关于纳兰词的赏析
木兰词 作者: 纳兰性德 拟古决绝词谏友。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【赏析】 无疑，该阙词章与白氏《长恨歌》皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。
站在政治的角度，李隆基荒淫废国。
从感情的意义上来看，虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐死马嵬坡，从此生死诀别、阴阳永隔，唐玄宗却始终信守当初七夕夜半“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，纵“天长地久有时尽”，“此恨绵绵无绝期”，这种用情深远的爱情故事，试问谁人不动容
当然，我们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实，权且和纳兰一样，首先肯定这段风流佳话。
纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。
起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。
然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。
最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义
人生若如只初见，何事秋风悲画扇
人生若如只初见，何事秋风悲画扇
纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人感慨万千。
初见，爱恨情愁的开始。
刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只开了个头。
大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬
偶然遇见或刻意安排，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事
未知的前方是若隐若现的风景，充满期待和不期而遇的惊喜。
人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将保持最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。
果真如此，又怎么会悲画扇呢
但流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉。
谁能抵挡光阴的利箭
华年易逝，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心只能只归了风轻云淡，相看两不厌产生了审美疲劳，卿卿我我变成了相顾无言。
春风十里后来却是冷月无声，雄姿英发后来只能遥想当年，仙葩美玉后来成了水月镜花。
初见时人面桃花的惊艳，来年却是物是人非的落寞。
长生殿里的信誓旦旦，却变成了马鬼坡前的“江山情重美人轻”。
初见时回眸一笑的百媚，已变成此恨绵绵的哀怨，李隆基和杨玉环之间隔了江山。
朱丽叶与罗密欧一见倾心，却得知他是仇家之子，惊问：“要是不该相识，何必相逢
”他们之间，隔了生死。
《罗马假日》里的公主和记者浪漫邂逅而相恋，最终却不得不回到各自的世界，再见时只能恪守身份默默无言，他们之间，隔了世俗。
《半生缘》里，曼桢和世钧18年后重逢，都知道再也回不到从前，他们之间，隔了流年。
小时候听故事，总是急着问：“后来呢
”后来，原来并非全然美好。
人生是一场盛筵，初见总是琳琅满目热气腾腾，之后酒冷茶凉。
悲伤的，不是这残羹冷炙，是这似水流年。
超爱的~~
求从纳兰容若的词中取的好听的名字。
寄花（寄语酿花风日好）照梳（春睡起，斜日照梳头）灯影（从此簟纹灯影）红泫（语密翻教醉浅、珊枕泪痕红泫）人醉（万帐穹庐人醉）千帐灯（山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声）清晓（恰与个人清晓，画眉同）谢却茶糜（谢却荼蘼，一片月明如水）篆香（篆香消，犹未睡，早鸦啼）欲落（最愁人，灯欲落，雁还飞）怜君（萧寺怜君）惹烟（漫惹炉烟双袖紫）吹花寄无言（吹花嚼蕊弄冰弦、相看好处却无言）疏衾（冷透疏衾刚欲醒）红笺（拨灯书尽红笺也，依旧无聊）……当然还有很多很多。
一点小建议：秦观的诗词也不错的、语句都比较优美。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”就出自于秦观。
纳兰词中“凭诉与秋擎”中的秋擎是什么意思
眼儿媚·中元夜有感手写香台金字经，惟愿结来生。
莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚。
欲知奉倩神伤极，凭诉与秋擎。
西风不管，一池萍水，几点荷灯。
“凭诉与秋擎“，擎通檠，是灯柱，代指灯烛。
秋擎，即秋灯，宋词有“又怕便、绿减西风，泣秋檠烛外”。
“欲知奉倩神伤极，凭诉与秋擎”，这也是悲哀以至于无情的言语。
一生一世一双人，争教两处销魂，相思相恋不相亲，天为谁春
是何意思
出自哪里
纳兰容若的画堂春、它的意思是：一辈子生这一回两个人生活在一起,却又分开两地,情思消磨.经常想念经常盼望却不能在一起,看着这一年一年的春色,真不知都是为谁而来
纳兰词“凭诉与秋擎”中的秋擎是何意思
纳兰性德： 眼儿媚·中元夜有感手写香台金字经②，惟愿结来生。
莲花漏转③，杨枝露滴，想鉴微诚。
欲知奉倩神伤极④，凭诉与秋擎。
西风不管，一池萍水，几点荷灯。
词句注释：①中元：指农历七月十五日。
旧俗民间于此日有祭祀亡故亲人的活动，是日于水上放荷灯，以奠亡灵。
道观作斋醮，僧寺作盂兰盆会，唐韩鄂《岁华纪丽·中元》：“道门宝盖，献在中元。
释氏兰盆，盛于此日。
” ②手写二句：谓亲手写佛经，为的是乞求与亡故的爱妻再结来生。
香台，佛殿之别称，即烧香之台。
《维摩诘经》：“有国名众香，悉以香作亭台楼榭。
” 金字经，佛经。
《南史·何敬容传》：“大同元年三月，武帝幸同泰寺，讲金字三惠经。
”唐元稹《清都夜境》：“闲开蕊珠殿，暗阅金字经。
”③莲花三句：莲花漏，古代一种计时器;。
唐李肇《唐国史补》：“初，惠远以山中不知更漏，乃取铜叶制器，状如莲花，置盆水之上，底孔漏水，半之则沉。
每昼夜十二沉，为行道之节，虽冬夏短长，云阴月黑，亦无差也。
” 杨枝，杨柳之枝条。
又，指佛语“扬枝水”，即喻指能使万物复苏的甘露。
《晋书·佛图澄传》谓：石勒“爱子斌暴病死，……乃告澄。
澄取杨枝沾水，洒而咒之，就执斌手曰：‘可起矣
’因此遂苏。
” 鉴，审察、辨明。
此三句意谓想默数着漏滴、露滴来表明我的心意是否真诚。
④欲知二句：意谓想要知道我供奉神明，又伤心至极的心情，惟有这秋日里的荷灯可以证明了。
凭诉，即凭说，辨明之证据。
秋擎，指所放之荷灯。
求完整的含蓄的爱情古典诗词
以下是我精选的二十首，有的有些哀伤，不过也很美，对内容有疑问可以百度。
呵呵，希望你满意，都是很有内涵的哦。
