描写海螺的句子
（1）在海水漫过的地方，有许多的小贝壳，我和妹妹兴致勃勃地捡起来。
每一个贝壳都有自己的模样，千奇百怪，花样繁多，非常惹人喜爱。
小小的贝壳呀，你生在海里，长在海里，一定知道许多关于大海的动人故事吧。
（2）在海边，我捡起一枚小小的贝壳。
贝壳很小，却非常坚硬精致。
回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有自成一圈的复杂图样。
怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别热作交换的宝贝呀
（3）小时侯，我们总拉着小手，蹦蹦跳跳的来到那片沙滩，然后拿着铲子，提着小桶，找着贝壳，铲着沙土，又将一个个美丽、漂亮的贝壳放进小桶，然后，比着贝壳。
回家的路上，拿着贝壳，听着贝壳里海的声音，感觉诧异，贝壳里怎么会有大海呢
那时我收获到的是纯洁的童心。
（4）退潮时，可海浪还是不时袭来，顿时，退潮的地方成为了人们拾贝壳的天地，个个满心欢笑，把贝壳捧在自己的怀里，爱不释手，生怕贝壳长双脚跑走。
贝壳，精致而美丽，淡淡的螺纹、被海水冲刷过无数次的雪白的贝壳。
描写“池塘”的优美句子有哪些
贡嘎山[gòng gā shān] 贡嘎（贡噶山）一般指贡嘎山1地理位置编辑贡嘎山景区 贡嘎雪山(4张)位于泸定、康定、石棉三县境内，以贡嘎山为中心，贡嘎主峰周围林立着145座海拔五六千米的冰峰，形成了群峰簇拥、雪山相接的雄伟景象。
贡嘎山景区内有10多个高原湖泊，著名的有木格错、五须海、仁宗海（也叫人中海）、巴旺海（也称巴王海）等，有的在冰川脚下，有的在森林环抱之中，湖海螺沟冰川水清澈透明，保持着原始、秀丽的自然风貌。
景区内垂直带谱十分明显，植被完整，生态环境原始，植物区系复杂，已查明的植物有4880种。
属国家一、二、三类保护的动物有20多种。
景区内温泉点有数十处，水温介于40至80℃之间，有的达到90℃以上， 著名的有康定二道桥温泉和游泳池。
景区内还有跑马山，有贡嘎寺、塔公寺等寺庙，有藏族、彝族等丰富多彩的民族风情。
贡嘎山周围著名山峰有：中山峰海拔6886米，爱德嘉峰6618米，热德卖峰6549米，笔架山5880米，蛇海子山5878米，白海子山5924米，田海子山6070米。
贡嘎山为国家级风景名胜区。
蜀山之王的王者气势(20张)贡嘎神山(47张)2藏语意思编辑藏语中 贡嘎山(4张)的“Minya”既是地域概念，又是族群名称。
作为地域概念，Minya”特指生活在贡嘎山区尤其是西坡的康巴族群，又称为“木雅人”，它也表示“木雅人”生活的地区。
在地理行政划分上，这一地域大致是指康定以西、雅江以东、道孚以南、九龙以北、丹巴西南这一片地区。
“Konka”则意为“最高的雪山”。
[1] 贡嘎山风景区(Minya Konka)坐落在东部边缘，在横断山系的大雪山中段， 位于大渡河与雅砻江之间。
“贡嘎山”，藏语“贡”是冰雪之意，“嘎”为白色，意为“白色冰山”，也意为“最高的雪山”，山体南北长约60公里，东西宽约30公里，其主峰海拔7556米，地处北纬29度35分44秒，东经101度52分44秒，在四川省康定、泸定、石棉 康定新都桥@德翼堂摄影(5张)、九龙四县之间。
贡嘎山是国际上享有盛名的高山探险和登山圣地，但贡嘎山也是最难以征服的大尺度极高山峰，其登顶难度远远大于。
据统计到目前为止，仅有24人成功登顶，却有37人在攀登中和登顶后遇难，这包括14名外国人。
登山死亡率远远超过珠峰的14%和K2峰的30%，仅次于和雅拉雪山。
贡嘎山以冰川闻名，山麓有现代冰川159条，面积达390多平方公里，是世界上海洋性冰川最早发育地区之一。
其中著名的有海螺沟一号冰川、贡巴冰川、巴旺冰川、燕子沟冰川和靡子沟冰川，冰层厚度达150-300米，十分壮观。
由于冰川的侵蚀，陡峭的山峰变为金字塔形，高耸入云，直刺青天。
[2] 贡嘎山。
(2张)3气候状况编辑贡嘎山地区的气候深受海拔高度的影响，气温随海拔升高而降低，而降水量随海拔升高而增大。
据多年观测资料分析，东坡年平均气温直减率为0.67℃\\\/100米，年降水梯度值为67.5毫米\\\/100米，即海拔每升高100米，气温降低0.67℃，降水量增加67.5毫米。
海拔3000米以上的降水梯度可能有所波动，但雪线带的年降水量可能达3000毫米，仍呈现增大的趋势。
山地气候的这一特点，使海螺沟从沟口起，雅拉神山出现亚热带、暖温带、寒温带、亚寒带、寒带和极地带气候的所谓“一山有四季，十里不同天”气候特征，如；在位于其东侧山麓的磨西镇的年平均气温是13℃，位于海螺沟内海拔3400米的四号营地的年平均气温仅1℃，而在海拔4900米的雪线附近，其年平均气温则低至-9℃，每年6-10月为雨季，11月至翌年5月为旱季。
