著名现代诗歌精选句子
1.卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 ——北岛《回答》2.黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 ——顾城《一代人》3.面朝大海,春暖花开——海子《面朝大海春暖花开》4.用孩子的笔体写下:相信未来 ——食指《相信未来》5.她把带血的头颅 放在生命的天平上 让所有苟活者 都失去了重量 ——韩瀚《重量》
现代短诗歌大全
（七一）事—是永不的回忆月明中藤萝的叶下母亲的膝上繁星（一三一）大海啊—哪一颗星没有光哪一朵花没有香哪一次我的思潮里没有你波涛的清响繁星（一五九）母亲啊—天上的风雨来了鸟儿躲到它的巢里心中的风雨来了我只躲到你的怀里
现代朦胧诗的经典句子
动了月光，夜初上。
看红尘管何年，发成霜有我的痴狂，废墟成天堂，度过往，不怕山远水长。
是谁把往事思量，笑时泪半行，轻看人间风浪……——前言 都说人的左手倒影，右手年华，细细审视掌心错乱的纹，我无法分辨得出哪一条是你我的宿命。
传说中神的左手主破坏，右手主创造，神一念间对人类情爱恩怨了如指掌。
我夜夜望眼欲穿却牵不到你…… 爱上你，是在一杯淡茶中添数枚莲心，至水沸时一饮而下，任凭浓厚的苦味肆意弥漫，烫到心痛苦到心酸，也要一个人无声的接受下所有的痛楚。
爱上你，是在一捧桂花中酿半碗清酒，在冷月下独立单斟，放尤彷徨的醉意一涌而上，醉也茫茫醒也茫茫，只有清冷的月光伴随着一个落寞的身影。
一直以来，生命是一个不变的话题。
在时间的容器里，我们和树一样，盛开，收敛，收拾起一地落叶，然后打包，把自己寄还给开地。
声色光影，交互错杂，在潮起潮落中，一次又一次地轮回着，我们叫它人生。
等生命走过暮秋，穿过开得妖娆的彼岸花海，望着三生石上自己行过的点滴，喝下手中的孟婆汤，走过奈何桥，便走进了又一场的轮回中。
纵然有些花还没开就谢了，纵然有些事还没雇就淡了，纵然曾经的梦已无法圆满。
一切都还是留在了彼岸，同曼珠沙华一起开得烂漫。
信念与希望仍在，梦，来世会圆。
。
。
有人说人生就像曼珠沙华。
听说，它很美，花开时如火如茶。
听说，它是黄泉路上的唯一风景，开得娇艳而悲伤。
它，曼珠沙华，是刺眼的血红色。
它是毒，亦是药，是接近安息途中的最后一场盛宴。
叶存时，花末放；花开时，叶已逝。
如此凄凉。
人们说，它开在遗忘生前的彼岸。
却不知，它从末忘过，只是一世又一世被错开，然后一世又一世在等待。
这一切，是宿命，还是轮回
来来往往的人群，来来往往的生命穿行于其中，我们渺小到仅是沧海一粟。
我们无法止住时光前行的脚步，只能默默地，走完仿佛早已注定的应走的路。
仿若绚烂的彼岸花，花开无叶，叶生无花，花中相错，生生不见，注定孤独，注定悲伤。
其实人生就像曼珠沙华，于彼岸，心于此，只见花，不见叶。
当繁华褪尽，烈火成冰，我们始能平静，看残阳月华…… 自己认为这篇不错，，但如果你想要看爱情的诗集的话，去书店找找席慕容的诗吧，相信会让你有所感悟的
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《现当代诗歌精选集》内容简介：都说现在是诗歌的末世，也许是因为现代的繁忙节奏里已经没有多少空闲容纳诗歌的闲散了。
但是，总是有人难以忘怀诗歌带来的震撼。
诗歌的形式各异，带给人们的体会也各有不同，这里我们编选入册的是被广泛认可的名家的体现意象之美的作品。
涵盖了青年读者们最喜欢的18位诗人和百余首诗歌。
这些诗作写于不同时期，诗歌中流荡出的美却一样的动人心弦，集解成册后，完全是一本动人魂魄、催人泪下的浓情诗册。
本书所编选的，是被称为“中国现当代诗歌”的那一部分文字。
所谓“中国现当代诗歌”，广义上讲，是上起五四运动，下至当下时段这百多年来所出现的诗歌作品。
新文化运动中所倡导的白话文写作、表达方式和内容的西化，也影响到诗歌创作，因而出现了一种被称为“新体诗”的新形式，其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由。
本书中所选录的，基本是此类作品。
现当代诗歌，是一种相对尴尬的存在，它缺少了古典诗歌精致的格律美，不再被人们从蒙童时代便熟纳于心，随时引用，成就一种出口成章的悠然。
现当代诗歌的自由体，使人怀疑诗歌到底是否还是诗歌，或者仅是一种占据着这个名词的新的物种。
然而，走过这沧桑的百年，穿越那参差不齐的诗行，我们不禁为那些幽深的情感和思虑所打动，它们脱去了格律的桎梏，却依然营造着诗意的氛围，展示着诗人们超越现实的情怀。
这不是平静的一百年，正是这不平静，才更能孕育心系忧患的诗人。
在这一百年中，诗歌流派众多，早期的尝试派、人生派、创造社、湖畔诗派、新月派……近期的朦胧诗、第三代……都展现着不同时代的焦虑和躁动，不同时代的面对世界的情感与思索。
当我们用目光抚摸这些熟悉或陌生的名字：郭沫若、戴望舒、徐志摩、李金发、穆旦、北岛、顾城、海子……那些涌自于内心的诗句便一一浮现在他们的身后：郭沫若的狂放恣意：我飞奔，我狂叫，我燃烧。
