有关“纹身”的句子有哪些
零-刺青之声 故事剧情:\ 久世家。
一个有着相当的历史和特别的传统的家族。
和所有崇尚和平与幸福的家族一样，久世家的族人也渴望能安稳的一天天的快乐的生活下去。
\ 生老病死是自然规律，久世家当然也不例外。
即使这样，亲人的死还是会给生者带来无限的哀痛，恋人的死还是会让生者感到刺骨的凄凉。
于是就有人怀着对死者深深的思念在梦中与死者相会。
能与所思念的死者相会似乎是好事，但是不久，久世家的族人便发现一部分人在梦中与死者相会后就再也不会醒来了……对阴冥有研究的人意识到，生者是在梦境中到达了黄泉与死者相会，并在强烈思念的推动下跟随死者走过了三涂河，去了冥界，永远返回不了。
然而这样导致的并不单单只是让生者不再醒来，更为严重的是生者和死者之间相互的强烈思念会在黄泉之路上纠葛缠绕，思念会渐渐在缠绕中变为怨念和痛苦，并在阴气和黑暗的包围中积累，最终会导致这一切冲破黄泉，溢向人间。
生死的界限会因此愈发的趋向于模糊，生者和死者的距离也会愈发的靠近，一切的秩序都会紊乱。
\ 后来这些事被外来的访问者得知，竟演变成广为人知的都市传说——传说在某处的一个古老的神社中，人们可以见到自己死去的亲人或恋人的身影，并且会在强烈的思念的推动下被他们引入这个神社的最深处，从而到达冥界。
而生者在现实的状态却是沉睡不醒，直至无缘无故的消失，这种消失的另一种说法便是“神隐”。
\ 正是如此，久世家才有了“刺魂之仪”：选出，将思念的痛苦转化到痛苦之木“柊”上，并以刺青的形式深深的刻在身上。
这样就能让通过身上的刺青替别人承受思念死去至亲的痛苦，同时也用自己的身体去承担他人所受的痛苦。
被刺魂后的巫女，将他人的思念转移到了自己的脑中，将他人的痛苦用自己的身体所背负，在无尽的长眠中梦着他人的悲伤。
从而斩断了生者和死者之间的哀思和束缚，净化了黄泉之路上不断膨胀的怨念和痛苦，使黄泉路获得了应有的平静。
很明显，巫女在仪式中起着至关重要的作用。
一代接着一代，巫女们在一次又一次的仪式中始终保持着异世界的稳定，也保持着人间的安宁。
说起来似乎比较轻松，实际上巫女们的际遇是很值得同情的。
简短的说，她们的遭遇是“被挑断手筋脚筋，并且手脚被刺青木钉住，用‘柊’进行刺青，举行戒之仪，之后便是永久的痛苦的沉睡。
”\ 很快又该进行这一次的仪式了。
这次被选中的巫女便是[久世零华]。
其实零华本来并不是久世家的人。
本名[雪代零华]的她原本所在的村子因为不明原因而毁灭，她也失去了所有亲人。
之后她被久世家当主[久世夜舟]接入久世家，收为养孙女，更名为[久世零华]。
零华的恋人叫做[乙月要]。
\ [乙月要]其实是正宗的久世家后代。
他原本叫做[久世要]。
是久世家当主的女儿[久世镜华]和民俗学者[]生下的孩子，因为久世家不能留下男性（并且男孩做不了巫女和镇女，也无法参加祭祀），而且就算继续留下来的话，到了四岁也会被放逐，因此镜华将给她的耳饰给了要（要后来与零华相恋并把耳饰送给了零华），并将要交给了乙月家，乙月家便将其收为养子，从此更名为[乙月要]。
-——久世家的传统是禁止男性，只是为了延续血脉也需要引入男性传宗接代。
但他们只能是客人，不能进入久世一族，女性一旦怀孕，这些男性便要被驱逐出去。
民俗学者就是这样进入了久世家，并且与镜华相恋并生下了孩子。
之后秋人便被驱逐，只留下一句“我很喜欢你的头发”，让镜华一边苦苦的思念，一边不停的梳理和收集着自己的头发等秋人，但最后秋人也没有回来，镜华便郁郁的死去了。
\ 零华和要最初是怎样相恋的游戏中其实并没有很详细的提及。
估计是要在长大后偶然到久世家考察游历，和零华进行了华丽的相遇并从此互相深恋（此处请参考琼瑶阿姨所有作品- -~）。
之后黄泉之门出现鸣动，零华便顺了久世家当主的意挺身成为巫女，执行那一连串的“刺魂之仪”。
这时要不在零华身边，不然的话零华也不会那么完全的顺从久世家当主的意思。
但是要在这个节骨眼上具体干什么去了不详。
严重怀疑是久世家的人用计支开了要（不过比ZERO好。
直接把那异乡人杀了。
）。
等到要再次借助招募工匠的机会回到零华身边的时候，零华已经被执行完仪式，在狭间沉睡了。
以前那个可爱活泼的女孩就这么被刻上了满身的刺青，在噩梦中无止尽的承担着他人的痛苦。
要当然不甘心，但是又无能为力。
他也知道久世家的仪式，知道不能让零华醒来。
但是他还是想再见零华一面，哪怕一面也好。