山下年降水量800-900毫米，山上最大可达3000毫米以上，多集中在7、8、9三月。
夏季云量大，日温差也大，在海拔4900米的雪线附近，夏季白天在阳光的照射下气温最高可达10℃，而一到晚上气温则常可下降至-10℃。
旱季里天气晴朗，比同纬度其他地区还要温和，一年里气温最高的是7月份。
登山活动多选择在旱季和雨季交替期。
4地质地貌编辑贡嘎贡嘎山山地区地质构造活动频繁，产生了许多褶皱和断裂。
随着山体的抬升，河流东西两坡形成高差近5000米的峡谷。
贡嘎山主峰有四条主山脊：西北山脊、 东北山脊、西南山脊、东南山脊。
由于该地区岩层以花岗岩为主，加上长期冰蚀作用，狭窄的山脊犹如倾斜的刀刃，坡壁陡峭，岩石裸露，坡度多大于70度。
贡嘎山地区又是横断山系中高峰集中区，在其附近聚集了20余座海拔6000米以上的高峰。
山区约有冰川45条，面积达290平方公里，主要以山谷冰川为主，悬冰川和冰斗冰川也有分布，长度达10公里以上的冰川有5条，最长的海螺沟冰川，是中国著名的冰川公园，拥有一切冰川奇观。
其中的大冰瀑布高宽均达 1000米以上，尤为壮观。
由于气候的影响，贡嘎山冰川活动剧烈，冰川的最下端最低处向下延伸到海拔2800米处。
在雪线 四川贡嘎山风景(20张)以下，山谷和山坡被茂密的原始森林所覆盖。
森林中植物种类繁多，有珍稀植物40余种。
同时，也是野生动物的乐园，在这里生活着400余种高山动物和森林动物。
山中活动性断裂带上还分布有多处温泉，并建有各种旅游服务设施。
贡嘎山峰的高峻，远非内地一般名山可比。
登临其上后，放眼望去，万里银白的雪域匍匐在山下，辽阔的视野和由山体的高度而产生的登山成就感绝对值得一攀。
由于其海拔非一般山峰可比，因此要求登山者作足充分准备，以免因劳累和寒冷导致半途而废。
登山者多从西北山脊路线登顶，这也是前人总结下来的经验。
贡嘎山山体为浅绿色花岗闪长石。
常年冰雪覆盖的主峰峰顶近似平观贡嘎的最佳地点 -牛背山(7张)台，面积约70平方米。
由于横断山脉及贡嘎山系山体的南北走向，南来的潮湿气流可沿山谷长驱北上，主峰一带气候湿润而多变，这是造成贡嘎山攀登难度大的原因之一。
同时贡嘎山一带是世界上海洋性冰川最早发育地区之一，在长期冰川作用下，贡嘎山发育为金字塔状大角峰，冰雪崩极其频繁，其周围绕以峭壁，狭窄的山脊犹如倾斜的刀刃，坡壁陡峭，岩石裸露，坡度多贡嘎神山大于70度，而且其高度落差极大，方圆20公里就有6,000多米的海拔差距，故其难度体现在天气的多变和路线的陡峭。
贡嘎山还是世界上相对高差最大的山，达6200米（从山脚到山顶最高的山）。
5湖泊状况编辑冰山湖泊星罗棋布，10多个高原湖泊分布于景区内。
著名的有木格错、五须海、人中海、 巴旺海等，或在冰川脚下，或为森林环抱，水色清澈透明，保持着原始、秀丽的自然风貌，仿若“瑶池仙境”。
贡嘎山.(3张)6冰川编辑贡嘎山以冰川闻名，山麓有现代冰川159条，面积达390多平方公里，是世界上海洋性冰川最早发育地区之一。
冰层厚度达150-300米，十分壮观。
由于冰川的侵蚀，陡峭的山峰变为金字塔形，高耸入云，直刺青天。
海螺沟冰川舌现长6公里，宽0.4-0.7公里，推算最厚100-130米，冰川大约形成于1600年以前。
在冰川的运动中形成晶莹如翡翠、水晶，观赏价值极高的冰川弧拱、卷曲、单斜、向斜构造成的冰川层纹单条裂缝长达100余米，深5-10米，宽0.5-2米的冰川断裂带，蔚为壮观。
在冰川的消融过程中形成了千姿百态的冰面湖、冰桌、冰洞与冰桥、冰面河，令游人赞不绝口。
另外，源于主峰东南侧海拔5600米以上的大雪山脉分水岭，冰川的最低点海拔3000-3700米，可以供登山爱好者攀登。
泉华滩冰川有“三怪”。
一怪：不冷。
冰川之上气候暖和，夏秋季节，你可身着薄衫，脚踏冰川徜徉在这光怪陆离的神奇冰川世界，完全不用担心“冰上不胜寒”。
二怪：冰崩。
大冰瀑布常年“活动不息”，发生着规模不等的冰崩。
燕子沟红石一次崩塌量可达数百万立方米，此时冰雪飞舞，隆隆响声震彻峡谷，一两公里之外也可听到，场面蔚为壮观。
三怪：构造千奇百怪。
冰川表面有数不胜数，绚丽多姿的美妙奇景。
冰桌冰椅、冰面湖、冰窟窿、冰蘑菇、冰川城门洞等等，太多的奇景让人目不暇接，不断会有新的发现，新的惊奇。
7植被状况编辑特定的地理环境和特殊的气候条件，形成了多层次的立体植物带和特有的自然景观。
