球
我清醒了。
我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸。
侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好
3、雪的面目 BY林清玄 在赤道，一位小学老师努力地给儿童说明“雪”的形态，但不管他怎么说，儿童也不能明白。
老师说：“雪是纯白的东西。
” 儿童就猜想：雪是像盐一样。
老师说：“雪是冷的东西。
” 儿童就猜想：雪是像冰淇淋一样。
老师说：“雪是粗粗的东西。
” 儿童就猜想：雪是像砂子一样。
老师始终不能告诉孩子雪是什么。
最后，在考试的时候，他出了“雪”的题目，结果有几个儿童这样回答：“雪是淡黄色，味道又冷又咸的砂。
” 这个故事使我们知道，有一些事物的真相，用言语是无法表达的，对于没有看过雪的人，我们很难让他知道雪。
像雪这种可看的、有形象的事物都无法明明白白表述，那么，对于无声无色、没有形象、不可捕捉的心念，如何能够清楚地表达呢
我们要知道雪，只有自己到有雪的国度。
我们要听黄莺的歌声，就要坐到有黄莺的树下。
我们要闻夜来香的清气，只有夜晚走到有花的庭院去。
那些写着最热烈优美情书的，不一定是最爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍背的，不一定是真朋友；那些嘴里说着仁义道德的，不一定有人格的馨香；那些签了约的字据，也有抛弃与撕毁的时候
这个世界最美好的事物都是语言文字难以形容与表现的。
就像我们站在雪中，什么也不必说，就知道雪了。
雪，冷面清明，纯净优美，在某一个层次上像极了我们的心。
4、《时间》 席慕容 一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些，放到第三天，味道恐怕就有问题了。
第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了。
再放下去,眼看就要发霉了。
是什么原因，使那锅米饭变馊变坏
是时间。
可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就会在地窖里，埋下一坛坛米做的酒。
十七八年后，女儿长大了，这些酒就成为了嫁女儿婚礼上的佳酿。
它有一个美丽惹人遐思的名字，叫女儿红。
是什么是那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒
也是时间。
到底，时间是善良，还是邪恶的魔术师呢
不是 ，时间只是一种简单的乘法，令把原来的数值倍增而已。
开始变坏的米 ，每一天都在不断的变得更腐臭。
而开始变醇的美酒，每一分钟 ，都在继续增加的芬芳。
在人世间，我们也曾看到过天真的少年一旦开始堕落，便不免越陷越深，终于变得满脸风尘，面目可憎。
但是 相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的延伸，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追求善良的人身上。
同样是煮熟的米，坏饭与美酒的差别在哪里呢
就在那一点点酒曲。
同样是父母所生的，谁堕落如禽兽，而谁又能提升成完美的人呢
是 内心深处，仅仅环抱不放的，求真求善求美的渴望。
时间怎样对待你我呢
这就要看我们自己是以什么样的态度来期许我们自己了。
5、《岁月》 席慕容 好多年没有见面的朋友，再见面时，觉得他们都有一点不同了。
有人有了一双悲伤的眼睛，有人有了冷酷的嘴角，有人是一脸的喜悦，有人却一脸风霜；好象十几年没能与我的朋友们共度的沧桑，都隐隐约约地写在他们的脸上了。
原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。
所以，年轻的你，无论将来会碰到什么挫折，请务必要保持一颗宽谅喜悦的心。
这样，当十几年后，我们再相遇，我才能很容易地从人群中把你辨认出来。
6、《明镜》 席慕容 假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去，不要理会别人会怎样的讥笑你。
相反的，假如你觉得事情有一点不对劲，那么，任凭周围的人如何纵容，如何引诱，你都要拒绝他们。
因为，在你心里，一直有着一面非常清澈的镜子，时时刻刻地在注视着你， 它知道并且非常爱惜你的清纯和正直。
7、《白色山茶花》 席慕容 山茶又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。
每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。
那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。
花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。
就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的。
它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。
所以，我每次走过一探开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。
