写出100句关于情感的唯美语句
一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。
逝去的岁月，怎么找得回来
你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
岁月从指间流淌着，我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落。
破碎不是最残酷的事.最残酷的是踩着这些碎片假装着不疼痛固执地寻找着....... 寂寞只是一场华丽的虚张声势. 曾经试着 用微笑细数你给的伤 无奈最后 泪却随微笑流出眼眶总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了掩藏因为不想被人再刺伤，所以渐渐学会了伪装。
很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了
唯美的句子
空间系指卧室、室(厅)的使用空对于居住者而言，居住空间不仅是功能，更是集装饰与实用于一体。
居住空间，就是个性的诠释。
通过对色彩、造型、纹样、质感、配饰的搭配，台湾视觉艺术大师陈清芳设计的居家空间风格彰显，现代、品质、大气，优美的线条与精致的家什，将新古典主义诠释得淋漓尽致。
卧室、起居室、餐厅、书房及娱乐室的使用空间。
居住空间应包括哪些功能区
在社会经济、科技飞速发展的今天，室内功能空间格局发生了巨大的变化.室内设计及装饰行业其专业性要求愈来愈离;人们对自己的居住空间及工作环境有了更高的要求.包括对设计及材料的的要求.从而促进了建筑装饰材料的空前繁荣。
随之而带来了材料层出不穷.丰宫多彩.令人眼花缭乱.目不暇接。
材料以及先进的加工机具给我们的专业设计带来了很大的方便.使得我们在进行设计时尽可能发挥自己的构思和创造，让自己的设想成为现实。
在设计过程中.我们本着因地取材.粉实去把握每种材料的性能特征及艺术效果.使材料在环境的界面里发挥应有的作用.切不可机械地照搬罗列，哗众取宠。
设计是科学与艺术相结合的产物，在实施设计时.很大程度上受到材料的制约.再好的设计.如果没有相应材料实施的话，也只能成为一种设想，好比巧妻难做无米之炊。
无论是雕梁画栋，贴金包银的皇宫庆殿:还是简单典雅.优美统一的现代建筑.回归自然的中国民居无一不是通过各种各样的材料来展现设计师的非凡构想和创意境界。
腊的神庙.中世纪的教堂和城堡，至文艺复兴时期的作品，所运用建筑材料多以石材为主.其建筑高耸宏大.丛向发展较为突出。
而十八世纪末到十九世纪初工业革命代替手工业他们又寓于理性，强调结构，崇拜机器.执衷于机械美。
包豪斯理论的创立.开始推崇功能主义.以简洁为美.建筑全部采用一种最简洁纯粹的形式，一律用钢筋混凝土结构镜面玻璃外墙，直接体现西方现代的文化特征。
而东方民族相信人与自然是不可分割的一个整体，城镇村庄的建筑物直接应用自然材料，既亲切又朴素而且富有感染力。
古老文明的中国.人们很注重情感主张以心去体验世界。
大思想家孔子的”仁”、“礼“思想，古代哲学“天人合一“学说，更能体现这一点。
木材给人以亲近.舒适的感觉.它是东方民族主要的建筑用材.即所谓’‘大兴土木“。
正因为建筑传统的木构体系，使得建筑向高层发展有一定的难处，因而多为横向发展。
在同一时代，不同地域，受地理因素、风格习惯的影响.各地区的材料文化也各异。
比如地处我国西北黄土高原的窑洞当地居民利用丰厚的黄土开洞凿室.用土坯石块等材料垒成拱式空间.用土台、土炕、土桌.土壁弃土炉台等来装点自己的生活空间，与大自然成为一体，充分反映我国大西北的建筑面貌。
我国西南少数民族地区，构木为巢.编竹为壁的居住空间，更别具风味，他们就地取材，用竹、藤、干草来美化自己的环境，具有浓厚的地方特色。
不同地区.反映出不同的风土人情我们要研究材料首先要了解其文化背景使材料在空间环境中起到重要的作用。
自然材料和材料的性能特点随普工业文明的迅猛发展，人们对装饰的材料要求逐渐把目光移向大自然.回归大自然成为室内设计的重要发展趋势。
无论是设计理念.还是材料应用.甚至一些天然材料开始受到设计师和大众的宠爱。
