100句来赞美一个女生的话
▲你是那样地美，美得象一首抒情诗。
你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。
留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。
像是探询，像是关切，像是问候。
▲你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。
在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。
▲其实，我最先认识你是在照片上。
照片上的你托腮凝眸，若有所思。
那份温柔、那份美感、那份妩媚，使我久久难以忘怀。
▲瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。
▲远远地，我目送你的背影，你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发，宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。
▲你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。
▲你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑 ▲平心而论，你虽和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有“清水出芙蓉”之感。
和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。
▲春花秋月，是诗人们歌颂的情景，可是我对于它，却感到十分平凡。
只有你嵌着梨涡的笑容，才是我眼中最美的偶象。
▲青翠的柳丝，怎能比及你的秀发；碧绿涟漪，怎能比及你的眸子；有时，我凝视床头你那张玉照，简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中。
▲你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
▲你是一尊象牙雕刻的女神，大方、端庄、温柔、姻静，无一不使男人深深崇拜。
▲桔红色的西服自然敞开，展现出红白相间的绒衣，湖蓝色的紧身长裤，衬托出修长的腿，既蒲洒又富有美感。
你的装扮是成功的
▲在风吹干你的散发时，我简直着魔了：在闪闪发光的披肩柔发中，在淡淡入鬓的蛾眉问，在碧水漓漓的眼睛里……你竟是如此美丽可人
▲尽管你身材纤弱娇小，说话柔声细气，然而却很有力量，这是一种真正的精神美
▲你娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，一开始就令我刮目相看。
▲你带着一串笑声从屋外走进客厅，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。
▲你是花丛中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。
无论什么衣服穿到你的身上，总是那么端庄、好看。
▲你身着一件紫红色旗袍，远远看去，真像一只小蝴蝶飞过一样，既美丽称身，又色彩柔和。
▲只有莲花才能比得上你的圣洁，你有月亮才能比得上你的冰清。
▲在人流中，我一眼就发现了你。
我不敢说你是她们中最漂亮的一个，可是我敢说，你是她们中最出色的一个。
那欣长健美的身材，优雅迷人的风度，尤其是那一头乌亮的秀发，有一种说不出的魅力。
▲我不知道该怎样表达你留在我心中最强最深的印象。
是你丰满颀长的身材
白皙的皮肤
乌黑幽深的眼睛
小巧红润的嘴唇
但还有一种说不出、捉不到的丰仪在煽动着我的心。
▲你慢慢地向我走来：棕绿色的春衫，镶着白花边的翻颈；墨绿色的裤子，两条裤丝似刀削一样；乳白色的高跟鞋……啊，简真是一尊婷婷玉立的悲翠雕像
▲你那瓜子形的形，那么白净，弯弯的一双眉毛，那么修长；水汪汪的一对眼睛，那么明亮
求女生节散文诗歌，文章故事的就不要了，要唯美意境散文，关于女生节的
如花美眷，似水流年岁月幽谷，她笑，眉梢动，宛若初放的雏菊光阴山麓，她笑，半仰头，恰似带露的栀子年华湖心，她笑，浅勾唇，尤像含苞的莲 微扬唇，恰露齿，她笑，如初绽芳蕊的玫瑰，似开至极盛的牡丹春风又来了吹开道旁的花，也吹开了灵动女儿心春雨又来了冲去寒冬雾雪，也冲走了心中郁结意你看，你看她笑了，像一朵满开的花她是谁呀
她是女子是女生是女人是世间最馥郁芳香，最清丽淡雅，最妩媚高贵的最最独特的---女子
女神节和妇女节是一个意思吗，这句话是不是有歧视妇女的意思
没有，他们是故意这样子说说的好听一点。
是商家为了搞出多一点名目，卖更加多的东西而已。
赞美景好的句子
女神节，是指每逢八月初二这一天，清江沿河两岸各家各户都要备办酒席，祭祀厨师之祖盐女神。
每年的三八[3] 国际劳动妇女节，(已经演变为美丽节 )高校女生不愿称自己为妇女，又不想放弃女性的节日特权，从此以后就有了女生节。
