带金字的成语有哪些
1、披沙拣金成语拼音：pī shā jiǎn jīn成语解释：拨开沙子；挑选金子。
比喻从大量的东西中挑选精华；也比喻工作繁忙。
成语出处：唐 刘知几《史通 直书》：“然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱，而披沙拣金，有时获宝。
” 2、鸣金收军成语拼音：míng jīn shōu jūn成语解释：古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营成语出处：明 罗贯中《三国演义》第65回：“恐张飞有失，急鸣金收军。
” 3、点金成铁成语拼音：diǎn jīn chéng tiě成语解释：用以比喻把好文章改坏。
也比喻把好事办坏。
成语出处：宋 释道原《景德传灯录 真觉大师灵照》：“问：‘还丹一粒，点铁成金；至理一言，点凡成圣。
请师一点。
’师曰：‘还知齐云点金成铁吗
’曰：‘点金成铁，未之前闻。
至理一言，敢希垂示
’ 4、固若金汤成语拼音：gù ruò jīn tāng成语解释：金：指金城；金属铸造的城墙；汤：指汤池开水一样滚烫的护城河。
坚固得像金城、汤池一样。
形容阵地或所守卫的地方非常牢固。
成语出处：东汉 班固《汉书 蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。
” 5、积玉堆金成语拼音：jī yù duī jīn成语解释：金玉多得可以堆积起来。
形容聚敛的财富极多。
成语出处：唐·李贺《嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。
”
蛐蛐介绍
百科名片 蟋蟀蟋蟀亦称“促织”、“趋织”、“吟蛩”、“蛐蛐儿”。
昆虫纲，直翅目，蟋蟀科。
触角比体躯为长。
雌性的产卵管裸出。
雄性善鸣，好斗。
种类很多，最普通的为中华蟋蟀，体长约20毫米。
年生一代。
以翅摩擦发音。
干燥虫体入药，性温，味辛咸，有毒，功能利尿，主利水肿、小便不通等症。
同科有油葫芦、大棺头蟋等。
因均在地下活动，啮食植物茎叶、种实和根部，都是农业害虫。
中文学名： 蟋蟀 拉丁学名： Gryllidae 界： 动物界 门： 节肢动物门 亚门： 有颚亚门 纲： 昆虫纲 亚纲： 有翅亚纲 目： 直翅目 亚目： 长角亚目 科： 蟋蟀科 分布区域： 世界各地 生殖方式： 卵生 发现命名： Bolívar, 1878 蟋蟀(cricket)是直翅目(Orthoptera)蟋蟀科(Gryllidae)昆虫，因鸣声悦耳而闻名。
全球约2400种，长3～50公厘(0.12～2吋)。
触角细，后足适于跳跃，跗节三节，腹部有2根细长的感觉附器(尾须)。
前翅硬、革质；后翅膜质，用于飞行。
雄虫通过前翅上的音锉与另一前翅上的一列齿(约50～250个)互相摩擦而发声。
音的频率取决于每秒击齿的次数，从最大蟋蟀种类的1,500周\\\/秒到最小蟋蟀种类的将近10,000周\\\/秒。
鸣声的速率与温度直接有关，随温度的升高而增快。
最普通的鸣声有招引雌性的寻偶声；有诱导雌性交配的求偶声，还有用以驱去其他雄性的战斗声。
雌雄在前足胫节都有敏感的听器。
多数雌虫以细长的产卵器产卵於土中或植物茎内，对植物常可造成严重危害。
在北方，蟋蟀多於秋季成熟产卵，若虫於次春孵出，蜕皮6～12次而成熟。
成虫寿命一般为6～8周。
蟋蟀亚科(Gryllinae)的田野蟋蟀属(Gryllus)和家蟋蟀(Achetadomesticus,旧作Gryllusd 眉纹蟋蟀 omesticus)体粗壮，黑或褐色，常打浅洞；取食植物、动物、衣服或互残。
田野蟋蟀又称黑蟋蟀，常生活在田野或庭院，有时进入室内。
家蟋蟀头部色浅，并有深色横带；已从欧洲引入北美；见於建筑物及垃圾堆中；家蟋蟀及田野蟋蟀均分布广泛，日夜鸣叫。
在美国售作鱼饵，又用於生物学实验。
田野蟋蟀属常出现於诗、文中。
如狄更斯的《炉边蟋蟀》(TheCricketontheHearth)。
针蟋亚科(Nemobiinae,或归入蟋蟀亚科)长12公釐，鸣声为一系列高调的颤音，生活在牧区及林区。
条纹针蟋(Nemobiusvittatus)腹部有三条暗纹。
树蟋亚科(Oecanthinae)白或绿色。
翅透明；因食蚜虫而有益，但产卵时损伤树枝；鸣声为悠长的颤音。
雪白树蟀(Oecanthusfultoni)通称温度计树蟀，因其在15秒钟内发出的颤音数再加40,便大约等於当时的华氏温度。
栖息在乔木和灌木的种类夜间叫，草丛种类日夜都叫。
蚁蟋亚科(Myrmecophilinae)的种类小型，3～5公釐长，无翅，弓背，生活於蚁巢中。
钲蟋亚科(Mogoplistinae)的种类(无翅灌丛蟋)常见於灌丛或热带多沙地区水边的碎石下，体细长，5～13公釐，无翅或翅小，而覆有透明易磨去的鳞片。
蛣蛉亚科(Trigonidiinae)的种类(有翅灌丛蟋)4～9公釐长，产卵器剑形，生活於池边灌丛中。
金蛣蛉亚科(Eneopterinae)的种类(褐色灌丛蟋)较大，瘦长，浅褐色，常见於树上或灌丛中。
在东方，人们笼养雄蟋蟀听其鸣叫；在中国斗蟋蟀的风习已有数百年之久。
蟋蟀在神话及迷信中起重要作用。
人们认为有蟋蟀存在便等於好运和智慧，伤害蟋蟀便带来不幸。
在缅甸曼德勒的市场上销售一种大型棕色的炸蟋蟀，常供游方僧人食用。
在英语中，许多其他昆虫亦称cricket，如突灶螽、沙螽(Jerusalemcricket)、蝼蛄(molecricket)和蚤蝼(pygmysandcricket)。
这类昆虫体形微扁，头部圆形，触角长。
有翅时，翅平叠于躯体上。
多数体色褐色或黑色。
雄虫会发出求偶鸣声。
多数雌性的产卵器很显著，呈筒或针状。
卵被产于湿润的土壤里。