人们向往使用自然材料.渴望住在天然绿色环境中去.天然材料具有本来的肌理和面目.较好的大理石经过精密打磨.使得加工过的表层材料效果更加绚丽多彩，棚壁生辉。
有的好像“微波荡漾“.“惊涛骇浪“.而有的则似“烟波浩渺“、“水天相连“，更有的如“清泉石上流“、“幽谷出奇烟“。
其天然的“笔墨“情趣引人入胜，时时牵动人们的怀乡情思，使人们回归自然的意趣更加强烈。
同时，不同的材质有粉不同的性能特点。
例如.石材.其结构致密.抗强度高.耐磨耐久.是我们运用的很好材料。
然而石材不宜加工.重大、质地坚硬.给人一种冷冰冰的感觉。
而被称为三大建筑装饰材料之一的木材.其优良的特性及装饰效果，在建筑装饰领域中始终保持着重要地位。
装饰性好，导热系数小可塑性强.且有良好的天然纹理，也是当今室内装饰所用的理想材料。
我们常见的花岗岩其品种繁多，色彩丰富是一种典型的火成岩其矿物组成主要为长石、石英及少t暗色矿物和云母。
各种化学成份随产地不同而各异.主要属酸性岩石.某些花岗岩含微t放射性元紊最不易用在室内.而现在我们好多宾馆大堂、餐厅，商场等室内空间用之较多，更有甚者用于居室。
表面的材料(主材)容易被人注意构造一、材料与文化浅析材料体现普不同历史时期不同地域的文化特点。
所谓文化，简而言之.是一个民族在艺术及智惫方面的高度成就.是人们所创造物质及精神产品的提练。
在东西文化中.由于地理因紊、气候差异.历史背景的发展和组合不同而存在粉明显的差异。
西方文化认为，自从上帝创造了人，人们就开始宣布他们对世界拥有无上的权利，虔诚地崇拜上帝.他们多强调的是一种绝对理念的永恒性，其建筑艺术，希材料(我们常叫其辅材)往往容易忽视.如何选择环保，性能好、耐久，污染少的材料也是值得重视的问题。
在选用材料时，更应该了解材料的自身物理特性.像隔音、隔热包括对光的反射等。
既要考虑它的外观效果还要了解它的特质特征，让材料在设计及空间环境中充分发挥它的作用。
纹理的组织排列也是表现其形式美的一种方法许多木纹或大理石，其纹理更是一幅人无法达到的天然意向，在材料的拼凑上也要注意其纹路变化.使得纹理更加完美和谐。
天然纹理的巧妙运用也是我们设计中铸要挖掘的一个方面，像用竹、藤、枯树皮等装饰性强、纹理自然，却有反俗为美之称。
某画家居室，用竹杆排列组合设计为隔档或电视墙，在灯光的照射下呈现出很强的艺术效果。
而过分热衷装饰与质感.无限制地到处滥用，会使人视觉产生乏味，甚至有俗腻之感。
材料的色彩我们所生存的环境.时时刻刻在接触着色彩，正因为有了色彩.我们才容易辨别不同的物质，色彩给人的生活增添了生机，丰富多彩的材料对人们的生活、生产带来的影响更是如此不同色彩的材质.用在不同的环境当中，给人感受有所不同。
暖色材料给人温暖、舒适的感觉，而冷色材料，使人感觉轻爽、安静。
同样浅色材质让人感到柔和淡雅.深色材质让人感到高贵、庄重。
如果使用不当.会使人觉得沉重、压抑。
同类材质其色彩从冷到暖、从浅到深有粉微妙的变化.只木材一类，色彩变化极为丰富。
不同功能空间.对材质色彩的要求各不一样.不同兴趣爱好.也反映出不同的色彩要求。
不同色彩材质在空间面积上的处理也很重要.比如重色材料在面积空间表层上应当慎重，使用不当.会使得空间显得萎缩、狭小、沉闷、压抑。
质感是材料的本质.性一切物体除形、色以外，材料的质地及纹理与线、形、色一样向周围传递信息。
不仅要我们用眼去观看同时身体也直接与它发生接触.使人亲身感知其表面质地。
质感给予人的美感中还包括了快感比单纯的视觉现象略胜一筹。
表面粗糙与光滑.是软是硬给人的感受大不一样有的坚硬、有的柔软、的的粗糙、有的细腻.根据我们僻求的不同而变化很大。
我们对于材质的选择从美观上讲，不同的肌理给人在视觉上有不同的美感.不同材质肌理的对比也会取得异样的效果。
粗糙与光滑的对比.透明与封闭的对比，吸光与反光的对比等。
光作用下的材质任何好的设计作品.都是科学设计与艺术的完美结合。
在现代环境艺术设计中，灯光起着不容忽视的作用，它已经不单是为了照明而同时作为限定空间，强调空间的一种手段.甚至在光的作用下.提高了设计素材的品质.并获得某种特定意境。
对粗面材质进行照射时.会产生阴影而加强其立体感并强化材料的空间质感相同材质正面或侧面受光时.则起到强调色彩、质地或在彩度明度上的退晕效果，并且虚实相接.层次丰富。