大家都把3月7日，也就是3月8日的前一天称为女生节。
也有网络称为女神节。
女生节在高校中十分流行。
传说盐女神发明以盐做味。
十碗八扣。
五味调合，技术高超，后来被君王得知，便召他去给君王做最好吃的饭菜，她用盐水做味，给君王做一桌丰盛的酒席，君王饮用之后，连声称赞叫好。
数天以后，君王见她在盐河挑盐水，便他做干什么，她回答说，我是用盐水给你做饭菜的，君王一听，大发雷霆，并声称，明明是糖好吃，你为什么用盐给我做味吃，盐女神说不清道理，就在八月初二这一天被君王杀害了 。
盐女神有两个弟子，一个姓张，一个姓梅，他俩继续给君王做饭菜，不用盐而以糖做味，放得很多糖，并且是白糖加砂糖，蜂糖加白糖，十碗八扣都是糖。
君王一吃，觉得很好。
可是没吃几天，君王喊叫吃不下去了，这时张、梅二弟子马上用盐水做味，十碗八扣、五味调合，又香又甜，君王连吃数月不厌。
后来张弟子发明了红案，梅弟子发明了白案，君王越吃越觉得好吃，并说:到底还是以盐做味好啊。
后来，这位君王被感动了，每年八月初二给屈死的厨师-盐女神让三天位，以表示屈杀盐女神的忏悔之心。
从此以后，人们为祭祀屈死的厨师-盐女神，每当八月初二这一天，各家各户都要大做酒席，十碗八扣，在席上放一碗饭，碗上搁一双筷子，将三杯美酒洒在地上，并在桌子下化钱数张，以祭祀盐女神。
八月初二这一天，厨房收拾得干干净净，盐罐子要装得满满的，妇女们要换上整洁的衣服。
赞美艺术句子
音乐短章 作者：纪伯伦 音乐短章① 我坐在我心灵的爱恋者身旁，倾听着她的诉说。
我默然无语，静静地听着。
我感到在她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量。
那电击般的震颤，将我自己与自己分离，于是我的心飞向无垠的太空，在那里畅游。
它看到世界是梦，而躯体是狭窄的囚室。
一种奇异的魔力，汇人我爱人的声音之中，它随心所欲地支配我的情感。
因着那让我满足于无言的魔力，我竟疏淡了她的语言。
人们哪，她就是音乐
我听到了她，----当我的爱人在某些情词之后叹息时，或在某些情词之中微笑时；我听到了她，----当她有时用断断续续的语言，有时用流畅连贯的语言，有时又用留一半于唇间的语言讲述时。
我用我听觉的眼睛，看到了我爱人那颗心的影响。
她让我全神贯注于她通过音乐----心灵之声----张扬的感情的瑰宝，而顾不上品尝她语言的珍懂。
是的，音乐是心灵的语言，曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风。
她又是叩击感觉门扉的纤纤素手。
她唤醒记忆，这记忆便将曾对其发生过影响的种种往事追寻，再现。
音乐是呼唤着的温柔曲调。
如果她是凄切的，她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆；如果她是欢快的，她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆。
她将唤回的一切置于想像的册页上。
音乐是令人忧愁的声音的汇聚。
你听到她，她便让你驻足，使你 的心中充满痛苦焦灼，像幽灵幻影为你描绘不幸。
她又是令人欢快的旋律的汇编。
你感受她，她便攫住了你的整 ①此篇是纪伯伦最早正式发表的一篇作品，于lop年在美国侨民刊物上刊 出。
个身心，于是她在你的胸助间欢快地跳舞。
她是琴弦发出的挣挣之声，带着以太之波飘入你的耳际。
她可能化作一滴热泪，从你的眼里流出，这眼泪是因情人远离的痛苦或时光之齿噬咬的伤口的痛楚引起。
她也许化作一个微笑，从你的双唇间绽出，那微笑实际上是幸福和安乐的表征。
她是临终者的躯体：它有灵魂，来自愿望；它有理智，来自心。
人出现了，于是音乐启发了他，作为来自上苍的一种语言。
和其他语言不同，她讲述的是心灵的隐蕴，在一颗心对另一颗心之间，因为她是心灵的私语。
她像爱，其影响遍及人复。
于是沙漠里的荒蛮歌唱吟咏了，宫殿中国王们的前后左右震动了。
丧子的母亲把她和自己的哀拗哭号交织在一起，这时她便令者心碎；欢天喜地的人将她与自己的快乐一起传播，这时她便是鼓舞被灾难击倒者的一曲颂歌。
她又像太阳，用阳光照活了田野上的所有花卉。
音乐好似明灯，驱赶着心中的黑暗，照亮了心房，使心底隐藏的一切呈现出来。
乐曲在我看来，是真正自我的倩影，或是活生生的感觉的幻象。
心灵如同明镜，立于世上各种事件和各个行为者面前，反映出那些情影和那些幻象的画面。
心灵是品评之风面前的一枝柔嫩的花朵，晨风吹拂着它，朝露压弯了它的纤茎。
它又是小鸟的啼略，把人从蒙眈中唤醒。
于是人去倾听，去感受，同它一起歌颂智慧----小鸟甜美啼维和自己细微感情的创造者。
那啼哈激发了他的思维力，于是他问自己，问周围，这微不足道的小鸟的歌声，究竟道出了何种秘密，竟能拨动他感情的琴弦，向他启示前人书著中包含的意义
他探究，询问：小鸟是在呼唤田野上的花朵，还是在效学树冠上的柔技
是在模仿流泉淙淙，还是在同整个大自然畅叙友情
但是他未能找到答案。
人听不懂枝头小鸟说的是什么，也听不懂鹅卵石上轻轻流淌的泉水叮步和缓缓推向岸边的阵阵涛声。