肉食性的种类如树蟋将卵群产于植物组织 怎样分蟋蟀的雌雄 蟋蟀雌虫尾部中间有一根很长的针状产卵器，不会鸣叫；雄虫尾部没有针状产卵器，会鸣、善斗。
编辑本段物种名称 蟋蟀（xī shuài）（Gryllulus；Gryllus）无脊椎动物，昆虫纲，直翅目，蟋蟀科。
一名促织，中国北方俗名蛐蛐夜鸣虫（因为它在夜晚名叫）、将军虫、秋虫、斗鸡'趋织。
蟋蟀 蟋蟀多数中小型，少数大型。
黄褐色至黑褐色。
头圆，胸宽，丝状 油葫芦 触角细长易断。
咀嚼式口腔。
有的大颚发达，强于咬斗。
前足和中足相似并同长；后足发达，善跳跃；尾须较长。
前足胫节上的听器，外侧大于内侧。
雄性喜鸣、好斗，有互相残杀现象。
雄虫前翅上有发音器，由翅脉上的刮片、摩擦脉和发音镜组成。
前翅举起，左右摩擦，从而震动发音镜，发出音调。
雌性个体较大，针状或矛状的产卵管裸出，翅小。
雄性蟋蟀相互格斗是为了争夺食物、巩固自己的领地和占有雌性。
编辑本段生活史 常见的蟋蟀（如北京油葫芦）每年发生一代，以卵在土中越冬。
卵单产，产在杂草多而向阳的田埂、坟地、草堆边缘的土中。
越冬卵于10月产下，第二年4～5月孵化为若虫。
若虫蜕皮6次（即6个龄期），每次3～4天，共需20～25天羽化为成虫。
成虫寿命141～151天。
雄虫筑土穴与雌虫同居。
喜栖息于荫凉、土质疏松、较湿的环境中。
虫口过于密集时，常自相残杀。
花生大蟋在广西1年1代，若虫在土穴中越冬，翌年3～4月出土，危害花生幼苗。
6月上旬羽化为成虫，继续为害。
11月中下旬，以若虫开始越冬。
成虫、若虫穴居深达0.6米甚至更深。
新建的洞穴很简单，只有一个逃避孔。
在产卵前增建3～5个供产卵用的支穴，并出外搜索花生嫩茎叶和种子，运回穴内储存，以供饲养初孵的若虫。
初孵若虫群居，数天后外出觅食，各自分别掘穴。
属于不完全变态发育。
编辑本段分布范围 全世界已知约2500种，中国已知约150种，其中省50种。
（另此处数据有疑问：世界上已定名的约有1400种以上，我国已定名有30种以上。
）若干种类为旱作物的害虫。
蟋蟀穴居，常栖息与地表、砖石上、土穴中、草丛间。
也出活动。
编辑本段生活习性 蟋蟀穴居，常栖息于地表、砖石下、土穴中、草丛间。
夜出活动。
杂食性，吃各种作物、树苗、菜果等。
蟋蟀的某些行为可由特定的外部刺激所诱发。
在斗蟋蟀时，如果以细软毛刺激雄蟋的口须，会鼓舞它冲向敌手，努力拚搏；如果触动它的尾毛，则会引起它的反感，用后足胫节向后猛踢，表示反抗。
是以蟋蟀也成为一些人博斗赢输的工具。
诗人陈志岁《蟋蟀谣》：“杭城斗蟋蟀， 一只值万钱。
今日娱风起变化， 京都不玩民间玩。
”(载《载敬堂集·江南靖士诗稿》)。
斗蟋蟀 蟋蟀生性孤僻，一般的情况都是独立生活，绝不允许和别的蟋蟀住一起（雄虫在交配时期也和另一个雌虫居住在一起），因此，它们彼此之间不能容忍，一旦碰到一起，就会咬斗起来。
蟋蟀是以善鸣好斗著称的。
在蟋蟀家族中，雌雄蟋蟀并不是通过“自由恋爱”而成就“百年之好”的。
哪只雄蟋蟀勇猛善斗，打败了其它同性，那它就获得了对雌蟋蟀的占有权，所以在蟋蟀家族中“一夫多妻”现象是屡见不鲜的。
当然，从生物学进化论观点来分析，这也是自然选择，优胜劣汰，有利于蟋蟀家庭子子孙孙健康昌盛。
此外，蟋蟀的鸣声也是颇有名堂的，不同的音调、频率能表达不同的意思，夜晚蟋蟀响亮的长节奏的鸣声，既是警告别的同性：这是我的领地，你别侵入
同时又招乎异性：“我在这儿，快来吧
”当有别的同性不识抬举贸然闯入时，那么它便威严而急促地鸣叫以示严正警告。
若“最后通牒”失效，那么一场为了抢占领土和捍卫领士的凶杀恶战便开始了，两只蟋蟀甩开大牙，蹬腿鼓翼，战在一起，其激烈程度，决不亚于古代两国交战时最惨烈的肉搏。
蟋蟀的分布地域极广，几乎全国各地都有，黄河以南各省更多。
它喜欢栖息在土壤稍为湿润的山坡、田野、乱石堆和草丛之中。
此虫一般在夏季的8月开始鸣叫，野外通常在20度时鸣叫得最欢，10月下旬气候转冷时即停止鸣叫。
它每年发生1代，产卵在土中以卵越冬。
雄虫遇雌虫时，其鸣叫声可变为：“唧唧吱、唧唧吱”，交配时则发出带颤的“吱......”声。
雄虫好斗，当两只雄虫相遇时，先是竖翅鸣叫一番，以壮声威，然后即头对头，各自张开钳子似的大口互相对咬，也用足踢，常可进退滚打3~5个回合。
然后，败者无声的逃逸，胜者则高竖双翅，傲然地大声长鸣，显得十分得意。
蟋蟀因其能鸣善斗。
自古便为人饲养，据记载，中国家庭饲养蟋蟀始于唐代，当时无论朝中官员，还是平民百姓，人们在闲暇之余都喜欢带上自己的“宝贝”，聚到一起一争高下。
据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有1．4亿年的历史。
每个宁静的夏夜，草丛 油葫芦 中便会传来阵阵清脆悦耳的鸣叫声。
听，蟋蟀们又在开演唱会了
蟋蟀优美动听的歌声并不是出自它的好嗓子，而是它的翅膀。
仔细观察，你会发现蟋蟀在不停地震动双翅，难道它是在振翅欲飞吗
当然不是了，翅膀就是它的发声器官。
因为在蟋蟀右边的翅膀上，有一个像锉样的短刺，左边的翅膀上，长有像刀一样的硬棘。
左右两翅一张一合，相互摩擦。
振动翅膀就可以发出悦耳的声响了。
每到繁殖期，雄性蟋蟀会更加卖力地震动翅膀，用动听的歌声，寻找佳偶。
其中歌王当属长颚蟋蟀。
体长可达20毫米左右，触角长约35毫米，因两颗大牙向前突出，故名长颚蟋蟀，俗称萨克斯。
除了善于歌唱，蟋蟀还十分好斗。
编辑本段生长繁殖 蟋蟀腹部末端有一根产卵管，产卵时插入土中。
常见的蟋蟀（如北京油葫芦）每年发生一代，以卵在土中越冬。
卵单产，产在杂草多而向阳的田埂、坟地、草堆边缘的土中。
雄虫筑土穴与雌虫同居。
喜栖息于荫凉、土质疏松、较湿的环境中。
虫口过于密集时，常自相残杀。
花生大蟋在广西1年1代，若虫在土穴中越冬，翌年3～4月出土，为害花生幼苗。
