欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 唯美句子 > 描写悲秋的唯美句子

描写悲秋的唯美句子

时间:2018-09-06 19:59

描写星空的唯美句子

1.黑,渐渐布空,无数的星挣破探出来,夜的潮空气中漫漫地浸润,扩散出一种感伤的。

仰望天空,求摸的星空格外澄净,悠远的星闪耀着,像细碎的泪花…… 2.天空满天星斗,像一粒粒珍珠,似一把把碎金,撒落在碧玉盘上.此刻是那么的宁静,安详,树叶在沙沙作响,星星在不停地眨着眼睛.3.晴天的夜晚,满天星斗闪烁着光芒,像无数银珠,密密麻麻镶嵌在深黑色的夜幕上.银河像一条淡淡发光的白带,横跨繁星密布的天空4.夜幕像一条无比宽大的毯子,满天的星星像是缀在这毯子上的一颗颗晶莹而闪光的宝石.5.天空,镶满了小星星,星星们,尽着自己的力量把点点滴滴的光融成淡淡的亮光,不像阳光那样灿烂,也不像月亮那么冷漠6.我曾想,我要把所有的流星都收集起来,把它们串成项链戴在身上.可有的时候,星星和你捉迷藏,躲在云朵里怎么都不出来,让你无论如何都找不到她的芳踪.

求描写夏天的唯美句子

一、 大清早,蝉就高声大叫,告诉人们又一个火热的日子开始了。

  二、 夏天是多雨的。

乌云飘来,甘霖洒下,万物吸吮,绿意更浓。

最美的是,阳光总在风雨后,天空如洗,彩练当空,蓝天指派白云俯身来触摸青山,白云绕着碧山转,天地之间手牵手,由浅入深的色彩,虚无飘渺的意境,美美钩织着夏天的生机。

青山绿水,碧水蓝天,万物葱茏。

现在正当绿意时,每当热浪袭来,每当树叶婆娑,树枝摇曳,每当绿荫遮下,芳草萋萋,恨不能扯住岁月的脚步。

  三、 春末的一天,春风带走些遗憾,心里那些小期盼,已经如花那般盛开;初夏的一天,夏日照的心里暖,纵然有些不愉快,也和阳光一样灿烂。

快乐的大步走向前,不要怕有多危险,我用祝福保卫你平安——在你人生的每一天。

  四、 月季花的花一片一片的,每片是椭圆形的。

花瓣里是黄色的花蕊,透漏出醉人的芳香。

1、夏天的味道,风轻无雨,只有骄阳炙烤着大地,连同我的思绪一起飘逸,一时找不到心灵的静谧,滚烫的红豆与炎热的思念在纯洁的心间热情的跳动,键盘上涂满的只有你的名字,我呆望着这熟悉的三个字,又想起了我们相识以来的点滴,曾经的讨厌与烦恼被你调皮的莞尔一笑显得是那样苍白无力。