可他想不出任何办法能进入狭间去见爱人零华。
无计可施之下，四镇女之一[雨音]帮助了要。
雨音其实是要的亲妹妹。
是镜华跟一个不知名的男人生下来的女孩。
而雨音从母亲镜华那里得知了她还有一个哥哥。
因此雨音冒着生命危险帮助了要。
之后雨音果然被杀死，杀死她的正是其他三个镇女，因为她触犯了禁忌。
要冒着破坏禁忌的风险，也冒着随时可能出现的生命危险（被发现会被当场处死），从藏书库跳到久世之宫的房顶上，从那里进入刻宫进入了狭间——为了去见自己的爱人零华一面。
只是想见一面。
目的单纯无比。
\ 要见到了零华。
零华在梦中也见到了要。
\ 引用：\ 我梦到了他.\ 梦中,无尽的痛苦中,他来了,来到已经堕入奈落的我的面前.\ 当主大人不会发现的,因为这是我的梦.\ 他把手伸过来,我也将手伸过去,就在手指相触的那一瞬间,虽然只有一点,但是我的痛苦已经得到缓和.但是,最终我还是没能触碰到他.\ 即使承受着人们的痛苦,我依然可以见到他,在永久的沉眠中.\ 长眠中的零华见到了自己一直思念的要——当然只是在意识中感觉到了，她并没有实质的醒来。
当然也不会发生破戒。
她只是感觉到要那温暖的视线在和她对视。
她只是觉得这样很安详。
也许对于他们来说，这样便足够了。
如果能一直这样持续下去，该多好。
如果能一直这么温暖的对视，该多好。
如果能……\ 如果
可惜这一切仅仅是如果。
“如果”在久世家当主久世夜舟的出现下显得多么卑微和渺茫，显得多么无助和迷惘，显得多么愚蠢和可笑
于是出现在要身后的老太婆没有犹豫，刀起，刀落。
要倒下了。
\ 要没有死。
这只是我的一个噩梦。
噩梦。
噩梦。
对付噩梦的办法，只要醒来就可以了。
对，醒来吧。
醒来的话要就还会在我身边。
他没有死。
他会微笑着出现在我身边。
只要我醒来。
醒来。
醒来。
\ 毁灭开始。
\ 零华醒了。
为了不让要在自己的梦中死去。
为了证明要没有死。
\ 但是要还是死了。
\ “破戒”发生。
\ 最痛的痛楚被零华完全的接收了。
她的眼睛被没有边际的痛苦狠狠的刻下了“柊蛇”的痕迹（古时候，人们相信“蛇”是神派来的使者，蛇也代表了不吉祥和灾难。
当某人身上的蛇纹刺青多到不能再多时，也就表示那个人的痛苦达到极限，那个人的心和灵魂会被蛇吃掉）。
因此零华那曾经美丽深邃的眼睛被痛苦牢牢占据，曾经的一汪清湖变成了反射一切痛苦和恶意的镜面。
所有将痛苦放在巫女身上的人都被反射回了自己的痛苦。
黄泉之门也在此时打开，里面的痛苦和噩梦一涌而出，包围了整个久世之宫。
而所有的巫女遭受过的痛苦也在此时借由零华的眼睛四下射开，圈住了周围的一切，锁定了所有的死者和生者。
死者将徘徊在三涂河前，永远的来来回回，无法得到引渡；生者则被自己的怨意和思念所羁绊，跟随着死者飘荡的脚步四下不定，直到等来噩梦和痛苦的彻底洗礼。
\ 的剧情攻略到这观看
我想要类似这张图片的里面刺青。
代表现代的。
可是这张图片的刺青都看不清楚。
可以帮我找一些吗
直接拿这张相片去找刺青师。
让他画出来给你看。
刺青是什么意思
刺青原来是美国水军专门为自己做标志的，因为打战很多时都会炸得面目全非，所以战士们都选折刺青，万一不幸，给亲人认亲的。
用一句话来赞美纹身师
纹身的前身是刺青，是在纹身机还未出现时，用针沾墨水在身上一针一针把图案刺上去，图案多以社会风气较重的兵将、龙虎为主，很多人是在监狱里面做的，因为刺青只有黑色，不是专门的纹身颜料，时间长了颜色会发蓝发青，所以又叫刺青。
先秦时代以来黥刑就是在犯人脸上刺字作警示。
在古代典籍中，曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等故事，如岳母刺字。
《水浒传》中，至少就有三个身满刺青的重要角色：花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青。
古埃及更利用刺青来画分社会地位，英国维多利亚时代的妇女流行在唇部文上红色，类似现代的文唇、文眉等永久性彩妆的美容方式。
于是刺青开始慢慢脱离由部份的刑罚让人对刺青产生负面的印象，演变成个人装饰的一种，在许多文化中，刺青是一种传统，也是社会阶级与地位的象征。
而纹身是在刺青基础上发展而来，采取电动纹身机，专门的色料，颜色丰富，图案也比较多。
随着社会的发展纹身已经成为一个多学科的综合艺术形式，它集艺术、文化、医学、心理学于一身，具有一定的边缘性。