6月上旬羽化为成虫 ，继续为害。
11月中下旬，以若虫开始越冬。
成虫、若虫穴居深达0.6米甚至更深。
新建的洞穴很简单，只有一个逃避孔。
在产卵前增建3～5个供产卵用的支穴，并出外搜索花生嫩茎叶和种子，运回穴内储存，以供饲养初孵的若虫。
初孵若虫群居，数天后外出觅食，各自分别掘穴。
蟋蟀是中国东北地区、华北地区、长江下游和华南地区的重要农业害虫，它们破坏各种作物的根、茎、叶、果实和种子，对幼苗的损害特别严重。
在南方，花生被蟋蟀破坏的花生幼苗达10%～30%，它们也危害玉米、黄麻、烟草、棉花、大豆和木薯，往往造成缺苗，影响收成。
编辑本段中华蟋蟀 （Gryllus chi-nensis）。
体长约2厘米，体黑褐色。
年生1代，以卵在土壤中越冬。
雄性发音器在 棺头蟋蟀 前翅近基部，以翅摩擦发音。
听器位于前足胫节上。
穴居性，常在地下、地面或砖石缝中活动，为害植物根、茎、叶、种子和果实等，多于夜间取食，咬食植物近地面的柔嫩部分，造成缺苗，是农业害虫。
编辑本段大棺头蟋蟀 编辑本段蟋蟀文化 当今社会赏玩鸣虫似渐成风尚，无论是北京、天津、上海、广州、香港等大都市，还南京、杭州、苏州那样的中等城市，以及盐城射阳市县级城市，都有规模不等的鸣虫市场。
赏玩鸣虫作为娱乐活动，多少可以折射出现代人渴望返朴归真的意趣。
一年一度的蟋蟀大赛于10月底在北京举行，北京市约400多名蟋蟀爱好者参加。
此次蟋蟀大赛将持续一个月，蟋蟀爱好者全部来自民间，最后取得冠军的蟋蟀将获虫王称号。
据中国蟋蟀专业委员会会长吴继传介绍，目前北京市大约有近十万名蟋蟀爱好者，在蟋蟀专业委员会注册的就有1000多人。
双休日在京城的一些公园，经常会看到他们三五成群地在斗蟋蟀。
蟋蟀又名蛐蛐、促织，从唐朝天宝年间开始养斗蟋蟀，兴于宋，盛于明清。
以前，在京郊香山、玉泉山、温泉等地，蟋蟀俯首即得，即使城内的故宫、北海、天坛、太庙等地也能捉到蟋蟀。
白牙青、白牙紫、垂青一线飞蛛、铁弹子都是北京知名的蟋蟀品种。
京城民间始终保留着玩蟋蟀的习俗，各路玩儿家经常聚集到一起聊蟋蟀、斗蟋蟀。
盛行时宣武门、牛街、椿树上头条是有名的摆擂台、斗蟋蟀的地方。
如今，北京的蟋蟀越来越少了，于是北京的蟋蟀爱好者争相跑到千里之外的山东省宁津县购买。
目前人工繁殖技术的发展使玩蟋蟀者一年四季都能听到蛐蛐的叫声。
近些年，冬季里繁育蟋蟀的行当在天津火热起来。
现在，北京官园等虫市里的蛐蛐儿大部分是来自天津。
蟋蟀、油葫芦、蝈蝈号称中国三大鸣虫。
三大鸣虫中，玩得最好、最精彩、最有文化韵味的当数蟋蟀。
古人玩蟋蟀讲究三种境界。
第一种境界叫留意于物。
这其中最典型的代表是南宋宰相贾似道，竟然因玩虫而误国；第二种境界称以娱为赌，把斗蟋蟀作为赌博手段；第三种境界叫寓意于物，这是最高境界，多为文人雅士所为。
位于北京西便门明城墙遗址城楼的京城第一座鸣虫馆古道茶苑，是京城新近开设的喝茶同时品味蟋蟀文化的场所。
茶苑内挂着蟋蟀画谱，放着蟋蟀影雕，摆擂台、斗蟋蟀的玩友们纷纷来此重温旧时游戏。
[1] 编辑本段宁阳蟋蟀 产自山东宁津的蟋蟀。
宁津蟋蟀种类繁多。
因特有的地理条件和特有的环境小气候，宁津的柴胡店镇原尤集乡、孟集乡、保店镇、宁津镇原小店乡、杜集镇原常洼乡等地所产的“斗蟀”最好。
尤其是原尤集乡陈庄一带所产的“斗蟀”最优。
宁津蟋蟀英勇善战，美誉九洲，每年都有成百上千的外地客商云集至此。
这也变成了当地农民增收的“金虫”，在柴胡店镇就流传着“二月富万户，一厘值千金”、“小蟋蟀比头牛”的佳话。
每年立秋之后，田野、树林、沟壑，村头空地、村内宅院，甚至农家屋内，到处有蟋蟀出没。
日以继夜，鸣声不断。
据传，明朝时贾大岭、耿老夫（身份不明）为给皇宫寻找“斗蟀”，走访民间来到宁津县，住在原尤集乡赵铁锅村，亲自采定陈庄一带的土地所产的“斗蟀”为贡品。
传说风流皇帝宋徽宗酷爱玩蟀，被金兵俘虏，押送金国，路过山东宁津，突然随行的行李散了，从车上掉下来一个小盆，里头蹦出一只蟋蟀。
宋徽宗睹此爱虫，思念故国，不禁黯然神伤，垂泪对蟋蟀说，你走吧，八百年后，你会称雄华夏。
正好800年后，在宁津举办了第一届蟋蟀文化节。
这个故事虽带有传奇色彩，但它说明中国虫文化底蕴的深厚。
宁津虫以其体魄魁伟，牙齿坚利，斗性厉害，并多次获得国际国内大赛冠军而著称于世。
由于蟋蟀使当地百姓脱贫致富，宁津县政府从1991年起，年年办蟋蟀节，招揽天下“虫迷”。
宁津县的各个乡，几乎都设有蟋蟀市场，来自上海、北京、天津、杭州、南京、广州、深圳的“虫迷”川流不息，可乐坏了宁津的父老乡亲。
蟋蟀文化已成为一道诱人风景线。
山东省宁津县蟋蟀，以体健力足、剽悍好斗、刚柔相济而闻名全国。
近几年来，每逢夏末起，北京、天津、广州、上海、杭州、南京、苏州、无锡、徐州、西安等十几个大城市都有爱好者到宁津县大量选购蟋蟀。
斗蟋蟀在我国已有上千年历史，是一项很普遍的传统文化活动。
近几年，我国部分城市及东南亚地区逐步形成了蟋蟀热。
在一些省市，蟋蟀协会、蟋蟀市场也应运而生。
现在，宁津县城、龙集乡、孟集乡、柴胡店镇等都形成全国性的蟋蟀市场。
每年在“立秋”前蟋蟀即开始上市。
大量集中上市是8、9月份，一般接待外地选购人员，每月1000至2000多人次。
一只蟋蟀，少则几元，几十元，多则500—600元，最高可灰一两千元，商场上日成交额能超万元。
据专家介绍，宁津县有适宜蟋蟀生长繁殖的气候、水质、土壤。
在以往的全国及国际大赛中，宁津县蟋蟀多次力挫群雄，夺得冠军。
近几年，宁津县把开发蟋蟀资源当作一项重要工作来抓，与中拉院联合成立了“宁津县蟋蟀研究会”，聘请中科院吴继传教授为名誉理事长兼技术总顾问，同时编写出版了《中国宁津蟋蟀志》一书，组织了中国宁津蟋蟀节。
今年8月6日蟋蟀上市，随着日期的推进，上市蟋蟀越来越多。