贡嘎山风光与植物(34张)海拔5000米以上的山峰，终年积雪；低海拔、无人烟的坡麓地带森林密布，郁郁葱葱，生态环境原始，森林受人类活动的影响小，植被完整，几乎拥有从亚热带到高山寒带能生存的所有植物物种，珍稀植物种类繁多，拥有植物4880余种，属国家保护的珍稀物种达400余种，东部河谷地区还遗留了不少被称为“活化石”的古老的动植物。
而栖息在这里的野生动物达400余种，堪称世界野生动、植物的大观园。
贡嘎山的海螺沟1900～3600m的原始森林区，其中1900～2200m是阔叶林带，2200～2800m为针阔混交林带，2800～3600m为针叶林带，3600m以上为暗针叶林与高山灌丛分布区。
3000m的林地主要有云杉、冷杉、杜鹃、桦树等等。
海螺沟内分布有2500余种植物，包括康定木兰、红豆杉、麦吊杉、大叶柳、桃儿七、水青树等珍稀树种。
贡嘎山景观(15张)贡嘎山植物区系在整体上具有温带性质，但在干旱河谷地带，热带和温带区系成分的比例相当。
热带成分的构成和分布反映古热带和古地中海区系的残遗性影响；东亚(含亚型)和东亚-北美成分对贡嘎山中部森林植物区系的影响最大，这些成分以温带古老性质为主；北温带成分是贡嘎山植物区系的主体之一，对隆升以来贡嘎山植物区系进化类群和特有成分的发展有主要贡献，代表区系的年轻组分；中国特有种类型多样，占不同垂直植被带物种数量的40%-65%，其比例随海拔上升而增大。
各类型比例的垂直变化突出反映了贡嘎山及横断山脉中海拔地段的植物区系与的联系，以及高海拔地段与及东的区系之间的联系。
8旅游季节编辑贡嘎山登山旅游最佳季节一般多在每年5～6月的旱季和雨季交替期，因这段时间既有较高的温度但又无太大的雨量，适合旅游。
旱季里天气晴朗比同纬度其他地区还要温和，一年里气温最高是4,5月份。
登山活动多选择在旱季和雨季交替期。
9交通住宿编辑成都沿经康定—新都桥—六巴—上木居，再骑马一天；上木居—茨眉村—贡嘎山南侧的贡嘎寺登山大本营。
成都沿经泸定二郎山、磨西村，可到海螺沟，贡嘎山东南和东北侧。
成都沿经乌斯河（汉源）—石棉—沿大渡河经田湾到贡嘎山东南和东北侧。
成都沿到康定，经原“洗毛厂”（康定毛纺厂）专用旅游公路到海螺沟磨西村。
成都沿—西昌——冕宁—九龙—六巴—再骑马一天；上木居—茨眉村—贡嘎山工雪山下的康定城南侧的贡嘎寺登山大本营。
住宿：可住在磨西镇，该镇是前往海螺沟和贡嘎山的住宿集中地，建有不少宾馆和温泉疗养中心以满足游客需要。
贡噶山-海螺沟景区内有三大主要宿营地：一号宿营地，位于达干烟沟口，距磨西约11公里；二号营地，位于热水沟瀑布附近，距一号营地6公里，周围景点较多，可就近游览森林，温泉；三号营地位于冰川观景台约2公里。
10著名景区编辑贡嘎山景区以贡嘎山为中心，由海螺沟、木格错、五须海、贡嘎南坡等景区组成，面积l万平方公里，为国家级风景名胜区。
贡嘎山地区为少数民族地区，区内有贡嘎寺、塔公寺等藏传佛教寺庙，游客更可领略到藏族、彝族等丰富多彩的民族风情。
贡嘎寺贡嘎寺分老贡嘎寺和新贡嘎寺，位于四川贡嘎山主峰下的这一座，被称作老贡嘎寺。
新贡嘎寺距离这里约有一天半的骑马路程。
如今，老贡嘎寺已成为徒步穿越贡嘎雪山的背包客的必经之路，提供简陋的几间屋子给背包客们借宿。
老贡嘎寺位于贡嘎山主峰足下，始建于公元十三世纪中叶，由第二世噶玛巴·噶玛巴希的亲传弟子扎白拔（第一世贡噶活佛）所建，至今已有六百余年历史，为历代贡噶活佛之修行闭关圣地。
老贡嘎寺占地面积不大，约两亩多地。
寺庙内就像一座四合院。
正殿即祖师殿，殿内供奉着噶举三祖师玛尔巴大师、米拉日巴，塔波拉杰和第九世雪山法狮子贡噶呼图克图法像。
正殿左边是护法堂，供奉着噶举教派三大护法即玛哈嘎那、班丹拉姆（吉祥天母）、多吉勒巴护法堂为值日。
僧人平日念经场所。
正殿后面是经堂，经堂是寺庙的主殿。
经堂上方供奉着藏密创始人莲花生大士八化身像和堪珠益喜磋嘉及纳佳门达娜二位空行佛母。
经堂是寺庙每年夏季法会扎巴们集中诵经的场所。
寺庙的左面是一座简陋的观音殿，殿中央供奉着一尊高约 5 米左右的彩衣千手千眼观音菩萨，观音菩萨周围由两层转经筒围绕，朝圣的人们都要来这里磕头转经。
贡嘎寺背后山上有一股泉水通向贡嘎寺院内，相传是第二世噶玛巴用神通引出来的，当地人都把它奉为圣水，凡是来此地朝山的人们都要用瓶子灌上一瓶给家人带回去，说是可以驱邪治病。
一九三九年，有贡师弟子汉地瑜伽行者陈健民上师曾在这里闭关修行两年有余。
继之后，一九四二年又有满族王室后裔申书文女士（贡师弟子即台湾贡噶老人）又来寺内修行三年。
而历年来此登山的各国登山队都以老贡嘎寺为大本营，因此而使老贡嘎寺的盛名传誉海内外。
海拔3741米的老贡嘎寺和7556米的主峰,他们之间遥相呼应的协调性仿佛凝聚了天人合一的神喻。