他不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事，不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事。
他也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情惊。
不过他感到他的心知晓并理解所有这些声音的意义，因此才时而高兴为之震颤，时而又因忧愁和烦恼为之悸动。
一些声音用一种隐幽的语言呼唤他，智慧将之置于他的自然天性面前，于是他的心同自然频频交流，而他自己却默默无言，犹豫惶惑，仁立一旁。
或许眼泪替代了他的语言，因为眼泪是言语最好的传递者。
时间陪伴着我。
哦，神志清明的人啊
快登上那回忆的舞台，以便看清音乐在时光掩去的那些民族中占有何种地位。
来呀
让我们思考，音乐在亚当之子①各个发展阶段留下过什么影响。
迪勒底人②和埃及人把音乐当成伟大的神灵来崇拜，向它跪拜，对它赞美。
波斯人和印度人相信音乐是人间的上帝灵魂。
一位波斯人曾这样说：“音乐原是天上众神的一位仙女，她钟情于人类，从高天降到地上，去找她心爱的人。
天神得知，大发雷霆，派一股狂风紧随其后。
仙女在空中把这股狂风打散，结果狂风散布到世界各个角落。
仙女本人并没有死，绝对没有
她活着，栖居在人类的耳朵里。
” 一位印度哲人也说过：“甜美的旋律巩固了我对美好永恒存在的希望。
” 音乐在希腊人和罗马人那里，是一尊神。
他们为他建起了巍峨的神庙，至今仍向我们谈论着他们宏伟的祭坛，并献上最美好的祭品和最芬芳的前香。
这位神，他们称之为阿波罗。
他们以全部的完美描绘他，使他卓然而立，就像河流将树木浮上水面。
阿波罗左手操琴，右手拨弦，气宇轩昂，他的眼睛注视着远方，好像看到了万物的深速底蕴。
人们说，阿波罗琴弦的挣挣声是大自然的回声，是他从鸟儿的啼横、流水的淙淙、微风的吹拂和树枝的摇曳中移译的自然的声音。
在他们的神话中有这样的说法：奥尔甫斯③琴弦上的乐声，打动了动物的心，以致凶猛的野兽都跟随着他。
植物也是这样：花儿向 ①指人类。
②指古代的民族。
③希腊神话中的乐神。
他伸颈探望，树枝向他偏斜摇曳，连没有生命的物体也动作起来。
他们说，罪恶的女儿们杀死了奥尔甫斯，她们把他的头颅和六弦琴抛入大海。
头颅和琴漂在海面上，最后漂到一个岛屿，希腊人称那个岛为“歌岛”。
他们说，载着奥尔甫斯头颅和六弦琴的波涛，自那时起，就用它的声音编出了令人感动的挽歌和令人悲愁的曲调，这歌声曲调传遍了太空，海员们都能听得见。
这些话，在那个民族的光荣已逝之后，我们称之为来自幻想的奇谈，是想像力创造出来的梦幻。
但是，这些话都证明了音乐在希腊人心中的影响有多么深，多么大。
他们叙说这些，是出于一种健康的信仰。
假如把这些话称作来自细腻的感情和对美的热爱，是这方面诗意的夸张，又于我们何报呢
按诗人们惯常的说法．这就是诗。
亚述的遗址给我们留下了一些画，它们描绘国王的队伍在前进，乐器作先导。
他们的历史学家跟我们谈论音乐，他们说音乐在庆典上是光荣的标志，在节日里是幸福的象征。
是的，因为幸福若没有音乐，就是一个被割断舌头的姑娘。
音乐是大地上各个民族之舌。
他们用颂歌金曲赞美他们所崇拜的女神。
唱颂歌在当时----现在亦然’----是一种义务，就像他们在神庙中所作的祈祷一样，也像他们对被崇拜力量所作的活祭一样。
神圣的措祭起始于内』动的感情。
祈祷也是受到心灵的指点和感情震颤所造成的那些结果的匡正。
不为言词所亲近而为言词所炫耀的自由风格，则是由的懊悔所引起。
于是他的颂歌充满了的大地，他的愁绪创造出来自仟悔的激情和内心悲哀的动人旋律。
他的芦笛作为他与上帝之间的中介出现了，为他要求对他疏忽的宽恕。
他的弦琴的挣挣声是从他深沉的心田进发出来的，随着他的血脉通向他的指尖，因此这些指头的工作对上帝和对人类来说是伟大的。
他说：“你们为主而欢呼吧
用号声赞美吧
用笛子和弦琴赞美他吧
用皮鼓和铃鼓赞美他吧
用竖琴和风琴赞美他吧
用烧拔的声音赞美他吧
用欢呼的饶钱赞美他吧
让每一个人都赞美主吧广《圣经》中说：一位天使在时间的终结时刻到来时，在世界各地吹着喇叭，于是灵魂们应声而起，给他们的肉体穿上衣裳，在那位债主面前复活。
这一节经文的作者高度赞扬 音乐，他给音乐以上帝派往人类灵魂的一位使者的地位。
这位作者说出的只是他感情的图画，只是按一种符合他同时代人信仰的某种说话方式。
相传，在人子①的悲剧开始时，弟子们在出发去他们老师被捕的橄榄园之前，曾唱过赞美歌。
我现在似乎仍听得到这从悲苦者心底发出的赞美歌曲，他们看到某种不幸将降临到和平使者的头上，于是唱出代替告别辞的动人曲调。
音乐在大军的前面前进着，走向战争。
她更新着他们炽热的决心，鼓舞着他们征战的斗志，像万有引力收聚着他们的散兵游勇，把他们组成不可分开的队伍。
诗人没有行进在大队的前面，走向战场，走向那死亡之所，没有，演说家也没有。
笔和书不陪伴他们，而是音乐走在他们的前面，像一位伟大的统帅，给他们衰弱的身体以一种难以形容的力量，在他们心中激发出对胜利的热爱之情，从而战胜他们的饥渴和行军的疲劳，全力以赴地去战斗。
