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关于书法人生的唯美句子

时间:2016-07-21 20:06

关于“书法人生”的诗词有哪些

1、者,谓我心忧知我者,谓求。

(诗经王风黍离)   2、人而,不死何为。

(诗经风相鼠)   3、言者无罪,闻者足戒。

(诗经大序)   4、他山之石,可以攻玉。

(诗经小雅鹤鸣)   5、投我以桃,报之以李。

(诗经大雅抑)   6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。

(尚书)   7、满招损,谦受益。

(尚书大禹谟)   8、从善如登,从恶如崩。

(国语)   9、多行不义必自毙。

(左传)   10、居安思危,思则有备,有备无患。

(左传)   11、人非圣贤,孰能无过

过而能改,善莫大焉。

(左传)   12、知人者智,自知者明。

(老子)   13、信言不美,美言不信。

(老子)   14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

(老子)   15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

(老子)   16、敏而好学,不耻下问。

(论语公冶长)   17、己所不欲,勿施于人。

(论语颜渊)   18、工欲善其事,必先利其器。

(论语卫灵公)   19、君子坦荡荡,小人长戚戚。

(论语述而)   20、岁寒,然后知松柏之后凋也。

(论语子罕)   21、学而不思则罔,思而不学则殆。

(论语为政)   22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

(论语子罕)   23、人谁无过

过而能改,善莫大焉。

(论语)   24、知之为知之,不知为不知,是知也。

(论语为政)   25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

(论语雍也)   26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

(论语子路)   27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。

(论语述而)   28、大道之行,天下为公。

(礼记礼运)   29、凡事预则立,不预则废。

(礼记中庸)   30、学然后知不足,教然后知困。

(礼记学记)   31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

(礼记学记)   32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

(屈原离骚)   33、尺有所短,寸有所长。

(楚辞卜居)   34、尽信书,不如无书。

(孟子尽心下)   35、生于忧患,死于安乐。

(孟子告子下)   36、得道多助,失道寡助。

(孟子公孙丑)   37、民为贵,社稷次之,君为轻。

(孟子尽心上)   38、穷则独善其身,达则兼济天下。

(孟子尽心上)   39、天时不如地利,地利不如人和。

(孟子公孙丑)   40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子滕文公)   41、锲而不舍,金石可镂。

(荀子劝学)   42、吾生也有涯,而知也无涯。

(庄子养生主)   43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

(庄子)   44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(中庸)   45、临渊羡鱼,不如退而结网。

(淮南子说林训)   46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

(战国策荆轲刺秦王)   47、桃李不言,下自成蹊。

(史记李将军传)   48、燕雀安知鸿鹄之志哉。

(史记陈涉世家)   49、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

(史记高祖本纪)   50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

(史记留侯世家)   51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

(史记报任少卿书)   52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

(史记淮阴侯 列传)   53、绳锯木断,水滴石穿。

(汉书枚乘传)   54、若要人不知,除非己莫为。

(汉枚乘上书谏吴王)   55、少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府长歌行)   56、疾风知劲草,岁寒见后凋。

(后汉书王霸传)   57、失之东隅,收之桑榆。

(后汉书冯异传)   58、精诚所至,金石为开。

(后汉书广陵思王荆传)   59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。

(后汉书宋弘传)   60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。

(后汉书)   61、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

(三国曹操龟虽寿)   62、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。

(三国曹操短歌行)   63、非学无以广才,非志无以成学。

(三国诸葛亮诫子书)   64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(三国诸葛亮诫子书)   65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(三国刘备)   66、国以民为本,民以食为天。

(西晋陈寿三国志)   67、盛年不重来,一日难再晨。

(东晋陶渊明杂诗)   68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

(东晋陶渊明五柳先生传)   69、一年之计在于春,一日之计在于晨。

(南朝萧铎)   70、宁为玉碎,不为瓦全。

(北齐书元景安传)   71、当局者迷,旁观者清。

(新唐书元行冲传)   72、疾风知劲草,板荡识诚臣。

(唐太宗赠萧禹)   73、海内存知己,天涯若比邻。

(唐王勃送杜少府之任蜀川)   74、欲穷千里目,更上一层楼。

(唐王之涣登鹳雀楼)   75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

(唐王昌龄从军行)   76、清水出芙蓉,天然去雕饰。

(唐李白论诗)   77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

(唐李白上李邕)   78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

(唐李白宣州谢饯别校书叔云)   79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

(唐李白南陵别儿童入京)   80、天生我材必有用,千金散尽还复来。

(唐李白将进酒)   81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(唐李白行路难)   82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。