1、诗经—— 摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
（这首的内容，接近于流行歌曲中的哦~姑娘鼓励小伙子勇敢表白。
） 2、之 冉冉孤生竹,结根泰山阿. 与君为新婚,兔丝附女萝. 兔丝生有时,夫妇会有宜. 千里远结婚,悠悠隔山陂. 思君令人老,轩车来何迟! 伤彼蕙兰花,含英扬光辉. 过时而不采,将随秋草萎. 君亮执高节,贱妾亦何为! 3、青玉案 贺铸 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度
月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许
一川烟草，满城风絮，。
（这首。
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贺大叔望美人不得而作。
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词意很美。
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背景就不要深究了。
呵呵。
） 4、 出其东门，有女如云。
虽则如云，。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
(这首可谓古代专一爱情的典范了。
) 5、解连环 周邦彦 怨怀无托。
嗟情人断绝，信音辽邈。
信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。
燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。
想移根换叶，尽是旧时，手种红药。
汀洲渐生杜若。
料舟依岸曲，人在天角。
漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。
水驿春回，望寄我、江南梅萼。
拼今生，对花对酒，为伊泪落。
6、 生查子 牛希济 春山烟欲收，天澹稀星小。
残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道： 记得绿罗裙，处处怜芳草
7、冯延巳—— 春日宴， 绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿： 一愿郎君千岁， 二愿妾身常健， 三愿如同梁上燕， 岁岁长相见。
（这首言浅意深呢。
） 8、鹧鸪天 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
（这首算是与众多送别诗相反的重逢诗吧。
） 9、杜甫 今夜鄜州月， 闺中只独看。
遥怜小儿女， 未解忆长安。
香雾云鬟湿， 清辉玉臂寒。
何时倚虚幌， 双照泪痕干
（这首算是老杜为数不多的爱情诗哦，写出了中年人含蓄而深沉的思念。
） 10、一剪梅 刘仙伦 唱到阳关第四声，香带轻分，罗带轻分。
杏花时节雨纷纷，山绕孤村，水绕孤村 。
更没心情共酒樽，春衫香满，空有啼痕。
一般离思两销魂，马上黄昏， 楼上黄昏。
（这首含蓄地怀人。
） 11、无题 姜夔 自作新词韵最娇， 小红低唱我吹箫。
曲终过尽松凌渡， 回首烟波十四桥。
（何谓红颜知己
我认为，有乱世人生路上的这偶然相逢，有惺惺相惜，有这低吟浅唱，足矣。
这，也是爱情的一种吧。
） 12、（忘记题目了）仓央嘉措 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城. 世间安得双全法,不负如来不负卿! （这首也是古代的诗哦~） 13、画堂春 纳兰性德 一生一代一双人， 争教两处消魂。
相思相望不相亲， 天为谁春
浆向蓝桥易乞， 药成碧海难奔。
若容相访饮牛津， 相对忘贫。
14、有所思 汉乐府 有所思，乃在大海南。
何用问遗君
双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心， 拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。
相思与君绝
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨
秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
15、寄人 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
16、江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
17、谒金门 冯延巳 风乍起，吹绉一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
18、暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成. 深知身在情长在，怅望江头江水声。
19、望夫石 王建 望夫处，江悠悠；化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
20、蝶恋花 纳兰性德 辛苦最怜天上月， 一夕如环， 夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁， 不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝， 燕子依然， 软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇， 春丛认取双栖蝶。
终于全了。
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纳兰容若的人生经历
纳兰容若(1655—1685)，满族正黄旗人，清代著名词人。
这是一个谜一样的人物，他有着一段极富戏剧色彩的人生经历，许多在别人看来非常矛盾、不可思议的事情却和谐地交融在他的生命中： 生为满族人却痴迷汉文化；身为权相明珠之子、康熙帝一等侍卫，身处喧红闹紫、高门广厦之中，心却游离于繁华热闹之外； 地道的满族八旗子弟，结交的却都是大他十几岁甚至几十岁的汉族落拓文人；走在仕途，却一生为情所累。
生于花柳繁华地、温柔富贵乡中的他却过得并不快乐，翻开他的《饮水词》，满篇的“眼泪”、“伤心”、“惆怅”、“断肠”…… 刚刚而立之年、风华正茂之时，却因一场寒疾而匆匆离开了这个世界……
“初见,惊艳。
蓦然回首,曾经沧海。
只怕早已换了人间”是什么意思
初见艳。
蓦然回首，曾经，早已是换了人间。
(2010-07-26 17:46:37)转载： 人生若只如初见比翼连枝布达拉宫画央嘉措骊山杂谈 分类： 文学_读听学感 蓦然回首，已然换了人间。
无常。
----------------------------- 下面这首词总是被人们引用。
纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词•拟古决绝词柬友》 全文如下： 人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。