他们跟随在音乐的后面，欢欣鼓舞，跟随着死亡来到恶敌的土地上。
就这样，人类的子嗣利用世界上最神圣的事物，去普及世界之恶。
音乐是牧羊人孤独时的伴侣。
牧羊人坐在一块岩石上，坐在他的羊群中间，以他的芦笛吹奏出他的羊儿听得懂的曲调，于是羊儿乖乖地吃草。
对牧人来说芦笛就像一个从不分离的朋友，一个可爱的伙伴，用熙攘的牧场代替了山谷可怕的寂静，用感人的音乐曲调，驱赶了孤独，使空间充满甜蜜与温馨。
音乐引导着旅者的驼轿，减轻旅途的劳顿，缩短漫长道路的距离。
于是良驼不再在沙漠荒野行走，除非听到驱赶它们的歌声；驼队不再接受沉重的负载，除非在骆驼脖子上系上驼铃。
聪明人在我们这个时代用各种乐曲驯养猛兽，用甜美的歌声驯服它们，这些并不算创举。
音乐陪伴着我们的灵魂，和我们一起越过生活的各个阶段，和我 ①指。
同悲共欢，同甘共苦。
音乐，在我们快乐的日子像一位天使，在我们艰难困苦的日子里，又像一位怜恤的亲人。
婴儿从隐秘世界来到我们的世界，接生姿和亲人们用欢乐的歌声迎接了他的出生。
欢乐的歌，表示对婴儿来到世上的欢迎。
当婴儿见到光明时，用啼哭问候他们，他们则以欢呼来回应他。
他们好像以音乐和时间比赛，看谁先告诉他神性的智慧。
婴儿啼哭时，他的母亲走近他，带着自己充满温爱的歌声。
他停止了啼哭，因体现了母亲疼爱的曲调而高兴，于是惬意而睡。
在母亲的悠扬曲调中，有一种力量，一种催眠的力量，让她的孩子垂下眼帘。
她在那些轻柔的曲调中揉进了宁静，于是使曲调更加甜美；抹去了曲调中的畏惧，使之充满慈母气息，直到婴儿克服了不眠，睡着，他的心飞向灵魂的世界。
倘若母亲用西塞罗①之舌说话或读伊本·法利德②，孩子是不会入睡的。
一个男子，精心选择了他生活的伴侣，他们的两颗心因婚姻的纽带而合一。
他们听从了智慧从一开始就写在他们心上的忠告，于是亲人们和密友们聚在一起，当新婚夫妇在婚礼上缔结良缘时，他们唱起了颂歌和流行曲，让音乐成为证婚人。
在聚拢安息之日，我仿佛就是她，----一个混杂着甘甜的可怕的声音，一个在上帝创造物中歌颂上帝的声音，一个唤醒沉睡的生命，让它前进，传遍和充满大地的声音。
当死亡来到时，音乐表现出生命故事的另一番场景，我们听到哀伤的声音，我们仿佛看到她用悲痛的阴影充满空间。
在那痛苦的时刻，当心灵向这美丽世界的海岸告别并飞向那永恒的大海，将她的物质骨架抛于歌唱者和哭丧者的手中时，他们以哀婉的调子大放悲声，他们给那个物质实体覆盖上湿土，让他在墓中安眠，用带着压抑意味的声调和表示忧伤焦灼的歌声----只要黄土在黄土之上，他们就不断重复着那些曲调，为他送殡。
一旦它们变得陈旧，只要心念着已逝
求唯美七言押韵的句子，要求描写美女的，有诗意，尾字一定要押韵，四句一节，求20节。
求各位大神帮忙
1没有真正的爱情，这辈子，不想恨你，好在我不得不忍受，我很幸福地生活。
2没有幸福，这辈子，我真的不想活着，我恨爱和宽容，我爱你。
3。
我不住爱情，不错，真不忍心恨你的生活，就像在这个世界太幸福了
4。
我好恨你，生活不开心，真的不希望这样的生活对爱情忍过一生
5讨厌你这辈子不爱我，为爱活着，实在无法忍受，我想快乐
6讨厌你这辈子不爱我，我真的不忍心对爱情的生活，怀念快乐
7爱你，我真的想快乐，但不是，我这辈子活的爱和宽容，好恨
8的生活好快乐，我没有你，不想真恨，在忍，这也是，我希望的爱情
9。
真的想恨你，我会忍受这辈子住了真正的爱情，生活不开心。
10，没有生命的爱也快乐，我真的不忍恨你，活在当下和未来的我爱你。
11，没有真正的爱情在这个世界上，我不想忍受了一辈子，对幸福生活比恨你更好。
12，我真的不希望这样的生活对爱情，生活的喜悦，比我更恨你忍
13，讨厌这样的生活是没有道理的，我想念你，我爱生活在幸福，但忍。
14，要快乐，是不是不爱生活，这辈子，我恨你，我忍受 15好，这辈子不恨你爱我，为爱活着，真的不能熊，我很怀念快乐
16不忍恨你，我想住的真相在此生活幸福，比我更不爱。
17.我好恨你真的想活，不夸张的爱情，这样的生活并不快乐。
忍。
18好恨我喜欢这样的生活，有不能承受快乐，通过爱我想念你的生活
19，活在这个世界上，没有任何喜悦。
对于爱情，我要忍受一辈子是太糟糕了，真的很恨你
20，这辈子不恨你，因为爱真的无法忍受，我要活下去高兴，我。
21，没有真正的爱情，这辈子，不想恨你，好在我不得不忍受，我很幸福地生活。
22，我的爱，我这辈子没有快乐，想恨你，我真的不忍心。
23快乐我不爱，但这种生活是一种很好的生活，我不恨你，好紧忍 24恨你，在这个世界上我真的不想爱，要活得太，幸福的生活。
25真的不忍恨你，在这个世界上，我并没有真的想爱，要活得太幸福生活
怎么赞美女孩儿
赞美令人心生愉悦，你懂怎么去赞美一个女孩儿么?下面是学习啦小编给你们分享的100句赞美女孩的话，欢迎阅读!100句赞美女孩的话：1. 你娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，一开始就令我刮目相看。