(唐李白江上吟)   83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

(唐李白梦游天姥吟留别)   84、读书破万卷,下笔如有神。

(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)   85、会当凌绝顶,一览众山小。

(唐杜甫望岳)   86、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(唐杜甫寄本十二白二十 )   87、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。

(唐杜甫)   88、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(唐杜甫戏为六绝句)   89、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。

(唐王建十五夜望月)   90、谁言寸草心,报得三春晖。

(唐孟郊游子吟)   91、大凡物不得其平则鸣。

(唐韩愈送孟东野序)   92、蚍蜉撼大树,可笑不自量。

(唐韩愈调张籍)   93、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。

(唐韩愈进学解)   94、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

(唐刘禹锡秋词)   95、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。

(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)   96、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

(唐刘禹锡浪淘沙)   97、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

(唐刘禹锡陋室铭)   98、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(唐刘禹锡陋室铭)   99、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

( 唐白居易琵琶行)   100、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

( 唐白居易长恨歌)   101、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

( 唐白居易长恨歌)   102、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

( 唐白居易放言)   103、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

( 唐元稹离思)   104、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

( 唐刘希夷)   105、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回

( 唐王翰凉州词)   106、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

( 唐颜真卿)   107、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

( 唐罗隐蜂)   108、十年磨一剑,霜刃未曾试。

( 唐贾岛剑客)   109、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

(唐 李绅悯农)   110、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

(唐李贺南国)   111、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(唐李商隐无题)   112、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

(唐李商隐无题)   113、相见时难别亦难,东风无力百花残。

(唐李商隐无题)   114、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

(唐李商隐锦瑟)   115、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。

(唐李商隐)   116、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。

(唐李商隐)   117、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

(唐僧云览)   118、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。

(五代李煜乌夜啼)   119、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

(五代 晏殊蝶恋花)   120、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(宋范仲淹岳阳楼记)   121、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。

(宋欧阳修戏答元珍)   122、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(宋欧阳修伶官传序)   123、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

(宋欧阳修伶官传序)   124、月上柳梢头,人约黄昏后。

(宋朱淑真生查子)   125、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

(宋 柳永凤栖梧)   126、兼听则明,偏信则暗。

(宋司马光 资治通鉴)   127、由俭入奢易,由奢入俭难。

(宋司马光 训俭示康)   128、鉴前世之兴衰,考当今之得失。

(宋司马光资治通鉴)   129、循序而渐进,熟读而精思。

(宋朱熹读书之要)   130、问渠哪得清如许,为有源头活水来。

(宋朱熹观书有感)   131、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

(宋王安石登飞来峰)   132、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。

(宋王安石)   133、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

(宋苏轼冬景)   134、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

宋苏轼题西林壁)   135、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

(宋苏轼)   136、博观而约取,厚积而薄发。

(宋苏轼)   137、但愿人长久,千里共婵娟。

(宋苏轼水调歌头)   138、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

(宋苏轼水调歌头)   139、生当作人杰,死亦为鬼雄。

(宋李清照夏日绝句)   140、物是人非事事休,欲语泪先流。

(宋李清照五陵春)   141、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

(宋李清照醉花阴)   142、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

(宋李清照如梦令)   143、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

(宋秦观鹊桥仙)   144、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(宋陆游游山西村)   145、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