戴望舒的深挚柔情：在雨的哀曲里，\\\/消了她的颜色，\\\/散了她的芬芳。
北岛面向世界的置疑：卑鄙是卑鄙者的通行证，\\\/高尚是高尚者的墓志铭。
海子对宁静的渴望：从明天起，做一个幸福的人\\\/喂马、劈柴，周游世界。
这些句子，穿越现世的庸常，直达我们久已干涸的心灵，使我们再一次找到童年面对宇宙的新奇和庄严。
人类，之所以与众生稍有不同，也许正是因为这种思索与庄严吧
总会有一些我们珍视的东西，要把它们留驻在心灵深处。
而诗歌，正是引领我们走向心灵彼岸的桥梁。
--------------------------------------------------------------------------------编辑推荐本书所编选的，是被称为“中国现当代诗歌”的那一部分文字。
所谓“中国现当代诗歌”，广义上讲，是上起五四运动，下至当下时段这百多年来所出现的诗歌作品。
新文化运动中所倡导的白话文写作、表达方式和内容的西化，也影响到诗歌创作，因而出现了一种被称为“新体诗”的新形式，其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由。
本书中所选录的，基本是此类作品。
现当代诗歌，是一种相对尴尬的存在，它缺少了古典诗歌精致的格律美，不再被人们从蒙童时代便熟纳于心，随时引用，成就一种出口成章的悠然。
现当代诗歌的自由体，使人怀疑诗歌到底是否还是诗歌，或者仅是一种占据着这个名词的新的物种。
然而，走过这沧桑的百年，穿越那参差不齐的诗行，我们不禁为那些幽深的情感和思虑所打动，它们脱去了格律的桎梏，却依然营造着诗意的氛围，展示着诗人们超越现实的情怀。
这不是平静的一百年，正是这不平静，才更能孕育心系忧患的诗人。
在这一百年中，诗歌流派众多，早期的尝试派、人生派、创造社、湖畔诗派、新月派……近期的朦胧诗、第三代……都展现着不同时代的焦虑和躁动，不同时代的面对世界的情感与思索。
当我们用目光抚摸这些熟悉或陌生的名字：郭沫若、戴望舒、徐志摩、李金发、穆旦、北岛、顾城、海子……那些涌自于内心的诗句便一一浮现在他们的身后： 郭沫若的狂放恣意：我飞奔，我狂叫，我燃烧。
戴望舒的深挚柔情：在雨的哀曲里，\\\/消了她的颜色，\\\/散了她的芬芳。
北岛面向世界的置疑：卑鄙是卑鄙者的通行证，\\\/高尚是高尚者的墓志铭。
都说现在是诗歌的末世，也许是因为现代的繁忙节奏里已经没有多少空闲容纳诗歌的闲散了。
但是，总是有人难以忘怀诗歌带来的震撼。
诗歌的形式各异，带给人们的体会也各有不同，这里我们编选入册的是被广泛认可的名家的体现意象之美的作品。
涵盖了青年读者们最喜欢的18位诗人和百余首诗歌。
这些诗作写于不同时期，诗歌中流荡出的美却一样的动人心弦，集解成册后，完全是一本动人魂魄、催人泪下的浓情诗册。
本书所编选的，是被称为“中国现当代诗歌”的那一部分文字。
所谓“中国现当代诗歌”，广义上讲，是上起五四运动，下至当下时段这百多年来所出现的诗歌作品。
新文化运动中所倡导的白话文写作、表达方式和内容的西化，也影响到诗歌创作，因而出现了一种被称为“新体诗”的新形式，其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由。
本书中所选录的，基本是此类作品。
现当代诗歌，是一种相对尴尬的存在，它缺少了古典诗歌精致的格律美，不再被人们从蒙童时代便熟纳于心，随时引用，成就一种出口成章的悠然。
现当代诗歌的自由体，使人怀疑诗歌到底是否还是诗歌，或者仅是一种占据着这个名词的新的物种。
然而，走过这沧桑的百年，穿越那参差不齐的诗行，我们不禁为那些幽深的情感和思虑所打动，它们脱去了格律的桎梏，却依然营造着诗意的氛围，展示着诗人们超越现实的情怀。
这不是平静的一百年，正是这不平静，才更能孕育心系忧患的诗人。
在这一百年中，诗歌流派众多，早期的尝试派、人生派、创造社、湖畔诗派、新月派……近期的朦胧诗、第三代……都展现着不同时代的焦虑和躁动，不同时代的面对世界的情感与思索。
当我们用目光抚摸这些熟悉或陌生的名字：郭沫若、戴望舒、徐志摩、李金发、穆旦、北岛、顾城、海子……那些涌自于内心的诗句便一一浮现在他们的身后：郭沫若的狂放恣意：我飞奔，我狂叫，我燃烧。
戴望舒的深挚柔情：在雨的哀曲里，\\\/消了她的颜色，\\\/散了她的芬芳。
北岛面向世界的置疑：卑鄙是卑鄙者的通行证，\\\/高尚是高尚者的墓志铭。
海子对宁静的渴望：从明天起，做一个幸福的人\\\/喂马、劈柴，周游世界。
这些句子，穿越现世的庸常，直达我们久已干涸的心灵，使我们再一次找到童年面对宇宙的新奇和庄严。
人类，之所以与众生稍有不同，也许正是因为这种思索与庄严吧
总会有一些我们珍视的东西，要把它们留驻在心灵深处。
而诗歌，正是引领我们走向心灵彼岸的桥梁。
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近现代诗歌精选
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