等闲变却故人心③，却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿! ———————————————— 人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。
忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。
这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。
若是如此,不如初见时的那份感觉…… “初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。
初见，惊艳。
蓦然回首，曾经沧海。
只怕早已换了人间。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。
是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。
为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢
只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗
就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗
我想君子之交淡如水也就是这个道理吧
再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。
我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。
胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。
我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。
由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。
而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。
生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥…… 最美的在心不在远处。
曾经，初相遇是怎样的一种情怀
人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗
也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。
得不到才是一种境界。
或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。
一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧
” “有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。
那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。
人生真的就是这个样子吗
我不得而知。
人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。
也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。
完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。
也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。
或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?! 初见惊艳，再见依然。
但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。
今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。
不是吗
我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑…… ———————————————————— 初见，惊艳。
蓦然回首，曾经沧海，风再起，换了人间
”——仓央嘉措的细碎片断 （一） 第一不如不相见，如此便可不相恋； 第二不如不相知，如此便可不相思； 第三不如不相伴，如此便可不相欠。
（二） 在那东方山顶，升起了白白的月亮： 年轻姑娘面容，再次浮现心间。
（三） 黄昏去会情人，黎明大雪飞扬； 你莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。
（四） 风从哪儿吹来，风从家乡吹来； 少年时代的情侣，请风儿把她带来。
（五） 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王； 在拉萨的大街上流浪， 我是世间最美的情郎。
（这首诗实在不能不爱） （六） 手写瑶笺被雨淋， 点划模糊费思寻 。
纵然灭却书中字 ， 难灭情人一片心。
（七） 在看得见的地方，我眼睛和你在一起； 在看不见的地方，我的心和你在一起。
（八） 自惭多情污梵行， 入山又恐误倾城。
世间哪得双全法， 不负如来不负卿
（已是经典） （九） 洁白的仙鹤啊，请把双翅借我； 不用飞得太远，转到里塘就回。
（十） 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 （看到这样的词句，让人怎生放得下） 仓央嘉措，六世达赖。
原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。
父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。
仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。
被第巴·桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年（1697，年15岁，已涉红尘并且没有到能做尘世旁观者的境遇）——藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。
拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措被康熙帝以“耽于酒色，不守清规”为由废黜，于康熙四十五年（1706）解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
布达拉宫拒绝承认仓央嘉措，在宫中找不到太多他的痕迹，但是他的诗他的人他的故事，却一代代传下了下来。
藏族民歌唱道： 喇嘛仓央嘉措 别怪他风流浪荡 他所追寻的 和我们没有两样 那算是对心中唯一的人间神话的默认与包容吗