县城、龙集乡、孟集乡等处，售蟋蟀的人都在二三百人以上，每人面前少则有三四十，多则有六七十罐，更多的有一二百罐。
他们在南东墙根下、树荫下等凉爽的地方，一溜一溜的，分开等级，摆摊出售。
外地的蟋蟀爱好者，大部分是二三十岁的青壮年，也有些六十多岁的老者。
他们都是行家里手，拿着蟋蟀草（俗称马唐草、爬蔓草，一端有一绺像胡须似的纤维），用它拨斗蟋蟀，然后观察其反应，进行挑选，最后成交。
而今在蟋蟀市场旁，每天有多次班车和出租车辆往返于柴胡店、龙集乡、孟集乡之间，还有包车，约定时间接送，十分方便。
2010年8月15日，中华蟋蟀第一县·宁津蟋蟀文化节在宁津开幕。
这一时隔16年后重新举办的节日，把古老的蟋蟀文化重新推向大众的视野。
宁津是全国第一个举办蟋蟀文化节的县，1991年到1993年连续举办过三届蟋蟀节。
近年来，该县蟋蟀产业迎来了爆发式大发展，每年来宁津捉虫、贩虫的达10万人次。
捉蟋蟀、贩蟋蟀、养蟋蟀以及蟋蟀用具、蟋蟀旅游、蟋蟀工艺品等，每年带来3亿元以上的收入，全县有3.7万人从事与蟋蟀有关的产业。
蟋蟀文化节开幕式上，著名评书表演艺术家刘兰芳，著名相声演员李金斗，海政文工团国际一级演员、著名女高音歌唱家卞小贞等也前来助兴演出。
编辑本段北京人玩蛐蛐儿 宗春启 白露、秋分、寒露，是北京人斗蛐蛐儿的高潮期。
“勇战三秋”，就指的是这三个节气。
蛐蛐儿，学名叫蟋蟀，有的文章里叫它鸣蛩，比较普遍的名字是促织。
因为一听见蛐蛐儿叫唤就入秋了，天气渐凉，提醒人们该准备冬天的衣服了。
故有“促织鸣、懒妇惊”之说。
不知是谁先发现的，雄性的蛐蛐儿好争斗，斗起来挺好玩儿的，于是就把它们逮回来，令其争斗、观其胜负，以博一乐。
据记载，斗蛐蛐儿之戏，始于唐朝天宝年间。
南宋权相贾似道，“少时游博无行”，掌权后尤喜促织之戏，写过一部专著:《促织经》。
明朝宣德皇帝也爱斗蛐蛐儿，致使一条好蛐蛐儿价至数十金。
上有所好，下必甚之。
北京人玩蛐蛐儿，大概也始于明朝吧。
并非所有的北京人都玩蛐蛐儿，玩儿蛐蛐儿的，只是北京人中的“玩家”。
玩家，外行读作“玩儿家”。
听起来，好像“玩儿”是动词，“家”是宾语。
好嘛，把“家”给玩儿了，这不成了败家子吗
正确的读法是“玩家儿”。
“玩”，不带“儿”音。
玩家儿是有一定身份地位的。
逮上一两条蛐蛐儿搁在罐儿里养着，称不上是玩家儿。
斗架是雄蟋蟀之间的较量。
蟋蟀相遇会用触角辨别对方，两雄相遇必然露出两颗大牙，一决高下。
而一雄一雌相遇则是另一番情景。
两只蟋蟀会柔情蜜意，互表仰慕之情。
古时娱乐性的斗蟋蟀，通常是在陶制的或磁制的蛐蛐罐中进行。
两雄相遇，一场激战就开始了。
首先猛烈振翅鸣叫，一是给自己加油鼓劲，二是要灭灭对手的威风，然后才呲牙咧嘴的开始决斗。
头顶，脚踢，卷动着长长的触须，不停地旋转身体，寻找有利位置，勇敢扑杀。
几个回合之后，弱者垂头丧气，败下阵去，胜者仰头挺胸，趾高气昂，向主人邀功请赏。
最善斗的当属蟋蟀科的墨蛉，民间百姓称为黑头将军。
一只既能鸣又善斗的好蟋蟀，不但会成为斗蛐蛐者的荣耀，同样会成为蟋蟀王国中的王者。
编辑本段拿蛐蛐儿 蛐蛐儿是野生的。
要想玩蛐蛐儿，先得把它逮到手——不说“逮”，说“拿”。
过去拿蛐蛐儿，要到北京郊区。
据金受申先生在《老北京的生活》里说，过去北京专有人从事逮蛐蛐儿、卖蛐蛐儿的。
立秋之前带上干粮到北京西山、北山去拿蛐蛐儿，一走就十来天，回来后拿到庙会上去卖。
玩蛐蛐儿的主儿到庙会上去拿就行了，当然不是白拿，得给钱。
有名气、有地位的玩家儿，到时候有人把蛐蛐儿送到府上去。
真正的玩家儿拿蛐蛐儿，一拿就是一筐。
一筐里装十把，一把十四罐，每罐里装一条。
这140条蛐蛐儿就够玩一个秋天了。
当然140条不是全部养起来，还要挑选一番。
挑选的标准是:“头圆、牙大、腿须长，颈粗、毛糙、势要强。
”符合这些标准的留下，其余的就处理掉了。
玩家儿们也有自己到郊区去拿蛐蛐儿的。
北京郊区有几个地方出蛐蛐儿。
说什么地方出蛐蛐儿，大概源于两条:一是那地方蛐蛐儿多，好拿；一是那个地方的蛐蛐儿善斗。
先是到西山八大处，后来到永定河西边的云岗。
笔者小时候就听说:云岗盆底坑儿的蛐蛐儿善斗，号称铁嘴钢牙。
昌平十三陵一带的山区也是出蛐蛐儿的地方。
到后来北京附近没蛐蛐儿可拿了，就只好去外地买了。
如今蛐蛐儿的产地，讲究是河北易县的，号称“小易州”。
山东泰安宁阳的也不错，最好的数宁津尤集的蛐蛐儿。
编辑本段养蛐蛐儿 养蛐蛐儿的器具，讲究的是蛐蛐罐儿。
蛐蛐罐儿有瓷的，也有陶的，最好的是用澄浆泥烧制的:高15厘米左右，直径13厘米左右，厚近2厘米。
要求口儿大、膛儿深、壁厚，上面有盖。
如今谁手里若有百年以上的澄浆泥蛐蛐儿罐，那可是值钱的宝贝了。
这种罐儿的优点不在它的外观，而是保温保湿性能好、适合蛐蛐儿在里面生存。
新罐儿不是拿来就用，得先打底儿:用黄土、黑土、白灰按一定比例混合，然后垫在蛐蛐儿罐里。
为什么要加白灰呢，因为没有白灰粘不住。
白灰不是有碱性么，打完底儿等三合土干了，还要放在水里泡，把碱性彻底泡出去才能用。
打好的底儿既不能掉，又不能碎。
光有罐儿了还不行，还得有两样东西:水槽儿和过笼儿。
先说水槽儿:瓷的，半圆形，直径约3厘米，高0.7厘米，槽内深0.3厘米。
这东西做得精致、小巧，挂着釉儿，描着花儿，图案有金鱼、水草、蛐蛐儿什么的，还写着字:勇战三秋。
笔者见识不广，觉得这应该是体积最小、建造最精细的瓷器。
它的用处不必细说:喂蛐蛐儿水喝的。
听说这么一个水槽儿，时下价值数百元
再说过笼儿:澄浆泥烧的，质地细腻，颜色浅灰，高不到3厘米，扇面形，上面有盖，盖上有提手，可以揭开。
过笼儿两端有洞门，蛐蛐儿可以穿过去。
里面的空间可以容纳两条蛐蛐儿。
这过笼儿有什么用呢
一是蛐蛐儿喜欢在暗处呆着，过笼儿就是蛐蛐儿的窝；二是养蛐蛐儿不能光养雄的(二尾儿)，还得有雌的(三尾儿)做伴儿才行。