不同种类的灯光效果或散光或聚光.对材质或物体会形成明显的主题强调作用而对于反光材质.则反映周围环境的镜面效应，使得整个空间水天相连，碧波倒影。
这类材质在利用灯光时.应避免直射表面。
比如镜面下不锈钢等.会出现反光，对人的眼睛或心理都会带来了不良的影响。
在灯光的布局上.要发挥其科学适用与艺术于一身的功能，合理利用每一盏灯，既节省能源也要表现质感的艺术效果.而且赋予材质更动人的表情使固有的空间变得更加丰富而富有变化，使室内具有艺术的美感和极强的生活情趣。
不网功能区的用材随着文化经济繁荣.人们的生活生产方式的变化，消费水平与文化层次有了不同程度的提高，对各种功能空间的要求更系统、更讲究。
例如:商业、办公、居住等环境的功能分区因使用不同有明显区别.从而各环境的设计也充分满足各自的适用要求。
对每个功能空间理解的不同.其设计选材也大不一样。
正如室内陈设.配景绿化，给人形象和生理上带来的刺激一样.材质也会刺激人的大脑并由感觉转化为感情会给人的心理与精神上产生作用。
一般的商业空间.其选材用色多从突出商品本身，激发购物欲望这一主题考虑使顾客动线流畅.主要显示其商品的丰富多样及一派繁荣的购物商业氛围。
而办公环境则以其简洁大方的方法.营造出了一种具有稳定感又有安全感的空间气氛.从色彩及质地上转为平素、轻淡，使人觉得井然有序，安静平和.更有心静下来办公。
作为人们生活的居室环境，一般选材多以质地柔和.触觉舒适的材料为主.使自己的生活空间更加温特、亲切。
不同功能的室内.应有与之相应的设计及材料搭配.会产生出不同的室内环境气氛。
一些很高档很美观的材料.不一定用在任何地方都好看。
近几年来.许多人把宾馆的用材搬到家中其效果并不是很佳。
为了摆阔气、讲攀比、谈紊华材料要进口.要高档.一种新材料出现，便会倍受青睐.拿来便用.觉得社会的流行就是自己的喜好.似乎这样才能显示出自己的身价这种现象依然存在。
但随粉社会的进步和发展，人们的文化紊质的提高也随着行业的不断完善，这种现象将会越来越少7。
随着社会的发展，会有新型材料不断涌出.一些既美观.对人无任何伤害的人工材料将层出不穷.其纹理色彩可与自然材料相她美.这样可以代替一些天然材料，即经济又节省了能源。
我国是一个林业人均资源相对水平较低的国家，人口众多.对木材的偷用t大，我们要珍惜材料.多用仿木材料，而作为一名设计者在这里无疑会起到很重要的作用。
在设计过程中.可诱导业主致力于造价低.高水平的设计，而不是高级材料的堆砌。
在设计中提高经济效益，降低成本，以低造价做出好的设计，并体现设计的高水平.这才是一名设计者追求的最终目标。
有关居住的成语
【安家落户】：安：安置；落户：指定居。
到一个新地方安家，长期居住。
【安居乐俗】：居住舒适安逸，习俗称心乐意。
【安身之地】：存身的地方。
批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
【白云亲舍】：亲：指父母；舍：居住。
比喻思念父母的话。
【荜门委巷】：荜：同“筚”；荜门：柴门；委巷：小巷。
指贫苦人家居住的地方。
【楚棺秦楼】：旧时指歌舞场所，也错指妓女居住的地方。
【楚馆秦楼】：楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。
指歌舞妓院场所。
【放诸四夷】：四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。
放逐到各地非华夏族居住的边远地区。
【分居异劈】：居：居住；劈：劈柴。
分开居住，分别劈柴。
指兄弟分家过日子。
【凤阁龙楼】：帝王居住的楼阁。
【根生土长】：当地出生长大。
也指世代居住。
【故地重游】：故地：曾经居住过的地方。
重又回到过去生活过的地方游览。
【盥耳山栖】：盥：洗；栖：居住。
相传远古时隐士许由，不愿接受尧帝的封让，躲到山里，用颖水洗耳，以免受传言的污染。
比喻隐居不仕。
【广夏细旃】：高大的房屋，精致的毡毯。
指居住条件优越。
【海翁失鸥】：翁：老人。
在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。
比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。