  五、 夏天热乎乎的,人们的心也由此变热。

每一个互相鼓励的眼神,每一阵小小的风,每一个关心的问候,都可以点燃一朵小小的火花。

夏日的炎热,往往也热在心间。

不怕,有夏天的歌来帮你解暑。

心中的每一个角落,都会变得凉爽起来,但最中心的那部分,却永远是热的,因为你要用它温暖它们,温暖他人,温暖世界,温暖每一个需要温暖的东西。

并且去做“夏天之歌”的主唱,让我们来唱这首神起的歌,美妙的歌,独一无二的歌,让我们来清凉整个世界。

  六、 夏天告诉秋天,我马上就可以见到你,岁月的流逝,我们会相见。

可是秋天呢,他的心里有着欢喜,却也暗藏着伤感。

夏天知道秋的喜,会知道秋的悲吗?秋天回答夏天,我马上去迎接你,时光的流转,我们会重逢。

可是夏天呢,她的心里有着快乐,却也伴随着哀痛。

秋天知道夏的乐,会知道夏的痛吗?  七、 曾记得一次雨后漫步,走在小区的林荫道上。

一阵阵混着清新泥土的芳香在身边游荡,这时夏天,也在我的指尖停留。

我深深地呼吸了一下,一种淡雅而朴实的气息涌入肺中,那是你吐出的芬芳啊。

看着青青绿草上那一滴雨露,品着那花瓣上的一片清新,心底就荡漾起一片涟漪,在不经意之间,我才发现,原来夏天为我们付出了这么多!  八、 我悲痛的心只有悲痛着。

选一个无人的角落,慢慢的蹲下,笼着手在袖子里,与一个风轻云淡的午后,触摸秋日的阳光。

伸出手,阳光暖暖的在十指间流淌,而我的心满是悲伤。

这不是一个深秋的寒冷也不是一个寒冬的酷寒,而我却在深深的悲痛里只有触摸一缕阳光,接住了,仰望苍天,祝愿一个幼小的生命消亡后,在走往天堂的路上有一缕秋日阳光,给你已经冰冷的身体一丝暖意。

  九、 夏天啊,我无法用奢华的语言来赞美,他不像一样春日矫揉造作,又不如秋天一般硕果累累,更不似冬天一片银装素裹。

它默默承载着春秋两季,春日的种子要经过它的批准,才可长大成人。

它就如一个过渡段,给春天的人们以希望,给秋天的人们以期望。

它悄悄播撒着爱,在果实成熟的一刹那,却又悄然离去。

    十、 七月,好心情,上午的阳光,透过玻璃在大理石的反射下,将空气晒得暖暖的,电风扇偶尔把机械式的风,从门缝隙中穿过,夹杂着街角匆忙的味道,我迫不及待地想感悟这个夏天的味道,让整个身心沐浴在那一片飘逸着温暖的氛围中。

  十一、 夏天的味道,滚烫的岁月,总是让人难以清晰,曾经路过你的热情,曾经读懂你的多情,熟悉的感觉,却忽然感到陌生,那段真诚的岁月,就这样从此僵硬冷冰,可否让梦想像向日葵那样一根茎的坚持,可否让梦想像放飞的风筝那样牵着一根线,把所有的忧伤与烦恼统统仍在荒原,让诗情画意真诚的种子散向漫山遍野。

  十二、 我37度仰望天空,被夏风吹过的云,依然在飘逸,那么轻,那么纯;我365天的品尝酸甜苦辣,唯独夏天的味道是那么甜,那么柔,可以让我忘记所有的烦忧,就这样悄悄地守候,守候着夏天的味道。

  十三、 樱花是春天的杰作,但我却觉得他的性格与夏如出一辙。

他们走在盛极一时的边缘,呈现的是极尽绚烂的45度仰头的侧脸,是那么的骄傲,那么的不可一世,那么的光彩耀人。

而一个靠尸体腐蚀当养料得以丰富自己的色彩。

一个靠彻底性的毁灭来完成它掷地有声的力量的宣言。

  十四、 家乡的夏天尽管很炎热,如果头天夜晚是晴空无云,第二天早晨却是难得的清凉好时光,当太阳还没有露脸,农民早已在田间地头忙碌起来。

昨日还在骄阳下显得萎靡,搭拉着脑袋的庄稼,现在又重新抬起了头,伸直了腰。

不知为什么那满山遍野无人照理的杂草却能疯长得如此茂盛,如果田里的庄稼也有这样的好本领,那对农民来讲才真是天大的乐事。

  十五、 夏天,暗红的齿轮开始转动,负载着轰轰烈烈的悲伤,拥抱着轰轰烈烈的甜蜜,当夏天结束时,齿轮便不再拥有生命的力量,一切就都结束了,所有的悲伤与甜蜜都将停留在这个热烈的季节,造就如此刻苦铭心的记忆,却被人以“痛苦”而诅咒。