如果雄蛐蛐儿不和雌蛐蛐儿交配——行话叫“过铃儿”，它是不会和同性斗的。
过笼儿，就是供蛐蛐儿过铃儿的洞房。
养蛐蛐儿，必须给蛐蛐儿提供一个和在野外差不多的生存条件。
这其中的学问多了去了，此处难以尽述。
过去有钱的玩家儿，一到秋天专门雇把式给他养蛐蛐儿。
蛐蛐儿把式，就是伺候蛐蛐儿的专家。
编辑本段斗蛐蛐儿 养蛐蛐儿为的是斗。
斗蛐蛐儿也有许多讲究。
一是斗蛐蛐儿的季节，不能早了，早了蛐蛐儿未发育成熟。
要等到秋分，天气渐凉时才开始。
蛐蛐儿也讲究重量等级。
斗蛐蛐儿之前，要把蛐蛐儿放在专门的“舀子”里，用专门的“秤(读平声)儿”称出蛐蛐儿的体重。
现在可能有专门的电子秤了。
笔者见到的“秤儿”，比老中药辅里称中药的戥子还小巧，“秤儿杆”是象牙的，比筷子还细，固定在一个一尺左右见方的红木框子里。
它能把蛐蛐儿的体重精确到一两的万分之一(两、钱、分、厘、毫)。
一般的蛐蛐儿的体重在六厘左右，八厘就是大蛐蛐儿了。
称体重的目的是为了公平竞争，体重相差一毫都不斗。
因为蛐蛐儿的主人不希望他精心养护的“爱将”有一次战败的记录。
一条好蛐蛐儿只要战败一次，便从此丧失了斗志，对它的主人来说也就没有价值了。
因而如果让它和重于自己的对手比赛，就是赢了，也要自身受损，要是输了就更“冤”了。
真正的玩家儿斗蛐蛐儿是很正规的。
事先要备好“战场”，要下请帖。
玩家儿们带着自己的蛐蛐儿赴约，没有带一两条的，一般还要带上一两个人，帮助照看自家的蛐蛐儿。
正式比赛有专门的“斗盆”作为战场，有专人担任裁判，还有专人负责核准参赛蛐蛐儿的体重。
比赛开始以后，赛场上鸦雀无声，多少只眼睛都盯着赛盆里的蛐蛐儿，蛐蛐儿的主人心里甭提多紧张了，手心里能攥出汗来
因为蛐蛐儿之间的争斗也是很激烈、很有观赏性的。
蛐蛐儿和人一样，有的勇猛，有的狡猾，你来我往，有进有退，有时两虫纠缠撕咬在一起，犹如摔跤场上的两名勇士
斗胜了的蛐蛐儿带给主人的必然是心花怒放；斗败了，主人自然沮丧。
但玩家儿都是些有身份、有地位的人，彼此客客气气、礼尚往来。
玩家儿斗蛐蛐儿，图的是好玩，非为获利。
有时虽也“挂点儿彩”，不过是一两盒香烟而已。
当然，用此种方式赌博的也不是没有。
但也应以“玩物不丧志”为度。
古时娱乐性的斗蟋蟀，通常是在陶制的或磁制的蛐蛐罐中进行。
两雄相遇，一场激战就开始了。
首先猛烈振翅鸣叫，一是给自己加油鼓劲，二是要灭灭对手的威风，然后才呲牙咧嘴的开始决斗。
头顶，脚踢，卷动着长长的触须，不停地旋转身体，寻找有利位置，勇敢扑杀。
几个回合之后，弱者垂头丧气，败下阵去，胜者仰头挺胸，趾高气昂，向主人邀功请赏。
最善斗的当属蟋蟀科的墨蛉，民间百姓称为黑头将军。
一只既能鸣又善斗的好蟋蟀，不但会成为斗蛐蛐者的荣耀，同样会成为蟋蟀王国中的王者。
编辑本段词语释义 北方俗叫“蛐蛐儿”。
一类有害的昆虫，身体黑褐色，雄的好斗，两翅摩擦能发声。
附录：咏蟋蟀诗句 《蟋蟀》 花丛月下总吱吱，正是秋声欢唱时。
得意之时多失意，三五成群捉蛐蛐。
——（安平）张志真 编辑本段蟋蟀式自行火炮（Grille） 蟋蟀式自行火炮（Grille）为德国在第二次世界大战时所使用的一款自行火炮（即自行榴弹炮）。
它是以捷克制造的Panzer 38t坦克的底盘作基础，再加装上150毫米sIG 33榴弹炮而成。
最近流行什么颜色
蓝色。
黑白色就不用说了，永恒流行色。
参加晚宴怎么穿
人的一生中总有那么几个重要的时刻需要屏气凝神、挺胸提臀、收腹提气的把所有精气神儿都用上，似乎这辈子的荣辱都在这个浓重的夜晚了。
跟领导参加晚宴、商务酒会、时尚秀场时感叹自己没有一件拿得出手的衣服
没关系，本期穿衣打扮教你平民式晚宴怎么穿，比大牌还有范儿
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带金成语有哪些成语
1、金律成语拼音：jīn kē yù lǜ成语解释：金：比喻贵重。
科、律：条文。
原指法律条文尽善尽美。
后指不能更改、必须遵守的信条。
成语出处：前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文。
”2、黄金时代成语拼音：huáng jīn shídài成语解释：指人一生中最宝贵的时期。
也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。
成语出处：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。
”3、精金美玉成语拼音：jīng jīn měi yù成语解释：比喻纯洁完美的人或事物成语出处：宋 苏轼《答黄鲁直书》之一：“此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为
” 4、点铁成金成语拼音：diǎn tiě chéng jīn成语解释：原指古代方士能用丹药将铁（石）点化成金子；现多比喻修改文章、绘画或摘引词句略加改动即成佳作妙语。
也比喻教师善于开导学生。
成语出处：宋 黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
”5、床头金尽成语拼音：chuáng tóu jīn jìn成语解释：旧时形容钱财用尽；陷入贫困的境地。
成语出处：唐 张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。
”
儿子的读后感——《塞甘先生的山羊》
[儿子的读后感——《塞甘先生的山羊》]终南兄建议大石头读一下《塞甘先生的山羊》，他说：“想到昨天重又看过的《塞甘先生的山羊》，二十多年前反复看过这个短篇，不过当时是当做一个儿童故事来看，也蛮不错，儿子的读后感——《塞甘先生的山羊》。