2. 你慢慢地向我走来：棕绿色的春衫，镶着白花边的翻颈;3. 墨绿色的裤子，两条裤丝似刀削一样;乳白色的高跟鞋……啊，简真是一尊婷婷玉立的悲翠雕像!4. 你那瓜子形的形，那么白净，弯弯的一双眉毛，那么修长;水汪汪的一对眼睛，那么明亮!5. 你是花丛中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。
无论什么衣服穿到你的身上，总是那么端庄、好看。
6. 你身着一件紫红色旗袍，远远看去，真像一只小蝴蝶飞过一样，既美丽称身，又色彩柔和。
7. 只有莲花才能比得上你的圣洁，你有月亮才能比得上你的冰清。
8. 我不知道该怎样表达你留在我心中最强最深的印象。
是你丰满颀长的身材?白皙的皮肤?乌黑幽深的眼睛?小巧红润的嘴唇?但还有一种说不出、捉不到的丰仪在煽动着我的心。
9. 瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。
10. 其实，我最先认识你是在照片上。
照片上的你托腮凝眸，若有所思。
那份温柔、那份美感、那份妩媚，使我久久难以忘怀。
11. 请你不要经常出现在街上好吗?不然交通事故会增加的。
12. 求你不要再打扮了，给其他的女人留点自信吧，我认为世界上最漂亮的女人是维纳斯，接着就是你。
13. 如果真的是个漂亮的女孩子，就不要再赞美她的容貌了。
那会显得俗气了，而她一定听腻了啦!应该说： 你的气质真好!一件普通的衣服穿在你身上，就这样子与众不同，鹤立鸡群，简简单单尽显你的内涵了!14. 一张清爽的鹅蛋脸，一头柔顺的直发。
高挺的鼻梁，粉玫色的唇瓣，精致的单眼皮搭配着纤长的眼睫，微敛住深褐色的眼眸，闪烁着快乐的光芒，但光芒的深处，是一股浓到化不开的孤寂。
15. 双眉有如柳叶刀裁，盈盈笑意眉上来，一句“云髻峨峨，修眉联娟”得以道出碧瑶云云细眉。
16. 双目似有千情万怨，道不尽也诉不完，一句“巧笑倩兮，美目盼兮”可能描述碧瑶盈盈眼波。
17. 红唇好比初夏樱桃，樱唇未启含辞敛，一句“丹唇外朗，皓齿内鲜”真正匹配碧瑶点点朱唇。
18. 肌肤胜似瑞雪初降，恰似那白玉无瑕，一句“延颈秀项，皓质呈露”恰恰显现碧瑶皓皓雪肤。
19. 一身水绿衣衫，相貌秀美，细眉雪肤，一双明亮的大眼睛极是灵动，令人眼前一亮，便是比之陆雪琪也不输几分。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
20. 云髻峨峨，修眉联娟。
21. 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
22. 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
23. 有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
24. 有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
25. 英英妙舞腰肢软章台柳、昭阳燕锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选，缃绮为下裙，紫绮为上襦。
26. 欹鬟堕髻摇双桨，采莲晚出清江上。
27. 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
28. 一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
29. 野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
30. 燕赵多佳人，美者颜如玉。
美人一何丽，颜若芙蓉花。
一顾倾人城，再顾倾人国。
31. 羡美人之良质兮，冰清玉润。
32. 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
33. 攘袖见素手，皓腕约金环。
头上三爵钗，腰佩翠琅玕。
34. 清水出芙蓉，天然去雕饰。
35. 面似芙蓉出水，腰如弱柳扶风。
36. 凌波微步，罗袜生尘。
37. 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
38. 沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌39. 你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。
40. 桔红色的西服自然敞开，展现出红白相间的绒衣，湖蓝色的紧身长裤，衬托出修长的腿，既蒲洒又富有美感。
你的装扮是成功的!41. 尽管你身材纤弱娇小，说话柔声细气，然而却很有力量，这是一种真正的精神美!42. 春花秋月，是诗人们歌颂的情景，可是我对于它，却感到十分平凡。
只有你嵌着梨涡的笑容，才是我眼中最美的偶象。
43. 你是那样地美，美得象一首抒情诗。
你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。