  十六、 再次看到大海,我的心难以再静如止水,汹涌的波涛,拍击着沙滩,拍击着礁石,拍击着我驿动的心灵。

远帆尽逝,逝去的是往日纷繁的思绪,铺天盖地的绿,让我无法抑制,抑制我内心的欢愉。

我找到大海的双眸了,我还看到了一枚璀璨如钻的大海之心..  十七、 七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。

  十八、 那是一个久旱不雨的夏天,炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了,村边的小溪,溪水一下低了几寸,那些露在水面的石头,陡地变大了。

  十九、 我点击春末夏初,看到了你的笑颜;我复制你的笑脸,粘贴在我的心间;我下载我的思念,把它另存为永远;打开我的手机给你最美好的祝愿:春末夏初,快乐无限!  二十、 褪下包裹的长衫,我送你一身的清凉,穿上心爱的短袖,我们一起在阳光底下飞扬,夏天到了,让我们一起肆意挥洒青春的汗水,GO!!!  二十一、 月季红艳艳的花儿在枝头怒放,颜色是那么浓,那么纯,没有一点杂色,简直像一团燃烧的火焰。

  二十二、 七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。

  二十三、 初夏的晚风,带着枣花和月季花的幽香,飘进这间简朴而舒适的客厅。

为什么说诗经是现实主义的源头

现实主义的基本原则,是按照生活的实际样式再现生活,并通过对生活真实的、具体的、形象的描写,表达作者的思想情感,反映社会生活的本质或本质的某些方面。

《诗经》富有现实主义精神,首推《国风》中的两周民歌,其次是《小雅》、《大雅》中的文人讽喻诗。

它们在内容上的主要特征是正视现实,描写现实、揭露现实和批判现实;在艺术上的主要特征是文风朴素,语言简洁,比兴巧妙,人物形象真实、自然而生动,生活画面亲切感人等。

《诗经》在内容和艺术上的主要特征,也就是我国现实主义诗歌传统的主要特征,继〈〈诗经〉〉之后,两汉乐府民歌,魏晋南北朝诗歌,唐、宋、元、明、清文学,都继承和发扬了〈〈诗经〉〉的现实主义传统,出现了一些优秀的现实主义诗人和现实主义作品。

“关关睢鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

”千载辗转,脍灸人口之风情歌语仍散发出一股幽情馥郁的芳香。

千古绝唱《诗经》首篇《关睢》章就渗透着人性最本真的渴望,以睢鸠和鸣比兴,引出一位温文尔雅的姑娘正是青年梦寐以求的佳偶。

尔后,诗人反复以特菜为喻,弹奏出一首君子朝思暮恋淑女的浪漫痴情曲。

全诗以一种唯美的艺术情调渗透于朴实的现实主义诗风,这也是《诗经》的总体风格。

朴实的现实主义 《诗经》产生于两千五百年前的奴隶制周王朝,是我国第一部诗集,它以丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的历史画卷,反映了我国从西周初年至春秋中叶五百年间复杂的社会面貌。

其中表现的“饮者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,更是开后世现实主义诗风的先河。

而《诗经》的现实主义特色首先体现在其丰富多彩的内容上,它以海纳百川之势吸纳几乎所有能印入眼帘,纳入耳窗的自然万物,可以说是一本生活的百科全书。

据有关学者统计,其中涉及的草有麦、黍、稷、麻等105种,木有桃、李、柏、桑等75种,兽有马、牛、羊、狐等67种,鸟有睢鸠、黄鸟、喜鹊、鸱鸮等39种,虫鱼有螽斯、草虫、鲿鲨、鲂鲤等49种。