(宋陆游十一月四日风雨 大作)   146、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

(宋陆游 病起书怀)   147、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

(宋陆游冬夜读书示子聿)   148、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。

(宋陆游)你看看有你要的不,希望帮到你

关于书法的人生哲理作文标题怎么写

1 字无百日功。

2 拳要打,字要练。

3 字怕练,马怕骑。

4 飘若浮云,矫若惊龙。

5 云鹤游天,群鸿戏海。

6 龙跳天门,虎卧凤阁。

7 书肇于自然。

——蔡邕8 写字如画狗,越描越丑。

9 字不可重笔,话不可乱传。

10 时时只见龙蛇走。

——李白11 挥毫落笔如云烟。

——杜甫12 笔下龙蛇似有神。

——张怀谨13 笔秃千管,墨磨万锭。

——苏轼14 龙威虎振,剑拔弩张。

——袁昂15 婉若银钩,源若惊鸾。

——索靖16 无声之音,无形之相。

——张怀谨17 引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

18 若教临水畔,字字恐成龙。

——韩渥19 如清风出袖,明月入怀。

——李嗣真20 学书则知识学可以致远。

——张彦远21 一点成一字之规,一字乃终篇之准。

——孙过庭22 得时不如得器,得器不如得志。

——孙过庭《书谱》23 立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

——王妤24 用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

——柳公权25 书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

26 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

——米芾27 体象卓然,殊今异古。

落落珠玉,飘飘缨组。

——张怀声28 故书也者,心学也;写字者,写志也。

——刘熙载《艺概》29 高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。

——刘熙栽《艺概》30 正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。

——项穆《书法雅言》31 人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。

——项穆《书法雅言》32 览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。

——赵壹《非草书》33 夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

——蔡邕《石室神授笔势》34 学书者有两观:曰观物,曰观我。

观物以类情,观我以通德。

——刘熙载《艺概》35 笔性墨情,皆以其人之性情为本。

是则理性情者,书之首务也。

——刘熙载《艺概》36 且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。

——张沅《石涛画语录》37 书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

——松年《颐园画论》38 凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

——松年《颐园论画》39 学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。

柳公权曰:心正则笔正。

——项穆《书法雅言》

作者写的不是书法,是人生,写出了对人生的一种感悟

书法学习对人的修养影响 1.书法对于培养人的道德素质、身心素质、智能素质及良好的学习和生活习惯,个性塑造及审美能力都有及其重要的作用。

2.书法的内涵 书法是以文字为载体,的确承载着文明,承载和发扬民族文化的精髓。

为此,多少仁人志士而浸醉。

而在当今,更应成为精神文明建设的一个窗口。

尤其在新疆,宏扬主流文化,以先进文化为引领,继承传统文化,传承书法艺术,增强文化软实力,对强国固边更具有深远的意义。

书法研究基本技法,体现文化内涵,更注重艺术品格,它考验人的修养,胆识和胸襟,体现人生的审美价值意趣。

在一定时间段,重要的是发现,而不是创造。

数十年孜孜不倦挥毫铸情,磨练了人生的意志,在历练中一步步提升技艺,在技艺中发现体味美的元素,美的格调,美的韵律以及美的表现形式。

在玩味中收获愉悦。

书能陶情,书亦载道、寓志。

在书写中需要凝神静气,又要欲书先散怀抱,既遵循艺术规律,又要注入情感,呈现艺术品味和文化含量及历史渊源。

是心灵的律动,感情的流淌和释放。

境由心造,神融笔畅,无为而治,意味无穷。

书法能使人静,更让人思考,确实是修身养性、培养情操、延年益寿的良药。

3. 书法艺术与人生修养 点为心画、挚爱永恒、志气平和、淡定拂尘、含容空有、阳舒阴敛、天籁涌情,方寸之间,营造和谐,永远是心灵与自然,书法与人生的交融碰撞与凝结。

“导之则泉注,顿之则山安,纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉”,不也正是天人合一,心手双畅精神境界的自然表达吗

由此可得,练字陶情,学书通道也是人生的一种追求,一种享受,一次升华。

“穷变态于毫端,合情调于纸上。

”现代著名美学家宗白华在《中国书法里的美学思想》一文中,对书法的表现特征做了精要的概括:“所以中国人的这支笔,开始于一画,界破了虚空,留下了笔迹,既流出人心之美,也流出万象之美。

”惟其如此,书法,可以讲是中国艺术最经典的表现形式,体现着中国文化的核心价值和本质精神。

当年,毕加索偶然在博物馆见到中国书法时震撼不已,他在那“带燥方润,将浓遂枯”的点画纵横中,在那“乍显乍晦,若行若藏”的墨色气象中,发出了“这是艺术中的艺术”的惊叹,从此对中国艺术怀有敬畏之心。

4. 书法艺术与人生哲理 书法中有自己的理论,简称书理。

书法理论中有这样一句话“翰不虚动,下必有由”,这是孙过庭从学书法实践中得出的精辟见解,也是对书法用笔的高度提炼概括。

“翰不虚动,下必有由”对书者提出了要求,切记随意乱画,任比为体。

在笔“动”之前,要三思而后行,做到意在笔先,而后才能运筹帷幄。

以行书中不可或缺的“牵丝”为例。

牵丝是两个基本笔画之间非常细的线条,是由书写时收笔或出锋时顺势带出的。

其方法也像做人一样讲究:行书变化重韵律,基本笔画要重,牵丝却可细可无,层次分明。

太多太乱的牵丝只能让整幅字看起来杂乱无章,不分主次。

人生也是一样,生活中的许多事都需要我们有条理、有层次,泾渭分明,什么时候该连,什么时候该断,都要以智慧去辨别,从整体去分析,用理智来处理,做到心中有数中国传统崇尚儒释道。