留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。
像是探询，像是关切，像是问候。
44. 没有太阳，花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有女人也就没有爱;没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
妇女节快乐!45. 世界因为女性的诞生，显得分外美丽!只是一个小小的问候，却是一个浓浓的真意!46. 有吸引力的女人并不全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮，包括风度、仪态、言谈、举止以及见识47. 你是那样地美，美得象一首抒情诗。
你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。
留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。
像是探询，像是关切，像是问候。
48. 天使把人间美丽的女人登记造册送上帝阅览，上帝看后吩咐说：给最善良、最能干、最聪明、最美丽的女人发个短信吧!让她永远年轻快乐幸福漂亮!49. 青翠的柳丝，怎能比及你的秀发;碧绿涟漪，怎能比及你的眸子;有时，我凝视床头你那张玉照，简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中。
50. 其实，我最先认识你是在照片上。
照片上的你托腮凝眸，若有所思。
那份温柔、那份美感、那份妩媚，使我久久难以忘怀。
51. 瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。
52. 平心而论，你虽和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有“清水出芙蓉”之感。
和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。
53. 女人在不同的时间段会发出不同的魅力!!!54. 你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑55. 你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。
在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。
56. 在风吹你的散发时，我简直着魔了：在闪闪发光的披肩柔发中，在淡淡入鬓的蛾眉问，在碧水漓漓的眼睛里，你竟是如此美丽可人!57. 远远地，我目送你的背影，你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发，宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。
58. 你是一尊象牙雕刻的女神，大方、端庄、温柔、姻静，无一不使男人深深崇拜。
59. 你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
60. 智慧女人是金子，气质女人是钻石，聪明女人是宝藏，可爱女人是名画，据我考证，你是世界上最大的宝藏，里面装满了金子钻石名画。
61. 我认为世界上最漂亮的女人是维纳斯，接着就是你!62. 我好幸运呀，贾宝玉身边有花香袭人的美人，我有眼如水杏般的可爱少女，不比他差，哈哈。
63. 如果女孩子长得很漂亮，你就夸他：你长得很美。
64. 如果女孩子长得不漂亮，你就夸他：你长得很有气质。
65. 如果女孩子长得即不漂亮又没气质，你就夸他：你长得很可爱。
66. 世上有两种女孩最可爱，一种是漂亮;一种是聪慧，而你是聪明的漂亮女孩。
67. 求你不要再打扮了，给其他的女人留点自信吧，68. 你的眼神如此撩人，让我忍不住地去吻她，别动，你会让我越陷越深的。
69. 你的头发真美，尤其那种香味让我心神恍惚，哪是你自己的味道。
70. 看你不再看美女请你不要经常出现在街上好吗?不然交通事故会增加的!71. 今天肯定没月亮了，因为月亮的光辉都给你遮盖了。
72. 冰雪聪明，气宇不凡。
73. 你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。
74. 你娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，一开始就令我刮目相看。
75. 你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
76. 看见你我就知道怎么去解释什么是漂亮了!77. 你的美让所有的女孩都嫉妒，看着你我才知道，我其实也是很好色的，呵呵。
78. 你是那样地美，美得象一首抒情诗。
你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。