贡嘎寺,如同神的祭品,它平静却不卑微地供奉着众山之王,它渺小的体积在庞大的众山前无法被忽略,这种奇景让人不知为人类的精妙计算还是自然的造物奇迹。
新贡嘎寺始建于公元十四世纪，由第二世贡噶活佛玛舍登巴所倡建。
因当地古称康什扎，所以该寺最初被称作康什扎寺（意为三界闻名寺）。
寺庙建筑在六巴乡（现改称贡嘎山乡）后面一座山的半山腰，后经历代贡噶活佛扩建，寺庙占地约四亩多。
因为比老贡嘎寺晚建约一百多年，所以人们都习惯称六巴乡康松扎寺为新贡嘎寺，第二世以后的贡噶活佛大多驻锡在新贡嘎寺。
贡嘎寺是藏传佛教噶玛噶举教派（白教）的三大圣地之一（西藏楚布寺、德格八寺、木雅贡嘎寺）。
在二十世纪初至五十年代，这里曾出现一位名震康藏的大班智达（藏区对精通藏学五明大学者的称谓）、大学者，他就是第九世贡噶活佛噶玛协珠·却杰生根。
六巴乡新贡嘎寺距离雪山下老贡嘎寺约有一天半的骑马路程，途中要经过下木居、上木居、再翻越一座海拔4650公尺的子梅山，经子梅村才能到达雪山下老贡嘎寺。
新老贡嘎寺虽分两处，但同属一个寺庙。
寺庙的僧侣扎巴门一般都聚集在新贡嘎寺，老贡嘎寺由于高寒偏远，平时只有一两个扎巴在那里念经和打扫寺庙。
在老贡嘎寺念经的扎巴是每月一换，轮流值班。
这是以前贡噶活佛立下的规矩，一直沿用至今。
贡嘎寺每年要举行两次法会，即冬季法会和夏季法会。
夏季法会是在每年农历六月，寺内全体僧人集中在雪山下的老贡嘎寺举行金刚亥母大法会；冬季法会是在每年农历十二月在六巴乡新贡嘎寺举行玛哈嘎那大法会，每次法会约需要历时 15 ～ 20 天左右。
贡嘎寺的法会是该寺庙一年一度的重大佛事活动，因此而非常隆重。
通常，法会都是由贡噶活佛活佛主持。
活佛不在时，堪布、大喇嘛也可主持。
（寺主：贡嘎仁波切，现任主持：太桥旦曾堪布）田湾河田湾河发源于贡嘎山南坡，景区沿河延伸，10多余座海拔在5000米以上的山峰终年积雪，山势逶迤，重峦叠嶂，山峰尖峭，白雪皑皑，“日照金山”分外壮观，是贡嘎山著名的一大奇观。
莲花山宛如七瓣莲花，可观日出、云海，5条巨大冰川可开发。
冰川脚下的人中海尾和巴王海犹如镶嵌在山谷中的蓝宝石，湖光山色，蓝天白云倒映其中更加妩媚动人。
[3] 田湾河是贡嘎山最大的河流，山水湍流，气势宏大，几十处瀑布飞流直下，蔚为壮观。
这里地热资源十分丰富，多处温泉如大热水、小热水、神药水等温泉水温在30-70℃含有丰富的保健微量元素。
石棉县旅游公司初步开发已吸引了不少游客，至今尚保持其原始沐浴风格。
11注意事项编辑到贡嘎山登山旅游的人，需要特别注意的是：仔细研究、认真选择登山季节和登山路线，作好充分的物资准备。
登山一般多在每年5へ6月的旱季和雨季交替期，因其既有较高的温度又无太大的雨量。
并最好在保障措施严密周到的条件下，沿前人精心选择的西北山脊路线登顶。
贡嘎山峰的高峻挺拔，秀出群山，远非一般内地名山可比。
登临其上，那种一览无余，众山皆小的境界极为壮美。
但因登顶难度极大，一般不适于业余人员尝试。
到达上木居后一定要住1晚。
一是要找好马匹；二是要适应适应高山缺氧环境，特别是内地的驴友。
在上木居找马，一定要找强壮的公马，并且让上木居的藏民送到上子梅村，事前须讲好不管回程。
可以向藏民学习早中晚问候的话，或者见人就说“扎西德勒”。
[4] ；12旅游装备编辑衣物类：防风（冲锋）衣裤、抓绒衣裤、高排汗衬衣、羽绒睡袋、防潮垫、睡垫、帽子、手套、毛袜子、高帮山地鞋、备用胶鞋。
防护类：登山杖、双人双层高山营地篷、墨镜、头灯、水壶、小刀、高倍防晒霜、唇膏、打火机 、防水火柴、高山套碗、云南白药气雾剂。
食品类：准备足够5天吃的食物，还要有足够的调料。
在人数较多的情况下，建议带个高压锅，可以用藏民家的火煮食物。
13攀登历史编辑简介贡嘎山在二战以前的地理学上地位相当瞩目。
美国人Joseph F·Rock于1930年错误地测得贡嘎海拔为9,500米，从而宣布其为世界第一高峰，不少国外的探险家因此慕名而来。
1931年，瑞士著名地理学家Eduard Imhof第一次比较准确地测出贡嘎山的高度为7,590米，他手绘的贡嘎测量图和贡嘎素描也把贡嘎山的信息带给了欧美各地。
贡嘎山很早就引起了人们的注意。
对于登山者而言，贡嘎山具有无与伦比的吸引力，走向贡嘎它也因此得到了“山中之王”的美誉。
贡嘎山作为一座高海拔技术山峰，难度远甚于珠峰。
1980年，它与珠峰等其它七座高峰被中国政府同时对外开放接待外国登山队，这也就吸引了大批世界一流的登山家前来攀登，尤其以日本登山者为众，因为贡嘎山被日本人视为自己的“父亲山”（富士山被视为 “母亲山”）。