仁义理智信、孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平,人与人之间,人与自然、人与宇宙万物均应和谐,更重秩序礼节。

文字象形会意是中华民族智慧的符号。

书法是传统文化的一部分,书法表现审美品格,体现传统文化内含的精神实质、涵养和风姿。

中华民族世代相传,创造了古代灿烂的文明,传统文化源远流长,是中华民族向心力和凝聚力的精神内涵。

书法类的人生哲理名句

1 字无百日功。

  2 拳要打,字要练。

  3 字怕练,马怕骑。

  4 飘若浮云,矫若惊龙。

  5 云鹤游天,群鸿戏海。

  6 龙跳天门,虎卧凤阁。

  7 书肇于自然。

——蔡邕  8 写字如画狗,越描越丑。

  9 字不可重笔,话不可乱传。

  10 时时只见龙蛇走。

——李白  11 挥毫落笔如云烟。

——杜甫  12 笔下龙蛇似有神。

——张怀谨  13 笔秃千管,墨磨万锭。

——苏轼  14 龙威虎振,剑拔弩张。

——袁昂  15 婉若银钩,源若惊鸾。

——索靖  16 无声之音,无形之相。

——张怀谨  17 引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。

  18 若教临水畔,字字恐成龙。

——韩渥  19 如清风出袖,明月入怀。

——李嗣真  20 学书则知识学可以致远。

——张彦远  21 一点成一字之规,一字乃终篇之准。

——孙过庭  22 得时不如得器,得器不如得志。

——孙过庭《书谱》  23 立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。

——王妤  24 用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。

——柳公权  25 书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。

  26 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。

——米芾  27 体象卓然,殊今异古。

落落珠玉,飘飘缨组。

——张怀声  28 故书也者,心学也;写字者,写志也。

——刘熙载《艺概》  29 高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。

——刘熙栽《艺概》  30 正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。

——项穆《书法雅言》  31 人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。

——项穆《书法雅言》  32 览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。

——赵壹《非草书》  33 夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。

——蔡邕《石室神授笔势》  34 学书者有两观:曰观物,曰观我。

观物以类情,观我以通德。

——刘熙载《艺概》  35 笔性墨情,皆以其人之性情为本。

是则理性情者,书之首务也。

——刘熙载《艺概》  36 且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。

——张沅《石涛画语录》  37 书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。

——松年《颐园画论》  38 凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。

——松年《颐园论画》  39 学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。

柳公权曰:心正则笔正。

——项穆《书法雅言》  40 或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。

虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。

——张怀谨  41 凡人各殊气血,异筋骨。

心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。

——张彦远《法书要录》  42 书尚清而厚,清厚要必本于心行。

不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。

——刘熙载《艺概》  43 玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。

——张怀谨  44 言,心声也;书,心画也。

声、画形,君子小人见矣。

声画者,君子小人之所以动情乎。

——扬雄《法言》  45 手与神运,艺从心得。

其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。

——朱文长《续书断》  46 故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。

论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。

——朱和羹《临池心解》  47 欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。

心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。

——虞世南《笔髓论》  48 人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。

书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。

——苏轼《书论》  49 夫人灵于万物,心主于百骸。

故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。

——项穆《书法雅言》  50 喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。

情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。

——陈绎曾《翰林要诀》

描写汉字的优美句子有哪些

硬笔书法不单单是铅笔字,钢笔、圆珠笔、中性笔等都是硬笔书法的书写工具。

俗话说“见字如见人”,可见字对人的重要性,有时候就是别人评判你的标准。

语文即语言文章,文章要靠文字才能体现它的价值,中国人历来就视文笔优美且书法潇洒为文章的最高境界,你说字对语文有没有帮助

所谓连笔字,就是行书或草书;你若要练习书法,开始应该从楷书入门,在精熟楷书的基础上再练习行书,再而草书。

只要用心练习,相信你不管写楷书还是行书,应该会让周围的人都刮目相看的。

要练习书法,先要端正态度。

铅笔是入门书写工具,有一定水平后再到钢笔,然后才用其它书写工具。

这样,你的字不仅结构严谨,笔锋也会很自然。

碳素笔应该排在钢笔之后,因为笔头是圆的,所以不好出锋,笔画也易打滑变歪,没有一定功底的人是写不好的。

你先用碳素笔练习的话是不正确的,效果适得其反。

以上是我练习书法17年的经验,希望会对你有所帮助。

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