留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。
像是探询，像是关切，像是问候。
79. 你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。
在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。
80. 你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。
81. 你走过马路的交叉路口时最好快一点，不然一定会堵车!82. 如果用一个词来形容我对您的感受的话，我觉得那就是真诚。
83. 有机会一定要多向您请教，您讲的每一句话，都叫我终身受用无穷。
在我的印象当中，您是一个富有活力且极富魅力的人。
84. 在风吹干你的散发时，我简直着魔了：在闪闪发光的披肩柔发中，在淡淡入鬓的蛾眉问，在碧水漓漓的眼睛里……你竟是如此美丽可人!85. 你也许没有若隐若现的酒窝，但你的微笑一定是月闭花羞，鱼沉雁落。
86. 你也许没有水汪汪亮晶晶的眼睛，但你的眼神也应该顾盼多情，勾魂摄魄。
87. 你也许没有一簇樱唇两排贝齿，但你的谈吐也应该高雅脱俗，机智过人。
88. 你在我心中是最美。
89. 您是我认识朋友当中最能干的一个90. 您特别的能为他人着想，这是非常难得的。
91. 如果女孩子长得即不漂亮又没气质，又不可爱，你就夸他：你长得很有特点。
92. 如果连特点都没有，你就对她说，你可以跳河了。
93. 从你的言谈话语中看见你的高贵，从你的举止面貌中看见你的清秀。
94. 刚才的交通事故都是因为你!95. 你走过马路的交叉路口时最好快一点，不然一定会堵车!96. 瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，97. 那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。
98. 其实，我最先认识你是在照片上。
照片上的你托腮凝眸，若有所思。
99. 那份温柔、那份美感、那份妩媚，使我久久难以忘怀。
100. 请你不要经常出现在街上好吗?不然交通事故会增加的。
<<女神>>全诗
女神 女神之再生 Alles Vergaengliche 一切无常者 ist nur ein Gleichnis； 只是一虚影； das Unzulaengliche， 不可企及者 hier wird’s Ereignis； 在此事已成； das Unbeschreibliche， 不可名状者 hier ist’s getan； 在此已实有； das Ewigweibliche 永恒之女性 zieht uns hinan. 领导我们走。
——Goethe —— 序幕：不周山中断处。
巉岩壁立，左右两相对峙，俨如两岸，形成天然门阙。
阙后现出一片海水，浩淼无际，与天相接。
阙前为平地，其上碧草芊绵，上多坠果。
阙之两旁石壁上有无数龛穴。
龛中各有裸体女像一尊，手中各持种种乐器作吹奏式。
山上奇木葱茏，叶如枣，花色金黄，萼如玛瑙，花大如木莲，有硕果形如桃而大。
山顶白云叇，与天色相含混。
上古时代。
共工与颛顼争帝之一日，晦冥。
开幕后沈默数分钟，远远有喧嚷之声起。
女神各置乐器，徐徐自壁龛走下，徐徐向四方瞻望。
〔女神之一〕 自从炼就五色彩石 曾把天孔补全， 把黑暗驱逐了一半 向那天球外边； 在这优美的世界当中， 吹奏起无声的音乐雝融。
不知道月儿圆了多少回， 照着这生命底音波吹送。
〔女神之二〕 可是，我们今天的音调， 为什么总是不能和谐
怕在这宇宙之中， 有什么浩劫要再
—— 听呀
那喧嚷着的声音， 愈见高，愈见逼近
那是海中的涛声
空中的风声
可还是——罪恶底交鸣
〔女神之三〕 刚才不是有武夫蛮伯之群 打从这不周山下经过
说是要去争做什么元首…… 哦，闹得真是过火
姊妹们呀，我们该做什么
我们这五色天球看看要被震破
倦了的太阳只在空中睡眠， 全也不吐放些儿炽烈的光波。
〔女神之一〕 我要去创造些新的光明， 不能再在这壁龛之中做神。
〔女神之二〕 我要去创造些新的温热， 好同你新造的光明相结。
〔女神之三〕 姊妹们，新造的酒浆 不能盛在那旧了的皮囊。
为容受你们的新热、新光， 我要去创造个新鲜的太阳
〔其他全体〕 我们要去创造个新鲜的太阳， 不能再在这壁龛之中做甚神像
全体向山阙中消逝。
山后争帝之声。
〔颛顼〕 我本是奉天承命的人， 上天特命我来统治天下， 共工，别教死神来支配你们， 快让我做定元首了吧
〔共工〕 我不知道夸说什么上天下地， 我是随着我的本心想做皇帝。
若有死神时，我便是死神， 老颛，你是否还想保存你的老命
〔颛顼〕 古人说：天无二日，民无二王。
你为什么定要和我对抗
〔共工〕 古人说：民无二王，天无二日。
你为什么定要和我争执
〔颛顼〕 啊，你才是个呀——山中的返响
〔共工〕 总之我要满足我的冲动为帝为王
〔颛顼〕 你到底为什么定要为帝为王
〔共工〕 你去问那太阳：为什么要亮