但由于其巨大的攀登难度，贡嘎山的登顶死亡率极高。
早在1878年，奥地利人劳策最先进入山区考察。
二十世纪30年代初，瑞士人洛克·海姆也曾进山考察。
1932年，美国人Terris Moore与Richard Burdsall首次登顶贡嘎山。
登顶贡嘎山纪念邮票1957年6月13日，中华全国总工会登山队（中国登山队前身）六名队员攀登贡嘎山成功，但有四名队员遇难。
1982年，日本队松田宏也在距贡嘎山顶峰50米处遭遇雪崩，但在坚持19天后成功得救而奇迹生还。
1982年，美国队D. Coffield与D. Kelley登顶该峰。
1983年，瑞士队三人登顶，但一人在下撤中因雪崩遇难。
1984年，德国人Heinz Zembsch,Gerhard Schmatz,Hans Engl成功登顶。
1998年，韩国队沿危险的东北山脊第一次登顶贡嘎山，但有一人牺牲，之前几次登顶均是通过西北山脊完成。
1999年，日本人登顶成功，这是人们第一次沿东坡过北山脊翻越西北山脊攀登贡嘎山成功，同时也是第一次春季攀登贡嘎山成功。
2002年，法国Antoine和Laurent沿西坡西北脊传统线路登顶。
注意事项1、认真选择登山季节和登山路线，作好充分的物资准备；2、贡嘎最佳登山季是每年5-6月的旱季和雨季交替期，此时温度好雨量小；3、贡嘎登顶难度极大，一般不适于业余人员尝试；[5] 14科研地位编辑贡嘎山海拔7556米，是四川省最高的山峰，被称为“蜀山之王”。
山区高峰林立，冰坚雪深，险阻重重，是中国海洋性山地冰川十分发育的高山之一，在登山运动和科学研究中占有十分重要的地位，是一座极受登山爱好者青睐的名山。
播了6000 多集《海螺小姐》 是一部什么样的动画
问题比较大，因为《海螺小姐》（以下简称《海螺》）可以看作是日本二战后当代家庭的缩影，慰藉了社会巨大变迁和高速经济建设下给日本国民所带来的心理失落感。
从平成元年（1989 年）1 月至平成 20 年（2008 年）11 月，平均收视率达到 22.3%，远超其他动画，甚至比大多数同时段电视节目的收视率还要高。
在周日晚上，日本有超过十分之一的人口，有着边吃晚饭、边准时收看《海螺》的习惯。
2013-06-17 ~ 2013-06-23 日本电视动画收视率（关东地区）名 称 电 视 台 播出日期 收视率% 比前回海螺小姐 富士电视台 06-23 日 17.0 ▲+1.1=====================【 15 % 】=====================樱桃小丸子 富士电视台 06-23 日 11.1 ▲+1.4=====================【 10 % 】=====================哆啦A梦 朝日电视台 06-21 五 9.7 ＝蜡笔小新 朝日电视台 06-21 五 9.7 ▼-0.7海贼王 富士电视台 06-23 日 7.5 ▼-0.5名侦探柯南 日本电视台 06-22 六 6.4 ▼-1.0目前在播的日本动画如果按国民程度排名，大致也就是这样了。
《海螺》牢牢占据第一阶梯（15%以上）一枝独秀；《樱桃小丸子》和《蜡笔小新》紧随其后，《哆啦A梦》经常也会进入这一阶梯（10%以上）；再然后才是《名侦探柯南》和《海贼王》，两部作品互有胜负，经常也会对第二阶梯造成威胁。
《海螺小姐》对日本社会的影响到了什么程度呢——可以用《海螺》的收视率「预测」股市走势
我真不是在扯淡，前几年还有日本学者吉野贵晶写了本《海螺小姐与股价的关系——行为经济学导论》呢。
这其实和美国经济学学者拿好莱坞票房来研究经济景气是一个道理，又类似香港那边的「丁蟹效应」；只不过日本人拿《海螺》来代替好莱坞，多霸气，国民漫画 \\\/ 动画可不是白叫的。
我尽量长话短说，从题主所问的「火了六十多年」这个说法聊起。
《海螺》的电视动画首播于 1969 年 10 月 5 日，但其形象是早在漫画版连载时就已经火起来了的。
《海螺》最早于 1946 年 4 月 22 日连载在西日本新闻社的《福日晚报》（夕刊フクニチ）之上，一开始只是在福冈本地小有名气，要说火起来，更多是在作者长谷川町子移居东京之后，主要是两个时间点。
一是 1948 年 3 月起开始在学童社的《漫画少年》杂志上连载，这本杂志可能很多人不太熟悉，但是我说这是手冢治虫后来连载《森林大帝》的杂志，应该就明白了，这本杂志是战后诸多漫画家的摇篮。
同年 11 月 21 日，《海螺》开始在东京的《新晚报》（新夕刊）上刊登，该报纸可以说是日后《东京体育报》的前身。
这一时期，《海螺》实际上是同时给 3 家媒体供稿，人气也逐渐高涨。