【虎窟龙潭】：窟：洞穴；潭：深水池。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。
比喻极其凶险的地方。
【虎狼之穴】：虎和狼居住的洞穴。
比喻极险的地方。
【荒无人烟】：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
【鸡栖凤巢】：栖：居住。
鸡住在凤凰的窝里。
比喻才德卑下的人占据高位。
【鸡栖凤食】：栖：栖身，居住。
凤凰在鸡住的地方吃食。
比喻尊居高位的人陷入困境，与位卑者同处共食。
【积苏累块】：苏：柴草；累：重叠；块：土块。
堆积的柴草和重迭的土块。
形容居住的地方很简陋。
【假天假地】：假天：指开天窗；假地：在室内架阁板。
开天窗为室内增添光线，架阁板为子女安顿住处。
形容居住条件恶劣，生活窘迫。
【角巾私第】：角巾：古时隐士常戴的一种有棱角的头巾；私第：私人住宅。
脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。
指闲居不仕。
【金铛大畹】：金铛：原为烃代侍中、中常侍帽子上的饰物，后借指高官；大畹：皇亲国戚居住的地方，借指显贵。
比喻居高官，享厚禄的人。
【金屋藏娇】：娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。
指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。
【景色宜人】：形容景色非常美丽，适合人们居住，或适合人的心意。
现形容景色的美丽程度很高，身处其境会使人心情感到愉悦。
也可以说美丽的景色让人心旷神怡。
【九世同居】：九世：九代。
九代人居住在一起不分家。
【旧地重游】：重新来到曾经居住过或游览过的地方。
【拘墟之见】：拘：拘守；墟：指所居住的地方。
原指井底之蛙受所处空间的限制，只能看到一点天空。
现多用来形容狭镒短浅的见识。
【居大不易】：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
【聚族而居】：聚：聚集；族：家族。
同族人聚集一起居住。
【累块积苏】：重迭的土块和堆积的柴草。
形容居住的地方很简陋。
【累苏积块】：重迭的土块和堆积的柴草。
形容居住的地方很简陋。
同“累块积苏”。
【龙潭虎窟】：潭：深水池；窟：洞穴。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。
比喻极其凶险的地方。
【木居海处】：木居：依树而居。
指外族或少数民族居住在深山海岛。
【枇杷门巷】：旧时指妓女居住的地方。
【穷居野处】：穷人在荒蛮之地居住。
引申远离城镇，过隐居生活。
【日居衡茅】：晶：每天；衡茅：用衡木做门的茅草屋。
每天居住在简陋的茅草屋中，不知天下大事。
【三径之资】：三径：所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以三径代称住宅庭院。
比喻筹集隐居住所的费用。
【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【山谷之士】：泛指旧时居住在山林中的隐士。
【山间林下】：旧指隐士所居住的地方。
【食毛践土】：毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。
封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
【食无求饱，居无求安】：饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。
指对生活要求不高。
【势不俱栖】：俱：在一起；栖：居住。
互相对立，不能共容。
【体国安民】：体：划分；国：都城。
把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。
【体国经野】：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。