8、心愿:张爱玲 时间好比是一把锋利的小刀,如果用的不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年的消磨掉，但是,使用恰当的话,它却能将一块普通的石头雕刻成宏伟的雕像.圣玛利亚女校虽然已有50年历史，仍是一块只被雕琢的普通白石.随着时光的流逝,它也许会被尘埃染污,受风雨侵蚀，或破裂成片片碎石.另一方面，它也可以被时间的小刀仔细的,缓慢的,一寸一寸的刻成一个奇妙的雕像，置于米开朗基罗的那些辉煌的作品中亦无愧色.这把小刀不仅为校长`教师和明日的学生所持有,我们全体同学都有权利操纵它. 如果我能活到白发苍苍的老年,我将在炉边宁静的睡梦中,寻找所熟悉的穿过绿色梅树林的小径.当然，那时侯，今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年,伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径.饱经风霜的古老钟楼,仍将兀立在金色的阳光中,发出在我听来是如此熟悉的钟声.在那缓慢而庄严的钟声里，高矮不一`脸蛋儿或苍白或红润`有些身材丰满`有些体形纤小的姑娘们,焕发着青春活力和朝气,像小溪般涌入教堂.在那里,她们将跪下祈祷,向上帝低声细诉她们的生活小事,她们的悲伤,她们的眼泪,她们的争吵,她们的喜爱,以及她们的宏愿.她们将祈求上帝帮助自己达到目标,成为作家`音乐家`教育家或理想的妻子.我还可以听到那古老的钟楼在祈祷声中发出的回响,仿佛是低声回答她们:'是的,与全中国其他学校相比，圣玛利亚女校的宿舍未必是最大的,校内的鲜花未必是最美丽的,但那里无疑有最优秀`最勤奋好学的小姑娘,她们将以其日后辉煌的事业来为母校增光! 听到这话语是,我的感受将取决于自己在毕业后的岁月里有无任何成就。
如果我没有恪守本分,丢了荣耀母亲的权利,我将感到羞耻和悔恨.但如果我在努力为目标奋斗的路上取得成功,我可以欣慰的微笑，因为我也有分用时间这把小刀,雕刻出美好的学校生活的形象,虽然我的贡献是那样的微不足道. 9、秋雨（张爱玲） 雨，像银灰色黏湿的蛛丝；织成一片轻柔的网；网住了整个秋的世界 。
天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片；就像屋顶上剥落的白粉. 在这古旧的屋顶的笼罩下；一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤；都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样；在萧萧的雨中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息着它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气熏蒸的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。
桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。
那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。
灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。
他背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。
它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋雨的世界。
10、《清欢》 林清玄 西雨斜风作小寒， 淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫， 雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘， 人间有味是清欢。
这阕词，苏东坡在旁边写着“元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来十苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着“人间有味是清欢
” 当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。
“清欢”是什么呢
清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。
当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢”。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，“清欢”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。
它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江山江花岂终极”这样悲痛的心事，或者“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。
11 《凝望远方》李星河 此世何奈惆怅，是怀常断凝想。