二是 1949 年 11 月 30 日，《朝日新闻晚报》创刊并开辟《海螺》连载专栏；两年后，《海螺》接替美国漫画《Blondie》的位置，转移到发行量更大的《朝日新闻》早报，从此开始成为日本众所周知的漫画形象。
无论从哪个时间点算——初次连载时间、同时在 3 家刊物连载的时间还是登上《朝日新闻》的时间——反正怎么算，「六十多年」这个说法是不会错的。
--------------------------------------分割线--------------------------------------要了解《海螺小姐》是一部怎样的动画，我们必须得从漫画开始说起，因为我要重点强调一个概念，日漫并不是只有战后开始兴起的故事漫画。
我得花一点篇幅来讲这个以避免错误的联想理解。
不然等会我说到《海螺》是讲述家庭生活的漫画，你联想到《蜡笔小新》；我提到《海螺》是四格漫画，你又想起《幸运星》——那我就白废口舌了，我说的和你想的完全不是一码事。
我们大多数人对日漫的认识都是通过八十年代以后引入中国的作品，而这些作品多数是来自三大漫画出版社（讲谈社\\\/小学馆\\\/集英社）针对特定年龄群和喜好制作的少年漫画、少女漫画、青年漫画等等。
对日漫再有兴趣一点的，或许会往上追溯到手冢所开创的故事漫画时代。
再往上，赤本漫画可以认为是日本现代故事漫画的来源，然后就没了。
我们对日漫的认知，都停留在战后漫画的阶段。
但是长谷川町子的《海螺小姐》几乎可以说是两码事。
因此，我需要各位看官先把对日本动漫的一切常识先丢开，用经验来判断《海螺》是没用的。
虽然同为国民级漫画，但《海螺》和《樱桃小丸子》、《蜡笔小新》不一样，和《乌龙派出所》不一样，和其他我们看的日本漫画更不一样，与之类似的漫画国内都不怎么引进的。
长谷川町子和手冢治虫是日本战后初期最有名的两大漫画家，但两人风格截然不同。
当今大多数国人只知手冢而不知《海螺》，其实是因为手冢治虫这个「日本漫画之父」的头衔，准确应该为「日本现代故事漫画之父」。
从日本漫画史的角度来看，手冢是革新者；而长谷川的《海螺》从许多意义上，可以说是日本战前漫画的继承者。
认识日本漫画，二战是一个重要的时间节点。
战前漫画和战后漫画的区别体现在如下几个方面：一，连载载体。
英文里对漫画的分类有着「连环漫画（comic strip）」和「漫画书（comic book）」之分，日本漫画也是如此。
战前的主流漫画都是连载在报纸上，即「报纸漫画」（新闻漫画）。
虽也有漫画杂志，但当时的漫画杂志上刊登的和报纸没有两样。
战后随着赤本漫画的盛行，长篇故事漫画开始崛起，才真正涌现出现代意义上的漫画杂志 \\\/ 漫画书。
之后才是大家耳熟能详的《Sunday》、《Magazine》、《Jump》三大漫画杂志的出现。
载体的差异决定了战前、战后漫画的诸多特性。
二，题材。
大多数国家早期漫画总是伴随着报纸而生，因此漫画也总是以讽刺漫画（风刺漫画、caricature）为主的。
这一类漫画围绕着政治、经济、社会各方面的新闻话题，类似于文学中的杂文。
日本战前即是以讽刺漫画为主，之后在美国漫画《教教爸爸》（Bringing Up Father）和麻生丰作品《乐天派老爸》（のんきな父さん）的影响下，主流报纸开始大批连载家庭生活题材的连环漫画。
在二战临近和战争期间，随着日本军国化的管制，讽刺漫画遭到打压，而家庭漫画则沦为战时宣传的工具。
这一期间，长谷川町子也加入了当时的新日本漫画家协会，合力制作国策宣传漫画（翼賛漫画）《翼賛一家》系列，以描写战争期间的日本模范大家族来鼓舞民众，宣传爱国报国之心。
至于战后，大家都熟悉的，什么题材都有，当然最主流的是冒险、战斗漫画。
三，篇幅格式。
同样受限于报纸版面，战前漫画多为单页漫画、一格漫画、四格漫画和八格漫画。
战时四格漫画走向低迷，而长谷川町子的《海螺小姐》是战后第一部四格漫画，象征着第二次报纸四格漫画浪潮的兴起。
而且战前四格漫画只是诸多报纸漫画格式中的一种，排列方式并不固定，横排、竖排和田字型都有，战后《海螺小姐》这一批四格确立了竖排四格漫画的标准形式，也是受到物资短缺、纸面缩小的影响。
报纸连载竖型四格的传统也一直延续至今。
至于战后主流的故事漫画……格数是什么，能吃吗
图中早期四格漫画所举的例子为麻生丰作品《乐天派老爸》四，目标群体。
报纸漫画的主要群体永远是大众家庭，而且观看这一类漫画的观众虽然多，时至今日一些报纸漫画的知名度都要超过各种少年漫，但是商业价值并不高，《海螺》其实只是少数特例。
究其原因，恐怕还是这类漫画依旧属于新闻的附属品，缺少核心读者。
当时的报纸也有妇女栏和儿童栏的漫画，但对群体需求并无研究，和家庭漫画没啥区别。