要想论之有道,须先言之有物,而《诗经》的成功之处正在于它的创作源于人民的所见所闻,这不仅丰实了文章的内容,增强了可读性,更以浓厚的生活气息描叙了当时纯朴的风貌。

《诗经》的内容的确涵盖生活的方方面面。

刘操南在《诗经探索》中将其按题材和内容划分为五类:1、情歌婚姻诗2、劳动歌诗,3、卫国战争诗,4、政治讽刺诗;5、史诗和祭祀诗。

由此可见《诗经》内容包罗万象,汇集了生活的点点滴滴。

其中尤以描写两性生活的诗章居多,譬如在《国风》一百六十篇诗中,就有超过一半是关于爱情与婚姻的,充分彰显了人性最原始真实的一面,反映出奴隶制社会感情生活现实。

其中既有君子思慕、少女怀春,也有薄情断肠、怨妇悲秋。

悲欢恋情,如激弦回荡,尤幽曲和鸣,掩盖犹觉余音颤袅,其点缀的是香闺围笼的暧昧,描绘的是泪眼婆娑的唯美。

诗三百余篇,其中描写自由爱情的经典之作实在举不胜数。

《蒹葭》就是一首谴绻缠绵的爱情小诗。

“蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方”是多么优美的珠玉之声,它以一种虚实相生的手法朦胧地表达了诗人对伊人的苦苦追寻和深深思慕,委婉动人的格调杼写的是凄迷的孤独与幽远的浪漫。

《静女》则是一首幽默逗趣的情诗。

幽会之期,女子悄悄躲起来,急得男子搔首徘徊,而待她出来,赠予男方“红笛儿”和“茅荑”之时,他简直喜出望外。

小诗营造出一种欢乐气氛,将情人幽会描绘得活灵活现。

《子衿》则以“一日不见,如三秋兮”等丝丝情语细腻地刻画了一个热恋中的少女苦等情人不来那种焦急惆怅的心情。

从这些诗歌我们可以看出当时没有封建社会那么多教条束缚,有一定的爱情自同,而婚姻又是与现实生活密不可分的一部分。

在那个生产力相对低下的社会,人们会把相当一部分精神寄托在感情生活上,进而以诗言志传情,表达人们对爱情的合理追求与美好祈愿。

然而,随着阶级意识的发展,“父母之命,媒灼之言”类的金科玉律开始逐渐形成,于是自由爱情与礼教法制的予盾由然而生,使得很多这种追求与祈愿都会遭到无情的扼杀。

“爱情诚可贵,自由价更高”,爱情自由更是弥足珍贵。

可在那个等级观念日浓的社会,爱情自由也无可避免地逐渐被礼教法制所打压,为金钱权势所侵蚀。

一双双情侣被强行拆散,一对对鸳鸯沉溺于痛苦的海洋

《将仲子》就现了这一转变:“岂敢爱之

畏我父母。

仲可怀也,父母之言,亦可畏也。

”此诗描写了女子害怕父母亲长的多言而不敢热爱仲子,同时内心却充满摆脱礼制束缚的强列愿望,矛盾而饱受煎熬。

当然,也有不少情侣敢于起来反抗,如《柏舟》中女子就发出“之死矢靡它”的誓死捍卫真挚爱情的宣言。

然而当礼教舆论家长制铺天盖地压下来时,又有多少真正的爱情能拥有这份幸运,在禁锢中突围,于迫害中重生

而尤其深受其害的是当时的女性,皆因父系社会的周王朝在形成封建教条这一过程中自然也少不了“男尊女卑”这一产物。

譬如《氓》中的妇女就受尽社会的多重蹂躏与伤害,诗中野蛮虚伪的“氓”与善良勤劳的“女”形成鲜明对比,反映了“重男轻女”等腐朽的剥削阶级思想。

这些表达两性间哀乐之情的诗歌流露出人性最真实的情感,可以说是《诗经》中艺术成就最高的一部分,然这也并不能覆盖生活的百态千姿。

《诗经》的博大海量还涵盖了人民的远征之苦,劳役之怨,国难“黍离”之悲,羁旅怀乡之思,而爱国主义的战争诗与颂扬生活的劳动歌,以及不满黑暗政权官僚的政治讽刺诗,也是其不可或缺的一部分。