人生何惧愁肠，吾心长望远方。
万万之事，落拓于堕；千千之愿，凝成于毅。
堕者，长倚伤；毅者，常生望。
我所希望，人生在于知足与知不足之间。
所谓知足，当以能足者知之，不能者舍之。
我常诉于诸友，人生当以宁心为上，凡事，宁心者知其真，更知何所为。
而盲心者，常慌乱于人生琐事，迷茫于碎屑。
故当铭记，凡人生者，能为者为之，不能者弃而不惜。
凡知不足，能上进。
人生万途，屡屡荆棘，凡视之风雨者，若能以不足而直步，常生上念，能就人生万誓。
所谓人生，当长知惆怅，乃人生仆味；常凝上望，心生千方。
常凝远方，心生长望，是为人生真往。
12 《红绿灯》 生活就是这样，谁又料想不到的好多事情的千变万化，而且也无法理解。
一天，我骑着摩托车和朋友一起上街去兜风。
来到了十字路口，交通岗上，空荡荡的，悬在路边的那一盏红灯亮了起来：然而，那些大车，小车，摩托车，自行车等却源源不断地驶过了岔路口的停车线，轰然而去。
我一下子感到真的不可思议，交通规则不是讲得很清楚了吗
闯红灯是违章的，更是绝对不允许的。
我只好把车停了下来，这时，我的朋友却在我的旁边说道：“快点走吧，干嘛停下来呀
等一下你就见鬼了……于是，他就加大了油门，跑到了我的前面去了。
迟疑片刻，我也放开了离合器，加大油门，开过了停车线，追逐朋友去了。
事后，我就问朋友，那天到底是怎么一回事
闯红灯不怕交警看见吗
朋友就毫无掩饰地说：你一停车下来到是不正常的，相反就是那些停下来的人更加倒霉一发现就要被处理的。
同时，交通岗里面没有交警值班，那就不必浪费时间呢
加上大家都闯红灯了，那我们也跟着走就是了，你又何必担这个心呀。
如果以后碰上这种情况，你就学乖一点才行，不要太那个就是。
我，听后，有说不出的感叹，在心里留下了一个个说不完的也许和如果…… 确实，人，就是这样回钻各方面的空子。
13 《种树》 对啦，植树节又到了。
每一年都是这样—— 大家都轰轰烈烈地上山去种树。
我，就和一群人一起抗着锄头，拎着树苗又高高兴兴地爬山去，准备种树了。
那座山还是那座山，植树接已经快有十个年头了，可山上是树却不见成林，还是那么的一片荒凉的景象。
我便对同事说道：年年种树怎么这座山还是那么一个老样子的呀
同事，便认真地对我说道：这个就不用你来操心这么多就是了，你只管种你的树， 也不要东问西问这么多了，因为，过几天，就有上面的大领导来我们这个乡镇检查造林工作进度哪，这个是马虎不得的。
我，把树苗拿起来一看，啊，原来是都是没有大根的树苗，无奈地摇了摇头，一下子都明白这一切问题，多么可怕的风气啊。
这样当一个干部是多么的容易哪。
只好默默地跟着大家一起在山上种树罢了…… 14 《喝茶》 所有的一切都在我们的眼前默默地发生着，他从不事先告诉我们是什么原因的。
阳光下，一位衣服褴褛的老人蹲坐在大街的行人道上，她那消瘦枯黄的脸庞在底着头沉思，用无奈的双眼痴痴地望着摆放在眼前的那一只缺了边的大瓷碗：里面零零星星地躺着几张大小不一的五角、一元、二角等不同面值的纸币，认真地数起来，也不过有那么四、五元钱的数目罢了。
但，老人仍旧在诚心地守望着。
而，老人的神情却是那样的虔诚。
来去匆匆的人们不屑一顾。
我，站在一则，望着这位在大街上乞讨的老人，心里感到很是悲伤与伤感，想到的事情太多了，一个个大问号就在眼前出现，更是在一个个的如果和也许之中想象自己，诅咒这个社会和人类的残酷……我，陷入了一种难言的境地，只好，默默地从口袋里掏出那么很少很少的两张一元钱，放在她的那只大碗里。
她，是被遗弃还是跑出来流浪的呢
她，是不是家中遭受了…… PS：...还有两个 楼主自己搜吧 我有事要离开下 《歌声》--朱自清 《早觉》--林清玄
优美句子300字
情不知所起，一往而情深爱不知所依，至死而不渝那些记忆中无法相忘的人，常常成为心中的肉刺，稍稍一碰便痛入骨髓，撕心裂肺，拔去不是，留着也不是，命中注定他是你心中永远的朱砂痣。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同江畔何人初见月，江月何年初朝人花期已过，旧城无人。
人走茶凉空余恨。
风雨几度何时厌，只怨青山原未老。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思一世相许，百年流水匆匆；三生石刻，生生死死相随。
红花辞暮江山路，半壁残朵君陌瞩有些事终究会成为故事，有些人终究只是路人人生一世，草木一春，定当轰轰烈烈，方能不枉此生；成王也好，败寇也罢，在热血中铸就男儿一片天。
哪些弱水三千
谁取你一瓢
醉饮红尘外
楚汉相争，一桌佳肴，一樽美酒，一盘残棋，一场繁华落后的凄凉。
帝都赋，碧城十里纱。
幻世歌沉漠北剑，珠楼曼舞彼岸花。
荒颜懒荣华。
一霎车尘生树杪，陌上楼头，都向尘中老你若一直在，我便一直爱笙歌正浓时，便自拂衣常往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海。
他年他月她又在何方，她山她水他不在身旁。
一曲相思明月照故乡，似水流年春来春水长聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难；放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也请不要离开我，在这下雨的时候，没有你在我有伞又如何梦中依然有人在哭泣，泪落湿枕，却不知为谁而殇今夜的你，笙歌沉沦；明天的我，血泪交流也许因为放不下，也许因为赌不起，最后