昨天又看到得的时候才看懂了都德想说什么。
(建议可以从网上找到让大石头看看，很短，很快就可以看完，或许他现在不能明白故事背后的东西，但有一天总会懂得)”因为一直对都德同志没有特殊的好感，所以自己都没看过，从网上下载了，和儿子一起看，越看越觉得终南兄说得有道理，这篇短文，每一个人在他人生的每一阶段对这个故事的解读都会不一样。
儿子看完后，就把这篇当做上一周的“摘抄和赏析”作业，凑够了三百字，算是完成了老师的任务。
虽然书写依然潦草、文笔依然生硬，但里面的想法还有点意思。
赏析《塞甘先生的山羊》是一篇童话，是一篇以书信形式出现的童话，是童话中的异类。
一是因为它特殊的形式，二是因为他的结局不是一个皆大欢喜的事情，三是他深奥的内（含）涵。
我们先从它特殊的形式来看，《塞甘先生的山羊》是都德用来告诫一个叫格兰古瓦尔的朋友所写的，在文中都德经常以劝说的语气对朋友说，给人一种亦幻亦真的感觉，所以后人称这篇故事为“真实”的童话。
它有一个悲惨的结局，对于其它童话来说，结局应是：小羊最终战胜了狼，但事实上是羊被狼吃掉了，我也不知道都德为什么要这样写，但后来当我慢慢开始领略它的内（含）涵时才明白了这一点。
这篇文章看似是都德劝说朋友要接受一个职位，实际是告诫朋友：如果要追求自由，就要作好与社会这匹狼（殊死）博斗（的准备）。
所以他努力描写山羊得到自由后的快乐。
而且他还告诉朋友如果要追求自由一定不能半途而废，文中的山羊甚至得到了一份爱情，但它却为了自由，放弃了这场爱情，以至于最后放弃了生命
如果将文章理解为一段话，那就是：生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两都皆可抛。
附：塞甘先生的山羊〔法〕都德致巴黎的抒情诗人皮埃尔·格兰古瓦尔先生你永远都是江山易改，本性难移啊，我可怜的格兰古瓦尔!怎么回事!人家给了你一家在巴黎名气不小的报纸的专栏编辑的位置，而你却一口回绝了……瞧瞧你自己吧，倒霉的小老弟!瞧瞧这件千疮百孔的紧身短上衣，破破烂烂的短裤，还有这张饿得发黄的瘦脸。
喏，这就是你迷恋优美诗韵的结果!这就是你为阿波罗陛下忠诚服务十年所得的代价!咳，难道你没有羞愧?你还是去当专栏编辑吧，傻瓜!你去做个专栏编辑吧!你会赚到玫瑰花纹的钱币，你会成为勃雷帮饭店的常客，而且你可以头戴插着新羽毛的无边扁平软帽在所有的首演式上露脸……不?你不愿意?你打算要把无拘无束的日子过到底……那么好吧，请你听一听“塞甘先生的山羊”这个故事。
你会看到要自由自在地生活得到的却是什么。
塞甘先生养山羊从来没有得到过幸福。
他的羊全是这样丢失的：一天早晨，羊挣断绳子跑进山里，然后在山上被狼吃掉。
不管主人多么爱护，不管对狼多么惧怕，都拦不住他的山羊。
似乎这些山羊都是个性独立的，为了大自然和自由不惜一切代价。
好心的塞甘先生一点也不理解自己家畜的性格，他感到很难过。
他说道：“这下完啦，山羊都厌烦我的家，我连一只也养不住了。
”但是他并不泄气。
在同样的情况下丢失了六只山羊之后，他又买了第七只。
只不过这一回他存心买了一只刚生下的羊羔，好让它习惯待在他家里。
啊!格兰古瓦尔，塞甘先生的这只小山羊太漂亮了!温柔的双眼，像军官一样的神气的小胡子，一对有条纹的角，雪白的长毛像披了一件外套!这几乎就像是艾丝美拉达的那只小羊啦，你还记得吗，格兰古瓦尔?而且这只山羊又听话又温顺，一动不动地让人挤奶，从不把脚伸到喂食盆子里去。
真是一只可爱的小母山羊……塞甘先生的屋后有一片英国山楂树围绕的小园子。
他把这只新收养的羊安置在这里。
他将羊拴在草地最优美的一角的桩子上，精心为羊留下长长的一段绳子，而且常常来看看羊在这里过得舒不舒服。
山羊觉得非常幸福，心满意足地啃着青草。
塞甘先生有说不出的高兴。
“终于有一只不厌烦我家的山羊了。
”这可怜的男人是这样想的。
塞甘先生错了，他的山羊厌烦啦。
一天，山羊望着大山，心里在想：“在山上该有多么舒服呀!在树林子里跳跳蹦蹦多有趣，没有这根勒破脖子的绳索……驴子或牛在小园子里吃吃草还不错!……山羊嘛，得有广阔的天地。
”从这一刻起，山羊觉得小园子里的青草乏味极了。
它开始闷闷不乐，身子慢慢消瘦下去，奶汁也稀少了。
它整天拽着绳子，头转向大山，鼻孔张开，伤心地发出“咩”的叫声，看了使人于心不忍……塞甘先生觉察到他的山羊有什么地方不对劲，但不知道是什么原因……一天早晨，当他挤完奶后，山羊转过身来用羊话对他说：“请您听好，塞甘先生，我在您家里痛苦死了，让我到大山里去吧。
”“哎哟!我的老天!……它也这样想了!”塞甘先生惊叫起来，手中的盆子一下掉落下去，接着跌坐在山羊边的草地上。
“怎么啦，小白宝贝，你要离开我!”而这小白宝贝回答：“是的，塞甘先生。
”“这儿的草不够你吃?”“噢!不，塞甘先生。
”“也许把你拴得太短了。
你要我把绳子放放长吆?”“这没有必要，塞甘先生。
”“那么，你到底需要什么?你想怎么样?”“我想到大山里去，塞甘先生。
”“可是，可怜的宝贝，你不知道山里有狼……狼来了你怎么办呢?……”“我用角抵它，塞甘先生。
”“狼才不在乎你的角呐!它已经吃掉我不少像你一样带角的羊啦……你一定知道去年养在这里的老羊雷诺德吧?一只像公羊一样强壮凶狠的母山羊。
它同狼斗了整整一夜……然后，到早晨还是被狼吃掉了。
”“哎呀!可怜的雷诺德!……没关系，塞甘先生，还是请放我到山里去吧。
”“神明慈悲!……”塞甘先生说，“可是，到底要我对这些山羊怎么办才好?又要让狼吃掉我的一只鄕羊了……哎，不行，小捣蛋，不管你怎么想，我要救你的命!我怕你会挣断绳子，得把你关进羊圈里去，你就在那里一直待下去吧。
”接着，塞甘先生把山羊牵到一间漆黑的羊圈里，紧紧地锁上门。
倒霉的是他忘了关窗户，等他刚一转身，小山羊就逃走了……你在笑，格兰古瓦尔?当然!我想的不会错，你是站在山羊一边反对好心的塞甘先生的……我们走着瞧看看，你等会儿是否还笑得起来。