〔颛顼〕 那么，你只好和我较个短长
〔共工〕 那么，你只好和我较个长短
群众大呼声 战
战
战
喧呼杀伐声，武器斫击声，血喷声，倒声，步武杂沓声起。
农叟一人荷耕具穿场而过 我心血都已熬干， 麦田中又见有人宣战。
黄河之水几时清
人的生命几时完
牧童一人牵羊群穿场而过 啊，我不该喂了两条斗狗， 时常只解争吃馒头； 馒头尽了吃羊头， 我只好牵着羊儿逃走。
野人之群执武器从反对方面穿场而过 得寻欢时且寻欢， 我们要往山后去参战。
毛头随着风头倒， 两头利禄好均沾
山后闻“颛顼万岁
皇帝万岁
”之声，步武杂沓声，追呼声：“叛逆徒
你们想往哪儿逃走
天诛便要到了
” 〔共工〕率其党徒自山阙奔出，断发文身，以蕉叶蔽下体，体中随处受伤，所执铜刀石器亦各鲜血淋漓 啊啊
可恨呀，可恨
可恨我一败涂地
恨不得把那老狯底头颅 切来做我饮器
舔吸武器上血液，作异常愤怒之态 这儿是北方的天柱，不周之山， 我的命根已同此山一样中断。
党徒们呀
我虽做不成元首， 我不肯和那老狯甘休
你们平常仗我为生， 我如今要用你们的生命
党徒们拾山下坠果而啖食。
〔共工〕 啊啊，饿痨之神在我的肚中饥叫
这不周山上的奇果，听说是食之不劳。
待到宇宙全体破坏时还有须臾， 你们尽不妨把你们的皮囊装饱。
追呼之声愈迫。
〔共工〕 敌人底呼声如像海里的怒涛， 只不过逼着这破了的难船早倒
党徒们呀，快把你们的头颅借给我来
快把这北方的天柱碰坏
碰坏
群以头颅碰山麓岩壁，雷鸣电火四起。
少时发一大雷电，山体破裂，天盖倾倒，黑烟一样的物质四处喷涌，共工之徒倒死于山麓。
〔颛顼〕裸身披发，状如猩猩，率其党徒执同样武器出场 叛逆徒
你们想往那儿逃跑
天诛快……呀
呀
怎么了
天在飞砂走石，地在震摇，山在爆， 啊啊啊啊
浑沌
浑沌
怎么了
怎么了
…… 雷电愈激愈烈，电火光中照见共工、颛顼及其党徒之尸骸狼藉地上。
移时雷电渐渐弛缓，渐就止息。
舞台全体尽为黑暗所支配。
沈默五分钟。
水中游泳之声由远而近。
黑暗中女性之声 ——雷霆住了声了
——电火已经消灭了
——光明同黑暗底战争已经罢了
——倦了的太阳呢
——被胁迫到天外去了
——天体终竟破了吗
——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗
——破了的天体怎么处置呀
——再去炼些五色彩石来补好他罢
——那样五色的东西此后莫中用了
我们尽他破坏不用再补他了
待我们新造的太阳出来， 要照彻天内的世界，天外的世界
天球底界限已是莫中用了
——新造的太阳不怕又要疲倦了吗
——我们要时常创造新的光明、新的温热去供给 她呀
——哦，我们脚下到处都是男性的残骸呀
——这又怎么处置呢
——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧
——不错呀，教他们也奏起无声的音乐来吧
——新造的太阳，姐姐，怎么还不出来
——她太热烈了，怕她自行爆裂； 还在海水之中浴沐着在
——哦，我们感受着新鲜的暖意了
——我们的心脏，好像些鲜红的金鱼， 在水晶瓶里跳跃
——我们什么都想拥抱呀
——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧
合唱： 太阳虽还在远方， 太阳虽还在远方， 海水中早听着晨钟在响： ，，。
万千金箭射天狼， 天狼已在暗悲哀， 海水中早听着葬钟在响： 丁当，丁当，丁当。
我们欲饮觥， 愿祝新阳寿无疆， 海水中早听着酒钟在响： 丁当，丁当，丁当。
此时舞台突然光明，只现一张白幕。
舞台监督登场。
舞台监督向听众一鞠躬诸君
你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧
怕在渴慕着光明了吧
作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔，他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了。
诸君，你们要望新生的太阳出现吗
还是请去自行创造来
我们待太阳出现时再会
〔附白 此剧取材于下引各文中： 天地亦物也，物有不足，故昔者炼五色石以补其缺，断鳌之足以立四极。
其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。
折天柱，维。
故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。
《列子·汤问篇》 古之神圣女，化万物者也。
——始制笙簧。
《说文》 不周之山北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽别名蒲昌海，河水所潜也；其源浑浑泡泡。
爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，而赤柎，食之不劳。
《山海经·西次三经》 本篇最初发表于一九二一年二月二十五日出版的上海《民铎》杂志第二卷第五号。
〕 其实的《女神》是诗集哦~~~