把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。
【天下为家】：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
【同居异爨】：异：分开；爨：烧火煮饭。
在一起居住而不在一起吃饭。
【无人之地】：没有人居住的地方。
同“无人之境”。
【无人之境】：没有人居住的地方。
【仙山楼阁】：指仙人所居住的仙境。
多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
【仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。
传说中神仙居住的地方。
现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
【衔胆栖冰】：衔：嘴含；胆：苦胆；栖：栖息。
嘴里含着苦胆，居住在冰上。
形容刻苦自励。
【穴处野居】：穴：洞；处：居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【穴居野处】：穴：洞；处：居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【杳无人烟】：僻远无人居住。
形容荒凉，偏僻。
【野处穴居】：穴：洞；处：居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【野居穴处】：穴：洞；处：居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【一夕九徙】：九：多次；徙：迁移。
一夜之间迁移好几次。
形容居住的地方极不安全。
【一夕三迁】：一夜之间三次迁移。
形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。
【有仙则名】：山中有了仙人居住，山就成为名山。
【玉楼受诏】：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。
文人早死的婉词。
【玉宇琼楼】：①神话中仙人居住的宫殿。
②形容覆雪的楼宇。
【凿穴为居】：凿：打孔，挖洞。
开凿山洞用作居住的地方。
比喻隐士生活。
【择邻而居】：挑选邻居好的地方居住。
【长安居大不易】：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
安家立业 ān jiā lì yè [释义] 安置家庭；创立事业。
也指长期在一个地方劳动和生活。
[语出] 梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东；在关东挖参、淘金；积了一些钱；回来安家立业；准备报仇。
” [正音] 家；不能读作“jià”。
[辨形] 立；不能写作“力”。
[近义] 安土重迁 成家立业 [反义] 萍踪浪迹 无家无业 [用法] 多指年轻人长期在一个地方生活和劳动。
一般作谓语、定语、状语。
有哪些好的色彩设计在居住空间设计优秀案例
现代前卫依靠新材料、新技术加上光与无穷变化求无常规的空间结构，大胆鲜明对比强色彩布置，以及刚柔并济的选材搭配。
现代简约风格特点是简洁明快、实用大方。
因为极简主义的生活哲学普遍存在于当今大众流行文化中。
雅致主义文艺界、教育界的业主对雅致主义情有独钟。
他们注重品位、强调舒适和温馨，但又要求相对简洁的设计风格。
新中式风格在设计上继承了唐代、明清时期家居理念的精华，同时改变原有空间布局中等级、尊卑等封建思想，给传统家居文化注入了新的气息。
新古典风格此风格具备古典与现代的双重审美效果，完美的结合也让人们在享受物质文明的同时得到精神上的慰藉。
欧式古典风格此风格继承了巴洛克风格中豪华、动感、多变的视觉效果，也吸取了洛可可风格中唯美、律动的细节处理元素，受到上层人士的青睐。
美式乡村风格美式乡村风格突出了生活的舒适和自由。
特别是在墙面色彩选择上，自然、怀旧、散发浓郁泥土芬芳的色彩是美式乡村风格的典型特征。
地中海风格特点是在组合上注意空间搭配，在色彩上选择自然柔和，充分利用每一寸空间，集装饰与应用于一体。