这些精彩多面的内容,配以种种绘声绘色的写实手法的调味,使得《诗经》如一盘百味俱全的盛餐,在文学长桌上香远溢芳,无愧乎中国几千年现实主义艺术的源头。

唯美的艺术情调 尽管《诗经》属现实主义诗风,然其语言形式灵动活跃,如山间奔涌的小溪,闪烁着睿意灵性,融合于浓淡有致的情感小画,使满卷书香弥漫着一种芬芳唯美的艺术情调,颇具匠心。

《诗经》丰富的内容大多源自传诵的尾歌,就其性质而言,则是歌曲的歌词。

《墨子公孟》中说:“颂诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。

”意即诗三百余篇,均可用来背诵咏读,乐器伴奏和歌唱伴舞。

同时满足上述要求的歌诗自然也必须韵律优美,朗朗上品。

连珠妙语,如甘泉涌动,似白露霜凝,读来真口角噙香。

如《关睢》、《樛木》、《桃天》等诗篇恰当地运用重章手法起了明显的强调造势作用,将求爱之情、祝福之心、出嫁之曲表达得强烈炽势而唯美动听。

“明星煌煌”的闪烁星辰若呈眼前,“烨烨震电”的一瞬天光生动浮现,“雝雝鸣雁”的天籁之音萦绕耳边,叠字手法的巧妙运用不仅使音调铿锵有力,更赋予诗歌以形象的灵魂,给人一种难以磨灭的烙印。

以至于千年后不可一世的曹操在《短歌行》中直接引用了《鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣,食野之萍。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙”。

由此可见《诗经》的艺术魅力对后世产生了深远影响。

而“鸳鸯”、“蟏蛸”、“参差”等双声之词及“辗转”、“窈窕”、“螟蛉”等叠韵之语的活用更赋予诗歌以巧律妙韵的音乐美。

轻读口若含珠丹,冥想思如潮水涌,细细咀嚼,诗情画意随心翱翔。

这两种手法巧妙利用了中华民族语言的音乐性,进一步增强了诗歌的艺术效果。

智慧的中国人民于两千五百多年前已开始追求学术创新,活化学术氛围,不再局限于四言方格,而是善用五言、六言形式进行无规律弯化,甚至骈散结合,给予诗歌一个灵动的生命。

又因为《诗经》是以现实生活为基石的,人民习惯于将花花世界的景物摄入诗中,常以某一物起兴,再言及中心,这样既可吸引读者的眼球,也给予我们一个由生活进入学术的台阶。

起兴,时至今日仍是中国文学较为独特的艺术手法,而比喻,则是世界文坛的共有文化。

中国的比喻造艺也丝毫不见逊色,由《诗经》可见一般。

《诗经》中的比喻技巧如绚彩染料富含生活百色,如《月出》中以月比兴,以圆润皓月喻美人仪容,从而给诗歌披上一层虚幻朦胧的面纱,将思念之情表达得扑朔迷离,唯美动人。

林林总总艺术手法,形形色色表达技巧,融合于真挚诗情的人生感悟,将我们带进一片弥漫着唯美情调的诗海文苑;熏陶,冥赏,尔后豁然开朗。

水乳交融 唯美点饰朴实,现实融解艺术。

正如《风雨》中的“鸡鸣喈喈”与《鸿雁》中的“哀鸣嗷嗷”就是将现实生活中的听觉以惟妙惟肖的手法表现出来的,现实主义与艺术情调水乳交融,共冶一炉,不仅再现周王朝的历史画卷,更赠予我们赏心悦目的美学享受。

学术泉源,精神瑰宝,《诗经》以其独创先河的艺术张力,诗意的还原历史先貌,如一泓晶亮透彻的性灵之水,悠然流淌,绵延千载。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片