白山羊进了大山，引起一片欢乐。
老松树从来没有见过这么美的山羊。
大家把它当成小王后一样来接待。
栗树把腰弯到地面，用枝条抚摸它。
金色的染料木尽量散发出浓香为它开道。
整座大山都热烈欢迎它。
格兰古瓦尔，你想，我们的山羊是否感到幸福!再也没有绳索，再也没有拴桩……没有任何东西妨碍它东蹦西跳和随心所欲地吃草……那儿的草长得茂盛极了，比羊角还高呢，我亲爱的!……多好的青草!味道鲜美，清香扑鼻，有锯齿状的，包括上千种植物……这同小园子里的草地完全不是一码事。
还有各种各样的鲜花!……有蓝色的大风铃草花，长长花萼的紫色毛地黄，是一片溢出醉人液汁的野花海洋……白山羊已经半醉了，它四脚朝天躺在花海里，浑身沾满落叶和栗壳顺着斜坡翻滚而下……然后猛地一下挺起来，四蹄着了地。
嗬!它走了，头冲前穿过密林和灌木丛，一会儿冲上山顶，一会儿下到谷底，山上山下，到处转……简直可以说有十只塞甘先生的山羊在大山里面出没。
这是因为这只小白母山羊无所畏惧。
它一跳就越过了一条水流湍急的山涧，扬起的水沫浪花溅到它身上。
于是浑身湿漉漉的山羊在一块平坦的岩石上躺下，让太阳晒干自己……一次，它牙齿里咬着一朵金雀花，走到一块高台的边缘朝下看去，发现了就在下面平原上的塞甘先生屋后有小园子的房屋，这让它笑出了眼泪。
它说道：“多么小呀!我从前怎么能在那里边待下去呢?”小可怜虫!看到自己站得如此高，就自以为世界也是这样大小……总而言之，对于塞甘先生的山羊说来这是美好的一天。
将近中午时，它在东奔西跑时碰上了一群正在狼吞虎咽地吃野葡萄的岩羚羊。
我们这位身穿白长裙的小小跑步运动员在同类中引起了轰动。
大家把最容易吃到野葡萄的位置让给它，而且所有的大老爷们都对它大献殷勤……甚至于——格兰古瓦尔，这事只能你知我知——有一只年轻的黑毛羚羊幸运地赢得了小白母羊的芳心。
这一对恋人在树林里离开大家有一二个小时之久。
如果你想知道它们说了些什么悄悄话，就去向隐蔽在苔藓底下流淌的多嘴的山泉打听吧。
突然间风吹得猛了起来。
大山变成了紫罗兰的颜色，黄昏到了……“已经傍晚啦!”小山羊说了一声，十分惊讶地停了下来。
山下的田野笼罩在暮霭里，读后感《儿子的读后感——《塞甘先生的山羊》》。
塞甘先生的小园子被浓雾淹没了，只勉强看得见飘着一缕炊烟的小房子屋顶。
山羊听见畜群回栏的铃声，心里感到阵阵凄凉……一只归巢的大隼经过时翅膀擦到了山羊，它打了个哆嗦……然后山中传出几声嚎叫：“呜!呜!”山羊想起了狼；整整一天小疯子根本没想到过狼……就在同时，山谷里远远地有一支号角在吹响。
这是好心的塞甘先生在作最后的努力。
“呜!呜!”狼在嚎叫。
“回来吧!回来吧!”号角在召唤。
小白山羊有心想回去了；但是它又想起了桩子、绳索、围住园子的篱笆。
它认为现在自己不能再过这样的生活，还是留下来更好。
号角声不再响了……山羊猛听得背后有叶子的响动。
它转过身来，看见暗影里有两只直竖的短耳朵，还有一双幽幽发光的眼睛……这是一只狼。
这只大狼用后屁股垫坐着，一动也不动。
它一面盯着小白山羊的时候一面已经事先品味过它的滋味了……因为狼知道自己一定能够吃掉山羊，所以一点也不着急。
只是当山羊转过身来时，它发出一声奸笑。
“嘿!嘿!塞甘先生家的小山羊呀。
”它把血红的大舌头露在火绒般的嘴唇外。
小白山羊感到自己失败了……一刹那它回忆起老雷诺德的遭遇：它同恶狼搏斗了整整一夜，直到早晨还是被吃掉了。
它觉得也许真不如立刻让狼吃掉痛快。
接着，它又改变了主意，摆出防卫的架势，低下头，把角冲前，如同一只塞甘先生的勇敢的山羊……它并不存在杀死狼的希望——山羊杀不死狼——而只是想看看自己是否能够像雷诺德一样坚持得那么久……这时，恶魔冲上前来，而一对小小的羊角也开始舞动。
啊!英勇的小山羊，它是多么无畏地进行搏斗的!我一点也不撒谎，格兰古瓦尔，它十几次逼得恶狼后退去喘口气。
在这一分钟的间歇里，这个美食家还要急匆匆地去采一把喜欢吃的青草，把嘴巴塞得满满的，然后再投入战斗……这样持续了一整夜。
塞甘先生的山羊不时地抬头望望晴朗夜空中闪烁的星星，心里想着：“呵!但愿我一直坚持到黎明……”星光一个接一个熄灭了。
小白山羊加倍次数用角顶；狼也加倍次数用牙咬……一道惨白的光线出现在地平线上……从一处田庄上升起一声雄鸡嘶哑的啼鸣。
“总算等到了!”只待天明就准备去死的可怜山羊说着躺到了地上，美丽的洁白毛皮上血迹斑斑……这时狼扑向小山羊，把它吃了。
再见啦，格兰古瓦尔!你听到的这些可不是我瞎编的故事。
如果你有一天来到普罗旺斯，我们的农庄管家一定会常常对你讲起，“塞甘先生的山羊，它和狼搏斗了一整夜，然后，早晨一到，狼把羊吃了。
”你好好听我说，格兰古瓦尔：“然后，早晨一到，狼把羊吃了。
”选自《磨坊信札》，何敬业译，上海文化出版社2000年版这篇小故事选自法国作家都德的《磨坊信札》。
《磨坊信札》是都德的成名之作，并一举奠定了他在19世纪法国文坛的地位。
在这部书中作者以充满诗情画意的笔调描绘了普罗旺斯地区的人情风物、传说、故事，有很高的艺术性，自问世以来在法国和国际上都是畅销的读物。
法国人贝尔纳·比伏在《理想藏书》中有过这样的描述：“所有的法国孩子在读书认字时，都读过《磨坊信札》中的《塞甘先生的山羊》《受人尊敬的戈谢神甫的神酒》或《三台小弥撒》。
该书有些篇幅是我国文学的精华。
”《塞甘先生的山羊》是一部如此“现实”的“童话”，每一个人在他人生的每一阶段对这个故事的解读都会不一样，你能告诉我，你从这个故事中读出了什么都德.阿尔封斯 1840.5.13.～1897 Daudet Alphonse他出生于法国南方尼姆城一个破落的丝绸商人家庭，迫于穷困，十五岁起在小学里担任监学(类似自修课辅导员)，独自谋生。