而日本漫画开始真正走向世界，形成单独的产业链，也是从战后把目光转移向儿童向和少年向开始，手冢确实功不可没。
到今天，日本的漫画市场已经根据各种年龄阶段、各类读者的需求和口味，将市场划分的非常细致了。
五，画风技巧。
一直以来我们说现代日本漫画起源受欧美画风的影响，但传统欧派（不是那个可以揉的「欧派」喔）画风和迪斯尼以后的美派画风也是不同的，美国三十年代之前的画风技巧也全来自欧洲。
日本二十世纪初的漫画受法国和比利时漫画（バンド・デシネ，Bandes dessinées）影响较大。
一直到三十年代以田河水泡为代表的漫画家才开始受美国迪斯尼动画的影响，再到战后五十年代美国文化的强势入侵，传统欧派走向没落。
田河水泡创作了日本战前最著名的故事漫画《野良犬黒吉》（のらくろ），是长谷川町子的老师，也是手冢治虫的崇拜对象，不过有趣的是，作为弟子的长谷川画风倒是偏传统欧派，反而手冢这个野路子长期临摹之下反而画风更似田河，田河和迪斯尼的画风影响了战后第一批漫画家。
当然，我图中《丁丁历险记》的例子并不恰当，只是比利时漫画大家比较熟悉这个六，最后也是最重要的，幽默与叙事的侧重点。
二战对于日本漫画改变的最大意义就在于此，凡是讨论日本漫画史的都逃不过这两个概念——笑话漫画（ギャグ漫画，gag cartoon）和故事漫画（ストーリー漫画，story manga）。
所谓「ギャグ」，其实就是英语里的「gag」，类似于哏、包袱、笑料之类的概念。
对幽默和叙事何者为重是一个重大的分歧点。
《海螺》就是一部典型的笑话四格漫画，按照「起、承、转、结」的结构把包袱一步步抖出来，视角一般不会发生变化。
手冢和他之前的田河水泡，所绘的大多是故事漫画，偏重故事情节，而手冢所采用的将电影镜头融入漫画之中的手法，是现代故事漫画的基本技巧。
手冢的《新宝岛》也因此成为现代故事漫画上的一个重要旗帜作品。
以上，将每个概念解释过之后，我再来说《海螺小姐》是一部什么样的漫画就容易多了。
这是一部连载在报纸之上的、面向大众家庭的家庭漫画、四格漫画、欧派画风的漫画、笑话漫画，因此《海螺》虽然是战后第一批漫画作品，我还是认为各种意义上它是对战前漫画的继承。
手冢从漫画史的角度功绩无疑是大过长谷川町子的，但长谷川的《海螺》这一单部作品，没有任何其他作品的人气可以与之比拟。
当然……我说了这么多，如果非要让我找一个例子来帮助你理解的话，日本漫画我说了也没几个人认识，不过王泽的《老夫子》或者朱德庸的漫画倒是与之类似。
嘻嘻，所以其实上面也可以看成是废话啦。
顺带一提，三大日本报纸到今天还在连载着家庭四格漫画，《朝日新闻》上当今连载的是《野野子》（ののちゃん，前作是《隔壁家的山田君》），要说在日本的知名度绝对是超高的，但是国内肯定也不会有几个人知道嘛。
现在的年轻人不都是看漫画杂志么，谁还看报纸这种老古董啦。
--------------------------------------分割线--------------------------------------说完了《海螺小姐》的性质和历史背景，再说内容。
《海螺小姐》漫画的内容主要分两大块，日常生活笑料中夹杂着一些社会讽刺幽默，是紧贴当时日本社会现状的作品。
我看《海螺》不太多，这一部分内容以引用为主。
什么现状
嗯……我们从主角的名字聊起。
《海螺小姐》中矶野一家人的名字都是以海鲜命名，据说就是因为战败后食物短缺的原因……呃，这理由是不是真的我不清楚，姑且一听吧。
《海螺》在连载早期，有几类话题是经常出现的，如物资短缺和战后配给制，如治安混乱和盗窃横行，如女性地位的提升，如美国文化的强势入侵，等等，都是战败后日本社会乱象的真实写照。
举个例子，海螺小姐经常拿家中物品与农夫交换食物，以物换物颇为盛行。
有一次她和弟弟鲣去乡下换食物，路上鲣的注意力被街边一个魔术师所吸引，他把手帕变成苹果的行为让鲣艳羡不已。
海螺对弟弟说「等着瞧，这我也会」，然后就把一件和服变成了一袋大米——当然是通过和农夫交换来的。
另一个例子，海螺因为对窃贼不厌其烦，在家里安置了一个「新式防盗陷阱」——一个深坑旁摆着一架梯子，结果真捉到了贼。
（因为我找不到漫画下载，所以这两个例子来自《Japan Pop!: Inside the World of Japanese Popular Culture》一书的介绍。
）《海螺》的漫画确实是涉及到社会讽刺的，但这种讽刺并不辛辣，而是更为幽默平和。
她在面对苦难时所体现出的乐观主义精神和善良品质是日本战后最为需要的，因此连载后就大受欢迎。