1857年他17岁时带着诗作《女恋人》（1858）到巴黎，开始文艺创作，1866年散文和故事集《磨坊书简》的出版给他带来小说家的声誉。
这是一部优美的散文集，作者以故乡普罗旺斯的人情风物、传说掌故为题材，用充满诗意的笔调，抒发深厚的乡土感情。
其中有几篇是美丽的童话，例如《塞甘先生的山羊》，叙述塞甘先生的一头温和而漂亮的小山羊,酷爱自由,不满足于后园的青草，偷逃到附近小山上漫游,勇敢地和狼搏斗,直到精疲力竭被狼吞噬。
《高尼叶师傅的秘密》描述塔拉斯孔城开设面粉工厂后使当地磨坊的风车都停顿下来，但高尼叶师傅磨坊的风车却照旧运转不休，原来他用生石灰冒充麦子磨成粉。
他的苦心却博得了居民的同情。
《磨坊书简》发表两年后，都德的第一部长篇小说《小东西》（1868）出版。
《小东西》半自传式地记叙了作者青少年时期因家道中落，不得不为生计而奔波的经历，以俏皮和幽默的笔调描绘资本主义社会人与人之间的冷酷关系。
这部小说是都德的代表作，它集中表现了作者的艺术风格，不带恶意的讽刺和含蓄的感伤，也就是所谓含泪的微笑。
因此，都德有法国的狄更斯之称。
1870年普法战争爆发，都德应征入伍。
战争生活给他提供了新的创作题材。
后来曾以战争生活为题材创作了不少爱国主义的短篇。
1873年他发表了著名短篇小说集《月曜日故事集》，其中大多是是以这次战争为背景的。
其中的《最后一课》和《柏林之围》更由于具有深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧而享有极高的声誉，成为世界短篇小说中的杰作。
《最后一课》描写普法战争后被割让给普鲁士的阿尔萨斯省一所乡村小学，向祖国语言告别的最后一堂法语课，通过一个童稚无知的小学生的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。
作品题材虽小，但精心剪裁，记叙详略得当，主题开掘得很深。
小弗郎士的心理活动，描写得细腻动人。
教师韩麦尔先生作为一个爱国知识分子的典型，形象栩栩如生。
它被译成世界各国文字,常被选为中、小学生的语文教材,中国也有译文。
小说以普鲁士战胜法国后强行兼并阿尔萨斯和洛林两省的事件为背景，通过一个小学生在上最后一堂法文课时的所见所闻与内心感受，深刻地表现法国人民深厚的爱国主义感情。
都德的短篇具有委婉、曲折、富于暗示性的独特风格。
1878年、1896年又先后发表了《故事选》与《冬天故事》。
普法战争以后是都德长篇小说的多产时期，共创作了十二部长篇小说，其中较为著名的有讽刺资产阶级庸人的《达拉斯贡的戴达伦》(1872)，揭露资产阶级家庭生活腐朽的《小弟罗蒙与长兄黎斯雷》(1874)，以及刻划巧于钻营的资产阶级政客形象的《努马•卢梅斯当》(1881)、《萨福》(1884)、《不朽者》(1888)等。
都德在《塔拉斯孔城的达达兰》中塑造了一个自吹自擂的庸人的典型形象，小说以漫画的手法讽刺资产阶级中某些人虚张声势的英雄主义。
《雅克》叙述一个贫苦男孩的生活经历和奋斗过程，与《小东西》类似。
在《富豪》中，作者写一个暴发户到巴黎后遭到破产以至身亡的故事，淋漓尽致地勾画了第二帝国时期丑恶的的社会风尚。
《努马•卢梅斯当》写的是一个善于钻营的政客如何爬到部长的高位，成功地塑造了一个资产阶级政客的典型形象。
《不朽者》主要是讽刺最高科学机构法兰西学院，书中的主人公只是一个平庸的学究，他毕生努力奋斗，终于混进了法兰西学院，成了被称为不朽者的院士，但他的论著却被发现是假科学。
《萨福》写一个浪漫女子萨福的庸俗的爱情故事，曾受到法国马克思主义批评家拉法法格的批判。
都德是位多产作家，除著有大量小说外，1888年还发表了《一个作家的回忆》和《巴黎的三十年》两部回忆录。
他的剧本《阿莱城的姑娘》(1872)曾由法国音乐家谱成歌剧。
他一生共写了十三部长篇、一个剧本和四个短篇集。
长篇中较著名的除《小东西》外,还有讽刺资产阶级庸人的《达拉斯贡的戴达伦》（1872）和揭露资产阶级生活的《小弟弗罗蒙与长见黎斯雷》（1874）。
都德赞同左拉的自然主义创作论，但并不是无动于衷地描写现实。
他的近百篇短篇小说，每篇一般两三千字，文笔简洁生动，题材丰富多彩，构思新颖巧妙，风格素雅清淡。
都德在文学理论上，对左拉的许多自然主义的创作观点表示赞同。
但是，他在创作实践中，却并不是像科学家那样，在实验室里纯客观地记录人类的活动和无动于衷地描写社会现实。
正像他在《小东西》里所说的那样，我的故事只是借用拉•封丹的寓言，再把我自己的经历加进去罢了。
都德的作品都加进了自己的经历，我们可以从中看到他的欢乐、忧郁、愤怒和眼泪。
他往往以自己熟悉的小人物为描写对象，以亲切的略带幽默的眼光观察他们。
他的观察细致入微，善于从生活中挖掘某些有独特意味的东西，又以平易自然的风格加以表现，并把自己的感情深深注入字里行间。
因此，他的作品往往带有一种柔和的诗意和动人的魅力。
〔儿子的读后感——《塞甘先生的山羊》〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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如何挑选男装
女生穿衣搭配风格指的是一个人的服装在形式和内容方面所显示出来的价值取向，全面全新穿衣搭配风格技巧的伀众号是‘’ aircloset ‘’ 内在品格和艺术特色，如今，服装的色调以温和者为佳，极深色与特浅色不好。
上装的颜色要相近搭配，属同一色系，反差太大，对比太强烈都不好。
淑女风格的装扮出街，通勤都可以，适合各种场合。
是一种不会出错的搭配风格。
淑女重要在于气质上要体现优雅服装的款式千变万化，形成了很多不同的风格，有的具有历史渊源，有的具有地域渊源，有的具有文化渊源，不同类型，不同体型的女生寻找一个适合自己的风格是非常重要的，其实对