读者很容易从海螺的故事里联想到自身的困境，而《海螺》漫画的幽默使得他们在面对困境时更轻松开朗的去面对，而不是太过焦虑。
除此之外，《海螺》也展现出美军占领期间所出现的妇女解放运动，以及女性社会地位的提升。
45 年女性获得平等的教育权，46 年战后宪法让日本女性获得同等的投票权，一系列的法案使战后女性的社会地位得到大幅提高。
《海螺》中的海螺这一女性角色因此也和战前颇为不同，就目前的眼光来看海螺算是颇为保守的女性，但在当时是有进步意义的。
举例说明，有一次漫画里，两个新女性在路上边走边聊政治话题，鲣和他的朋友刚好听到了，然后评论道「现在的女人越来越没女人味了」，这时，画面转向两个中年男子刚购完物在聊腌菜和土豆价格——而中年男性在传统上是被认为应该对政治感兴趣才对的。
（这个例子同样来自《Japan Pop!: Inside the World of Japanese Popular Culture》一书的介绍。
）到了六、七十年代，《海螺》开始体现出日本经济高速发展时期里的种种现状。
引用一段旅日学者刘迪《漫画与中流意识》中的一段：例如1962年1月14日这天刊登的漫画饶有趣味。
第一格：全家外出休假，唯独母亲舟留在家中看门。
第二格：一家人郊游，在一风景明丽处席地而坐野餐，但弟弟鲣却手举作业本嚷道「我的作业还没做呢」，颇煞风景。
第三格：海螺小姐一直忙着打毛线，似乎心中觉得不妥，嘴里念叨「我快织完了」，父亲矶野波平则嘟嘟囔囔道，「这和坐在家里吃饭又有啥不一样」。
第四格：妹妹裙带菜对全家吼道：「真没意思
」我们知道，1962年正是日本经济起飞的年代，两年之后东京奥运会开幕，新干线通车。
那个时代，日本人刚刚开始感觉到可以从战后废墟中脱身，但整个社会高速运转。
这组漫画表面上看，是讽刺日本人不会玩、不懂休息，只知拼命工作，但在更深层意义上，这组漫画反映了高速增长对日本社会各方面的影响。
早期海螺是作为一个性格分明的新女性存在的，随着连载，结婚后就变得更居家了。
海螺的丈夫是倒插门入赘的，这被一些漫画评论家认为是战前女性解放意识和传统家庭概念之间的妥协。
不过抛开初期有些女性主义的话题不谈，社会话题对于《海螺》来说也不是重点，重点在于《海螺》对家庭概念的塑造。
说起传统日本家庭，日剧 \\\/ 动画看得多的，应该马上会联想到，一个有些顽固而威严的一家之长老父，整日料理家务的母亲，丈夫平日早出晚归没什么存在感，妻子留在家里除了家务也就是和邻里八卦长八卦短。
这个大众印象就是源自日本 60 年代经济飞速发展期，而《海螺》的就是在描述这样一种传统家庭，后期大量篇幅都是在围绕着家庭琐事展开。
拿美国家庭漫画《Blondie》作比较，《海螺》在初连载时就是被称为「日本版的《Blondie》」的，从两部漫画中可以一窥美日、甚至说中西方家庭文化的差异：《Blondie》围绕着夫妻之间展开，而《海螺》更注重三代人之间的亲情互动。
到了 69 年动画版播出的时候，本来是打算做成类似《猫和老鼠》一样的笑话动画（ギャグアニメ，gag anime）的，角色设计也接近原作，性格更为强烈，动作也非常夸张。
从 75 年起，动画版风格更变为完全反映家庭生活的居家戏（ホームドラマ，home drama = domestic drama）。
从这一阶段起，角色的性格其实已经不像常见的情景喜剧里那样优缺点分明，个性强烈了，而是更为强调家庭身份和家庭职责。
庵野秀明在提到《海螺》的时候也评论道，「以前的《海螺小姐》还是挺有个性的」、「现在也越来越圆滑了」。
（附，其实这段是在评宫崎骏，只是顺带提了《海螺》
看图写话：海边捡贝壳，60字左右
今天星期天，我起了个大妈妈带着我赶早集去了。
早晨的繁华而又热闹。
满街的人，拥拥挤挤的。
乡下的菜农们挑着新鲜.洁净的蔬菜，急急忙忙赶往蔬菜区，渔民们也争先恐后地把刚捞起来的鱼送往集市…… 瞧
那蔬菜的种类可真多啊，有绿的发亮的青菜，有像红灯笼似的西红柿，有白胖胖的白萝卜，还有身穿紫衣裳的茄子……我们都陶醉在蔬菜散发出淡淡的清香中。
集市里的东西可真多啊，让人眼花缭乱。
不知不觉中我们随着来来往往的人来的了海鲜区。
看
那横行霸道的螃蟹；活泼乱跳的小虾；还有缩头缩脑的乌龟，不奇不有
但鱼更惹人喜爱。
一大团抱在一起，丰富级了。
走进一看，仿佛来到了海底世界。
听
那一阵阵叫卖声和讨价声，就连几十里外也能听得十分清楚。
更有趣的是那卖肉的叫卖声，居然吹起了海螺。
别人问他的时候，他总能流畅的说出理由，让人不得心悦诚服。
别的叫卖声也十分有趣，如卖肉：买蔬菜的无奇不……有，在即集市里奏起了一支动听的交响曲 。
很晚我和妈妈才提着篮子满载而归。
啊
繁华而热闹的集市，我永远忘不了你
